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步虚

魏晋 / 厉文翁

共语一执手,留连夜将久。解我紫绮裘,且换金陵酒。
终期冠褐作闲人。城中隔日趋朝懒,楚外千峰入梦频。
霜静影逾悬,露晞光渐没。思君不可见,空叹将焉歇。"
眉如松雪齐四皓,调笑可以安储皇。君能礼此最下士,
"我持使节经韶石,君作闲游过武夷。两地山光成独赏,
广川含澄澜,茂树擢华滋。短才何足数,枉赠愧妍词。
涧水流年月,山云变古今。只闻风竹里,犹有凤笙音。"
"白日人稀到,帘垂道院深。雨苔生古壁,雪雀聚寒林。
"苍山何郁盘,飞阁凌上清。先帝昔好道,下元朝百灵。
深逢野草皆为药,静见樵人恐是仙。
春水引将客梦,悠悠绕遍关山。"


步虚拼音解释:

gong yu yi zhi shou .liu lian ye jiang jiu .jie wo zi qi qiu .qie huan jin ling jiu .
zhong qi guan he zuo xian ren .cheng zhong ge ri qu chao lan .chu wai qian feng ru meng pin .
shuang jing ying yu xuan .lu xi guang jian mei .si jun bu ke jian .kong tan jiang yan xie ..
mei ru song xue qi si hao .diao xiao ke yi an chu huang .jun neng li ci zui xia shi .
.wo chi shi jie jing shao shi .jun zuo xian you guo wu yi .liang di shan guang cheng du shang .
guang chuan han cheng lan .mao shu zhuo hua zi .duan cai he zu shu .wang zeng kui yan ci .
jian shui liu nian yue .shan yun bian gu jin .zhi wen feng zhu li .you you feng sheng yin ..
.bai ri ren xi dao .lian chui dao yuan shen .yu tai sheng gu bi .xue que ju han lin .
.cang shan he yu pan .fei ge ling shang qing .xian di xi hao dao .xia yuan chao bai ling .
shen feng ye cao jie wei yao .jing jian qiao ren kong shi xian .
chun shui yin jiang ke meng .you you rao bian guan shan ..

