青玉案·元夕
巢在深林春正寒，引飞欲集东城暖。群雏缡褷睥睨高，
寂寞钟已尽，如何还入门。"
忽复隔淮海，梦想在沣东。病来经时节，起见秋塘空。
岭上梅花侵雪暗，归时还拂桂花香。"
中饮顾王程，离忧从此始。"
江寒池水绿，山暝竹园深。别有中天月，遥遥散夕阴。"
日望天朝近，时忧郢路长。情言间薖轴，惠念及沧浪。
少年猎得平原兔，马后横捎意气归。"
中散林间有正声。正声谐风雅，欲竟此曲谁知者。
陇水悲风已呜咽，离鹍别鹤更凄清。将军塞外多奇操，
感君相问为君说，说罢不觉令人悲。"
青玉案·元夕拼音解释:
chao zai shen lin chun zheng han .yin fei yu ji dong cheng nuan .qun chu li shi pi ni gao .
ji mo zhong yi jin .ru he huan ru men ..
hu fu ge huai hai .meng xiang zai feng dong .bing lai jing shi jie .qi jian qiu tang kong .
ling shang mei hua qin xue an .gui shi huan fu gui hua xiang ..
zhong yin gu wang cheng .li you cong ci shi ..
jiang han chi shui lv .shan ming zhu yuan shen .bie you zhong tian yue .yao yao san xi yin ..
ri wang tian chao jin .shi you ying lu chang .qing yan jian ke zhou .hui nian ji cang lang .
shao nian lie de ping yuan tu .ma hou heng shao yi qi gui ..
zhong san lin jian you zheng sheng .zheng sheng xie feng ya .yu jing ci qu shui zhi zhe .
long shui bei feng yi wu yan .li kun bie he geng qi qing .jiang jun sai wai duo qi cao .
gan jun xiang wen wei jun shuo .shuo ba bu jue ling ren bei ..
译文及注释
译文
生命像草上秋露晶莹圆润，遗落消失却不过一瞬。十五的(de)月轮多么皓洁完满，第二天就会渐渐缺损。和我一样同醉翁相识，如今还剩有几人？唯有西湖波底的明月，曾经把所有的人照临。
一个小孩子说：“我认为太阳刚刚升起的时候距离(li)人近，而正午的时候距离人远。”
白日真黑夜假谁去(qu)分辨，从古到今的事无尽无休。
白日真黑夜假谁去分辨，从古到今的事无尽无休。
知了在枯秃的桑林鸣叫，八月的萧关道气爽秋高。
铿锵打钟钟架齐摇晃，抚弦再把梓瑟弹奏起。
脚上这一双夏天的破凉鞋，怎么能走在满地的寒霜上？可怜(lian)我这双纤细瘦弱的手，又怎么能替别人缝制衣裳？做完后还要提着衣带衣领，恭候那女主人来试穿新装。
江山不变，而国已变幻，人生自古谁无死？想到这里，还有谁不为这万古之恨默默的抽泣……
虽然有贤明的主人，但你终究是身在客中，处于异乡。
你归来豪气不改，终日饮酒，不肯给萧曹宰相下拜
静静的深夜四周没有相邻，居住(zhu)在荒野因为家中清贫。
注释
（11）寒烟：秋天的细雨或雾气。
（50）嗔喝：生气地喝止。
