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聪明累

隋代 / 陈亮畴

"自见来如此,未尝离洞门。结茅遮雨雪,采药给晨昏。
上言二年隔烟水,下有数幅真琼瑰。行吟坐读口不倦,
多愧受恩同阙里,不嫌师僻与颜贫。"
一点心随健步归。却望山川空黯黯,回看僮仆亦依依。
东风一阵黄昏雨,又到繁华梦觉时。"
溪轩松偃坐,石室水临门。应有频相访,相看坐到昏。"
金章紫绶带天香。山从南国添烟翠,龙起东溟认夜光。
四大无根可预量。骨冷欲针先觉痛,肉顽频灸不成疮。
鸣蝉性分殊迂阔,空解三秋噪夕阳。"
"寂寂荒坟一水滨,芦洲绝岛自相亲。青娥已落淮边月,
仲宣题尽平生恨,别处应难看屋梁。"
芳菲长倩薜萝知。有文在朽人难识,无蠹藏心鸟莫窥。
犹嫌未远函关道,正睡刚闻报晓鸡。"
"如何抛锦帐,莲府对莲峰。旧有云霞约,暂留鹓鹭踪。
诗成若有红儿貌,悔道当时月坠云。
得陪清显谏垣臣。分题晓并兰舟远,对坐宵听月狖频。
水浇冰滴滴,珠数落累累。自有闲行伴,青藤杖一枝。"


聪明累拼音解释:

.zi jian lai ru ci .wei chang li dong men .jie mao zhe yu xue .cai yao gei chen hun .
shang yan er nian ge yan shui .xia you shu fu zhen qiong gui .xing yin zuo du kou bu juan .
duo kui shou en tong que li .bu xian shi pi yu yan pin ..
yi dian xin sui jian bu gui .que wang shan chuan kong an an .hui kan tong pu yi yi yi .
dong feng yi zhen huang hun yu .you dao fan hua meng jue shi ..
xi xuan song yan zuo .shi shi shui lin men .ying you pin xiang fang .xiang kan zuo dao hun ..
jin zhang zi shou dai tian xiang .shan cong nan guo tian yan cui .long qi dong ming ren ye guang .
si da wu gen ke yu liang .gu leng yu zhen xian jue tong .rou wan pin jiu bu cheng chuang .
ming chan xing fen shu you kuo .kong jie san qiu zao xi yang ..
.ji ji huang fen yi shui bin .lu zhou jue dao zi xiang qin .qing e yi luo huai bian yue .
zhong xuan ti jin ping sheng hen .bie chu ying nan kan wu liang ..
fang fei chang qian bi luo zhi .you wen zai xiu ren nan shi .wu du cang xin niao mo kui .
you xian wei yuan han guan dao .zheng shui gang wen bao xiao ji ..
.ru he pao jin zhang .lian fu dui lian feng .jiu you yun xia yue .zan liu yuan lu zong .
shi cheng ruo you hong er mao .hui dao dang shi yue zhui yun .
de pei qing xian jian yuan chen .fen ti xiao bing lan zhou yuan .dui zuo xiao ting yue you pin .
shui jiao bing di di .zhu shu luo lei lei .zi you xian xing ban .qing teng zhang yi zhi ..

译文及注释

译文
楼殿高阁前有芳林花草竞相争春,妃子(zi)们本就貌美如花,再加上盛装打扮,更加显出倾城之貌。
相思过度,以致魂不守舍,恍惚迷离中竟将红色看成绿色。思念后果,身体憔悴,精神恍惚。
  杨木船儿(er)水中漂,索缆系住不会跑。诸侯君子真快乐,天子量才用以道。诸侯君子真快乐,福禄厚赐好关照。从容不迫很自在,生活安定多逍遥。
月儿明风儿清(qing)花儿要凋谢,只有恨却无情谁人了解你?
  初冬时节,从十几个郡征来的良家子弟,一战之后鲜血都洒在陈陶水泽之中。蓝天下的旷野现在变得死寂无声,四万名兵士竟然在一日之内全部战死。野蛮的胡兵箭镞上滴着善良百姓的鲜血,唱着人们听不懂的胡歌(ge)在长安街市上饮酒狂欢。长安城的百姓转头向陈陶方向失声痛哭,日夜(ye)盼望唐朝军队打回来恢复昔日的太(tai)平生活。
大禹尽力成其圣功,降临省视天下四方。
刚满十五岁的少年就出去打仗,到了八十岁才回来。
贺知章酒后骑马,晃晃悠悠,如在乘船。他眼睛昏花坠入井中,竟在井底睡着了。
谁说画不出六朝古都的伤心事,只不过是那些画家为了迎合当权者的心态而不画伤心图而已。
鸿雁在红叶满山的季节呼唤着同伴南迁,而离人却对着黄花遍地的景色沉醉其中,听着雨打芭蕉的声音,却只能籍着秋夜的清凉,但愿做个好梦,能梦回家乡探望亲人。
重阳节如何度过,只借酒消忧,打发时光而已,世间万事都是转眼成空的梦境,因而不要再提往事。重阳节后菊花色香均会大减,连迷恋菊花的蝴蝶(die),也会感叹发愁了。

