登百丈峰二首
其命即用矣，其赏安在哉。岂无黔敖恩，救此穷饿骸。
此地曾为庆封宅。庆封嗜酒荒齐政，齐人剪族封奔迸。
"山横路若绝，转楫逢平川。川中水木幽，高下兼良田。
却羡浮云与飞鸟，因风吹去又吹还。"
"一片昆明石，千秋织女名。见人虚脉脉，临水更盈盈。
思旧江云断，谈玄岳月移。只应张野辈，异代作心知。"
鹤归青霭合，仙去白云孤。瀑漏斜飞冻，松长倒挂枯。
"江上南风起白苹，长沙城郭异咸秦。
锦窠不是寻常锦，兼向丘迟夺得来。"
欲去迟迟还自笑，狂才应不是仙才。"
登百丈峰二首拼音解释:
qi ming ji yong yi .qi shang an zai zai .qi wu qian ao en .jiu ci qiong e hai .
ci di zeng wei qing feng zhai .qing feng shi jiu huang qi zheng .qi ren jian zu feng ben beng .
.shan heng lu ruo jue .zhuan ji feng ping chuan .chuan zhong shui mu you .gao xia jian liang tian .
que xian fu yun yu fei niao .yin feng chui qu you chui huan ..
.yi pian kun ming shi .qian qiu zhi nv ming .jian ren xu mai mai .lin shui geng ying ying .
si jiu jiang yun duan .tan xuan yue yue yi .zhi ying zhang ye bei .yi dai zuo xin zhi ..
he gui qing ai he .xian qu bai yun gu .pu lou xie fei dong .song chang dao gua ku .
.jiang shang nan feng qi bai ping .chang sha cheng guo yi xian qin .
jin ke bu shi xun chang jin .jian xiang qiu chi duo de lai ..
yu qu chi chi huan zi xiao .kuang cai ying bu shi xian cai ..
译文及注释
译文
道士来到金阙西边，叩响玉石雕做的院门轻(qing)声呼唤，让小玉叫侍女双成去(qu)通报。
我倍加珍惜现在幸福的每分每秒，我永远也不会(hui)忘了和你相爱，这么幸福欢乐的时光。
年轻时，每逢佳节，总爱生出许多情感，
让我像白鸥出现在浩荡的烟(yan)波间，飘浮万里有谁能把我纵擒？
乱世出英雄，溟海不振荡，鲲鹏怎么才能展翅高飞呢？
白银烛台放射出的光线照亮了画屏，在晴朗的夜晚静静地坐在亭子里。妇女们用蛛丝穿过绣针在乞巧，金鼎中焚烧着龙麝香，人们都在庆祝人间七夕这个佳节，躺下来看牵牛织女星得鹊桥相会月亮飘过梧桐树投下了倒影。
天赋给我很多良好素质，我不断加强自己的修养。
烧烛检书，奇文共赏，疑义相析；看剑饮杯，激起我满腔的壮志豪情。
