译文
就砺(lì)
此时雾雨晦暗争着落下,湖面波涛怒击如同对投。
南朝遗留下的四百八十多座古寺,无数的楼台全笼罩在风烟云雨中。
一张宝(bao)弓号落雁,又配百支(zhi)金花箭。
明知道死别最后一次见面,贫贱夫妻怎么不怜她饥寒。
海涛落下,终归泥沙,翻遭蝼蚁小虫嚼噬。
良辰与美景,白白地错过,没有喝到酒,没有听歌舞。
在石桥(qiao)上昂首而立的人(ren)却恍若置身世外,他凝望着天(tian)空,却把一颗明星当作月亮观看了多时。
佩玉、鸾铃鸣响的华丽歌舞早已停止。
持节使臣去三河招募兵丁,招书令大将军分五路出兵。
淳熙年丙申月冬至这天,我经过扬州。夜雪初晴,放眼望去,全是(shi)荠草和麦(mai)子。进入扬州,一片萧条,河水碧绿凄冷,天色渐晚,城中响起凄凉的号角。我内心悲凉,感慨于扬州城今昔的变化,于是自创了这支曲子。千岩老人认为这首词有《黍离》的悲凉意蕴。扬州自古是淮南东路的名城,这里有著名游览胜地竹西亭,初到扬州我解鞍下马作停留。当年那春风十里繁华街道,如今却是荞麦青青孤单可怜。自从金兵侵犯长江流域以后,连荒废的池苑和古老的大树,都厌恶再提起那场可恶的战争。临近黄昏凄清的号角已吹响,回荡在这座凄凉残破的空城。
村前村后田间地头桑柘多茂盛,东邻西舍界限分明彼此不相侵。
《尚书》说:“罪行轻重有可疑时,宁可从轻处置;功劳大小有疑处,宁可从重奖赏。与其错杀无辜的人,宁可犯执法失误的过失。”唉!这句话完全表现出忠厚之意。可以赏也可以不赏时,赏就过于仁慈了;可以罚也可以不罚时,罚就超出义法了。过于仁慈,还不失为一个君子;超出义法,就流为残忍了。所以,仁慈可以超过,义法是不可超过的。古人奖赏不用爵位和俸禄,刑罚不用刀锯。用爵位、俸禄行赏,只对能得到爵位、俸禄的人起作用,不能影响不能得到爵位和俸禄的人。用刀锯作刑具,只对受这种刑的人起作用,对不受这种刑的人不起作用。古代君主知道天下的善行是赏不完的,不能都用爵位俸禄来奖赏;也知道天下的罪恶是罚不完的,不能都用刀锯来制裁。所以当赏罚有疑问时,就以仁爱之心对待。用君子长者的宽厚仁慈对待天下人,使天下人都相继回到君子长者的忠厚仁爱之道上来,所以说这就是赏罚忠厚到了极点啊!
秋雨不停地下啊!秋雨不停地下啊!不分昼夜,不停飘洒。昏暗的灯光下,她躺在冰冷的席垫上怨恨着和情人的分离,美丽的姑娘禁不住这样的悲哀。
去年秋天,我派去的人回来,承蒙您赐予书信及为先祖父撰写墓碑铭。我反复读诵,真是感愧交并。
我还存有过去的乐管,乐曲凄怨惊动了四邻。
啊,哪一个能传达我的意见,问一个问题,在你们一家人中间:
樊山霸气已尽,天地一派寥落秋色。
你看,一个胡人解开猎鹰脚上的绳索,让它飞出去追捕鸟雀,自己则骑着当地产的骏马驰骋在辽阔的秋原上,四处游猎。
我虽然胸怀匡国之志,也有郭元振《宝剑篇》那样充满豪气的诗篇,但却不遇明主,长期羁旅在外虚度华年。
注释
(2)大(tài)庙:即太庙,天子或诸侯国国君的祖庙。
(49)小大之辩:小和大的区别。辩,同“辨”,分辨,分别。
疏荡:洒脱而不拘束。
⑺升沉:进退升沉,即人在世间的遭遇和命运。
44.之徒:这类。