首页 古诗词 清平乐·凄凄切切

清平乐·凄凄切切

魏晋 / 刘畋

驱车到关下,欲往阻河广。满日徒春华,思君罢心赏。
素壁题看遍,危冠醉不簪。江僧暮相访,帘卷见秋岑。"
岛花开灼灼,汀柳细依依。别后无馀事,还应扫钓矶。"
梦想忽如睹,惊起复徘徊。此心良无已,绕屋生蒿莱。"
五月金陵西,祖余白下亭。欲寻庐峰顶,先绕汉水行。
鸱夷公子休悲悄,六鳌如镜天始老。尊前事去月团圆,
"出谷未停午,到家日已曛。回瞻下山路,但见牛羊群。
及门思往烈,入室想前修。寂寞荒阶暮,摧残古木秋。
"诏书下青琐,驷马还吴洲。束帛仍赐衣,恩波涨沧流。
是时粳稻熟,西望尽田畴。仰恩惭政拙,念劳喜岁收。
东南云开处,突兀猕猴台。崖口悬瀑流,半空白皑皑。
"桃竹书筒绮绣文,良工巧妙称绝群。灵心圆映三江月,
清景终若斯,伤多人自老。"
"两年谪宦在江西,举目云山要自迷。
神理诚难测,幽情讵可量。至今闻古调,应恨滞三湘。"
从来不解为身计,一叶悠悠任大川。"
"戚戚复戚戚,期怀安可释。百年金石心,中路生死隔。
况乎人假人,心阔吞沧溟。"
白发今非老,青云数有奇。谁言夕郎拜,翻向夜台悲。
汉家三殿色,恩泽若飘风。今日黄金屋,明朝长信宫。


清平乐·凄凄切切拼音解释:

qu che dao guan xia .yu wang zu he guang .man ri tu chun hua .si jun ba xin shang .
su bi ti kan bian .wei guan zui bu zan .jiang seng mu xiang fang .lian juan jian qiu cen ..
dao hua kai zhuo zhuo .ting liu xi yi yi .bie hou wu yu shi .huan ying sao diao ji ..
meng xiang hu ru du .jing qi fu pai huai .ci xin liang wu yi .rao wu sheng hao lai ..
wu yue jin ling xi .zu yu bai xia ting .yu xun lu feng ding .xian rao han shui xing .
chi yi gong zi xiu bei qiao .liu ao ru jing tian shi lao .zun qian shi qu yue tuan yuan .
.chu gu wei ting wu .dao jia ri yi xun .hui zhan xia shan lu .dan jian niu yang qun .
ji men si wang lie .ru shi xiang qian xiu .ji mo huang jie mu .cui can gu mu qiu .
.zhao shu xia qing suo .si ma huan wu zhou .shu bo reng ci yi .en bo zhang cang liu .
shi shi jing dao shu .xi wang jin tian chou .yang en can zheng zhuo .nian lao xi sui shou .
dong nan yun kai chu .tu wu mi hou tai .ya kou xuan pu liu .ban kong bai ai ai .
.tao zhu shu tong qi xiu wen .liang gong qiao miao cheng jue qun .ling xin yuan ying san jiang yue .
qing jing zhong ruo si .shang duo ren zi lao ..
.liang nian zhe huan zai jiang xi .ju mu yun shan yao zi mi .
shen li cheng nan ce .you qing ju ke liang .zhi jin wen gu diao .ying hen zhi san xiang ..
cong lai bu jie wei shen ji .yi ye you you ren da chuan ..
.qi qi fu qi qi .qi huai an ke shi .bai nian jin shi xin .zhong lu sheng si ge .
kuang hu ren jia ren .xin kuo tun cang ming ..
bai fa jin fei lao .qing yun shu you qi .shui yan xi lang bai .fan xiang ye tai bei .
han jia san dian se .en ze ruo piao feng .jin ri huang jin wu .ming chao chang xin gong .