译文及注释

译文
  魏国有个叫于令仪的(de)商人,他(ta)为人忠厚不得罪人,晚年时的家道非常富足。有天晚上,一名小偷侵入他家中行窃,被他的几个儿子逮住了,发现原来是(shi)邻居的小孩。 于令仪问他说:“你一向很少做错事,有什么苦衷要做贼呢?”小偷回答说:“为贫困所迫罢了。”于令仪再问他想要什么东西,小偷说:“能得到十贯钱足够穿衣吃饭(fan)就行了。”于令仪依照他的要求给了他。小偷已经离开,于令仪又叫住他,小偷大为恐惧。于令仪对他说:“你十分贫穷,晚上带着十贯铜钱回去,恐怕你会被人追问的,留下钱财,到了明天再拿走。”那小偷深感惭愧,后来终于成了善良的人。邻居乡里都称令仪是好人。
  粤中部的庄有恭,幼年即有神童的名声。(他的)家在镇粤将军署旁边,有一次放风筝玩耍,(风筝)恰好落到将军署的内院中,庄有恭直接进入要求归还。所有衙役都认为他岁数小而忽略了他,没有来得及阻挡他进入。将军正好和客人下棋,看到他精神状态与众不同,急促喝问他说:“小孩从哪来的?”庄有恭实话回答。将军说:“你读书了没有?可以对对子吗?”庄有恭回答说:“对对子,小意思罢了,这有什么难的!” 将军问:“能对几个字的对子?”庄有恭回答:“一个字能对,一百个字也能对。”将军认为他自大并且夸张,于是就指着厅里张贴的画让他做对子,说:“旧画一堂,龙不吟,虎不啸,花不闻香鸟不叫,见此小子可笑可笑。”庄有恭说:“就是这里一盘棋,便可以对呀。”应声对道:“残棋半局,车无轮,马无鞍,炮无烟火卒无粮,喝声将军提防提防。”
赶路的人停下车驾不肯走开,休息的人们傻看时忘记了用餐。
经过正式行聘的才是正妻,私奔的是妾室,没有资格参与家族祭祀。
  三月的隋堤,春水缓缓。此时鸿雁北归,我却要到飞鸿过冬的湖州。回望旧地,清清浅浅的泗水在城(cheng)下与淮河交汇。想要让泗水寄去相思的千点泪,怎奈它(ta)流不到湖州地。
  挣破了那庄周的梦境,来到现实中,硕大的双翅驾着浩荡的东风。把三百座名园里的花蜜全采了一个空,谁知道它是天生的风流种,吓跑了采蜜的蜜蜂。翅膀轻轻搧动,把卖花的人都搧过桥东去了。
白露堂中满是杂草印迹,那边红罗帐里绵绵深情。
  从那时到现在,弄虚作假的现象表现在各个方面,虚伪奉承的歪风日甚一日,刚强正直的品德逐渐消亡,舔痔疮的人可以乘四匹马拉的车,正派的人只能徒步而行,对豪强之家溜须拍马,稍微有点骨气、敢于反抗这恶劣风气的,立即遭到祸殃。不择手段追逐名利者指日高升。富贵昌盛,好坏不分,冷热难辨,奸邪之人飞黄腾达,正直的人只能隐居潜藏。
举笔学张敞,点朱老反复。
我看自古以来的贤达之人,功绩告成之后不自行隐退都死于非命。
暮雨中,你悲凄地呼唤丢失的伙伴,
(他说)“你家那个地方现在已是松树柏树林中的一片坟墓。”
  季札看见跳《象箫》和《南龠》两种乐舞后说:“美好啊(a),但还有美中不足!”看到跳《大武》时说:“美好啊,周朝兴盛的时候,大概就是这样子吧。”看到跳《陬》时说:“圣人如此伟大,仍然有不足之处,做圣人实不容易啊!”看到跳《大夏》时说:“美好啊!勤于民事而不自以为有功。除了夏禹外,谁还能作这样的乐舞呢!”看到跳《陬箫》时说:“德行达到顶点了!伟大啊,就像上天无所不覆盖一样,像大地无所不容纳一样!虽然有超过大德大行的,恐怕也超不过这个了。观赏达到止境了!如果还有其它乐舞,我也不敢再请求观赏了!”
最后得到什么好处,难道只是迎来白雉?
  黄冈地方盛产竹子,大的粗如椽子。竹匠剖开它,削去竹节,用来代替陶瓦。家家房屋都是这样,因为竹瓦价格便宜而且又省工。
我年老而疏白的鬓发飘在清凉风中,谁说那是仕宦者的彩色冠缨。
假使这人当初就死去了,一生的真假又有谁知道呢?
听说要挨打,对墙泪滔滔。
给我驾车啊用飞龙为马,车上装饰着美玉和象牙。
我在云间吹奏玉箫,在山石上弹起宝瑟。

注释
6、天骄:天之骄子,本指匈奴.这里指侍坚的前秦。蹙,迫,侵扰。
然后相携卧白云:然后同您并肩携手去隐居。卧白云:指到山林隐居。
〔72〕促弦:把弦拧得更紧。
岂:难道
⑻嫫(mó):嫫母,据《列女传》,嫫母是黄帝的妃子,长得很丑,但有贤德。西子:西施,,是春秋时越国美女。