注释
15.伏:通“服”,佩服。
84.究:终。不敢忘:不敢忘君。
[1]消息无凭听又懒:指燕子每次捎来的情人归来的消息都不可靠,故自己懒得再听它了。
58、被(pī)坚执锐:披着铠甲,拿着兵器。比喻亲自投身战斗,冲锋陷阵。被,通“披”,穿。坚,指铁甲。锐,指武器。
⑵渡江天马:原指晋王室南渡,建立东晋,因晋代皇帝姓司马,故云天马,此指南宋王朝的建立。
⑴晋元帝南渡江,于金陵即位,遂都之。
(11)三吴:泛指吴地,具体说法较多。

赏析

  “故人入我梦,明我长相忆。”不说梦见故人,而说故人入梦;而故人所以入梦,又是有感于诗人的长久思念,写出李白幻影在梦中倏忽而现的情景,也表现了诗人乍见故人的喜悦和欣慰。但这欣喜只不过一刹那,转念之间便觉不对了:“君今在罗网,何以有羽翼?”你既累系于江南瘴疠之乡,怎么就能插翅飞出罗网,千里迢迢来到我身边呢?联想世间关于李白下落的种种不祥的传闻,诗人不禁暗暗思忖:莫非他真的死了?眼前的他是生魂还是死魂?路远难测啊!乍见而喜,转念而疑,继而生出深深的忧虑和恐惧,诗人对自己梦幻心理的(li de)刻画,是十分细腻逼真的。
  后二联便是写觉悟和学佛。诗人觉悟到的真理是万物有生必有灭,大自然是永存的,而人及万物都是短暂的。人,从出生到老死的过程不可改变。诗人从自己嗟老的忧伤,想到了宣扬神仙长生不老的道教。诗人感叹“黄金不可成”,就是否定神仙方术之事,指明炼丹服药祈求长生的虚妄,而认为只有信奉佛教,才能从根本上消除人生的悲哀,解脱生老病死的痛苦。佛教讲灭寂,要求人从心灵中清除七情六欲,是谓“无生”。倘使果真如此,当然不仅根除老病的痛苦,一切人生苦恼也都不再觉得了。诗人正是从这个意义上去皈依佛门的。
  《桃花溪》张旭 古诗两岸多桃林,暮春时节,落英缤纷,溪水流霞。相传东晋陶渊明的《桃花源记》就是以这里为背景的。张旭描写的《桃花溪》张旭 古诗,虽然不一定是指这里,但却暗用其意境(yi jing)。此诗构思婉曲,情趣深远,画意甚浓。
  “凄凄”四句忽一笔宕开,言一般女子出嫁,总是悲伤而又悲伤地啼哭,其实这是大可不必的;只要嫁得一个情意专一的男子,白头偕老,永不分离,就算很幸福了。言外之意,自己今日遭到遗弃才最堪凄惨悲伤,这是初嫁女子无法体会到的滋味。作者泛言他人而暗含自己,辞意婉约而又见顿挫;已临决绝而犹望男方转变,感情沉痛而不失温厚。诚如清人张玉谷所评:“凄凄四句,脱节暗转,盖终冀其变两意为一心而白头相守也。妙在从人家嫁娶时凄凄啼哭,凭空指点一妇人同有之愿,不着已身说,而己身在里许。用笔能于占身分中,留得勾留之意,最为灵警。”(《古诗赏析》)堪称深得诗旨。
  以上十四句,淋漓尽致地描绘出内臣行乐图,已具有暴露意义。然而诗人的目光并未局限于此。他又“悄焉动容,视通万里”,笔锋骤然一转,当这些“大夫”“将军”酒醉肴饱之时,江南正在发生“人食人”的惨象,从而把诗的思想意义提到新的高度。同样遭遇旱灾,而一乐一悲,却判若天壤。
  请看作者以何等空灵之笔来写湖中雪景:雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白。湖上影子,惟长堤一 痕,湖心亭一点,与余舟一芥,舟中人两三粒而已。
  “山河兴废供搔首,身世安危入倚楼。”这联诗句,抒发了诗人的忧国深情。“山河”在此代表国家,国家可兴亦可废,而谁是兴国的英雄?“身世”指所处的时代。时代可安亦可危,谁又是转危为安、扭转乾坤的豪杰?山河兴废难料,身世安危未卜,瞻望前途,真令人搔首不安,愁肠百结。再看,自己投闲置散,报国无门,只能倚楼而叹了。