译文及注释

译文
  追究这弊病的兴起实在是因为当政者不贤明。女人和宦官掩住了皇帝的耳目,宠臣把持了国家的大权。他们所喜好的人,千方百计让其长出羽毛;他们所讨厌的人,就不择手段找缺点毛病。正直之(zhi)士即便想谒诚尽忠,为国效命,也如同面临绝险的境地,找不到路径。皇宫的大门既然打不开,又加上一群恶狗汪汪乱叫,国家的危亡就在旦夕,还(huan)在放纵自己的嗜好欲望,只贪眼前之欢。这和渡海的大船失去了舵盘,坐在干柴上等待燃烧有什么两样。
艳萦的菊花静静地吐芳幽,红红的莲花落瓣忧心忡仲。
当年长城曾经一次鏖战,都说戍边战士的意气高。
  突然听到梅福前来造访(寒舍),(我)笑着穿上荷衣走出草堂,村里的小孩很少见过官员的车马(那浩荡的气势),都慌忙跑到芦苇荡的深处躲藏。
远了,远了,紫台的宫禁马车已消失不见,远望关山苍茫,万里之遥,又岂可一朝飞渡?
在平台作客依然愁思不断,对酒高歌,即兴来一首《梁园歌》。
  她在马上一路传呼前进.云鬟还来不及梳整可惊魂已定。战场上点起蜡炬把她迎到,她满面啼痕还残留着红印。奏起箫鼓将军专征兵进秦川,金牛道上有车马千乘。斜谷里云深之处是她的画楼。散关前明月西落她打开了妆镜。消息传遍了江南水乡.乌栖泛红已经历十度秋霜。可怜她当年教她歌曲的妓师还操旧业,和她一同演奏的女伴也记起这位同行。在旧巢里本都是衔泥的燕子,她却飞上了枝头变成凤凰。女伴们只好老是在宴会上悲叹年龄长大,而她却找了个好夫婿贵为侯王。当年正为有了声名反受累,贵戚豪门都抢着要延致。一斛明珠的身价给(gei)她带来万斛的愁思.关山漂泊瘦损了她的腰肢。但也不必怨恨飘扬落花的狂风,无边春色到来已使天地呈现芳姿。
能够写出江南肠断的好句,如今只剩下了贺方回。
官场上的失意和寄居他乡的忧思一起涌上心头,阳春二月的景象也好像到了寒秋一样,令人心意凄迷。
  晋国献公的丧期,秦国穆公派人慰问公子重耳,并且传达自己的话说:“寡人听说:失去国家(君主权)常常在这个时候,得到国家(君主权也)常常在这个时候。虽然我的先生您恭敬严肃,在忧伤的服丧期间,居丧也不可太久,时机也不可失去啊,年轻人,请考虑一下吧!”
一路欣赏景色,结果到了巴陵还没有写出来诗。
河边上芳草萋(qi)萋,河岸上柳树成荫。见到如此美景,我忧伤地暗自思量,为何年年都会新添忧愁?我独立在小桥的桥头,清风吹拂着衣袖。只有远处那一排排树木在暗淡的月光下影影绰绰,与我相(xiang)伴。
  南苑吹花嬉戏,西楼题叶传情。故园里,多少美好的光阴。秋日里凭栏凝思,尚能记起旧时相聚。多少次如梦般美妙欢娱,换来的却是,流水般的各自东西。太久的分别,淡漠了当初的情意。竟不见归雁将锦书传递。

注释
①杜诗韩集:一作“杜诗韩笔”。六朝人称散文为笔。这里指盛唐杜甫的诗和中唐韩愈的文。
知:zhì,通假字。“知”通 “智”聪明、智慧。
5.秣:音(mo)第四声,喂牲口
坐:坐在高位的意思,指那些在高位上却不干正事。
贤愚:圣贤,愚蠢。
三次更替。指陈涉、项氏、汉高祖、嬗(shàn),通“禅”。更替,变迁。生民以来:谓有人类以来,即有史以来。斯:这,这样。亟(jí):急切,急速。也:用在句末,表示坚决的语气。
⑷尽日:犹终日,整天。《淮南子·泛论训》:“尽日极虑而无益于治,劳形竭智而无补于主。”

