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美人赋

未知 / 郭仑焘

知更相逢何岁年。(章武怀念王氏)"
峡水全输洁,巫娥却讶神。宋均颜未老,刘宠骨应贫。
紫皇殿前五色麟,忽然掣断黄金锁。五湖大浪如银山,
静巢孤岛月,寒梦九皋云。归路分明过,飞鸣即可闻。"
黠虏犹违命,烽烟直北愁。却教严谴妾,不敢向松州。"
萋萋御亭草,渺渺芜城云。相送目千里,空山独望君。"
月影才分鹦鹉林。满地云轻长碍屣,绕松风近每吹襟。
"若为令忆洞庭春,上有闲云可隐身。
势崩腾兮不可止,天机暗转锋铓里。闪电光边霹雳飞,
盻睐方知造境难,象忘神遇非笔端。昨日幽奇湖上见,
天高林瘴洗,秋远海色清。时泰罢飞檄,唯应颂公成。"


美人赋拼音解释:

zhi geng xiang feng he sui nian ..zhang wu huai nian wang shi ..
xia shui quan shu jie .wu e que ya shen .song jun yan wei lao .liu chong gu ying pin .
zi huang dian qian wu se lin .hu ran che duan huang jin suo .wu hu da lang ru yin shan .
jing chao gu dao yue .han meng jiu gao yun .gui lu fen ming guo .fei ming ji ke wen ..
xia lu you wei ming .feng yan zhi bei chou .que jiao yan qian qie .bu gan xiang song zhou ..
qi qi yu ting cao .miao miao wu cheng yun .xiang song mu qian li .kong shan du wang jun ..
yue ying cai fen ying wu lin .man di yun qing chang ai xi .rao song feng jin mei chui jin .
.ruo wei ling yi dong ting chun .shang you xian yun ke yin shen .
shi beng teng xi bu ke zhi .tian ji an zhuan feng mang li .shan dian guang bian pi li fei .
xi lai fang zhi zao jing nan .xiang wang shen yu fei bi duan .zuo ri you qi hu shang jian .
tian gao lin zhang xi .qiu yuan hai se qing .shi tai ba fei xi .wei ying song gong cheng ..

译文及注释

译文
新年都已来到,但还看不到芬芳的(de)鲜花,到二月,才惊喜地发现有小草冒出了新芽。
唐朝的官兵请求深入,全部是养精蓄锐,要收复敌占的地区,可(ke)不必等待。
我日夜思念的故乡在哪里呢?只有在醉梦中才能忘却思乡的愁苦。香炉是我睡的时候点着的,现在沉水(shui)香的烟雾已经散了,而我的酒气却还未全消。
没想到夫婿是个轻薄儿,又娶了美颜如玉的新妇。
  出城天色刚破晓微明,站立水边让我心意稍微宁静。水面泛起的薄雾弥漫开来仿佛与天相连。水中的苇草弯曲下来发出声响,遥远(yuan)(yuan)的青山如黛仿佛连淡淡的影子也若有似无。一会儿过后晨日初起,远处三三两两的小舟泛在水上。怎么能够学得野鸭一般,能去追逐那远方的清影呢。
多次听说过许多仙人在这里学习飞身升天之术(shu),一朝成仙飞间蓬莱仙境,流下的石室千年以来空空荡荡。
嫦娥白虹披身作为衣饰,为何打扮得如此堂皇?
我苦苦地写了一辈子诗歌,可叹至今还没有遇到一个知音。
请为我对乌鸦说:“在吃我们外乡的战士之前请为我们悲鸣几声!
我长时间倚靠在高楼(lou)的栏杆上,微风拂面一丝丝一细细,望不尽的春日离愁,沮丧忧愁从遥远无边的天际升起。碧绿的草色,飘忽缭绕的云霭雾气掩映在落日余晖里,默默无言谁理解我靠在栏杆上的心情。
当如此美妙的乐曲传到苍梧之野时,连安息在九嶷山上的舜帝之灵也为之感动,生出抱怨思慕之情;而生长在苍梧一带的白芷,在乐曲的感召之下,也吐出了更多的芬芳。
漆黑之夜不见月亮,只见那渔船上的灯光,孤独的灯光在茫茫的夜色中,象萤火虫一样发出一点微亮。
多么希望大唐能像舜一样修德以召远人,手舞干戚,跳一个象征性的舞蹈,便能使有苗臣服。
太阳升起两竿高了,正是鱼儿觅食的时候,咬钩的鱼一条接着一条。
见面的机会真是难得,分别时更是难舍难分,况且又兼东风将收的暮春天气,百花残谢,更加使人伤感。
人影映上窗纱,原来是:有人来摘花。折花,让他随便折吧!不要管——她摘了花去谁家!
为首的身穿紫衣,带着刀斧,乱嘈嘈地约有十几个人。

