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一剪梅·堆枕乌云堕翠翘

元代 / 王庄妃

"丹霄路上歇征轮,胜地偷闲一日身。不署前驱惊野鸟,
"自将苦节酬清秩,肯要庞眉一个钱。恩爱已苏句践国,
秾艳三千临粉镜,独悲掩面李夫人。
承家吾子事,登第世人情。未有通儒术,明时道不行。"
"南宫酒未销,又宴姑苏台。美人和泪去,半夜阊门开。
花开蝶满枝,花落蝶还稀。惟有旧巢燕,主人贫亦归。
遇险必伸足,逢诛将引脰。既正北极尊,遂治众星谬。
"每伴来方丈,还如到四禅。菊承荒砌露,茶待远山泉。
"轻财重义真公子,长策沈机继武侯。
珍重郄家好兄弟,明年禄位在何方。"
败叶平空堑,残阳满近邻。闲言说知己,半是学禅人。"
四轩尽疏达,一榻何清零。仿佛闻玉笙,鼓铿动凉磬。
教化高同日月明。九郡竟歌兼煮海,四方皆得共和羹。
晓日靓妆千骑女,白樱桃下紫纶巾。"
"池塘萧索掩空笼,玉树同嗟一土中。莎径罢鸣唯泣露,
竹溪深处猿同宿,松阁秋来客共登。
六国英雄漫多事,到头徐福是男儿。"
老僧三四人,梵字十数卷。施稀无夏屋,境僻乏朝膳。
能向楼台强出头。霁色陡添千尺翠,夕阳闲放一堆愁。


一剪梅·堆枕乌云堕翠翘拼音解释:

.dan xiao lu shang xie zheng lun .sheng di tou xian yi ri shen .bu shu qian qu jing ye niao .
.zi jiang ku jie chou qing zhi .ken yao pang mei yi ge qian .en ai yi su ju jian guo .
nong yan san qian lin fen jing .du bei yan mian li fu ren .
cheng jia wu zi shi .deng di shi ren qing .wei you tong ru shu .ming shi dao bu xing ..
.nan gong jiu wei xiao .you yan gu su tai .mei ren he lei qu .ban ye chang men kai .
hua kai die man zhi .hua luo die huan xi .wei you jiu chao yan .zhu ren pin yi gui .
yu xian bi shen zu .feng zhu jiang yin dou .ji zheng bei ji zun .sui zhi zhong xing miu .
.mei ban lai fang zhang .huan ru dao si chan .ju cheng huang qi lu .cha dai yuan shan quan .
.qing cai zhong yi zhen gong zi .chang ce shen ji ji wu hou .
zhen zhong xi jia hao xiong di .ming nian lu wei zai he fang ..
bai ye ping kong qian .can yang man jin lin .xian yan shuo zhi ji .ban shi xue chan ren ..
si xuan jin shu da .yi ta he qing ling .fang fo wen yu sheng .gu keng dong liang qing .
jiao hua gao tong ri yue ming .jiu jun jing ge jian zhu hai .si fang jie de gong he geng .
xiao ri jing zhuang qian qi nv .bai ying tao xia zi lun jin ..
.chi tang xiao suo yan kong long .yu shu tong jie yi tu zhong .sha jing ba ming wei qi lu .
zhu xi shen chu yuan tong su .song ge qiu lai ke gong deng .
liu guo ying xiong man duo shi .dao tou xu fu shi nan er ..
lao seng san si ren .fan zi shi shu juan .shi xi wu xia wu .jing pi fa chao shan .
neng xiang lou tai qiang chu tou .ji se dou tian qian chi cui .xi yang xian fang yi dui chou .