赏析

  这首诗写的是天上宴乐,但仔细一玩味,诗中所涉及的一切,不管是酒、鱼、席、壶,还是明珰瑛琚、东讴西歈,无一不是人间的、不是人间的人们特别是富有者们所享受的。所以这场盛宴,不过是人间盛宴的折射。汉乐府中某些作品的首尾往往有“今日乐相乐,延年万岁期”这样的套语,不一定与内容相关,因为这类诗都是用来在宴会上娱人的,为了取悦宴会的主人们,便加上这样祝颂性的诗句。这首诗亦是如此。所以,它实际上体现了人间享乐者们的欲求,他们并不满足于人间的口耳之福,还要上天堂享乐,并让天上的神仙也为自己服务;主宰天上的世界,无所拘限地扩大自己的作用和影响。这首诗歌颂了这些享乐者,所以其思想性并不足取。但从另一角度看,由于诗写得恢宏恣肆,显得很有气势,意态不凡,因而在客观上也从一个侧面反映了汉代社会国力强盛时期人们的一种昂扬而又自信的心态和气度,具有一定的社会认识价值。
  “金陵驿路楚云西”就是从地理座标系上为我们标出李判官所去之地的方位。诗里说金陵的驿路直通楚地之西。这里的金陵即润州,因为按照唐代行政区域的划分,润州也属于金陵的辖区。
  五六句又由“ 天涯”“一身”引出残年“多病”,“未”贡微力,无补“圣朝”的内愧。杜甫时年五十,因此说已入“迟暮”之年。他叹息说:我只有将暮年付诸给“多病”之身,但“未有”丝毫贡献,报答“圣朝”,是很感惭愧的。
  第七章,写奴隶们农事完毕,还要为统治者修盖房屋。九月里修好打粮场,十月(shi yue)里纳粮入仓库。不论是先熟的作物,还是后熟的作物,是谷类,还是麻类,都得聚集起来送进贵族的仓库。收完庄稼之后,就去为贵族们修理住宅。白天去割茅草,晚上用此来搓绳子。等到替贵族们把住宅修好了,奴隶们又快到了春播的时候了。
  “麦甸葵丘,荒台败垒,鹿豕衔枯荠”几句,着眼于虚拟的景物。这里值得注意的是,通过景物描写,暗喻世事之更替。另外用典表意。如“麦甸葵丘”、“荒台败垒”皆有典出。刘禹锡《再游玄都观》诗序:“……荡然无复一树,惟兔葵燕麦,动摇于春风耳。”是“麦甸葵丘”之典出。宫殿崔嵬、歌舞升平已不在,如今却只任凭麋鹿野猪去奔走践踏。《史记。淮南王安传》“臣今见麋鹿游姑苏之台也。”伍子胥苦谏吴王而不见纳,愤然自慨。把这两个曲故合起来看,作者用意甚明,慨南宋之不奋,抒己之伤悲。
  诗的第一章写姜嫄神奇的受孕。这章最关键的一句话是“履帝武敏歆”,对这句话的解释众说纷纭,历来是笺注《诗经》的学者最感兴趣的问题之一。毛传把这句话纳入古代的高禖(古代帝王为求子所祀的禖神)祭祀仪式中去解释,云:“后稷之母(姜嫄)配高辛氏帝(帝喾)焉。……古者必立郊禖焉,玄鸟至之日,以大牢祠于郊禖,天子亲往,后妃率九嫔御,乃礼天子所御,带以弓韣(dú),授以弓矢于郊禖之前。”也就是说高辛氏之帝率领其妃姜嫄向生殖之神高禖祈子,姜嫄踏着高辛氏的足印,亦步亦趋,施行了一道传统仪式,便感觉怀了孕,求子而得子。唐代孔颖达的疏也执此说。但汉代郑玄的笺与毛传之说不同,他主张姜嫄是踩了天帝的足迹而怀孕生子的。云:“姜嫄之生后稷如何乎?乃禋祀上帝于郊禖,以祓除其无子之疾,而得其福也。帝,上帝也;敏,拇也。……祀郊禖之时,时则有大神之迹,姜嫄履之,足不能满履其拇指之处,心体歆歆然,其左右所止住,如有人道感己者也。于是遂有身。”