  尾联诗人借答张少府,用《楚辞·渔父》的结意现出诗(chu shi)人企羡渔父悠然独居,不问人间穷通。歌入浦,以不答为咎,合不尽之意于言外。“君问穷通理,渔歌入浦深”,用一问一答的形式,照应了“酬”字;同时,又妙在以不答作答:若要问我穷通之理,我可要唱着渔歌向河浦的深处去了。末句含蓄蕴藉,耐人咀嚼,似乎在说:世事如此,还问什么穷通之理,不如跟我一块归隐去吧!又淡淡地勾出一幅画面,用它来结束全诗,可真有点“韵外之致”、“味外之旨”(司空图《与李生论诗书》)的“神韵”。王维避免对当世发表议论,隐约其词,似乎在说:通则显,穷则隐,豁达者无可无不可,何必以穷通为怀。而联系上文来看,又似乎在说:世事如此,还问什么穷通之理,不如跟我一块归隐去吧!这就带有一些与现实不合作的意味了。
  最后两句,是诗人“回头下望人寰处”所见的景色。“齐州”指中国。中国古代分为九州,所以诗人感觉得大地上的九州犹如九点“烟尘”。“一泓”等于一汪水,这是形容东海之小如同一杯水被打翻了一样。这四句,诗人尽情(jin qing)驰骋幻想,仿佛他真已飞入月宫,看到大地上的时间流逝和景物的渺小。浪漫主义的色彩是很浓厚的。
  尽管这首诗有某种情节性,有富于传奇色彩的“本事”,甚至带有戏剧性,但它并不是一首小叙事诗,而是一首抒情诗。“本事”可能有助于它的广泛流传,但它本身所具的典型意义却在于抒写了某种人生体验,而不在于叙述了一个人们感兴趣的故事。它诠释了一种普遍性的人生体验:在偶然、不经意的情况下遇到某种美好事物,而当自己去有意追求时,却再也不可复得。这也许正是这首诗保持经久不衰的艺术生命力的原因之一。
  颔联写诗人已进入四十岁的壮年时期,本应出仕,大有作为,但未曾得到一官半职,虽然如此,他对农事还是非常重视,非常关心。这一联概述了诗人仕途的遭际,表露了他的农本思想,体现了他不以物喜,不以己悲的可贵品质。诗人既初隐于鹿门,不仅结交了大批淳朴善良的农夫野老;同时又直接参与了田事劳作。自然有了对农村的深厚的感情,忧喜以共,苦乐同心。但另方面,作为一个有理想的知识分子,不能叫他完全没有奋飞冲天的幻想,正是这样,在诗句里才有“我年已强仕,无禄尚忧农”的叹息。时代的隐者都有远大的志趣。所以无论他的出山或其后的再次归田,都深刻地表现了诗人对农村乡土真挚的爱恋。
  “青霭入看无”一句,与上句“白云回望合”是“互文”,它们交错为用,相互补充。诗人走出茫茫云海,前面又是蒙蒙青霭,仿佛继续前进,就可以摸着那青霭了;然而走了进去,却不但摸不着,而且看不见;回过头去,那青霭又合拢来,蒙蒙漫漫,可望而不可即。
  第五段则以今昔对比,感慨世风日下,只图一己之享乐,而不知推己及人之仁爱。以「殁之日,身无以为殓,子无以为丧」的事实与「世之都三公位,享万锺禄」的达官显宦「奉养之厚,止乎一己」的现象作鲜明的对比,用不肯济人饥寒的权贵显宦,来反衬范文正公之义行可风。尤其是以四个连句的排比,极写显宦之奢靡享乐、卿士大夫及士人自养丰厚,又以「况於施贤乎!」、「况於他人乎?」两层,照应范文正公的「义」,而归纳出:「是皆公之罪人也」的结论,真是当头棒喝,发人深省。在这两段一扬一抑、借宾显主的映衬写法之中,既可以深化主题的意境引人共鸣,同时也表现出作者内心世界的价值判断与好恶取舍。
  第三句“山深失小寺”,正面点到栖禅山。句中“小寺”,即栖禅寺。题中说“暮归”,则栖禅寺在白天游览过程中已经去过,这里说“失小寺”,是暮归回望时,因为山峦重叠,暮霭朦胧,已不(yi bu)复见日间所游的小寺。山深,寺小,故用“失”字表达。这里透出了诗人对日间所历胜景的留恋,也隐约流露了一丝怅然若失的意绪。