注释
⑶妻孥(nú):妻子和儿女。杜甫的妻子这时以前虽已接到杜甫的信,明知未死,但对于他的突然出现,仍不免惊疑,只是发愣,所以说“怪我在”。下句说,惊魂既定,心情复常,方信是真,一时悲喜交集,不觉流下泪来。这两句写得极深刻、生动,是一个绝妙的镜头。
律中(zhòng)无射(yì):指农历九月。律:乐律。古时把标志音高的十二律同十二个月份相配,用十二律的名称代表月份。无射:为十二律之一,指农历九月。
(3)且贰于楚:并且从属于晋的同时又从属于楚。且,并且,表递进。贰,从属二主。于,对,介词。
⑶王粲:东汉末年著名文学家,“建安七子”之一,由于其文才出众,被称为“七子之冠冕”。他曾为避难南下荆州,途中作《七哀诗》,表现战乱之祸害,诗中有“南登灞陵岸,回首望长安”句。
⑶望帝春心托杜鹃:《华阳国志·蜀志》:“杜宇称帝,号曰望帝。……其相开明,决玉垒山以除水害,帝遂委以政事,法尧舜禅授之义,遂禅位于开明。帝升西山隐焉。时适二月,子鹃鸟鸣,故蜀人悲子鹃鸟鸣也。”子鹃即杜鹃,又名子规。蔡梦弼《杜工部草堂诗笺》一九《杜鹃》诗注引《成都记》:“望帝死,其魂化为鸟,名曰杜鹃,亦曰子规。”传说蜀国的杜宇帝因水灾让位于自己的臣子,而自己则隐归山林,死后化为杜鹃日夜悲鸣直至啼出血来.。
(19)尤与中秋观月为宜:尤其是在中秋晚上赏月更为适合。
⑫个:语助词,相当于“的”。