译文及注释

译文
快上西楼赏月,担心中秋月有浮云遮挡,不够明朗。请美人吹笛,驱散浮云,唤出明月。月夜的天地(di)一片清凉洁爽,刚经玉斧修磨过的月亮,又回又亮。追问月宫里独处的嫦娥,孤(gu)冷凄寂时有没有愁恨?应该有很多白发。
手攀松桂,触云而行,
今晚(wan)上少妇的相(xiang)思情意,正是昨夜征夫想家之情。
这时互相望着月亮可是互相听不到声音,我希望随着月光流去照耀着您。
早上出家门与家人道别,傍晚回家依然在亲人身边。
骣骑着蕃地马箭射黄羊。
明星玉女倾玉液,日日曦微勤洒扫;
在灿烂的阳光照耀下,西湖水微波粼粼,波光艳丽,看起来很美;雨天时,在雨幕的笼罩下,西湖周围的群山迷迷茫茫,若有若无,也显得非常奇妙。
春草碧绿,郁郁葱葱,长满了南面的大路。暖风中花瓣乱舞,飞絮蒙蒙,也仿佛理解人的心情,满怀愁苦,倦怠慵容。回忆起那可人的伴侣,娇娆美丽,笑靥盈盈。寒食节里我们曾携手共沐春风,来到京师的郊野,尽兴地游乐娱情,终日里笑语欢声。可到了如今,却来到这天涯海角,再次感受到和煦的春风,可偏(pian)偏又孤苦伶仃。
少年人应当有凌云壮志,谁会怜惜你困顿独处,唉声叹气呢?
八个擎天之柱撑在哪里?大地为何低陷东南?
溪谷荒凉人烟少,大雪纷纷漫天飘。
精力才华已竭,便当撩衣退隐。
寒食节的夜晚,我没有家人伴在身边,怀念起亲人,热泪如金波一样流出来。
游赏黄州的山水,闲云倒影在水中,让人赏心悦目,闲来吟啸抒怀,日子倒也过得闲适自得。
隐居在山野想着那些餐霞的人,夜晚越来越长,冷月下露珠儿正在下滴。

注释
115. 遗(wèi):致送。
82.为之:为她。泣:小声哭。
不能指其一端:不能指明其中的(任何)一种(声音)。形容《口技》林嗣环 古诗模拟的各种声响同时发出,交织成一片,使人来不及一一辨识。一端:一头,这里是“一种”的意思。
(73)坐:因他人获罪而受牵连。废退:指远谪边地,不用于朝廷。
二州:指梁州(在今陕西省汉中地区)、益州(在今四川省)
责让:责备批评
⑿冰炭置我肠:形容自己完全被琴声所左右,一会儿满心愉悦,一会儿心情沮丧。 犹如说水火,两者不能相容。《庄子·人间世》:“事若成,则必有阴阳之患。”郭象注:“人患虽去,然喜惧战于胸中,固已结冰炭于五藏矣。”此言自己被音乐所感动,情绪随着乐声而激动变化。