  “今日涧底松,明日山头蘖。”“涧底松”,语出左思《咏史》其二:“郁郁涧底松,离离山上苗。以彼径寸茎,荫此百尺条。”以涧底松喻有才能而地位低下、困穷的士人。李商隐浮沉仕途,一生坷坎,故亦有此叹。黄蘖味苦,古乐府常以双关手法,以黄蘖隐指苦,如:“黄蘖向春生,苦心随日长。”此诗“山头蘖”,有苦辛日长之意。这两句看似诗人自叹身世,实则仍与悼亡有关。诗人与王氏结婚十四年,伉俪情笃。王氏是李商隐生活中的伴侣,更是他生活中最大的知己。李商隐在政治上屡遭挫折和打击,而王氏能相濡以沫,与之分忧,给诗人莫大的慰藉。商隐应试落第,王氏便捎信安慰他,故诗人有诗云:“锦长书郑重,眉细恨分明”(《无题》)。如今王氏已不在人世,在险恶的人生道路中,又有谁能给他以温暖,又有谁能和他同济风雨!念及此,诗人就不能不感到来日苦多了。今日苦辛,明日更加苦辛,这一切都由王氏亡故所引起,写的虽然是己身的不幸,用意却在悼亡。最后两句,“愁到天地翻,相看不相识。”为设想之辞。汉乐府《上邪》:“天地合,乃敢与君绝。”“天地翻”,极写其愁,此一;二,即使天翻地覆,亦不与君绝,反用《上邪》之意,真可谓“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期!”现在是一死一生,将来在天国,或在来世,该会有相见的一天吧!不过,沧海桑田,宇宙茫茫,即使相逢,也不一定相识。归来“人不见”,将来“不相识”,将悲愁又翻进一层。钱良择评这两句说:“设必无之想,作必无之虑,哀悼之情,于此为极。”这四句一今日一明日,一现实一未来,明日、未来所设想的愁苦,无疑加深了今日现实的愁苦。明日未来为虚拟,今日现实为实写。人们在悲愁已极时常将希望寄于未来,寄于来世,在诗人看来,未来与来世无希望可言,真是愁绝。
  “晓战随金鼓,宵眠抱玉鞍。”古代出征要敲击钲、鼓,用来节制士卒进退,五、六两句,写的正是这种情况。语意转折,已由苍凉变为雄壮。诗人设想:自己来到边塞,就在天山脚下,整日过着紧张的战斗生活。白天在钲、鼓声中行军作战,晚上就抱着马鞍子打盹儿。这里,“晓战”与“宵眠”相对应,当是作者有意在概括军中一日的生活,其军情之紧张急迫,跃然纸上。“随”字,摹状士卒的令行禁止。“抱”字,描绘士卒夜间警备的情况。二句写的是士卒的生活场景,而他们守边备战,人人奋勇,争为功先的心态则亦尽情流露出来。
  首先,开头的一句“《梦泽》李商隐 古诗悲风动白茅”写出了《梦泽》李商隐 古诗的荒凉景象。放眼望去,《梦泽》李商隐 古诗此地为一片茫茫的湖泽荒野。旷野上的秋风,吹动《梦泽》李商隐 古诗上连天的白茅,发出萧萧悲声。这旷远迷茫、充满悲凉萧杀气氛的景象,本来就很容易引发怀古伤今的情感。加上这一带原是楚国旧地,眼前的茫茫白茅又和历史上楚国向周天子贡包茅的故事有某种意念上的关联,于是为下一句诗做了铺垫。
  从“南山中”到长安城,路那么遥远,又那么难行,当《卖炭翁》白居易 古诗“市南门外泥中歇”的时候,已经是“牛困人饥”;如今又“回车叱牛牵向北”,把炭送进皇宫,当然牛更困、人更饥了。那么,当《卖炭翁》白居易 古诗饿着肚子,走回终南山的时候,他会想些什么呢,他往后的日子又怎样过法呢,这一切,诗人都没有写,然而读者却不能不想。当想到这一切的时候,就不能不同情《卖炭翁》白居易 古诗的遭遇,不能不憎恨统治者的罪恶,而诗人“苦宫市”的创作意图,也就收到了预期的效果。