赏析

  尾联两句,写寺中只有一位八十岁高僧,虽然久经春秋,却双足未曾落于尘世,一直与世无争。读到这里,回头再看“绝顶人来少,高松鹤不群”二句,正是展现了具有象征意味的这位僧人的生活环境。推之全诗,可以看出,有此众岫环抱空寂之山,才有此绝顶孤峙之寺,有此绝顶孤峙之寺,才有此超然世外之僧;而身临其境,投宿其寺,亲见其僧者,唯有诗人一人而已。如是,诗人的襟怀意趣不言可知。这正是作者立意的高明之处。
  诗人写出了黄昏时站在楼上所看到的杭州城外繁华景色。
  《《丁督护歌》李白 古诗》又作《丁都护歌》,是《清商曲辞·吴声歌曲》旧题。语出《宋书· 乐志》:彭城内史徐逵为鲁轨所杀,宋高祖派都护丁旿收敛殡埋。逵的妻子(高祖长女),呼旿至阁下,亲自问殡送之事,每次问就叹息说:“丁都护”,声音很哀惋凄切。后人依其声制了《都护歌》曲。《唐书· 乐志》也云:“《《丁督护歌》李白 古诗》者,晋宋间曲也。”按《乐府诗集》所存《《丁督护歌》李白 古诗》都是咏叹戎马生活的辛苦(ku)和思妇的怨叹。李白用旧题别创新意,与旧题毫无牵涉。只取其声调之哀怨。此诗描写民夫拖船的痛苦,表现了作者对劳动人民的同情。
  但是,诗人仍不写涨潮,而是写:“照日秋云迥,浮天渤(海)宽。”海阔天空,一望无际,在日光照射下,绚丽灿烂,天是远的,海是远的,天是蓝的,海是蓝的,湛蓝的大海融进了湛蓝的天空,静谧开阔,令人心醉神迷!这是又一层烘托。接着诗人向读者描绘出涨潮的壮观画面:“惊涛来似雪!”惊涛骇浪排空(pai kong)而来,如万马奔腾,潮水卷起的浪墙似一道突起的雪岭,铺天盖地而来!画面气势宏大,雄奇无比。
  开头四句,描写梦中上天。第一句“老兔寒蟾泣天色”是说,古代传说,月里住着玉兔和蟾蜍。句中的“老兔寒蟾”指的便是月亮。幽冷的月夜,阴云四合,空中飘洒下来一阵冻雨,仿佛是月里玉兔寒蟾在哭泣似的。第二句“云楼半开壁斜白”是说,雨飘洒了一阵,又停住了,云层裂开(lie kai),幻成了一座高耸的楼阁;月亮从云缝里穿出来,光芒射在云块上,显出了白色的轮廓,有如屋墙受到月光斜射一样。第三句“玉轮轧露湿团光”是说,下雨以后,水气未散,天空充满了很小的水点子。玉轮似的月亮在水汽上面辗过,它所发出的一团光都给打湿了。以上三句,都是诗人梦里漫游天空所见的景色。第四句则写诗人自己进入了月宫。“鸾佩”是雕着鸾凤的玉佩,这里代指仙女。这句是说:在桂花飘香的月宫小路上,诗人和一群仙女遇上了。这四句,开头是看见了月亮;转眼就是云雾四合,细雨飘飘;然后又看到云层裂开,月色皎洁;然后诗人飘然走进了月宫;层次分明,步步深入。
  一部《诗经》,三百零五篇,开卷头几篇几乎全部是写婚姻家庭问题的,岂不令人深思?不论是谁编辑的“诗三百篇”,不论孔子是删诗了、还是整理诗了,抑或是为“诗三百篇”作了些正乐的工作,都不容置疑地说明了他们是十分重视婚姻和家庭问题的。
  首联起,直接破题,点明情境,羁旅思乡之情如怒涛排壑,劈空而来。可以想见,离家久远,独在异乡,没有知音,家书也要隔年才到,此时孤客对寒灯,浓厚深沉的思乡之情油然而生,必会陷入深深的忧郁之中。“凝情自悄然”是此时此地此情此景中抒情主人公神情态度的最好写照:静对寒灯,专注幽独(you du),黯然伤神,将诗人的思念之情写到极致。
  全诗质朴自然,写景议论不事雕琢,词句铿锵,撼动人心,正如元方回《瀛奎律髓》评陈子昂的律诗:“天下皆知其能为古诗,一扫南北绮靡,殊不知律诗极佳。”
  “近试上张水部”这个标题可以帮助读者明白诗的作意,唐代应进士科举的士子有向名人行卷的风气。临到要考试了,朱庆馀怕自己的作品不一定符合主考的要求,因此以新妇自比,以新郎比张籍,以公婆比主考,写下了这首诗,征求张籍的意见。
  这首诗的字面意思便是上边所说,其实可以有另一种理解。世界如此美好,天地万物都展现着美好的姿态。但是不要因为一点挫折便觉得受挫,丧失信心。你看,就算是万事如常,也会有看不见的矛盾会使你受伤。《山中留客》张旭 古诗,不是(bu shi)在山中留,而是在人生中留;客,不是作者的朋友,而是在人生中遭受挫折的朋友们。