这样的解释表明君王的神圣裔传来自天帝,是一个神话。然在后世,郑玄的解释遭到了王充、洪迈、王夫之等人的否定。现代学者闻一多对这一问题写有《姜嫄履大人迹考》专文,认为这则神话反映的事实真相,“只是耕时与人野合而有身,后人讳言野合,则曰履人之迹,更欲神异其事,乃曰履帝迹耳”。他采纳了毛传关于高禖仪式的说法,并对之作了文化人类学的解释:“上云禋祀,下云履迹,是履迹乃祭祀仪式之一部分,疑即一种象征的舞蹈。所谓‘帝’,实即代表上帝之神尸。神尸舞于前,姜嫄尾随其后,践神尸之迹而舞,其事可乐,故曰‘履帝武敏歆’,犹言与尸伴舞而心甚悦喜也。‘攸介攸止’,‘介’,林义光读为‘愒(qí)’,息也,至确。盖舞毕而相携止息于幽闭之处,因而有孕也。”闻一多的见解是可取的。还有两点:一、足迹无非是种象征,因此像王夫之等人那样力图在虚幻和事实之间架桥似乎是徒劳的。二、象征的意义是通过仪式的摹仿来完成的,舞蹈之类都是摹仿仪式,而语言本身也可以完成象征的意义,如最初起源于祭仪的颂诗;正是由于语言的这种表现能力的扩张,神话才超越了现实,诗歌乃具有神奇的魅力。
  当时诗人正要离开扬州,“赠别”的对象就是他在幕僚失意生活中结识的一位扬州的歌妓。所以第三句写到“扬州路”。唐代的扬州经济文化繁荣,时有“扬一益(成都)二”之称。“春风”句意兴酣畅,渲染出大都会富丽豪华气派,使人如睹十里长街,车水马龙,花枝招展。这里歌台舞榭密集,美女如云。“珠帘”是歌楼房栊设置,“卷上珠帘”则看得见“高楼红袖”。而扬州路上不知有多少珠帘,所有帘下不知有多少红衣翠袖的美人,但“卷上珠帘总不如”。不如谁,谁不如,诗中都未明说,含吐不露。这里“卷上珠帘”四字用得很不平常,它不但使“总不如”的结论更形象,更有说服力;而且将扬州珠光宝气的繁华气象一并传出。诗用压低扬州所有美人来突出一人之美,有众星拱月的效果。《升庵诗话》云:“书生作文,务强此而弱彼,谓之‘尊题’。”杜牧此处的修辞就是“尊题格”。但由于前两句美妙的比喻,这里“强此弱彼”的写法显得自然入妙。
  这首诗选材十分典型。作者没有罗列众多宫女的种种遭遇,而是选取了一个终生幽禁冷宫的老宫女来描写,并重点叙写了她的垂老之年和绝望之情。通过这个具有典型意义的人物,高度概括了无数宫女的共同悲惨命运。该诗以人性之被摧残去激动人心,也使作者所要表达的意义更富有尖锐性。
  诗人创作此诗,心态上有两个特征。一是孤寂无依,世无知音之感。当时诗人刚贬谪永州,政治地位一落千丈。作为被贬官员,行动很不自由,处境与囚徒相差无几。所以他常自称为“罪臣”、“楚囚”。心理常惶恐不已,彻夜难眠。再加上昔日志同道合的朋友都远贬荒凉遥远之地,贬官的身份也不便与他人接触。因而,伴随他的只是孤独、寂寞和无奈。另外一种心态特征是:怀才不遇(bu yu)又矢志不移。柳宗元的才能是全面的,为多数人所了解的,柳宗元主要是散文家和诗人。但被贬之前,柳宗元的理想绝不是做文人,而且有点不屑于做文人。在《答吴武陵论〈非国语〉书》中说道:“意欲施之事实,以辅时及物为道。”信中他向自己好友表白了昔日的理想。他的《冉溪》诗中“少时陈力希公候,许国不复为身谋”的句子,更是直接说明了他的理想是辅助时政,建政立业,为此而不怕牺牲。事实上,他也确有非凡的政治才能,三十四岁成为朝廷要臣足以说明了这点。永贞革新的失败,他失去了政治上有所作为的机会,但他并没有放弃,这一性格很类似流放中的屈原。在贬永时期,他关注着时局的变化,民生的疾苦,常与朋友以书信的形式讨论历史、政治和为官之道,希望被朝廷起用,再度施展政治才能。为了理想,他提携后进,培养人才,积蓄力量,正如《冉溪》诗中写道:“却学寿张樊敬侯,种漆西园待成器。”这些大概是柳宗元在不自由状态下最大的所为吧。了解了柳宗元这样的心态,就很容易把握此诗的深层次的含义。