安禄山拖着肥胖的身体翩翩作胡旋舞，引发了杨贵妃的笑声随风飘扬越过层(ceng)层山峰。
崖高险绝，猿鸟不度，乔木破空。
十个人中有九个人是可以用白眼相向的，最没有用处的就是书生。
登上高楼凭栏极目，金陵的景象正是一派晚秋，天气刚刚开始索肃。千里奔流的长江澄沏得好像一条白练，青翠的山峰俊伟峭拔犹如一束束的箭簇。江上的小船张满了帆迅疾驶向夕阳里，岸旁迎着西风飘/拂的是抖擞的酒旗斜出直矗。彩色缤纷的画船出没在云烟稀淡，江中洲上的白鹭时而停歇时而飞起，这清丽的景色就是用最美的图画也难把它画足。
山坡田野间草木茂盛，稻田里的水色与天光相辉映。天空中烟雨蒙蒙，杜鹃声声啼叫，大地一片欣欣向荣的景象。
昨夜的酒力尚未消去，上马时尚需有人帮扶，清晨的凉风还没有把我吹醒。一路上但见碧瓦红檐，倒映在曲折的流水里，垂杨树掩映着渡口旁的驿亭。想当年曾在亭壁(bi)上题写诗句，如今墙上罩满了蛛网尘埃，墨色消淡，字迹已被青苔斑蚀得模糊不清。想过去未来的进退升沉，岁月如流水。我徘徊叹息，愁思如潮，久久难以平静。
倚着玉柱畅饮，欣赏那深秋景色。
春天，山上的野桃花红艳艳的开的正旺，蜀江的江水拍着旁边的悬崖峭壁。
面额饱满耳朵匀称，弯弯的眉毛似用圆规描样。
注释
游云：飘浮不定的云彩。这里代指行迹不定的丈夫。
16 握：通“渥”，厚重。
10.殆：几乎，差不多。
⑸终军自请，愿受长缨，必羁南越王而致之阙下。
⑴间关：车行时发出的声响。舝（xiá）：同“辖”，车轴头的铁键。
83、义郎：男子的美称，这里指太守的儿子。
赏析
“柳色雨中深”，细雨的洒洗，使柳色变得深暗了；“莺语花底滑”，落尽残花，方露出流莺的身姿，从中透露出一种美好的春天景物即将消逝的意象。异乡的春天已经在柳暗花残中悄然逝去，故乡的春色此时想必也凋零阑珊了吧。那漂荡流转的流莺，更容易触动羁泊异乡的情怀。触景生情，悠悠乡思便不可抑止地产生了。
洞庭去远近，枫叶早惊秋。岘首羊公爱，长沙贾谊愁——洞庭两句：同于前《和卢明府送郑十三还京兼寄之什》之“洞庭一叶惊秋早”。洞庭即洞庭湖。岘首句： 见前《与诸子登岘山》诗注。长沙句：见前《湖中旅泊寄阎防》诗注。四句写山上的红叶让人惊叹秋季的悄然而至，虽然岘山的风景依旧秀美，但即将离别的人早已无心欣赏，友人将远渡渺渺的洞庭再渡浩荡的长沙湘江，迢递征途令人忧伤。
从体裁上看，这首诗属于古体诗，从题材上看，这首诗属于边塞诗。
这首诗共八句，前四句写景，后四句抒怀。诗的首联和颔联，不仅点明了时间、地点，作者还用极富岭南色彩的景物勾画了一幅岭南所特有的风情画。永州属古楚地，也被称为“南蛮之乡”。这里缺乏开发，民风淳朴。宗元所居之地，背倚山峦，面临溪水，乔榛遍野，“蝮虺”出没，与诗人任职京师时车水马龙，人声鼎沸的繁荣都市形成了强烈的反差。诗的颔联以“野”字极为精炼地概括出“郊居”之地的景物特色。山峦连绵、溪水淙淙是“野”，人烟稀少、南蛮风气是“野”，樵夫担柴、唱歌抒怀是“野”，烧榛种田、庭院空寂是“野”。在诗人的笔下，“野”味十足，“野”趣横生。诗人囚居永州已近十年，仿佛已读懂了背负(bei fu)的“山郭”，烧荒残留的余木，踏歌归来的樵夫，离群索居的自己。在这幅极富“野”味的画面中，不仅有冷峻峭拔的景物，还有热情淳厚的樵夫，更有空坐庭院的诗人。画中有诗，诗中有画，画中有人。人、诗、画共为一体，景、人、情浑然天成。