赏析

  从诗歌大的构思技巧来看,这是一首“托物言志”之作,诗人以梅自况,借梅花的高洁来表达自己坚守情操,不与世俗同流合污的高格远志。在具体表现手法中,诗歌将混世芳尘的普通桃李与冰雪林中的《白梅》王冕 古诗对比,从而衬托出梅花的素雅高洁。通过阅读与分析(xi),我们便知这首的主要的艺术手法是:托物言志,对比衬托。
  引起“消魂”的,还是由于秋冬之际,“细雨”蒙蒙,不是“铁马渡河”(《雪中忽起从戎之兴戏作》),而是骑驴回蜀。就“亘古男儿一放翁”(梁启超《读陆放翁集》)来说,他不能不感到伤心。当然,李白、杜甫、贾岛、郑棨都有“骑驴”的诗句或故事,而李白是蜀人,杜甫、高适、岑参、韦庄都曾入蜀,晚唐(wan tang)诗僧贯休从杭州骑驴入蜀,写下了“千水千山得得来”的名句,更为人们所熟知。所以骑驴与入蜀,自然容易想到“诗人”。于是,作者自问:“我难道只该(gai)(合)是一个诗人吗?为什么在微雨中骑着驴子走入剑门关,而不是过那‘铁马秋风大散关’的战地生活呢?”不图个人的安逸,不恋都市的繁华,他只是“百无聊赖以诗鸣”(梁启超语),自不甘心以诗人终老,这才是陆游之所以为陆游。这首诗只能这样进行解释;也只有这样解释,才合于陆游的思想实际,才能讲清这首诗的深刻内涵。
  这组绝句写在杜甫寓居成都草堂的第二年,即代宗上元二年(761)。题作“漫兴”,有兴之所到随手写出之意。不求写尽,不求写全,也不是同一时成之。从九首诗的内容看,当为由春至夏相率写出,亦有次第可寻。
  今天,我们的国家渐渐强盛,国民的生活渐渐富足,忧患的日子渐渐远去。但是,歌舞升平的表象里下面,却汹涌着极其险恶的暗流。东有美日,北有强俄,内有台岛,政经隐忧……当此希望与忧患并生的时刻,我们重读《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗,其现实的意义不容低估。它能使我们洞察和平背后潜藏的危险,重温“兴于忧患,亡于安乐。”的古训,理解“水能载舟,亦能覆舟。”的道理,凝聚民族复兴的伟岸张力。帮助我们寻找正视挑战,长治久安的治国良策。
  但失望归失望,因为家无产业,诗人还是不敢对这来之不易的小小官职有不屑之意。“自怜无旧业,不敢耻微官。”在这里,岑参流露出对其初授官职不那么感兴趣,从官职的卑微来说,本不屑为之;可是为生活所迫,却不敢以此为耻。其无可奈何的心态,跃然纸上。
  二句接以“江上秋风”四字,既点明秋风的起处,又进一步烘托出了寒凉的气氛。秋风已至,而人客居他乡未归,因此触动了思乡之念。一个“送”字和一个“动”字,都用得十分传神,前者写“惊”秋之意,,后者抒“悲”秋之情。
  末句的“会当凌绝顶,一览众山小”两句,写诗人从《望岳》杜甫 古诗产生了登岳的想法,体现了中华民族自强不息的仙字精神。此联号为绝响,再一次突出了泰山的高峻,写出了雄视一切的雄姿和气势,也表现出诗人的心胸气魄。“会当”是唐人口语,意即“一定要”。如果把“会当”解作“应当”,便欠准确,神气索然。众山的小和高大的泰山进行对比,表现出诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。 这正是杜甫能够成为一个伟大诗人的关键所在, 也是一切有所作为的人们所不可缺少的。 这就是这两句诗一直为人们所传诵的原因。正因为泰山的崇高伟大不仅是自然的也是人文的,所以登上的极顶的想望本身,当然也具备了双重的含义。
  “今日乱离俱是梦,夕阳唯见水东流”,最后一联,诗人荡开一笔,把对往日的回想思绪拉回到现实。追昔抚今,感慨万端,此地此景,昨日的繁华,今日的乱离,多么像一场梦。诗人的感叹,实则包含了对前面所写的醉生梦死生活的谴责。最后诗人以景作结,呈现在他眼前的是夕阳西下,逝水无语东流,这暗淡的景象,悲凉的意境,不仅预示着大唐帝国的行将灭亡,也是诗人悲恰情怀的折射。
  此诗起句写景,先写端午节的天气,晦冥而有风雨,借景抒情,运用风雨之景为下文抒情做铺垫,第二句兴“英灵何在”之叹,诗人想起了屈原的怀才不遇,运用屈原之典故,进而感伤身世,为屈原以及自己的怀才不遇而感到愤懑,“汨罗无处吊英灵”一句中的“无处”既对应了上文的风雨晦暝,也抒发了屈原英灵无人凭吊的伤感。
  这两首记梦诗,分别按梦前、梦中、梦后叙写,依清人仇兆鳌说,两篇都以四、六、六行分层,所谓“一头两脚体”。(见《杜少陵集详注》卷七)上篇写初次梦见李白时的心理,表现对故人吉凶生死的关切;下篇写梦中所见李白的形象,抒写对故人悲惨遭遇的同情。
  《再游玄都观》这首诗是上一首的续篇。从表面上看,它只写玄都观中桃花盛衰存亡,实际上是旧事重提,象权贵挑战。桃花比新贵,种桃道士指打击革新运动的当权者。但是他们已经“树倒猢狲散”了,而被排挤的人,却又回来了,真是世事难料。诗人表现了不屈和乐观。所以,《旧唐书·刘禹锡传》说:“执政又闻诗序,滋不悦”,《新唐书·刘禹锡传》未引诗歌,却引出序中兔葵、燕麦等语尤为不满。