  文章以“京中有善《口技》林嗣环 古诗者”开篇,介绍《口技》林嗣环 古诗表演者,是本文的一句总说,即全文意在说明这位“善《口技》林嗣环 古诗者”的技艺之“善”擅长。“会宾客大宴”,点明《口技》林嗣环 古诗表演者献技的时间和事由:这场《口技》林嗣环 古诗表演是在一次“宾客大宴”之时;因是“大宴”,故有此盛举。“于厅事之东北角,施八尺屏障”,指明表演的地点和简单设施,说明这是一个临时演出场所,地方不大。再根据这次表演内容的特点,指出《口技》林嗣环 古诗表演者是在幕后表演。又将简单的道具一一列出,指明仅有“一桌、一椅(yi yi)、一扇、一抚尺而已”,以示别无他物,《口技》林嗣环 古诗艺人的表演主要凭的是他的“口”。最后以“抚尺一下,满座寂然,无敢哗者”,点染表演即将开始时全场肃穆紧张的气氛。这部分除一个“善”字外,对《口技》林嗣环 古诗表演者不加任何赞词,却处处为其高超技艺张本,造成很强的悬念,使读者料想必有一场精彩的表演。
  这一“弄”字,便赋予万物以和谐的、活跃的情态和意趣,又把山中之景细致精确的表达了出来,这是因为“弄”的本意是卖弄,而在此却加以引申了,有“起舞弄清影”中的“弄”之意。
  “折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝。”这两句意为折断的战戟沉在泥沙中并未被销蚀,自己将它磨洗后认出是前朝遗物。在这里,这两句描写看似平淡实为不平。沙里沉埋着断戟,点出了此地曾有过历史风云。战戟折断沉沙却未被销蚀,暗含着岁月流逝而物是人非之感。正是由于发现了这一件沉埋江底六百多年,锈迹斑斑的“折戟”,使得诗人思绪万千,因此他要磨洗干净出来辨认一番,发现原来是《赤壁》杜牧 古诗之战遗留下来的兵器。这样前朝的遗物又进一步引发作者浮想联翩的思绪,为后文抒怀作了很好的铺垫。
  所以,对人的一生来说,逆境和忧患不一定是坏事。生命说到底是一种体验。因此,对逆境和忧患的体验倒往往是人生的一笔宝贵财富。当你回首往事的时候,可以自豪而欣慰地说:“一切都经历过了,一切都过来了!”这样的人生,是不是比那些一帆风顺,没有经过什么磨难,没有什么特别体验的人生要丰富得多,因而也有价值得多呢? 
  以上八句夹叙夹议,全都针对张良,李白本人还没有插身其中。九、十两句“我来圯桥上,怀古钦英风”,这才通过长存的圯桥古迹,把今人、古人结合起来了。诗人“怀古钦英风”,其着眼点还是在现实:“唯见碧流水,曾无黄石公。”这两句,句法有似五律中的流水对。上句切合圯桥,桥下流水,清澈碧绿,一如张良当时。岁月无常,回黄转绿,大有孔子在川上“逝者如斯夫,不舍昼夜”的感慨。下句应该说是不见张良了,可是偏偏越过张良,而说不见张良的恩师黄石公。诗人的用意是:他所生活的时代未尝没有如张良一般具有英风的人,只是没有像黄石公那样的人,加以识拔,传以太公兵法,造就“为王者师”的人才罢了。表面上是“叹息此人去,萧条徐泗空”,再也没有这样的人了;实际上,这里是以曲笔自抒抱负。《孟子·尽心下》说:“由孔子而来至于今,百有余岁,去圣人之世,若此其未远也,近圣人之居,若此其甚也,然而无有乎尔,则亦无有乎尔。”表面上孟子是喟叹世无孔子,实质上是隐隐地以孔子的继承人自负。李白在这里用笔正和孟子有异曲同工之处:“谁说‘萧条徐泗空’,继张良而起,当今之世,舍我其谁哉!”诗人在《扶风豪士歌》的结尾说:“张良未逐赤松去,桥边黄石知我心。”可以看作是这首诗末两句的注脚。
  三四两句仍然(reng ran)不直接回答何以过河,何以泣,何以悔,而写枯鱼作书(写信)给鲂、鱮,但枯鱼何以过河,何以泣,何以悔,却在书的内容中自然透露出来,构想非常巧妙。鲂即鳊鱼,鱮即鲢鱼,诗中用它们代指鱼类,它们就是枯鱼的伙伴。书仅“相教慎出入”五字,内容却极丰富。“相教”即相互告诫。“慎出入”是说无论外出还是归来,都要谨慎小心,千万不可粗心大意。首先是尽量少外出;即使不得已外出,也要处处留心。这里不但表现了枯鱼对伙伴们的关切,还透露出枯鱼之所以泣、悔,就是由于当初麻痹大意,以致被人捕去,此刻被人携过河去,看到过去在里面游嬉过的河水,以后却再也不可能回到那里面去,不禁伤心痛哭,悔恨万分。它用自己的惨痛教训告诫伙伴,希望它们不要再蹈自己的覆辙。这既是对伙伴的警告,也是枯鱼对自己的悲悼。