如果说首联意境超然、高蹈尘外的话，颌联“暗水流花径，春星带草堂”二句则涉笔成趣，翩接人间。当夜而能辨出“暗水”，应当是闻其淙淙细流之声；而“花径”为黑暗所遮没，也是非其芬芳馥郁之气所不能察觉到的，暗水流花径，虽然不言声味，而声味隐然毕现。纤月既落，春星当繁，“满天星斗焕文章”，自然会有星垂檐低的错觉，一个“带”字，被杜甫锤炼得精当熨帖，妙义入神。然而承上文成善楷误以为是早晨而对“带”字别有新解，他认为“带”字音义同“逝”，流逝而去的意思，盖谓黎明时分，月落星沉，虽似也合文意，但颇违春水繁星的意境。“带”字含义，且如《吴都赋》“带朝夕之濬池，佩长洲之茂苑”，李善注云：“带、佩，犹近也”，而杜甫又有“翳翳月沉雾，辉辉星近楼”（《不寐》）的诗句，那么“带”约略可以训为“近”的意思，描绘的是星垂接宇的景象。“带”的这种用(zhong yong)法在杜诗中还有诸如“ 江城带素月”（《听杨氏歌》）等，也可知杜甫是惯常这样描写和表现的。“春星带草堂”，作为诗人的主观感受，描绘的是灿烂星空笼罩下的奇幻夜景： 暗水，溶溶脉脉地沿着花径流转；春星，辉辉煌煌地映带着茅椽草堂。全联正如黄生所评：“上句妙在一‘ 暗’字，觉水声之入耳”，“下句妙在一‘带’字，觉星光之遥映。”（《杜诗详注》）杜甫选取这样的情景和物象形诸笔端，不仅雅致非常，而且野趣盎然。
这首诗既是杜甫晚年悲苦生活和忧国优民思想的体现，又是诗人对自己的(ji de)诗作充满自信和自负的自我鉴定。
作为身系安危的重臣元老李德裕，即使处于炎海穷边之地，他那眷怀故国之情，仍然锲而不舍。他登临北睇，主要不是为了怀念乡土，而是出于政治的向往与感伤。“独上高楼望帝京”，诗一开头，这种心情便昭然若揭；因而全诗所抒之情，和柳诗之“望故乡”是有所区别的。“鸟飞犹是半年程”，极言去京遥远。这种艺术上的夸张，其中含有浓厚的抒情因素。这里，深深透露了依恋君国之情，和屈原在《哀郢》里说的“哀故都之日远”，同一用意。
离人思妇之情，在一般诗人笔下，往往写得纤弱和过于愁苦，与之相应，境界也往往狭窄。但李白却用“明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关”的万里边塞图景来引发这种感情。这只有胸襟如李白这样浩渺的人，才会如此下笔。这几句并不是局促于一时一事，而是带着一种更为广远、沉静的思索。用广阔的空间和时间做背景，并在这样的思索中，把眼前的思乡离别之情融合进去，从而展开更深远的意境，这是其他一些诗人所难以企及的。
颈联则是以教育式的语气来为读者提出要求。两句工整相对，“言论”对“篇章”，“时务”对“国风”，表达了诗人心中的期望。杜荀鹤正是在这两句诗中明确向读者宣告了自己创作诗歌的根本目的，表明了他(liao ta)继承《诗经》现实主义传统的鲜明态度。杜荀鹤将自己的诗集名为《唐风集》，其用意，即以“唐风”继“国风”，用他那“主箴刺”之文，来讽谕和裨补社会的弊废阙失。
其中“绿”字可以体会到诗人用词的修饰，把吹改为绿，为的是生动，在这之前王安石也有多次斟酌推敲这个字，曾试过满，过等字，但最后还是把这个字改成了“绿”。