  “闲鹭栖常早,秋花落更迟。”写了这里的鸟与花。白鹭早早的休息,只因一个“闲”字,充分说明了这里的幽静:鸟儿少有人打扰,便可过着悠闲舒适的生活。秋花迟迟不肯落下,只能说明这里的环境适宜它们生长,便可久驻枝头。写鸟、花意在(yi zai)突出书斋环境的清幽雅致、清新宜居。
  结尾两句写目送友人沿着这条悠悠无尽的洛阳古道踽踽而去,不由兴起不知何年何月再能相聚之感。末句着一“何”字,强调后会难期,流露了离人之间的隐隐哀愁。
  如果说,忧愁可以催人衰老,它首先带给人们的,则是憔悴和消瘦。“离家日趋远,衣带日趋缓。”诗中的主人公,正因为飘泊异乡、离家日远,被愁思消磨得茕茕骨立了。但诗人却不肯明言,而是巧妙地运用“衣带”之“日缓(松)”,以反衬主人公身躯的日见消瘦,写得含蕴不露而哀情深长。一位形销骨立的戍卒,就这样独伫于塞外荒漠,默默无语地遥望着万里乡关:“心思不能言,肠中车轮转。”——他不是无语可说,而是心中塞满了愁思,纵然有千言万语,也难以表达。要描述这样一种痛苦之状,笔墨是难以胜任的。但人们在极度痛苦之中,想象力就往往特别活跃,笔底口中便常常跳出奇语。《卫风·河广》的主人公,在眺望黄河彼岸的故国时,思归(si gui)心切,就唱出了“谁谓河广,一苇杭(渡)之”的奇句。而这首歌的主人公,为抒写胸中难以排遣的痛苦,竟想出了“肠中车轮转”这一奇喻。用滚滚车轮在肠中的转动,写主人公无可言传的曲曲愁思,真是形象得教人吃惊。也正因为如此,戍卒那离家万里的痛苦怀思,才以更强的力度震荡了读者的心弦,使人不能不为之悚然动容。
  无题诗究竟有没有寄托,是一个复杂的问题。离开诗歌艺术形象的整体,抓住其中的片言只语,附会现实生活的某些具体人事,进行索隐猜谜式的解释,是完全违反艺术创作规律的。像冯浩那样,将《无题·凤尾香罗薄几重》中的“垂杨岸”解为(jie wei)“寓柳姓”(指诗人的幕主柳仲郢),将“西南”解为“蜀地”,从而把这首诗和《无题·凤尾香罗薄几重》说成是诗人“将赴东川,往别令狐,留宿,而有悲歌之作”,就是穿凿附会的典型。但这并不妨碍读者从诗歌形象的整体出发,联系诗人的身世遭遇和其他作品,区别不同情况,对其中的某些无题诗作这方面的探讨。这首着重写女主人公如梦似幻,无所依托,横遭摧折的凄苦身世,笔意空灵概括,意在言外,其中就可能寓含或渗透作者自己的身世之感。熟悉作者身世的读者不难从“神女”一联中体味出诗人在回顾往事时深慨辗转相依、终归空无的无限怅惘。“风波”一联,如单纯写女子遭际,显得不着边际;而从比兴寄托角度理解,反而易于意会。作者地位寒微,“内无强近,外乏因依”(《祭徐氏姊文》),仕途上不仅未遇有力援助,反遭朋党势力摧抑,故借(gu jie)菱枝遭风波摧折,桂叶无月露滋润致慨。他在一首托宫怨以寄慨的《深宫》诗中说:“狂飚不惜萝阴薄,清露偏知桂叶浓”,取譬与“风波”二句相似(不过“清露”句与“月露”句托意正相反而已),也可证“风波”二句确有寄托。何焯说这首无题“直露(自伤不遇)本意”,是比较符合实际的。不论这首无题诗有无寄托,它首先是成功的爱情诗。即使读者完全把它作为爱情诗来读,也并不减低其艺术价值。