(14)相属(zhǔ)：相连，指接连不断。
⑴南风：东南风，又称薰风(薰是清凉温和的意思)。
⑺断肠：形容极度悲痛。 干宝《搜神记》卷二十：“临川东兴，有人入山，得猿子，便将归。猿母自后逐至家。此人缚猿子於庭中树上，以示之。其母便搏颊向人，欲乞哀状，直谓口不能言耳。此人既不能放，竟击杀之，猿母悲唤，自掷而死。此人破肠视之，寸寸断裂。”
（39）羸（léi）：缠绕。
赏析
全诗六章，前三章每章八句，后三章每章七句。
颈联“于今腐草无萤火，终古垂杨有暮鸦。”涉及有关杨广逸游的两个故实。一个(yi ge)是放萤：杨广曾在洛阳景华宫征求萤火虫数斛，“夜出游山放之，光遍岩谷”；在江都也放萤取乐，还修了个“放萤院”。另一个是栽柳：白居易在《隋堤柳》中写道：“大业年中炀天子，种柳成行夹流水；西至黄河东至淮，绿影一千三百里。大业末年春暮月，柳色如烟絮如雪；南幸江都恣佚游，应将此树映龙舟。”把“萤火”和“腐草”、“垂杨”和“暮鸦”联系起来，于一“有”一“无”的鲜明对比中感慨今昔，深寓荒淫亡国的历史教训。“于今腐草无萤火”，这不仅是说当年放萤的地方此时已成废墟，只有“腐草”而已；更深一层的含意是，杨广为了放萤夜游，穷搜极捕，弄得萤火虫绝种。“终古垂杨有暮鸦”，渲染了亡国后的凄凉景象。
作为咏物诗，若只是事物的机械实录而不寄寓作者的深意，那就没有多大价值。这首诗的价值就在于处处以石灰自喻，咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。
尾联写诗人获得了思想的启迪。“世界微尘里，吾宁爱与憎。”佛教认为大千世界全在微尘之中，人也不过就是微尘而已。诗人领悟了这个道理，表示今后不再纠缠爱憎，众心净虑，以淡泊之怀面对仕途荣辱。
“时不利兮稚不逝”，天时不利，连乌骓马也不肯前进了。项羽不是新时代的骄子，而是旧制度的牺牲品。在四年的楚汉战争之中，他虽然与汉军大战七十，小战半百，打了不少胜仗，但仍是匹夫之男，既不善于用人，更不会审时度势，他的失败根本不是什么天意，全是咎由自取。
“画图省识春风面，环佩空归月夜魂。”这是紧接着前两句，更进一步写昭君的身世家国之情。画图句承前第三句，环佩句承前第四句。画图句是说，由于汉元帝的昏庸，对后妃宫人们，只看图画不看人，把她们的命运完全交给画工们来摆布。省识，是略识之意。说元帝从图画里略识昭君，实际上就是根本不识昭君，所以就造成了昭君葬身塞外的悲剧。环佩句是写她怀念故国之心，永远不变，虽骨留青冢，魂灵还会在月夜回(ye hui)到生长她的父母之邦。南宋词人姜夔在他的咏梅名作《疏影》里曾经把杜甫这句诗从形象上进一步丰富提高：“昭君不惯胡沙远，但暗忆江南江北。想佩环月夜归来，化作此花幽独。”这里写昭君想念的是江南江北，而不是长安的汉宫，特别动人。月夜归来的昭君幽灵，经过提炼，化身成为芬芳缟素的梅花，想象更是幽美。
其次，唯其重在一击即逝，所以它又特别要讲究蓄势远引，故中间要丰满，如刀之有背，椎之有柄，这才使之冲刺得力，而在一击之后，却又给人以回味。他这里一口气写下了二十馀种众生色相，可谓异彩纷呈，淋漓尽致。所以结尾即令出之以糊涂，其势依然有不可挡之锐势，人不思痛，也不得不痛了。足见细节的繁，又是简洁的生命。
“朝真暮伪何人辨，古往今来底事无。”底事，何事，指的是朝真暮伪的事。首联单刀直入地发问：“早晨还装得俨乎其然，到晚上却揭穿了是假的，古往今来，什么样的怪事没出现过？可有谁预先识破呢？”开头两句以反问的句式概括指出：作伪者古今皆有，人莫能辨。