尾联说不要因为诗多说愁，成了谶语，春鸟与秋虫一样要作声。不是只能作春鸟欢愉，秋虫愁苦一样是一种自然。此句传承以上愤慨之气，再次将作者心中的不平推至高潮。莫因诗卷愁成谶，春鸟秋虫自作声。
因为提到了筼筜谷，自然需要对这个地方作一交代。但苏轼不是孤立地进行介绍，而是由此又描述了文同的一件趣事、雅事。文同在洋州喜好种植花木，修建园亭，曾就各处景物逐一题咏，写了《守居园池杂题》诗共三十首(shi shou)。苏轼也逐一和了诗，这就是《洋州三十咏》，苏轼诗集作《和与可洋州园池三十首》，其中第二十四首题为《筼筜谷》，即这里所引的诗，诗中扣着筼筜谷产竹，描写文同爱山爱竹并喜欢吃竹笋。汉川，即指洋州，因洋州在汉水上游。箨，是笋壳。竹子一名龙孙，所以称竹笋为箨龙。渭，指陕西的渭水。《史记·贷殖列传》曾记载“渭川千亩竹“，那里的人因而很富有，相当于“干户侯“。这里借用“渭滨干亩“，来表示洋州盛产竹子。全诗意思是洋州那么多高高的竹子，像蓬草一样遍地都是，斧头逮着竹笋就砍，想来是太守清贫贪馋，把渭水边上千亩竹林都吃进了肚里。这也是开玩笑的话，所以文同打开信封读完这首诗，那时他正和妻子在筼筜谷烧竹笋进晚餐，不由得大笑起来，口中的饭喷了一桌子。这一段简短的描述，十分形象，生动，刻画了文同豁达、爽朗的思想性格，也表现了苏轼同他的亲密关系，但更重要的还是突出了文同的品德。作知州而“清贫“，以竹笋为食，是写其廉洁，携妻子游山，自备晚炊，是写其旷放，而“渭滨千亩在胸中“，则又照应前面的“画竹必先得成竹于胸中“的议论，以诙谐的笔调，通过文同的趣人趣事、雅人雅事，写出他的画竹理论主张。
三四化用杜句，十分自然。秋雨梧桐，一般都觉得愁人，作者却说是最美妙(mei miao)的声音，这也表明了他对人民的关切心情。一反雨打梧桐添惆怅的俗套，写大雨后庄稼复苏的生机，突出了“喜”字，体现了诗人的劳动人民感情。
清代康熙之后，政治上转向黑暗，随着农民与地主阶级的矛盾斗争日益激化，农村中的夺粮、抗租和“抢田夺地”的斗争也此起彼伏，大规模农民起义的条件虽则尚未成熟，但已在酝酿之中。封建地主阶级中一些对现实比较有清醒认识的人，开始担心像前代青州唐赛儿以至李自成那样声势浩大的农民起义不久就会重新出现，哀叹没有人能“挽狂澜于既倒”。《《姽婳词》曹雪芹 古诗》正反映了这种深怀隐忧的没落阶级的思想情绪。
首联即切题“过岭”。“天长地阔岭头分，去国离家见白云”，是描写过大庾岭的情景。诗人离开京城长安，长途跋涉，好不容易才来到大庾岭上，顿感天长地阔，宇宙之闳浑无穷。然而这脚下的山岭却是个分界线，过了岭就是“蛮荒”之地风土人情大不一样了。此时诗人不免产生“去国离家”将为“异域之人”的感叹，觉得自己如同那天空飘浮不定的云朵，不知去往哪里。“见云白”，是诗人对岭南的第一个印象和感受。我国古代诗歌中“白云”和“游子”有某种联系，如“浮云游子意”等。诗人利用这传统的表现手法，以自然澹远之景表现游子浓郁的深情。
这是一首山水隐逸诗，在盛唐已传为名篇。到清代，更受“神韵派”的推崇，同《题破山寺后禅院》并为常建代表作品。