  为了表现边防将士高昂的爱国精神,诗人用了反衬手法,抓住有边地特征的景物来状写环境的艰险,极力渲染、夸张环境的恶劣,来突出人物不畏艰险的精神。诗中运用了比喻、夸张等艺术手法,写得惊心动魄,绘声绘色,热情奔放,气势昂扬。
  第四句“相公”指平淮大军实际统帅——宰相裴度,淮西大捷与他运筹帷幄之功分不开。“蔡州”原是淮西强藩吴元济巢穴。公元816年(元和十二年)十月,唐将李愬雪夜攻破蔡州,生擒吴元济。这是平淮关键战役,所以诗中以“破蔡州”借代淮西大捷。“新”一作“亲”,但“新”字尤妙,它不但包含“亲”意在内,而且表示决战刚刚结束。当时朝廷上“一时重叠赏元功”,而人们“自趁新年贺太平”那是胜利、自豪气氛到达高潮的时刻。诗中对裴度由衷的赞美,反映了作者对统一战争的态度。以直赋作结,将全诗一语收拢,山岳为何奔走,阳光为何高照,潼关为何大开,刺史远出迎候何人,这里有了总的答复,成为全诗点眼结穴之所在。前三句中均未直接写凯旋的人,在此句予以直点。这种手法,好比传统剧中重要人物的亮相,给人以十分深刻的印象。
  这首诗的风格同《诗经》十五国风中的绝大部分作品一样,是一首群众创作的民歌,其特点也是每一章节除少数词语略作更换外,基本的语词句法都是相同的,特别是每章的最后二句,句法语气完全一样,只有一二个字的变化,其含义也相似或相近。这正是便于反覆咏唱,易于记忆吟诵,寓意比较单纯的民歌式作品。此外,从这首诗里,也反映了男女婚姻必须通过父母之命、媒妁之言这样的封建礼教,早在二三千年以前就已经深入人心了。
  就全诗来看,一二句尚属平平,三四句却似峰回路转,别有境界。后两句的妙处在于背面敷粉,了无痕迹:虽写哀情,却借欢乐场面表现;虽为写己,却从儿童一面翻出。而所写儿童问话的场面又极富于生活的情趣,即使读者不为诗人久客伤老之情所感染,也不能不被这一饶有趣味的生活场景所打动。
  回忆至此,一笔顿住,将时间拉回到眼前,“只有关山今夜月,千里外,素光同。”回忆的风帆驶过之后,词人不得不面对现实。关山迢递,春草连天,远望佳人,无由再见。词人心想:只有今夜天上的一轮明月照着他乡作客的我,也照着远隔千里的她,我们只有共同向明月倾诉相思,让我们通过明月交流心曲吧!“美人迈兮音尘阙,隔千里兮共明月。”(南朝宋谢庄《月赋》)“但愿人长久,千里共婵娟。”(苏轼《水调歌头》)词人此时的心境也许与此相似。谢逸著《溪堂词》。毛子晋云:“溪堂小令,皆轻倩可人。”《词苑丛谈》称其词“标致隽永。”此词亦颇近之。
意境浅尝  花朵,用生命装点着春天;春天,却用凋残凄凉了花朵。
  周公是经历文、武、成三世的老臣,“自文王在时,旦为子孝,笃仁,异于群子”,又“佐武王,作《牧誓》,破殷”(《史记·鲁周公世家》),一些三世老臣如姜尚等,都长期与他共事,上述对文王、武王赞颂之语,出自他口中,自有非同寻常的号召与约束力量,穆王时太仆正伯冏作《冏命》,所说“昔在文武,聪明齐圣,小大之臣,咸怀忠良”,正可见周公的威严。