赏析

  按照诗意发展,尾联似应写诗人走进山村了。但是不然,“行逢卖药归来客,不惜相随入岛云。”当诗人走着走着,邂逅卖药材回来的老者,便随同这位年老的药农(yao nong)一道进入那烟霭茫茫的深山岛云中去。这一收笔,意味深长,是诗旨所在。“不惜”二字隐隐透露了诗人不投身热气腾腾的制茶抽丝的山村,而遁迹空寂的云山的苦衷。他在另一首诗里写道:“献赋才何拙,经时不耻归”(《归家《山行》项斯 古诗》),这里说的“不耻归”,同样表现了诗人不惜谢绝仕途而甘隐山林的心情。“不惜相随入岛云”,作为末句似收而未收,余韵绕梁。
  全诗有叙有议,不为题囿,带有诗史的性质,因此清方东树等的赞誉。
  最后一首《守岁》也是十六句,可以分为三节。前六句联系上一首《别岁》,用生动的比喻说明守岁无益,从反面入题,与前二首又别。这个比喻不但形象生动,以蛇来比“岁”,又是泛泛设喻。六句的前四句写岁已将尽,和《别岁》紧密呼应,后二句写虽欲尽力挽回,但徒劳无益。“系其尾”虽然字面上用的是《晋书·贾后传》“系狗当系颈,今反系其尾”的话,但在行文中完全以“赴壑蛇”为喻,到了除夕,已经是末梢了,“倒拔蛇”已不大可能,何况只抓尾巴梢,不可能系得住。诗人以这样六句开头,表面是说这个风俗无道理。要写守岁,先写守不住,不必守,这是欲擒先纵,使文字多波澜的手法。中间六句写守岁的情景。一个“强”字写出儿童过除夕的特点:明明想打磕睡,却还要勉强欢闹。这两句仍然是作者回味故乡的风俗,而不是他在凤翔时的情景。这一年苏轼才二十六岁(虚龄二十七岁),膝下只有一子苏迈,虚龄五岁,不可能有这两句所写的场景。“晨鸡”二句将守岁时的心理状态写得细腻入微,“坐久”两句将守岁时的情景写得很逼真。这两句主要是针对大人守岁所说的。纪昀很欣赏这十个字,说是“真景”。实际上这是人人守岁都有过的感受,他能不费力地写出来,使读者如同身临其境,格外亲切。最后四句为一节,与篇首第一节对照,表明守岁有理,应该爱惜将逝的时光,正面交代应该守岁到除夕尽头。结尾十字,字面上虽然用白居易“犹有夸张少年处”,但意在勉励弟弟苏辙。苏辙在京师侍奉父亲,苏轼希望两地守岁,共惜年华,言外有互勉之意。赵克宜评此十字说:“一结‘守’字,精神迸出,非徒作无聊自慰语也。”意思就是说,这个结尾,有积极奋发的意味在内,使全诗精神斗然振起,不是诗人无可奈何聊以自慰。这个评语是有见地的。
  诗共三章,每章八句,开头皆以鹿鸣起兴。在空旷的原野上,一群糜鹿悠闲地吃着野草,不时发出呦呦的鸣声,此起彼应,十分和谐悦耳。诗以此起兴,便营造了一个热烈而又和谐的氛围,如果是君臣之间的宴会,那种本已存在的拘谨和紧张的关系,马上就会宽松下来。故《诗集传》云:“盖君臣之分,以严为主;朝廷之礼,以敬为主。然一于严敬,则情或不通,而无以尽其忠告之益,故先王因其饮食聚会,而制为燕飨之礼,以通上下之情;而其乐歌,又以鹿鸣起兴。”也就是说君臣之间限于一定的礼数,等级森严,形成思想上的隔阂。通过宴会,可以沟通感情,使君王能够听到群臣的心里话。而以鹿鸣起兴,则一开始便奠定了和谐愉悦的基调,给与会嘉宾以强烈的感染。
  从“禹之力献功”起,对大量的神话故事和历史传说与史实提出了问题,这些各种各样的人事问题构成了《《天问》屈原 古诗》的第二大部分。
  这首诗的表现手法是:诗人没有正面着墨去写忧思,而只是描写诗人在除夕之夜家家团聚、笑语声声的时刻悄立市桥上的特殊行为,从气氛的渲染和诗人默然无声凝视长空的形象给人一种感染。这样写,看似平淡,但含蓄深厚,把诗人的忧愁郁闷的’心情表达得更为深沉,更加强烈,也更有艺术表现力。
  《读〈孟尝君传〉》这篇论说文,就是为“有补于世”而作的。很明显,抨击了“孟尝君能得士”的传统看法,自然就会使读者认识到,不能像孟尝君那样,徒有“好养士”的虚名,而没有济世兴邦的才能,应该脚踏实地为振兴国家作出具体贡献。《读〈孟尝君传〉》这篇文章所以能成为“千秋绝调”,为历代文学爱好者传诵、欣赏,就是因为它文极短而气极长,就是因为在如何看待“孟尝君能得士”的问题上,王安石有务出新意、发人深思的脱俗看法。
  第三,四句“惊鹊栖未定,飞萤卷帘飞”,这是极好的动态描写,惶诚惶恐的鹊仍没有找到自己的住处,而飞萤早巳随灯光飞人寻找它的寄托。这是对比的描写,在此写法之下,真切地感受到惊鹊的彷徨与恐惧,诗人正也如它,在众人欢聚的夜晚却不知何去何从,又得流连徘徊。