  首句“江浦雷声喧昨夜,春城雨色动微寒”,描绘的是雷声隆隆,阴雨催寒的景象。这时诗人坐在舟中,百感交集,心中自是有些抑郁。朱瀚所说‘雷声忽送千峰雨’是杜甫另一首诗的一句,那首诗杜甫描写的是三峡春天的美景,洋溢着诗人对春雨和生活的喜爱,和这首诗抒发的情感是不同的。“喧”则更表明雷声的讨厌和无趣。喧雷、寒雨的叠加描写则更加烘托出诗人难以排泄的郁闷。
  乐府中有两篇《《东门行》佚名 古诗》歌辞,这里用的是本辞。另一篇为晋乐所奏,共四节,较本辞有所增衍。其中最显眼的是“今时清廉,难犯教言”之类的句子。这是站在封建统治者的立场,对黑暗的社会现实加以粉饰。尽管作了这样的改动,基本思想内容还是不能改变,最后只好予以排斥。这篇民歌的遭遇,见诸《古今乐录》所引王僧虔《技录》的记载:“《《东门行》佚名 古诗》歌古‘东门’一篇,今不歌。”
  此诗颇见出岑参写景绘物的不俗功力。诗人艺术嗅觉的灵敏及善于捕捉平凡景物中独特的意蕴,于此诗中得到很好的展现,同时也表现出诗人好新奇巧妙的想象的审美意趣。如三、四句“然”、“暖”二字,即构思巧妙,新人耳目,沈德潜评其“工于烹炼”(见《唐诗别裁》卷十),甚是。全诗优美清幽的环境刻画,渗透着诗人对田园野趣、隐逸生活的追慕和神往,而这种情感又不露声色地隐含在诗人对自然风光细致独特的描写中,这又是岑参诗歌的特色之一。
  第三小段由“弱质无以托”至结尾句“生死将奈向”六句,叙说老父死后,贫女弱质,孤苦无依,老父的尸体运到村里,也无力安葬。只好捶胸痛哭,呼天抢地,悲痛自己是个女儿,不如男子,虽然活在世上,却没有什么用,就连自己是生是死,也不知如何了结。
  文章第一段,作者力排众说,对蔺相如“完璧归赵”一事“未敢以为信也”。开门见山,毫无遮拦。接着分述其观点,展开全文。《史记》所载的“完璧归赵”始末,事启端于秦昭王“愿以十五城请易璧”,结束于“秦亦不以城予赵,赵亦终不予秦璧”。作者据此断言,虽秦强赵弱,但秦“言取璧者情也,非欲以窥赵也”。也就是说秦当时的本意只是想要得到和氏璧,而没有打算以此为借口进攻赵国。作者开始就把注意力集中在和氏璧事件的本质方面,而不去纠缠其中令人眼花缭乱的具体情节,根据史实得出了使人信服的论断。然而作者并没有以事后的认识去苛求古人,而是允许赵国对秦的实情本意有“得”与“不得”的两种选择;对秦的威胁有“畏”与“弗畏”的不同反应。偏执一言,就不近情理;面面俱到,才让人心服口服。赵国的“得”与“不得”,“畏”与“弗畏”都无可非议,作者要批评的是蔺(shi lin)相如“既畏之而复挑其怒”的自相矛盾的做法。换句话说,无论蔺相如如何智勇,而做出可能招致“武安君十万众压邯郸”的事,也是不足取法的。作者跳出前人只见个人不见大局的窠臼,正本寻源,一新读者耳目。
  接下来,“始知人老不如花,可惜花落君莫扫。人生(ren sheng)不得长少年,莫惜床头沽酒钱。“由花想到人,花开不能长久,人有限的少年时期更是匆匆易过。由此诗人发出感慨”请君有钱向酒家,君不见,蜀葵花。“
  “西风满天雪”,这是北方冬季的大自然特有的最雄浑壮丽的画图。诗人把《剑客》齐己 古诗放到如此西风狂啸,漫天大雪纷飞的背景衬托之下,有力地烘托出《剑客》齐己 古诗的英雄气质 。风雪茫茫,天地浩大,中有一人,持剑独立, 瞻视前路..,那该是怎样的形象,如何的气度!更妙的是 ,作者还要对《剑客》齐己 古诗问上一句“何处报人恩”, 意思是说,这样大的风雪,连道路都难以识别,你到哪里去替你的恩人寻仇找敌为他报仇,来报答他对你的知遇之恩呢?表面上这是对《剑客》齐己 古诗的置难之词,却是赞扬他下定决心,不为风雪所阻,不辞艰苦,一定要达到目的的坚定信念。
  第一句以不吝惜千两黄金去购买锋利的宝刀起兴,“千金”本是珍贵的钱财器物,而诗人却毫不可惜地用来换取别人看来价值根本不足相当的东西。表现了诗人意欲投身反帝反封建的斗争,甚至不惜流血牺牲,表现出诗人的性格的豪爽。
  三联:“朝廷衮职虽多预,天下兵储不自供。”“衮职”,朝中大臣。“预”:参与。当时朝中大臣多兼地方(di fang)节度使重任,将相不分。“兵储”,指军需供给。“朝廷”二句是说,虽然朝中大臣兼任地方节度使的重任,但他们不屯田积粮,而加重赋敛和扣留朝廷粮饷。所说“天下兵储不自供”。这实际是指出朝廷用人不当所致。
  此诗在构思农家苦这一题材时,颇具特色。在一般的作品中,作者在表现封建剥削对人民的压榨时,多是正面描状农民生活的困苦。这首诗则不然。《《田家行》王建 古诗》向读者描绘的是小麦、蚕茧丰收,农民欣喜欢乐的场面。但丰收的结果,并不是生活的改善,而是受到更重的盘剥,生活依然悲惨,无法避开不幸的命运。这种遭遇,不是一家一户偶然遇到天灾人祸所碰到的困苦,而是概括了封建时代千千万万农民的共同遭遇,如此选材,相当具有典型性和概括性。