创作背景

  《《答谢中书书》陶弘景 古诗》是陶弘景俊赏山林、心灵净化之后所作。谢中书(谢微)与陶弘景都卒于南朝梁武帝大同二年(536年)。谢微任中书舍人的后限是梁普通七年(526年),任中书郎在梁中大通四年(532年),都在陶弘景七十岁之后。因此这篇文章当为陶弘景晚年的作品。

  

陈亮畴( 隋代 )

收录诗词 (3114)
简 介

陈亮畴 清江苏武进人,字德生,号鲁农。咸丰三年进士,官编修。有《心潜书屋诗存》。

浣溪沙·消息谁传到拒霜 / 苗阉茂

"绮陌夜来雨,春楼寒望迷。远容迎燕戏,乱响隔莺啼。
只怕池人留不住,别迁征镇拥高牙。"
首荐叨殊礼,全家寓近封。白楼陪写望,青眼感遭逢。
忆得去年有遗恨,花前未醉到无花。
"村前村后树,寓赏有馀情。青麦路初断,紫花田未耕。
"濯水经何日,随风故有人。绿衣犹偪画,丹顶尚迷真。
"王母阶前种几株,水精帘外看如无。
"蜀人犹说种难成,何事江东见接生。席上若微桃李伴,


玉真公主别馆苦雨赠卫尉张卿二首 / 乐苏娟

堕髻还名寿,修蛾本姓秦。棹寻闻犬洞,槎入饮牛津。
松桧君山迥,菰蒲梦泽连。与师吟论处,秋水浸遥天。"
"绮陌夜来雨,春楼寒望迷。远容迎燕戏,乱响隔莺啼。
又恐犀轩过赤城。绛简便应朝右弼,紫旄兼合见东卿。
"巴字江流一棹回,紫袈裟是禁中裁。
今日不关妃妾事,始知辜负马嵬人。"
陋容枉把雕弓射,射尽春禽未展眉。
鬓同门柳即垂丝。中兴未遇先怀策,除夜相催也课诗。


蓟中作 / 司空洛

五月不教炎气入,满堂秋色冷龙鳞。"
"手植知何代,年齐偃盖松。结根生别树,吹子落邻峰。
封开玉笼鸡冠湿,叶衬金盘鹤顶鲜。
"暖律变寒光,东君景渐长。我悲游海峤,君说住柴桑。
是时环柱能相副,谁谓燕囚事不成。"
更待春风飞吉语,紫泥分付与陶钧。"
侯国兵虽敛,吾乡业已空。秋来忆君梦,夜夜逐征鸿。"
乘危自有妻公在,安许鸾凰是尉迟。"


奔亡道中五首 / 纳喇春兴

临川试问尧年事,犹被封人劝濯缨。"
"首阳山枕黄河水,上有两人曾饿死。不同天下人为非,
一镜随双鬓,全家老半峰。无成来往过,折尽谢亭松。"
壶中日月将何用,借与闲人试一窥。"
"怀人路绝云归海,避俗门深草蔽丘。万事渐消闲客梦,
"高冈微雨后,木脱草堂新。惟有疏慵者,来看淡薄人。
梦中吞鸟拟何为。损生莫若攀丹桂,免俗无过咏紫芝。
勉汝言须记,闻人善即师。旅中无废业,时作一篇诗。"