洞庭去远近，枫叶早惊秋。岘首羊公爱，长沙贾谊愁——洞庭两句：同于前《和卢明府送郑十三还京兼寄之什》之“洞庭一叶惊秋早”。洞庭即洞庭湖。岘首句： 见前《与诸子登岘山》诗注。长沙句：见前《湖中旅泊寄阎防》诗注。四句写山上的红叶让人惊叹秋季的悄然而至，虽然岘山的风景依旧秀美，但即将离别的人早已无心欣赏，友人将远渡渺渺的洞庭再渡浩荡的长沙湘江，迢递征途令人忧伤。
从体裁上看，这首诗属于古体诗，从题材上看，这首诗属于边塞诗。
这首诗共八句，前四句写景，后四句抒怀。诗的首联和颔联，不仅点明了时间、地点，作者还用极富岭南色彩的景物勾画了一幅岭南所特有的风情画。永州属古楚地，也被称为“南蛮之乡”。这里缺乏开发，民风淳朴。宗元所居之地，背倚山峦，面临溪水，乔榛遍野，“蝮虺”出没，与诗人任职京师时车水马龙，人声鼎沸的繁荣都市形成了强烈的反差。诗的颔联以“野”字极为精炼地概括出“郊居”之地的景物特色。山峦连绵、溪水淙淙是“野”，人烟稀少、南蛮风气是“野”，樵夫担柴、唱歌抒怀是“野”，烧榛种田、庭院空寂是“野”。在诗人的笔下，“野”味十足，“野”趣横生。诗人囚居永州已近十年，仿佛已读懂了背负(bei fu)的“山郭”，烧荒残留的余木，踏歌归来的樵夫，离群索居的自己。在这幅极富“野”味的画面中，不仅有冷峻峭拔的景物，还有热情淳厚的樵夫，更有空坐庭院的诗人。画中有诗，诗中有画，画中有人。人、诗、画共为一体，景、人、情浑然天成。
如果说首联意境超然、高蹈尘外的话，颌联“暗水流花径，春星带草堂”二句则涉笔成趣，翩接人间。当夜而能辨出“暗水”，应当是闻其淙淙细流之声；而“花径”为黑暗所遮没，也是非其芬芳馥郁之气所不能察觉到的，暗水流花径，虽然不言声味，而声味隐然毕现。纤月既落，春星当繁，“满天星斗焕文章”，自然会有星垂檐低的错觉，一个“带”字，被杜甫锤炼得精当熨帖，妙义入神。然而承上文成善楷误以为是早晨而对“带”字别有新解，他认为“带”字音义同“逝”，流逝而去的意思，盖谓黎明时分，月落星沉，虽似也合文意，但颇违春水繁星的意境。“带”字含义，且如《吴都赋》“带朝夕之濬池，佩长洲之茂苑”，李善注云：“带、佩，犹近也”，而杜甫又有“翳翳月沉雾，辉辉星近楼”（《不寐》）的诗句，那么“带”约略可以训为“近”的意思，描绘的是星垂接宇的景象。“带”的这种用(zhong yong)法在杜诗中还有诸如“ 江城带素月”（《听杨氏歌》）等，也可知杜甫是惯常这样描写和表现的。“春星带草堂”，作为诗人的主观感受，描绘的是灿烂星空笼罩下的奇幻夜景： 暗水，溶溶脉脉地沿着花径流转；春星，辉辉煌煌地映带着茅椽草堂。全联正如黄生所评：“上句妙在一‘ 暗’字，觉水声之入耳”，“下句妙在一‘带’字，觉星光之遥映。”（《杜诗详注》）杜甫选取这样的情景和物象形诸笔端，不仅雅致非常，而且野趣盎然。
这首诗既是杜甫晚年悲苦生活和忧国优民思想的体现，又是诗人对自己的(ji de)诗作充满自信和自负的自我鉴定。
作为身系安危的重臣元老李德裕，即使处于炎海穷边之地，他那眷怀故国之情，仍然锲而不舍。他登临北睇，主要不是为了怀念乡土，而是出于政治的向往与感伤。“独上高楼望帝京”，诗一开头，这种心情便昭然若揭；因而全诗所抒之情，和柳诗之“望故乡”是有所区别的。“鸟飞犹是半年程”，极言去京遥远。这种艺术上的夸张，其中含有浓厚的抒情因素。这里，深深透露了依恋君国之情，和屈原在《哀郢》里说的“哀故都之日远”，同一用意。