创作背景

  一、鹊喻新郎,鸠喻新娘。这个观点又分两种意见:(一)这首诗是诗人代新郎言说,表达了诗人对男子的同情。喜鹊搭好了窝,鸠来居住。新郎准备好了房子,新娘来居住。以鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室。此说以姚际恒为代表。姚际恒《诗经通论》言:“按此诗之意,其言鹊鸠者,以鸟之异类况人之异类也。其言巢与居者,以鸠之居《鹊巢》佚名 古诗,况女之居男室也。”姚氏之说,尊者甚众。但是清代另一位善说《诗》者方玉润却有着不同的看法。方玉润《诗经原始》辨驳说:“自《序》《传》来,说《诗》者无不以《鹊巢》佚名 古诗鸠居况女居男室矣,夫男女同类也,鹊鸠异物也,而何以为配乎?”意思是说:用鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室,就像是说鸠婚配给了鹊犹如女嫁给了男。但是男女同类可以婚配,鸠鹊异类又怎么能相配昵?方玉润又说:“姚氏际恒最攻《序》《传》,乃其自解诗意,又以为‘言鹊鸠者,以鸟之异类况人之异类也,其言巢居者,况女之居男室也'则与旧说何异?且谓'以鸟之异类况人之异类’,男女纵不同体,而谓之异类可乎哉?此不通之论也。”(二)这首诗是新娘家人在唱赞歌,是一首新婚礼赞诗。如果以鹊喻新郎,以鸠(布谷)喻新娘,则此诗为新婿礼赞诗。朱熹将《《鹊巢》佚名 古诗》的诗旨强解为以鸠比喻文王之化,行后妃之德盛而赞颂之。此一说出现最早,流传最久,影响也最大,而批评者亦最多。这种赞颂文王之化,后妃之德的说法,虽然历来因为牵强附会而被指责为完全是一种背离诗义的经学化理学化的臆断,但是他将这首诗解释为是一首新娘家人赞美婚礼的诗,是值得肯定的。

  

郭仑焘( 未知 )

收录诗词 (7437)
简 介

郭仑焘 郭仑焘,字志城,湘阴人。诸生,官贵州候补道。有《萝华山馆诗存》。

菩萨蛮·子规啼破城楼月 / 万俟秀英

莫问依刘迹,金台又度秋。威仪非上客,谭笑愧诸侯。
"撝雷电,运玄星。摧凶恶,亨利贞。
粘粉为题栖凤竹,带香因洗落花泉。(同上)"
令我家不分,令我马成群,令我稻满囷,陆使君。"
迷途终是任埋沈。身边至药堪攻炼,物外丹砂且细寻。
烹茶童子休相问,报道门前是衲僧。"
"嗟嗟号呶子,世称谪仙俦。媚俗被鲛绡,欺天荐昫修。
同人好道宜精究,究得长生路便通。


九日与陆处士羽饮茶 / 乐正东宁

玉像珠龛香阵横,锦霞多傍石墙生。
"分有争忘得,时来须出山。白云终许在,清世莫空还。
万卷仙经三尺琴,刘安闻说是知音。杖头春色一壶酒,
渔女渔儿扫风叶。有叟相逢带秋醉,自拔船桩色无愧。
为报晋成仙子道,再期春色会稽峰。
玉炉中,文火烁,十二时中惟守一。此时黄道会阴阳,
"天将兴大蜀,有道遂君临。四塞同诸子,三边共一心。
露木翠脆生诸峰。初平谢公道非远,黯然物外心相逢。


送裴十八图南归嵩山二首 / 休甲申

正堪西上文场战,空向途中泥妇人。"
雨毒逢花少,山多爱马迟。此行三可羡,正值倒戈时。"
"李洞僻相似,得诗先示师。鬼神迷去处,风日背吟时。
鹤静寻僧去,鱼狂入海回。登临秋值晚,树石尽多苔。"
"尔既能于灵,应久存其生。尔既能于瑞,胡得迷其死。
兰苕行采采,桂棹思悠悠。宿昔无机者,为君动离忧。"
江表唯传君子营,剑冲牛斗疏真宰。金昆玉季轻三鼓,
瑶台既灭夏,琼室复陨汤。覆车世不悟,秦氏兴阿房。