最后两句是诗人在非常情感化的叙事和理性描述自己心情之后的情感抒发，此时的诗人已经将激动紊乱的意绪梳平，因此这种情感抒发十分艺术化，用字平易而意蕴深长，余韵袅袅。“山有木兮木有枝”是一个比兴句，既以“山有木”、“木有枝”兴起下面一句的“心说君”、“君不知”，又以“枝”谐音比喻“知”。在自然界，山上有树树上有枝，顺理成章；但在人间社会，自己对别人的感情深浅归根到底却只有自己知道，许多时候你会觉得自己对别人的感情难以完全表达，因此越人唱出了这样的歌词。而借“枝”与“知”的谐音双关(shuang guan)关系做文章的比兴手法，也是《诗经》所惯用的。如《卫风·芄兰》“芄兰之支，童子佩觽；虽则佩觽，能不我知”，《小雅·小弁》“譬彼坏木，疾用无枝；心之忧矣，宁莫之知”，即是。这种谐音双关对后代的诗歌如南朝乐府民歌《子夜歌》等恐怕不无影响。而“山有木兮木有枝，心说君兮君不知”二句，与《九歌·湘夫人》中“沅有茝兮醴有兰，思公子兮未敢言”二句相仿佛（然“山”句为“A有B兮B有C”句式，“沅”句为“A有B兮C有D”句式，亦有不同），也可见出此楚译《《越人歌》佚名 古诗》深受楚声的影响。虽然今人所读到的《《越人歌》佚名 古诗》是翻译作品，但仍可这样说：《《越人歌》佚名 古诗》的艺术成就表明，两千多年前，古越族的文学已经达到了相当高的水平。
近人俞陛云在《诗境浅说》中说：“唐人五律，多高华雄厚之作，此诗以清微婉约出之，如仙人乘莲叶轻舟，凌波而下也。”他以“清微婉约”四字标举此诗的艺术风格，确实别具只眼。
这篇文章短小精悍，结构严整，笔法简练，以祝酒辞的形式，却说出事关国家兴亡的大道理，劝讽(quan feng)有力，含义深刻。文章语言句式整齐，而富于变化，前后对应，有繁有简，如此短章笔法之妙，不可言喻。
“榖旦于差，南方之原。”“榖旦”，《毛传》云：“榖，善也。”郑笺云：“旦，明。于，日。差，择也。朝日(chao ri)善明，日相择矣。”王先谦《诗三家义集疏》云：“榖旦，犹言良辰也。”朱熹《诗集传》云：“差择善旦以会于南方之原。”“南方之原”，于省吾《泽螺居诗经新证》解曰：“谓南方高平之原。”
第三个镜头：男子赠佩。投之以木瓜，报之以琼琚。丈夫这一赠佩表爱的热烈举动，既出于诗人的艺术想像，也是诗歌情境的逻辑必然。深深感到妻子对自己的“来之”、“顺之”与“好之”，便解下杂佩“赠之”、“问之”与“报之”。一唱之不足而三叹之，易词申意而长言之。在急管繁弦之中洋溢着恩酣爱畅之情。至此，这幕情意融融的生活小剧也达到了艺术的高潮。末章六句构成三组叠句，每组叠句易词而申意，把这位猎手对妻子粗犷热烈的感情表现得淋漓酣畅。
理解这首诗，一上来就碰到一个颇费斟酌的问题：题面上是“还远馆”，而开头第一句即是“高馆临荒途”，那末两个“馆”字所指是一，抑或是二？若此“高馆”即题中之“远馆”，则所写为悬想之词；若否，则是实写送别之地的景色。揣摩全诗，细绎词意，毋宁作后一解为是。
颈联“于今腐草无萤火，终古垂杨有暮鸦。”涉及有关杨广逸游的两个故实。一个(yi ge)是放萤：杨广曾在洛阳景华宫征求萤火虫数斛，“夜出游山放之，光遍岩谷”；在江都也放萤取乐，还修了个“放萤院”。另一个是栽柳：白居易在《隋堤柳》中写道：“大业年中炀天子，种柳成行夹流水；西至黄河东至淮，绿影一千三百里。大业末年春暮月，柳色如烟絮如雪；南幸江都恣佚游，应将此树映龙舟。”把“萤火”和“腐草”、“垂杨”和“暮鸦”联系起来，于一“有”一“无”的鲜明对比中感慨今昔，深寓荒淫亡国的历史教训。“于今腐草无萤火”，这不仅是说当年放萤的地方此时已成废墟，只有“腐草”而已；更深一层的含意是，杨广为了放萤夜游，穷搜极捕，弄得萤火虫绝种。“终古垂杨有暮鸦”，渲染了亡国后的凄凉景象。