创作背景

  这首词有两个写作背景:一是以一个南宋官吏的身份前往曾是北宋疆土的异国祝寿,二是恰逢中国的传统佳节——中秋节,这两个背景注定了这首词一定带有十分悲壮的风格。

  

王庄妃( 元代 )

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简 介

王庄妃 明南直隶镇江人,祖迁居南京。嘉靖初以民间彩女入宫。后世宗册为贵妃,主仁寿宫事。性恭俭,戒子姓毋骄侈。年未三十而卒。

同李十一醉忆元九 / 锁阳辉

"绣难相似画难真,明媚鲜妍绝比伦。露压盘条方到地,
"檐外青阳有二梅,折来堪下冻醪杯。高杉自欲生龙脑,
却是偶然行未到,元来有路上寥天。"
若逢茅氏传消息,贞白先生不久归。"
静得八公侣,雄临九子尊。对犹青熨眼,到必冷凝魂。
荣枯了得无多事,只是闲人漫系情。"
取岭为山障,将泉作水帘。溪晴多晚鹭,池废足秋蟾。
"乘凤仙人降此时,玉篇才罢到文词。两轮水硙光明照,


人月圆·春晚次韵 / 乐正永昌

东域已过寅卯时。大海浪中分国界,扶桑树底是天涯。
古来信簧舌,巧韵凄锵曲。君闻悦耳音,尽日听不足。
"传得三元z3饭名,大宛闻说有仙卿。分泉过屋舂青稻,
"横塘日澹秋云隔,浪织轻飔罗幂幂。红绡撇水荡舟人,
"晓屐归来岳寺深,尝思道侣会东林。昏沈天竺看经眼,
阳乌生子偶成数,丹凤养雏同此名。日日遥看机已静,
"度鸿惊睡醒,欹枕已三更。梦破寂寥思,灯残零落明。
鹤语松上月,花明云里春。生涯更何许,尊酒与垂纶。"


元宵饮陶总戎家二首 / 东门晴

高人画中,令色絪缊。御风蓬叶,泛彼无垠。
"山实号青棂,环冈次第生。外形坚绿壳,中味敌璚英。
神烛光华丽,灵祛羽翼生。已传餐玉粒,犹自买云英。"
何如圣代弹冠出,方朔曾为汉侍郎。"
远山孙寿镜中眉。鸡窗夜静开书卷,鱼槛春深展钓丝。
内殿留真影,闲房落贝多。从兹高塔寺,惆怅懒经过。"
樵径花黏屦,渔舟玉帖舷。阵经旸谷薄,势想朔方偏。
野雀空城饥,交交复飞飞。勿怪官仓粟,官仓无空时。


荆州歌 / 靖依丝

"谿路曾来日,年多与旧同。地寒松影里,僧老磬声中。
还有诗情象外来。康乐公应频结社,寒山子亦患多才。
辉华侵月影,历乱写星躔。望极高楼上,摇光满绮筵。
且须共漉边城酒,何必陶家有白纶。"
瑞草秋风起,仙阶夜月明。多年远尘意,此地欲铺平。"
闲步偏宜舞袖迎,春光何事独无情。
"延平津路水溶溶,峭壁巍岑一万重。
作诗二十载,阙下名不闻。无人为开口,君子独有言。