离人思妇之情，在一般诗人笔下，往往写得纤弱和过于愁苦，与之相应，境界也往往狭窄。但李白却用“明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关”的万里边塞图景来引发这种感情。这只有胸襟如李白这样浩渺的人，才会如此下笔。这几句并不是局促于一时一事，而是带着一种更为广远、沉静的思索。用广阔的空间和时间做背景，并在这样的思索中，把眼前的思乡离别之情融合进去，从而展开更深远的意境，这是其他一些诗人所难以企及的。
颈联则是以教育式的语气来为读者提出要求。两句工整相对，“言论”对“篇章”，“时务”对“国风”，表达了诗人心中的期望。杜荀鹤正是在这两句诗中明确向读者宣告了自己创作诗歌的根本目的，表明了他(liao ta)继承《诗经》现实主义传统的鲜明态度。杜荀鹤将自己的诗集名为《唐风集》，其用意，即以“唐风”继“国风”，用他那“主箴刺”之文，来讽谕和裨补社会的弊废阙失。
其中“绿”字可以体会到诗人用词的修饰，把吹改为绿，为的是生动，在这之前王安石也有多次斟酌推敲这个字，曾试过满，过等字，但最后还是把这个字改成了“绿”。
尾联说不要因为诗多说愁，成了谶语，春鸟与秋虫一样要作声。不是只能作春鸟欢愉，秋虫愁苦一样是一种自然。此句传承以上愤慨之气，再次将作者心中的不平推至高潮。莫因诗卷愁成谶，春鸟秋虫自作声。
因为提到了筼筜谷，自然需要对这个地方作一交代。但苏轼不是孤立地进行介绍，而是由此又描述了文同的一件趣事、雅事。文同在洋州喜好种植花木，修建园亭，曾就各处景物逐一题咏，写了《守居园池杂题》诗共三十首(shi shou)。苏轼也逐一和了诗，这就是《洋州三十咏》，苏轼诗集作《和与可洋州园池三十首》，其中第二十四首题为《筼筜谷》，即这里所引的诗，诗中扣着筼筜谷产竹，描写文同爱山爱竹并喜欢吃竹笋。汉川，即指洋州，因洋州在汉水上游。箨，是笋壳。竹子一名龙孙，所以称竹笋为箨龙。渭，指陕西的渭水。《史记·贷殖列传》曾记载“渭川千亩竹“，那里的人因而很富有，相当于“干户侯“。这里借用“渭滨干亩“，来表示洋州盛产竹子。全诗意思是洋州那么多高高的竹子，像蓬草一样遍地都是，斧头逮着竹笋就砍，想来是太守清贫贪馋，把渭水边上千亩竹林都吃进了肚里。这也是开玩笑的话，所以文同打开信封读完这首诗，那时他正和妻子在筼筜谷烧竹笋进晚餐，不由得大笑起来，口中的饭喷了一桌子。这一段简短的描述，十分形象，生动，刻画了文同豁达、爽朗的思想性格，也表现了苏轼同他的亲密关系，但更重要的还是突出了文同的品德。作知州而“清贫“，以竹笋为食，是写其廉洁，携妻子游山，自备晚炊，是写其旷放，而“渭滨千亩在胸中“，则又照应前面的“画竹必先得成竹于胸中“的议论，以诙谐的笔调，通过文同的趣人趣事、雅人雅事，写出他的画竹理论主张。
三四化用杜句，十分自然。秋雨梧桐，一般都觉得愁人，作者却说是最美妙(mei miao)的声音，这也表明了他对人民的关切心情。一反雨打梧桐添惆怅的俗套，写大雨后庄稼复苏的生机，突出了“喜”字，体现了诗人的劳动人民感情。