  三、鹊与鸠并无明确所指,只是自然界的两种鸟,且此诗的叙述者是与婚礼无关的他者。这首诗也可能只是一个与婚礼毫无关系的路人所作,诗人无意中看到一场婚礼,于是有所联想有所感触,便作了此诗。
  朱熹的《《偶题三首》朱熹 古诗》约作于乾道(1165~1173)、淳熙(1174~1189)年间。朱熹的诗歌,往往从偶然闲适的生活中悟出做人治学的道理。这《《偶题三首》朱熹 古诗》正是此类的诗篇。第一首说常人只见到翻云覆雨,却不知其成雨的原因,因而悟出凡事都有根源,修身、齐家、治国、平天下,治学力行,也是有根底的。第二首诗通过对水在山中的奔涌,最终形成一川江水的过程,启示人们持之以恒的奋斗才能最终获得成功。第三首诗通过“探寻水源,寻求真源”的事例,表明寻求真理之道,如探真源,需融会贯通,真理始能朗然在目。倘若执其一端,认定真理就在这里,必如管中窥豹,是不能见到真相的。[1] 【其三】
  诗开头“《条山苍》韩愈 古诗”三个字。写出了中条山的苍翠之色,而仅以一个“苍”加以概括,也足见山势之大,浑然一色。同时,诗人写山,以河为比照和衬托,黄河流经中条山下,滔滔漭漭,浊浪排空,一片混黄之色,与苍翠之山色形成鲜明对比。诗写景状物,寄意深远。高山、大河为眼前实景,“苍”与“黄”,以强烈的颜色对比,强调视觉的差异,达到山水分明的艺术效果。
  这诗(zhe shi)在语言运用方面,也颇见工夫。首句写景,“烟”、“水”、“月”、“沙”由两个“笼”字联系起来,融合成一幅朦胧冷清的水色夜景,渲染气氛,朦胧中透出忧凉。次句点题,并以“近酒家”的丰富内涵启动思古之幽情,秦淮一带在六朝时是著名的游乐场所,酒家林立,因此昔日那种歌舞游宴的无尽繁华实已包含在诗人此时的思绪之中。后二句由一曲《后庭花》引发无限感慨,“不知”抒发了诗人对“商女”的愤慨,也间接讽刺不以国事为重,纸醉金迷的达官贵人,即醉生梦死的统治者。“犹唱”二字将历史、现实巧妙地联为一体,伤时(shang shi)之痛,委婉深沉。清代评论家沈德潜推崇此诗为“绝唱”,一个“犹”字透露出作者批判之意,忧虑之情。管世铭甚至称其为唐人七绝压卷之作。秦淮河是六朝旧都金陵的歌舞繁华之地,诗人深夜泊舟河畔,隔江传来商女《玉树后庭花》的歌声,听着这亡国之音,不禁激起时代兴衰之感,后两句对只知征歌征舞、买笑逐欢,而不以历景为鉴的统治者,给以深深的谴责。本诗情景交融,朦胧的景色与诗人心中淡淡的哀愁非常和谐统一。
  尾联虽不像古人抱怨“素衣化为缁”(晋陆机作《为顾彦先赠好》:“京洛多风尘,素衣化为缁”),但这联不仅道出了羁旅风霜之苦,又寓有京中恶浊,久居为其所化的意思。诗人声称清明不远,应早日回家,而不愿在所谓“人间天堂”的江南临安久留。诗人应召入京,却只匆匆一过,便拂袖而去。陆游这里反用其意,其实是自我解嘲。
  第三句“千门万户成野草”,急转直下,一个“成”字成为全诗思想情感的转折点。承上启下,将前度的繁华热闹推翻,却引发了突如其来的繁华成空,万事成空的无限感慨。从六朝故旧到诗人所面对的往昔遗址,几百年的历史更迭,风烟变幻,沉重的附在这样一个“成”字上,沧桑与负重集千钧于一发。诗人的悲怆传达给了读者,成为千万人的悲怆。当日的“万户千门”早已不复存在。诗人是在遗址面前演发出了对往昔的憧憬和想象,他想象到这今日生满野草的荒凉旷野也曾是六朝繁华的一部分。以实景引出虚事,以虚像来反衬实际景物的荒凉。诚如后世辛弃疾在《永遇乐》中所写的“风流总被,雨打风吹去”,吊古伤今之情,在虚实两种截然不同的景象中自然流露。同时,“千门万户成野草”的前四字,与“结绮临春事最奢”紧紧地衔接在一起,后三字写出了结绮、临春两座楼的变化。这句本身用“千门万户”和“野草”作比照,把陈朝的灭亡和《台城》刘禹锡 古诗的今昔写得一清二楚。
  这首诗融写景、叙事、抒情于一体,情景交融,用笔虚实相生,实处描写景物,虚处勾勒景象,全诗如行云流水,毫无生涩之感。诗人在诗中的留白更给读者留下了无数想象空间。
  全诗主体上采用了托物言志的表现手法,借《小孤山》谢枋得 古诗此物,言诗人挺身而出、报效国家之志。