诉衷情·秋情 / 钟离甲戌

渴兴石榴羹,饥惬胡麻饭。如何事于役,兹游急于传。
越海还能抵万金。鲸鬣晓掀峰正烧,鳌睛夜没岛还阴,
禹本刑人后,以功继其嗣。得之贼帝舜,用以平洚水。
忍看明发衣襟上,珠泪痕中见酒痕。"
晓月江城出,晴霞岛树分。无穷怀古意,岂独绕湘云。"
羊侃多应自古豪,解盘金槊置纤腰。
不似香山白居士,晚将心地着禅魔。
"能编似云薄,横绝清川口。缺处欲随波,波中先置笱。


六月二十七日望湖楼醉书四首·其一 / 巫马恒菽

细擘桃花逐流水,更无言语倚彤云。
万善峻为城,巉巉扞群恶。清晨欲登造,安得无自愕。
若使秦楼美人见,还应一为拔金钗。"
"此曲太古音,由来无管奏。多云采樵乐,或说林泉候。
"天若许人登,青山高不止。地若许人穷,黄泉深无水。
灯影看须黑,墙阴惜草青。岁阑悲物我,同是冒霜萤。
岂知负过人怀惧。燕依户扇欲潜逃,巾在枕傍指令取。
"明家不要买山钱,施作清池种白莲。松桧老依云外地,


望阙台 / 归土

恩在丹心不可忘。未必便为谗口隔,只应贪草谏书忙。
"为客得从容,官清料复重。海崖归有业,天目近何峰。
"客引擎茶看,离披晒锦红。不缘开净域,争忍负春风。
楚岫接乡思,茫茫归路迷。更堪斑竹驿,初听鹧鸪啼。"
孤竹宁收笛,黄琮未作瑊.作羊宁免狠,为兔即须毚。
萤飞渐多屋渐薄,一注愁霖当面落。愁霖愁霖尔何错,
"行处避松兼碍石,即须门径落斜开。爱邀旧友看渔钓,
"童初真府召为郎,君与抽毫刻便房。亦谓神仙同许郭,


癸巳除夕偶成 / 公孙金伟

尧汤遇灾数,灾数还中辍。何事奸与邪,古来难扑灭。"
"处处无烟火,人家似暂空。晓林花落雨,寒谷鸟啼风。
烈烧飞荒野,栖凫宿广陂。东来与西去,皆是不闲时。"
"发枯穷律韵,字字合埙篪。日月所到处,姓名无不知。
龙门盛事无因见,费尽黄金老隗台。"
炙背野人兴,亦思侯伯怜。也知饮冰苦,愿受一瓶泉。"
芙蓉散尽西归去,唯有山阴九万笺。"
"一夜秋声入井桐,数枝危绿怕西风。霏霏晚砌烟华上,


天地 / 肇雨琴

思苦通真理,吟清合大和。□□□□□,风起送渔歌。"
"未识东西南北路,青春白日坐销难。
昼短苦夜永,劝君倾一尊。"
"言下随机见物情,看看狱路草还生。
玉女暗来花下立,手挼裙带问昭王。
"三秦一会面,二陕久分携。共忆黄河北,相留白日西。
"也无棱郭也无神,露洗还同铸出新。
地废金牛暗,陵荒石兽稀。思君同一望,帆上怨馀晖。"


水龙吟·甲辰岁寿韩南涧尚书 / 有辛

翳烛蒹葭雨,吹帆橘柚风。明年见亲族,尽集在怀中。"
"曾降瑶缄荐姓名,攀云几合到蓬瀛。须存彭寿千年在,
"北吹微微动旅情,不堪分手在平明。
更得锦苞零落后,粉环高下挶烟寒。"
雨中过岳黑,秋后宿船凉。回顾秦人语,他生会别方。"
"中峰曾到处,题记没苍苔。振锡传深谷,翻经想旧台。
"殊立本不偶,非唯今所难。无门闲共老,尽日泣相看。
未能穷意义,岂敢求瑕痕。曾亦爱两句,可与贤达论。