清代康熙之后，政治上转向黑暗，随着农民与地主阶级的矛盾斗争日益激化，农村中的夺粮、抗租和“抢田夺地”的斗争也此起彼伏，大规模农民起义的条件虽则尚未成熟，但已在酝酿之中。封建地主阶级中一些对现实比较有清醒认识的人，开始担心像前代青州唐赛儿以至李自成那样声势浩大的农民起义不久就会重新出现，哀叹没有人能“挽狂澜于既倒”。《《姽婳词》曹雪芹 古诗》正反映了这种深怀隐忧的没落阶级的思想情绪。
首联即切题“过岭”。“天长地阔岭头分，去国离家见白云”，是描写过大庾岭的情景。诗人离开京城长安，长途跋涉，好不容易才来到大庾岭上，顿感天长地阔，宇宙之闳浑无穷。然而这脚下的山岭却是个分界线，过了岭就是“蛮荒”之地风土人情大不一样了。此时诗人不免产生“去国离家”将为“异域之人”的感叹，觉得自己如同那天空飘浮不定的云朵，不知去往哪里。“见云白”，是诗人对岭南的第一个印象和感受。我国古代诗歌中“白云”和“游子”有某种联系，如“浮云游子意”等。诗人利用这传统的表现手法，以自然澹远之景表现游子浓郁的深情。
这是一首山水隐逸诗，在盛唐已传为名篇。到清代，更受“神韵派”的推崇，同《题破山寺后禅院》并为常建代表作品。
创作背景
《公刘》佚名 古诗，陆德明《经典释文》引《尚书大传》云：“公，爵；刘，名也。”后世多合而称之曰《公刘》佚名 古诗。夏太康之时，后稷的儿子不窋失其职守，自窜于戎狄。不窋生了鞠陶，鞠陶生了《公刘》佚名 古诗。《公刘》佚名 古诗迁豳，恢复了后稷所从事的农业，人民逐渐富裕。“乃相土地之宜，而立国于豳之谷焉”（见《豳风》朱熹《诗集传》）。
王晔( 先秦 )
收录诗词 (1612) 首
简 介
王晔 王晔（生卒年未详），字晔，号南斋，杭州人。生性乐观幽默，热爱自然，常对月吟咏。擅长诗章乐府。曾与朱凯合作散曲《双渐小卿问答》16首，内容为双渐与苏小卿的故事，深为时人称道。他创作的杂剧有《卧龙岗》、《双卖华》、《破阴阳八卦桃花女》等，今仅存《桃花女》、《太和正音谱》，列为杰作。至顺年间（1330—1332），他还辑录自春秋到宋金艺人的作品和事迹，汇成《优戏录》一书，当时名士杨维桢为之作序，惜已失传。此外，还有散曲数首传世。
烛影摇红·松窗午梦初觉
"昔人谢塸埞，徒为妍词饰。岂如珪璧姿，又有烟岚色。
更恨新诗无纸写，蜀笺堆积是谁家。
应知四扇灵方在，待取归时绿发生。"
"闲倚蒲团向日眠，不能归老岳云边。
老树多封楚，轻烟暗染吴。虽居此廊下，入户亦踌蹰。"
中含芒刺欲伤人。清香往往生遥吹，狂蔓看看及四邻。
"不觉年华似箭流，朝看春色暮逢秋。正嗟新冢垂青草，
山影浅中留瓦砾，日光寒外送涟漪。崖崩苇岸纵横散，
踏莎行·祖席离歌
"敬亭寒夜溪声里，同听先生讲太玄。
牢山道士无仙骨，却向人间作酒徒。"
"旅馆坐孤寂，出门成苦吟。何事觉归晚，黄花秋意深。
"碧天凉冷雁来疏，闲望江云思有馀。秋馆池亭荷叶后，
石桥春暖后，句漏药成初。珍重云兼鹤，从来不定居。
穷冬雨雪转春迟。山头堠火孤明后，星外行人四绝时。
大半危时得道心。命达夭殇同白首，价高砖瓦即黄金。
"尽日平湖上，鸣桹仍动桨。丁丁入波心，澄澈和清响。
点绛唇·高柳蝉嘶
"朝携下枫浦，晚戴出烟艇。冒雪或平檐，听泉时仄顶。
"归岫香炉碧，行吟步益迟。诸侯师不得，樵客偶相随。
橘待洪崖遣始行。岛外音书应有意，眼前尘土渐无情。
穷冬雨雪转春迟。山头堠火孤明后，星外行人四绝时。
"铜梁路远草青青，此恨那堪枕上听。
戏日鱼呈腹，翘滩鹭并肩。棋寻盘石净，酒傍野花妍。