作为咏物诗，若只是事物的机械实录而不寄寓作者的深意，那就没有多大价值。这首诗的价值就在于处处以石灰自喻，咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。
尾联写诗人获得了思想的启迪。“世界微尘里，吾宁爱与憎。”佛教认为大千世界全在微尘之中，人也不过就是微尘而已。诗人领悟了这个道理，表示今后不再纠缠爱憎，众心净虑，以淡泊之怀面对仕途荣辱。
“时不利兮稚不逝”，天时不利，连乌骓马也不肯前进了。项羽不是新时代的骄子，而是旧制度的牺牲品。在四年的楚汉战争之中，他虽然与汉军大战七十，小战半百，打了不少胜仗，但仍是匹夫之男，既不善于用人，更不会审时度势，他的失败根本不是什么天意，全是咎由自取。
“画图省识春风面，环佩空归月夜魂。”这是紧接着前两句，更进一步写昭君的身世家国之情。画图句承前第三句，环佩句承前第四句。画图句是说，由于汉元帝的昏庸，对后妃宫人们，只看图画不看人，把她们的命运完全交给画工们来摆布。省识，是略识之意。说元帝从图画里略识昭君，实际上就是根本不识昭君，所以就造成了昭君葬身塞外的悲剧。环佩句是写她怀念故国之心，永远不变，虽骨留青冢，魂灵还会在月夜回(ye hui)到生长她的父母之邦。南宋词人姜夔在他的咏梅名作《疏影》里曾经把杜甫这句诗从形象上进一步丰富提高：“昭君不惯胡沙远，但暗忆江南江北。想佩环月夜归来，化作此花幽独。”这里写昭君想念的是江南江北，而不是长安的汉宫，特别动人。月夜归来的昭君幽灵，经过提炼，化身成为芬芳缟素的梅花，想象更是幽美。
其次，唯其重在一击即逝，所以它又特别要讲究蓄势远引，故中间要丰满，如刀之有背，椎之有柄，这才使之冲刺得力，而在一击之后，却又给人以回味。他这里一口气写下了二十馀种众生色相，可谓异彩纷呈，淋漓尽致。所以结尾即令出之以糊涂，其势依然有不可挡之锐势，人不思痛，也不得不痛了。足见细节的繁，又是简洁的生命。
“朝真暮伪何人辨，古往今来底事无。”底事，何事，指的是朝真暮伪的事。首联单刀直入地发问：“早晨还装得俨乎其然，到晚上却揭穿了是假的，古往今来，什么样的怪事没出现过？可有谁预先识破呢？”开头两句以反问的句式概括指出：作伪者古今皆有，人莫能辨。
最后两句是诗人在非常情感化的叙事和理性描述自己心情之后的情感抒发，此时的诗人已经将激动紊乱的意绪梳平，因此这种情感抒发十分艺术化，用字平易而意蕴深长，余韵袅袅。“山有木兮木有枝”是一个比兴句，既以“山有木”、“木有枝”兴起下面一句的“心说君”、“君不知”，又以“枝”谐音比喻“知”。在自然界，山上有树树上有枝，顺理成章；但在人间社会，自己对别人的感情深浅归根到底却只有自己知道，许多时候你会觉得自己对别人的感情难以完全表达，因此越人唱出了这样的歌词。而借“枝”与“知”的谐音双关(shuang guan)关系做文章的比兴手法，也是《诗经》所惯用的。如《卫风·芄兰》“芄兰之支，童子佩觽；虽则佩觽，能不我知”，《小雅·小弁》“譬彼坏木，疾用无枝；心之忧矣，宁莫之知”，即是。这种谐音双关对后代的诗歌如南朝乐府民歌《子夜歌》等恐怕不无影响。而“山有木兮木有枝，心说君兮君不知”二句，与《九歌·湘夫人》中“沅有茝兮醴有兰，思公子兮未敢言”二句相仿佛（然“山”句为“A有B兮B有C”句式，“沅”句为“A有B兮C有D”句式，亦有不同），也可见出此楚译《《越人歌》佚名 古诗》深受楚声的影响。虽然今人所读到的《《越人歌》佚名 古诗》是翻译作品，但仍可这样说：《《越人歌》佚名 古诗》的艺术成就表明，两千多年前，古越族的文学已经达到了相当高的水平。
近人俞陛云在《诗境浅说》中说：“唐人五律，多高华雄厚之作，此诗以清微婉约出之，如仙人乘莲叶轻舟，凌波而下也。”他以“清微婉约”四字标举此诗的艺术风格，确实别具只眼。