创作背景

  大德歌是关汉卿在元成宗年间创作的新曲调,可知《《大德歌·冬景》关汉卿 古诗》作于大德(元成宗年号,1297—1307)年间。元朝统一中原以后,推行的是与宋代绝然相反的重武轻文政策,读书人处于“八娼九儒十丐”的地位。科举中断了达八十年之久,断绝了读书人的仕途,这把读书人推到生活的绝境。为了生存,有些文人不得不远游谋生,过着漂泊的生活。正如作者在《一枝花·不伏老》自称为“浪子风流”、“浪子班头”,就是对这种生活的总结。这首曲子反映的也是这种背景下作者的心境。

  

厉文翁( 魏晋 )

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简 介

厉文翁 厉文翁,字圣锡,号小山,婺州(今浙江金华)人。理宗淳祐十二年(一二五二)以太府少卿兼知临安府。宝祐元年(一二五三)知绍兴府。二年,改知庆元府。开庆元年(一二五九)再知绍兴府、临安府。景定元年(一二六○)为两浙制置使。二年,除沿海制置使、知庆元府。度宗咸淳三年(一二六七)致仕。事见《咸淳临安志》卷四九。今录诗四首。

相送 / 司空俊杰

吟馀春漏急,语旧酒巡迟。天爵如堪倚,休惊鬓上丝。"
和来琼什虽无敌,且是侬家比兴残。"
夜静天萧条,鬼哭夹道傍。地上多髑髅,皆是古战场。
"闲忆诗人思倍劳,维舟清夜泥风骚。鱼龙不动澄江远,
好向云泉营旧隐,莫教庄叟畏牺牛。"
"位望谁能并,当年志已伸。人间传凤藻,天上演龙纶。
相公总师旅,远近罢金革。杜母来何迟,蜀人应更惜。
"昔出喜还家,今还独伤意。入室掩无光,衔哀写虚位。


长亭怨慢·雁 / 伟碧菡

居闲好芝朮,采药来城市。家在鹿门山,常游涧泽水。
世间应少山间景,云绕青松水绕阶。"
"敬亭埋玉树,知是蒋征君。安得相如草,空馀封禅文。
稍指缘原骑,还寻汲涧径。长啸倚亭树,怅然川光暝。"
晚院风高寸寸增。玉指乍拈簪尚愧,金阶时坠磬难胜。
欲采溪菱上小船。云吐晚阴藏霁岫,柳含馀霭咽残蝉。
"斗柄欲东指,吾兄方北游。无媒谒明主,失计干诸侯。
皓月牵吟又入秋。鉴里渐生潘岳鬓,风前犹着卜商裘。


倦夜 / 梁丘慧芳

屡蹑莓苔滑,将寻汗漫期。倘因松子去,长与世人辞。"
忽闻荆山子,时出桃花源。采樵过北谷,卖药来西村。
"彼此英雄各有名,石头高卧拟争衡。
日月更出没,双光岂云只。姹女乘河车,黄金充辕轭。
生平同此居,一旦异存亡。斯须亦何益,终复委山冈。
感君扶病为开筵。河湾水浅翘秋鹭,柳岸风微噪暮蝉。
"青镜重磨照白须,白须捻闲意何如。故园迢递千山外,
"苦心词赋向谁谈,沦落周朝志岂甘。


绮寮怨·上马人扶残醉 / 苟如珍

"不是苕溪厌看月,天涯有程云树凉。
海燕归来门半掩,悠悠花落又黄昏。"
"清秀过终童,携书访老翁。以吾为世旧,怜尔继家风。
兹焉即可爱,何必是吾庐。"
抱琴来取醉,垂钓坐乘闲。归客莫相待,寻源殊未还。"
更有馨香满芳槛,和风迟日在兰荪。"
音尘自此无因问,泪洒川波夕照明。"
"扬州胜地多丽人,其间丽者名月真。月真初年十四五,