有所思 / 郝奉郦

惆怅却愁明日别,马嘶山店雨濛濛。"
旅魂频此归来否,千载云山属一游。"
荀家因敢谒头龙。手扶日月重轮起,数是干坤正气钟。
"荒骨潜销垒已平,汉家曾说此交兵。
年来与问闲游者,若个伤春向路旁。"
"洒洒滩声晚霁时,客亭风袖半披垂。野云行止谁相待,
一朝如得宰天下,必使还如宰社时。"
黄叶随风入客堂。终去四明成大道,暂从双鬓许秋霜。


应天长·一钩初月临妆镜 / 佟佳淞

"有士当今重,忘情自古稀。独开青嶂路,闲掩白云扉。
东去西来人不会,上卿踪迹本玄洲。"
"误入杏花尘,晴江一看春。菰蒲虽似越,骨肉且非秦。
但遂生灵愿,当应雨露随。江山胜他郡,闲赋庾楼诗。"
"再整鱼犀拢翠簪,解衣先觉冷森森。教移兰烛频羞影,
"一更更尽到三更,吟破离心句不成。
"金管多情恨解携,一声歌罢客如泥。江亭系马绿杨短,
此际最宜何处看,朝阳初上碧梧枝。"


白雪歌送武判官归京 / 奇癸未

分香多是畹中兰。虽饶百卉争先发,还在三春向后残。
"主人常不在,春物为谁开。桃艳红将落,梨华雪又摧。
沙没迷行径,洲宽恣跃鳞。愿当舟楫便,一附济川人。"
"冥心坐似痴,寝食亦如遗。为觅出人句,只求当路知。
霓旌绛旆忽相寻,为我尊前横绿绮。一弹勐雨随手来,
"上苑离宫处处迷,相风高与露盘齐。金阶铸出狻猊立,
"驱驰曾在五侯家,见说初生自渥洼。鬃白似披梁苑雪,
香轮莫辗青青破,留与愁人一醉眠。"


夜雨 / 暴乙丑

"偏信由来惑是非,一言邪佞脱危机。
营中不用栽杨柳,愿戴儒冠为控弦。"
此时若有人来听,始觉巴猿不解啼。"
"买骨须求骐骥骨,爱毛宜采凤凰毛。
蚁浮金斝酒难干。云和缓奏泉声咽,珠箔低垂水影寒。
又来江上咏离骚。笳吹古堞边声远,岳倚晴空楚色高。
"身世两相惜,秋云每独兴。难将尘界事,话向雪山僧。
却到樊川访旧游,夕阳衰草杜陵秋。应刘去后苔生阁,稽阮归来雪满头。能说乱离惟有燕,解偷闲暇不如鸥。千桑万海无人见,横笛一声空泪流。


玉漏迟·瓜泾度中秋夕赋 / 丙恬然

有意通情处,无言拢鬓时。格高归敛笑,歌怨在颦眉。
"不望金舆到锦帷,人间乐极即须悲。
冰壶总忆人如玉,目断重云十二楼。"
作诗劳邻曲,有倡谁与酬。亦无采诗者,此修何可修。"
礼乐向人生是非。却与野猿同橡坞,还将溪鸟共渔矶。
何必苦劳魂与梦,王昌只在此墙东。"
烛焰风销尽,兰条露湿空。又须从此别,江上正秋鸿。"
"巫山苍翠峡通津,下有仙宫楚女真。不逐彩云归碧落,


秦中感秋寄远上人 / 秦中寄远上人 / 南门东俊

白鸟穿萝去,清泉抵石还。岂同秦代客,无位隐商山。"
"三年悲过隙,一室类销冰。妻病入仙观,子穷随岳僧。
"匣中长剑未酬恩,不遇男儿不合论。闷向酒杯吞日月,
"去值秋风来值春,前时今日共销魂。颓垣古柏疑山观,
"池上分行种,公庭觉少尘。根离潮水岸,韵爽判曹人。
"湖州安吉县,门与白云齐。禹力不到处,河声流向西。
假言藏宝非真宝,不是生知焉得知。"
汉皇曾识许飞琼,写向人间作画屏。