这篇文章短小精悍，结构严整，笔法简练，以祝酒辞的形式，却说出事关国家兴亡的大道理，劝讽(quan feng)有力，含义深刻。文章语言句式整齐，而富于变化，前后对应，有繁有简，如此短章笔法之妙，不可言喻。
“榖旦于差，南方之原。”“榖旦”，《毛传》云：“榖，善也。”郑笺云：“旦，明。于，日。差，择也。朝日(chao ri)善明，日相择矣。”王先谦《诗三家义集疏》云：“榖旦，犹言良辰也。”朱熹《诗集传》云：“差择善旦以会于南方之原。”“南方之原”，于省吾《泽螺居诗经新证》解曰：“谓南方高平之原。”
第三个镜头：男子赠佩。投之以木瓜，报之以琼琚。丈夫这一赠佩表爱的热烈举动，既出于诗人的艺术想像，也是诗歌情境的逻辑必然。深深感到妻子对自己的“来之”、“顺之”与“好之”，便解下杂佩“赠之”、“问之”与“报之”。一唱之不足而三叹之，易词申意而长言之。在急管繁弦之中洋溢着恩酣爱畅之情。至此，这幕情意融融的生活小剧也达到了艺术的高潮。末章六句构成三组叠句，每组叠句易词而申意，把这位猎手对妻子粗犷热烈的感情表现得淋漓酣畅。
理解这首诗，一上来就碰到一个颇费斟酌的问题：题面上是“还远馆”，而开头第一句即是“高馆临荒途”，那末两个“馆”字所指是一，抑或是二？若此“高馆”即题中之“远馆”，则所写为悬想之词；若否，则是实写送别之地的景色。揣摩全诗，细绎词意，毋宁作后一解为是。
创作背景
公元一世纪中叶以后，匈奴由于统治阶级内部斗争，分裂为南、北两部。公元87年，丁零联合南匈奴、鲜卑及西域各族共同夹击北匈奴，北匈奴大败，被迫西迁。东汉时，除大部分丁零人仍游牧于贝加尔湖一带外（这部分丁零人被称作北丁零），一部分向西迁徙游牧于伊犁河流域和阿尔泰山一带（这部分丁零人被称作西丁零），还有一部分丁零人南移，在今山西和河北境内有定州丁零、中山丁零、北地丁零等。“五胡十六国”时期，丁零人在中原一带先后参加了各族统治者的混战。后来，这部分丁零人后渐与其他民族融合。
萧道成( 近现代 )
收录诗词 (2646) 首
简 介
萧道成 齐高帝萧道成（427年―482年），字绍伯，小名斗将，汉族，齐朝开国皇帝，在位四年。《南齐书·高帝纪》载，齐高帝萧道成乃“汉相萧何二十四世孙”。先世居东海兰陵（今山东省苍山县兰陵镇）。《南齐书·武帝本纪》载：高祖萧整于东晋初过江，寓晋陵武进（今常州市新北区孟河镇万绥村），晋于此地侨置兰陵郡，称南兰陵，故萧氏遂为南兰陵（今常州）人。少从名儒雷次宗受业，治《礼》及《左氏春秋》。仕宋，初为左军中兵参军，后领偏军征仇池，进军距长安八十里，以兵少，又闻宋文帝崩，乃还。
夜过借园见主人坐月下吹笛
"游子东南来，自宛适京国。飘然无心云，倏忽复西北。
泛艳春幌风，裴回秋户月。可怜军书断，空使流芳歇。"
上章人世隔，看弈桐阴斜。稽首问仙要，黄精堪饵花。"
前堂后堂罗袖人，南窗北窗花发春。翠幌珠帘斗丝管，
忽见梁将军，乘车出宛洛。意气轶道路，光辉满墟落。
一见湖边杨柳风，遥忆青青洛阳道。"
日月方向除，恩爱忽焉暌。弃置谁复道，但悲生不谐。
于亭于里，君子游焉。于以宴喜，其乐亹亹。
河湟有感
满地传都赋，倾朝看药船。群公咸属目，微物敢齐肩。
贵门生礼乐，明代秉文章。嘉郡位先进，鸿儒名重扬。
可怜浮丘公，猗靡与情亲。举首白日间，分明谢时人。
独惊长簟冷，遽觉愁鬓换。谁能当此夕，不有盈襟叹。"
月色摇春闼，香烟霭暝庐。千门传夜警，万象照阶除。
森森松映月，漠漠云近户。岭外飞电明，夜来前山雨。
玉塞朔风起，金河秋月团。边声入鼓吹，霜气下旌竿。
裹粮顾庭草，羸马诘朝鸣。斗酒对寒食，杂花宜晚晴。
于园
喜遇天文七曜动，少微今夜近三台。"
房帷即灵帐，庭宇为哀次。薤露歌若斯，人生尽如寄。"