月夜 / 夜月 / 休初丹

层冰滑征轮,密竹碍隼旟。深林迷昏旦,栈道凌空虚。
五溪桥上坐多时。甘泉从幸余知忝,宣室征还子未迟。
君王朝下未梳头,长晕残眉侍鉴楼。
骤雨暗谿口,归云网松萝。屡闻羌儿笛,厌听巴童歌。
谪居多却在朝时。丹心历历吾终信,俗虑悠悠尔不知。
"野水滟长塘,烟花乱晴日。氤氲绿树多,苍翠千山出。
目前相识无一人,出入空伤我怀抱。风雨萧萧旅馆秋,
"常爱张仪楼,西山正相当。千峰带积雪,百里临城墙。


离亭燕·一带江山如画 / 亓冬山

两首新诗千里道,感君情分独知丘。"
且从康乐寻山水,何必东游入会稽。"
故人书札频相慰,谁道西京道路赊。
"离思春来切,谁能慰寂寥。花飞寒食过,云重楚山遥。
腊雪化为流水去,春风吹出好山来。(《雪霁》)
残霞照高阁,青山出远林。晴明一登望,潇洒此幽襟。
掇英出兰皋,玩月步川坻。轩冕诚可慕,所忧在絷维。"
铅刀何事却屠龙。九夷欲适嗟吾道,五柳终归效古风。


国风·邶风·新台 / 熊庚辰

吹箫不逐许飞琼。溶溶紫庭步,渺渺瀛台路。
杜鹃花开春已阑,归向陵阳钓鱼晚。"
"卿家送爱子,愁见灞头春。草羡青袍色,花随黄绶新。
鸿渐升仪羽,牛刀列下班。处腴能不润,居剧体常闲。
谁知汉武轻中国,闲夺天山草木荒。"
升沉不改故人情。上阳秋晚萧萧雨,洛水寒来夜夜声。
爱此从冥搜,永怀临湍游。一为沧波客,十见红蕖秋。
春狂又拟入桃源。风吹杨柳丝千缕,月照梨花雪万团。


马诗二十三首·其十八 / 颛孙金五

见《封氏闻见记》)"
冷容横钓浦,轻缕绊蟾轮。不滞浓还淡,无心卷复伸。
情怀放荡无羁束,地角天涯亦信缘。"
"朔云横高天,万里起秋色。壮士心飞扬,落日空叹息。
雪深迷郢路,云暗失阳台。可叹凄惶子,高歌谁为媒。"
"往哲搜罗妙入神,隋珠和璧未为珍。
室倚桃花崦,门临杜若洲。城中无此景,将子剩淹留。"
"四邻侵我我从伊,毕竟须思未有时。


渔歌子·荻花秋 / 乌孙妤

到来逢岁酒,却去换春衣。吏部应相待,如君才调稀。"
"我唐有僧号齐己,未出家时宰相器。爰见梦中逢五丁,
终日看本草,药苗满前阶。兄弟早有名,甲科皆秀才。
崔嵬长河北,尚见应刘墓。古树藏龙蛇,荒茅伏狐兔。
引雏乌,尔心急急将何如,何得比日搜索雀卵啖尔雏。"
谁道乖龙不得雨,春雷入地马鞭狂。
夜禽惊晓散,春物受寒催。粉署生新兴,瑶华寄上才。"
凤巢方得地,牛喘最关心。雅望期三入,东山未可寻。"


天末怀李白 / 东门美菊

曾识会稽山处士。寺门左壁图天王,威仪部从来何方。
再来值秋杪,高阁夜无喧。华烛罢然蜡,清弦方奏鹍.
"绮筵金碧照芳菲,酒满瑶卮水满池。去岁南岐离郡日,
座中皆是故交亲。龙池树色供清景,浴殿香风接近邻。
瞑目忘尘虑,谈空入上乘。明晨返名路,何计恋南能。"
"汉水天一色,寺楼波底看。钟鸣长空夕,月出孤舟寒。
却似归家见弟兄。沾泽只惭尧綍重,溯流还喜范舟轻。
"巴江秋月新,阁道发征轮。战胜真才子,名高动世人。