创作背景

  唐玄宗天宝五载(746年),京都长安发生了一起震动全国的大案。此案是由皇位的继承问题而引起的:宰相李林甫千方百计地企图阻止太子李亨继承帝位,有预谋地组织了一场对东宫近臣和亲友的大屠杀。以太子妃的兄长韦坚为首的一批朝臣遭到了杀身之祸,坐贬者达数十人。最后李林甫又恣意罗致,广泛株连。虽然太子想尽办法,勉强保住了储君的地位,但朝中大权旁落,政治更加黑暗,已经暗伏安史之乱爆发的前兆。这次大狱,受株连的有几人是李白的挚友,即李邕、裴敦复、崔成甫。前两人惨遭杀害,崔成甫则被放逐到湘阴,最后死于沅湘。这激起了刚被排挤出长安的李白的无比愤怒,他对朝中权臣的专横跋扈深恶痛绝,忧国忧民之心油然而生,于是写下此诗。

  

刘畋( 魏晋 )

收录诗词 (5761)
简 介

刘畋 生卒年、籍贯皆不详。唐末诗人,曾举进士。其《晚泊汉江渡》诗及“残阳来霁岫,独兴起沧洲”句,为人称诵。唐张为《诗人主客图》曾标举此诗,将畋列为“清奇雅正主”之入室者。事迹见《唐诗纪事》卷六四。《全唐诗》存诗1首、断句1联。

江城子·清明天气醉游郎 / 翟宏

"何人树萱草,对此郡斋幽。本是忘忧物,今夕重生忧。
烹茶留野客,展画看沧洲。见说东林夜,寻常秉烛游。"
"安石东山三十春,傲然携妓出风尘。
结宇孤峰上,安禅巨浪间。
"邯郸四十万,同日陷长平。能回造化笔,或冀一人生。
秩参金殿峻,步历紫微深。顾问承中旨,丝纶演帝心。
"积雨时物变,夏绿满园新。残花已落实,高笋半成筠。
城底涛声震,楼端蜃气孤。千家窥驿舫,五马饮春湖。


鹊桥仙·待月 / 张说

山精木魅不敢亲,昏明想像如有人。蕙兰琼芳积烟露,
在昔宫闱僭,仍罹羿浞殃。牝鸡何譈ca,猘犬漫劻勷。
即事玩文墨,抱冲披道经。于焉日淡泊,徒使芳尊盈。"
清明节日颁新火,蜡炬星飞下九天。
"又是秋残也,无聊意若何。客程江外远,归思夜深多。
锦衾抱秋月,绮席空兰芬。茫昧竟谁测,虚传宋玉文。
临风一长恸,谁畏行路惊。"
南国佳人字玉儿,芙蓉双脸远山眉。仙郎有约长相忆,


塞上听吹笛 / 陈秀民

遂令巢由辈,远逐麋鹿群。独有南涧水,潺湲如昔闻。"
"满汀沤不散,一局黑全输。(《十岁咏棋》,
百揆方时叙,重离遂不融。故臣偏感咽,曾是叹三穷。
燕觅巢窠处,蜂来造蜜房。物华皆可玩,花蕊四时芳。"
而我胡为者,叹息龙门下。富贵未可期,殷忧向谁写。
路隔巴山莫厌深。栖宿免劳青嶂梦,跻攀应惬白云心。
"年来年去只艰危,春半尧山草尚衰。四海清平耆旧见,
"握珠不返泉,匣玉不归山。明皇重士亦如此,


井底引银瓶·止淫奔也 / 徐文心

水门架危阁,竹亭列广筵。一展私姻礼,屡叹芳樽前。
有士曾多难,无门得望尘。忙忙罹险阻,往往耗精神。
"绝岸临西野,旷然尘事遥。清川下逦迤,茅栋上岧峣.
银函意谁发,金液徒堪荐。千载桃花春,秦人深不见。
"闲庭欹枕正悲秋,忽觉新编浣远愁。才薄只愁安雁户,
素秉栖遁志,况贻招隐诗。坐见林木荣,愿赴沧洲期。
"王事纷纷无暇日,浮生冉冉只如云。
"未识已先闻,清辞果出群。如逢祢处士,似见鲍参军。


