译文
登高楼坐水阁,吐论滔滔不绝,声音清朗。
葫芦丢弃了,酒器中没有酒,火炉中的余火,好似照得眼前一片通红。
孔明庙前有一株古老的柏树,枝干色如青铜根柢固如盘石。
秋色连天,平(ping)原万里。
至于亭亭玉立超然物外,洁身自好志趣高洁,视千金如芥草(cao),不屑一顾,视万乘如敝屣,挥手抛弃,在(zai)洛水之滨仙听人(ren)吹笙作凤鸣,在延濑遇到高人隐士采薪行歌,这种人固然也是有的。
昨天夜里,并刀在匣子发出愤懑、郁结的声音,燕赵这一带自古多义士,慷慨悲歌,意气难平。
曼卿的为人,胸怀开阔而有大志,今人不能用他的才能,曼卿也不肯委屈自己迁就别人。没有施展志向的地方,就往往跟布衣村民饮酒嬉戏,闹得痛快颠狂也不满足。因此我怀疑所谓蛰伏而不被发现的人,或许会(hui)在亲的玩乐中得到。所以常常喜欢跟从曼卿游玩,想借此暗中访求天下奇士。
飞转的漩涡,犹如滚滚车轮;水声轰响,犹如秦地焦雷。
谁能想到此中缘故,全因这两个哥哥让贤于弟弟?
大气一团迷蒙无物,凭什么将它识别认清?
怅然归去经过横塘堤天已拂晓,微弱的晨星宛如在送着宝马金鞍。哪儿传来阵阵清亮的筝声,伴随着急骤的箫管?在樱花怒放的深巷,在垂杨轻拂的河岸。
人生道路如此宽广,唯独我没有出路。
它为什么没有自知之明,也来开花在这杏园里。
祝福老人常安康。
到处都欠着酒债,那是寻常小事,人能够活到七十岁,古来也是很少的了。
仰面朝天纵声大笑着走出门去,我怎么会是长期身处草野之人?
水边沙地树少人稀,
或驾车或步行一起出游,射猎场在春天的郊原。
回想当初出征时,杨柳依依随风吹;
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
后来他罢职回乡没有产业,到老年他还留恋贤明之时。
注释
135、遂志:实现抱负、志向。
4.胡马:指侵扰内地的外族骑兵。
不至:没有达到要求。.至,达到。
⑦鸣:发声,响。发:引发,即“唱”。棹(zhào):船桨。这里代指船。棹歌:船工行船时所唱的歌。
皆以美于徐公:都认为(我)比徐公美。“以”的后边省去了“我”。以:认为。于:比。
14. 酿泉:泉的名字。因水清可以酿酒,故名。