"言避一时暑，池亭五月开。喜逢金马客，同饮玉人杯。
相知两相得，一顾轻千金。且向山客笑，与君论素心。"
河看大禹凿，山见巨灵开。愿扈登封驾，常持荐寿杯。"
日落把烛归，凌晨向燕京。方陈五饵策，一使胡尘清。"
天夺项氏谋，卒成汉家业。乡山遥可见，西顾泪盈睫。"
宫禁恩长隔，神仙道已分。人间惊早露，天上失朝云。
虞美人·韶华争肯偎人住
还将桃李更相宜。桃李从来露井傍，成蹊结影矜艳阳。
善听在知己，扬光唯达人。妙年弄柔翰，弱冠偶良晨。
觉后精神尚未回。念君娇爱无终始，使妾长啼后庭里。
饱食不须愁内热，大官还有蔗浆寒。"
罗袖婵娟似无力，行拾落花比容色。落花一度无再春，
水与五溪合，心期万里游。明时无弃才，谪去随孤舟。
"花县弹琴暇，樵风载酒时。山含秋色近，鸟度夕阳迟。
物幽夜更殊，境静兴弥臻。息机非傲世，于时乏嘉闻。
王孙圉论楚宝
斩长鲸。世人所好殊辽阔，千金买铅徒一割。"
五言凌白雪，六翮向青云。谁念沧洲吏，忘机鸥鸟群。"
"政拙忻罢守，闲居初理生。家贫何由往，梦想在京城。
"步出城东门，试骋千里目。青山横苍林，赤日团平陆。
"居藩久不乐，遇子聊一欣。英声颇籍甚，交辟乃时珍。
美人竭肝胆，思照冰玉色。自非磨莹工，日日空叹息。
落潮见孤屿，彻底观澄涟。雁过湖上月，猿声峰际天。
为子心精得神仙。可怜二弟仰天泣，一失毫厘千万年。"
天竺寺八月十五日夜桂子
"川阔悲无梁，蔼然沧波夕。天涯一飞鸟，日暮南徐客。
"孤松郁山椒，肃爽凌清霄。既挺千丈干，亦生百尺条。
始慰蝉鸣柳，俄看雪间梅。四时年籥尽，千里客程催。
意远风雪苦，时来江山春。高宴未终曲，谁能辨经纶。"
岁晏同携手，只应君与予。
"异乡流落频生子，几许悲欢并在身。欲并老容羞白发，
"骑省直明光，鸡鸣谒建章。遥闻侍中珮，闇识令君香。
"梁日东阳守，为楼望越中。绿窗明月在，青史古人空。
望江南·超然台作
闲艳绝世姿，令人气力微。含笑默不语，化作朝云飞。"
应是石家金谷里，流传未满洛阳城。"
尔形未衰老，尔息才童稚。骨肉安可离，皇天若容易。
从此别君千万里，白云流水忆佳期。"
"雪面淡眉天上女，凤箫鸾翅欲飞去。
"独上云梯入翠微，蒙蒙烟雪映岩扉。
绵连滍川回，杳渺鸦路深。彭泽兴不浅，临风动归心。
无人荐子云，太息竟谁辨。"
蝶恋花·面旋落花风荡漾
来过竹里馆，日与道相亲。出入唯山鸟，幽深无世人。
枉驾怀前诺，引领岂斯须。无为便高翔，邈矣不可迂。"
"客行逢雨霁，歇马上津楼。山势雄三辅，关门扼九州。
环潭澄晓色，叠嶂照秋影。幽致欣所逢，纷虑自兹屏。
道丧苦兵赋，时来开井疆。霏霏渠门色，晻晻制岩光。
"将军出使拥楼船，江上旌旗拂紫烟。万里横戈探虎穴，
"夜坐不厌湖上月，昼行不厌湖上山。眼前一尊又长满，
尽日江天雨打篷。漂泊渐摇青草外，乡关谁念雪园东。
望海楼晚景五绝
忽忆绣衣人，乘船往石头。草裹乌纱巾，倒被紫绮裘。
出门复映户，望望青丝骑。行人过欲尽，狂夫终不至。
崔昔挥宸翰，苏尝济巨川。绛衣陪下列，黄阁谬差肩。
棹歌摇艇月中寻。不同珠履三千客，别欲论交一片心。"
"少年初带印，汾上又经过。芳草归时遍，情人故郡多。
"辘轳井上双梧桐，飞鸟衔花日将没。深闺女儿莫愁年，
"林狖欺童子，山精试老僧。（《山寺》）
"青山导骑绕，春风行旆舒。均徭视属城，问疾躬里闾。
行香子·述怀
鸾殿空留处，霓裳已罢朝。淮王哀不尽，松柏但萧萧。
"高洁非养正，盛名亦险艰。伟哉谢安石，携妓入东山。
借问欲栖珠树鹤，何年却向帝城飞。"
愿游薜叶下，日见金炉香。"
剖竹商洛间，政成心已闲。萧条出世表，冥寂闭玄关。
妾本邯郸女，生长在丛台。既闻容见宠，复想玄为妻。
能嫌碧玉随人嫁。北客相逢疑姓秦，铅花抛却仍青春。
我行苦炎月，乃及清昊始。此地日逢迎，终思隐君子。