论诗五首·其二 / 王克义

手把铜虎符,身总丈人师。错落北斗星,照耀黑水湄。
门前双节国人嗟。龙荒冬往时时雪,兔苑春归处处花。
雨散云飞莫知处。"
深冬若得朝丹阙,太华峰前衣锦归。"
四月犹自寒,天山雪濛濛。君有贤主将,何谓泣途穷。
"朱冠金距彩毛身,昧爽高声已报晨。作瑞莫惭先贡楚,
"齐朝太守不甘降,忠节当时动四方。
岂伊今日幸,曾是昔年游。莫奏琴中鹤,且随波上鸥。


勾践灭吴 / 吕宗健

携朋出远郊,酌酒藉平沙。云收远天静,江阔片帆斜。
"高楼临古岸,野步晚来登。江水因寒落,山云为雪凝。
深炉正燃火,空斋共掩扉。还将一尊对,无言百事违。"
女工再三叹,委弃当此时。岁寒虽无褐,机杼谁肯施。"
山明野寺曙钟微,雪满幽林人迹稀。闲居寥落生高兴,无事风尘独不归。
路傍花发无心看,惟见枯枝刮眼明。"
兵戈销后帝皇尊。太平基址千年永,混一车书万古存。
明灭泛孤景,杳霭含夕虚。无将为邑志,一酌澄波馀。"


减字木兰花·歌檀敛袂 / 吴维岳

"谁为梅花怨未平,一声高唤百龙惊。风当阊阖庭初静,
野老至今犹望幸,离宫秋树独苍苍。"
"结茅种杏在云端,扫雪焚香宿石坛。
更对乐悬张宴处,歌工欲奏采莲声。"
君王减玉膳,早起思鸣鸡。漕引救关辅,疲人免涂泥。
此身却羡宫中树,不失芳时雨露恩。"
"长羡闲居一水湄,吟情高古有谁知。石楼待月横琴久,
讲席邀谈柄,泉堂施浴衣。愿承功德水,从此濯尘机。"


晚晴 / 宁世福

"暂驻征轮野店间,悠悠时节又春残。落花风急宿酲解,
若访张仲蔚,衡门满蒿莱。"
永乐留虚位,长陵启夕扉。返虞严吉仗,复土掩空衣。
馀食施庭寒鸟下,破衣挂树老僧亡。"
"渡口欲黄昏,归人争流喧。近钟清野寺,远火点江村。
"用之大曰橹,冠乎小者楫。通津既能济,巨浸即横涉。
"常钦赵夫子,远作五侯宾。见面到今日,操心如古人。
"寺门山水际,清浅照孱颜。客棹晚维岸,僧房犹掩关。


踏莎行·情似游丝 / 阎彦昭

莫使蹉跎恋疏野,男儿酬志在当年。"
江湖水清浅,不足掉鲸尾。
小姑才倚床。今日妾辞君,小姑如妾长。回头语小姑,
"野鹊野鹊巢林梢,鸱鸢恃力夺鹊巢。吞鹊之肝啄鹊脑,
咽服十二环,奄有仙人房。暮骑紫麟去,海气侵肌凉。
"一官何幸得同时,十载无媒独见遗。
悟澹将遣虑,学空庶遗境。积俗易为侵,愁来复难整。"
忆昨癸未岁,吾兄自江东。得君江湖诗,骨气凌谢公。


酬崔侍御 / 酬崔侍御成甫 / 倪之煃

"事简开樽有逸情,共忻官舍月华清。每惭花欠河阳景,
"羡尔湘东去,烟花尚可亲。绿芳深映鸟,远岫递迎人。
短促虽知有殊异,且须欢醉在生前。"
上逼青天高,俯临沧海大。鸡鸣见日出,常觌仙人旆。
禁钟春雨细,宫树野烟和。相望东桥别,微风起夕波。"
寒江鸂鶒思俦侣,岁岁临流刷羽毛。"
疏篁留鸟语,曲砌转花阴。寄语长征客,流年不易禁。
"功名未立诚非晚,骨肉分飞又入秋。