"左右捣凝膏，朝昏布烟缕。方圆随样拍，次第依层取。
不得团圆长近君，珪月鈋时泣秋扇。"
花犯·苔梅
每忆关魂梦，长夸表爱怜。览君书壁句，诱我率成篇。"
门人不睹飞升去，犹与浮生哭恨同。"
散漫摇霜彩，娇妍漏日华。芳菲彭泽见，更称在谁家。"
多朝轩冕冠干坤，四海皆推圣最尊。楚玉已曾分卞玉，
焚鱼酌醴醉尧代，吟向席门聊自娱。"
青牛卧地吃琼草，知道先生朝未回。
掬水皆花气，听松似雨声。书空翘足卧，避险侧身行。
无赖严风促别觞。大抵男儿须振奋，近来时事懒思量。
水龙吟·春恨
远声离洞咽于雷。气含松桂千枝润，势画云霞一道开。
老觉人情转不堪。云外鸳鸯非故旧，眼前胶漆似烟岚。
无人语其事，偶坐窥天纪。安得东壁明，洪洪用坟史。
想见明年榜前事，当时分散着来衣。"
除却阴符与兵法，更无一物在仪床。"
愁杀江湖随计者，年年为尔剩奔波。"
"瘿床闲卧昼迢迢，唯把真如慰寂寥。南国不须收薏苡，
"并州非故国，君去复寻谁。猃狁方为寇，嫖姚正用师。
虢国夫人夜游图
"江上晚沈沈，烟波一望深。向来殊未至，何处拟相寻。
但见出门踪，不见入门迹。却笑山头女，无端化为石。
野云居处尽，江月定中明。仿佛曾相识，今来隔几生。"
薄情边雁不回头。春融只待干坤醉，水阔深知世界浮。
山灵深护玉门沙。空坛礼后销香母，阴洞缘时触乳花。
君看靖节高眠处，只向衡门种五株。"
匣里有琴樽有酒，人间便是武陵溪。"
灯前结束又前去，晓出石林啼乱鸦。"
醉桃源·芙蓉
且非青汉路难通。贵侯待写过门下，词客偷名入卷中。
如何司牧者，有术皆在兹。粤吾何为人，数亩清溪湄。
薪蒸湿不着，白昼须然烛。污莱既已泞，买鱼不获鮛.
"身非绝粒本清羸，束挂仙经杖一枝。落叶独寻流水去，
"石亭梅花落如积，玉藓斓班竹姑赤。祝陵有酒清若空，
鹤语松上月，花明云里春。生涯更何许，尊酒与垂纶。"
平生意气消磨尽，甘露轩前看水流。"
薄命敢辞长滴泪，倡家未必肯留君。"
清明夜
炙背野人兴，亦思侯伯怜。也知饮冰苦，愿受一瓶泉。"
舞罢飞燕死，片片随风去。"
出有龙旂，入有珩珮。勿驱勿驰，惟慎惟戒。
萧娘初嫁嗜甘酸，嚼破水精千万粒。"
"病身兼稚子，田舍劣相容。迹共公卿绝，贫须稼穑供。
岛径通山市，汀扉上海潮。秦城归去梦，夜夜到渔樵。"
却教鹦鹉唿桃叶，便遣婵娟唱竹枝。闲话篇章停烛久，
"积粟成尘竟不开，谁知拒谏剖贤才。
读陈胜传
"近来灵鹊语何疏，独凭栏干恨有殊。
班秩通乌府，樽罍奉碧幢。昭王有馀烈，试为祷迷邦。"
"碧落香销兰露秋，星河无梦夜悠悠。灵妃不降三清驾，
"归意随流水，江湖共在东。山阴何处去，草际片帆通。
此事勤虽过，他谋拙莫先。槐街劳白日，桂路在青天。
无多药圃近南荣，合有新苗次第生。
竹蔼疑相近，松阴盖亦交。转令栖遁者，真境逾难抛。"
"紫髯桑盖此沈吟，很石犹存事可寻。汉鼎未安聊把手，
寄黄几复
时来终荐明君用，莫叹沉埋二百年。"
不是向人无用处，一枝愁杀别离情。
花期连郭雾，雪夜隔湖钟。身外无能事，头宜白此峰。"
未达讥张翰，非才嫉祢衡。远怀魂易黯，幽愤骨堪惊。
"青骨祀吴谁让德，紫华居越亦知名。未闻一剑传唐主，
"偶发陶匏响，皆蒙组绣文。清秋将落帽，子夏正离群。
寂历秋怀动，萧条夏思残。久贫空酒库，多病束鱼竿。
"畸人乘真，手把芙蓉。泛彼浩劫，窅然空纵。