逢入京使 / 贲紫夏

"汉皇举遗逸,多士咸已宁。至德不可拔,严君独湛冥。
因思往事成惆怅,不得缑山和一声。"
朝逾弱水北,夕憩钟山顶。颛顼清玄宫,禺强扫幽境。
"病起见庭莎,绿阶傍竹多。绕行犹未得,静听复如何。
"霜打汀岛赤,孤烟生池塘。清吟倚大树,瑶草何馨香。
我昔胜君昔,君今胜我今。荣华各异代,何用苦追寻。
伴行芳草远,缘兴野花飘。计日功成后,还将辅圣朝。"
知君未转秦关骑,月照千门掩袖啼。"


原毁 / 佟佳长春

薄烟漠漠覆桑枣,戴嵩醉后取次扫。"
如何三度槐花落,未见故人携卷来。"
翠忆蓝光底,青思瀑影边。岩僧应笑我,细碎种阶前。"
两时风雨免伤摧。人怜格异诗重赋,蝶恋香多夜更来。
郭里多榕树,街中足使君。
城中归路远,湖上碧山重。水照千花界,云开七叶峰。
一旦形羸又发白,旧游空使泪连连。"
见之令人魂魄销。堂前锦褥红地炉,绿沈香榼倾屠苏。


论诗三十首·十一 / 亓官彦杰

方识阴阳有信音。左掌南辰攀鹤羽,右擎北极剖龟心。
寂寞相思处,雕梁落燕泥。(春闺曲,见《吟窗杂录》)
"习家寒食会何频,应恐流芳不待人。已爱治书诗句逸,
箫管清吟怨丽华,秋江寒月绮窗斜。
"火云阳焰欲烧空,小槛幽窗想旧峰。白汗此时流枕簟,
研冰濡谏笔,赋雪拥朝袍。岂念空林下,冥心坐石劳。"
解把五行移,能将四象易。传余造化门,始悟希夷则。
"轩窗领岚翠,师得世情忘。惟爱谈诸祖,曾经宿大荒。


大雅·灵台 / 诸葛阳泓

"犹得吾师继颂声,百篇相爱寄南荆。卷开锦水霞光烂,
闻说凌云寺里花,飞空绕磴逐江斜。
云山零夜雨,花岸上春潮。归卧南天竺,禅心更寂寥。"
来年定赴蓬莱会,骑个生狞九色龙。
辎车直入无回翔,六甲次第不乖行。"
会转胡风急,吹长碛雁连。应伤汉车骑,名未勒燕然。"
"器琢仙珪美有馀,席珍国宝比难如。衔花乳燕看调瑟,
"常忆兰陵子,瑰奇皴渴才。思还如我苦,时不为伊来。


周颂·赉 / 乌孙光磊

寺额因标胜,诗人合遇贤。他时谁倚槛,吟此岂忘筌。"
逢君方展眉。不知是不是,若是即大奇。我又闻二公,
正好开怀对烟月,双眉不觉自如钩。"
微臣多幸逢佳节,得赋殊祥近御帘。"
骑马来,骑马去。
"昔岁为邦初未识,今朝休沐始相亲。移家水巷贫依静,
三周功就驾云輧。"
"盘空蹑翠到山巅,竹殿云楼势逼天。古洞草深微有路,


凉州词 / 芮元风

水火蛟龙无损害,拍手天宫笑一场。这些功,真奇妙,
"至理至昭昭,心通即不遥。圣威无远近,吾道太孤标。
"枕上稍醒醒,忽闻蝉一声。此时知不死,昨日即前生。
风教盛,礼乐昌。"
分察千官内,孤怀远岳边。萧条人外寺,暌阻又经年。"
始觉人间众芳异。拖线垂丝宜曙看,裴回满架何珊珊。
疏涤府中务,迢遥湖上心。习闲得招我,赏夜宜泛琴。
汉江西岸蜀江东,六稔安禅教化中。托迹幸将王粲别,


树中草 / 公冶己卯

鹤冲天气羽毛全。尘中教化千人眼,世上人知尔雅篇。
"归风白马引嘶声,落日犹看楚客情。塞口竹缘空戍没,
阴功□积。南宫度名,北斗落籍。"
铁镜烹金火满空,碧潭龙卧夕阳中。麒麟意合干坤地,
离别身垂老,艰难路去长。弟兄应健在,兵火里耕桑。"
还丹功满未朝天,且向人间度有缘。拄杖两头担日月,
永诀泗之滨,遗言空在耳。三载无朝昏,孤帏泪如洗。
"今日喜时闻喜鹊,昨宵灯下拜灯花。