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大雅·抑

元代 / 张群

"门摇枯苇影,落日共鸥归。园近鹿来熟,江寒人到稀。
闲伴白云收桂子,每寻流水劚桐孙。犹凭律吕传心曲,
"昔年吟醉绕江蓠,爱把渔竿伴鹭鹚。闻说小毫能纵逸,
"江南行止忽相逢,江馆棠梨叶正红。一笑共嗟成往事,
醉欹梅障晓,歌厌竹枝秋。望阙怀乡泪,荆江水共流。"
星畔白榆还报秋。鹤禁有知须强进,稽峰无事莫相留。
裁量何异刀将尺,只系用之能不能。"
"神珠无颣玉无瑕,七叶簪貂汉相家。阵面奔星破犀象,
"泽春关路迥,暮雨细霏霏。带雾昏河浪,和尘重客衣。
"碧峰秋寺内,禅客已无情。半顶发根白,一生心地清。
多少人经过此去,一生魂梦怕潺湲。"
瘦马稀餐粟,羸童不识钱。如君清苦节,到处有人传。"
明日陪尘迎驷马,定淮斋沐看光辉。"
有人遗我五色丹,一粒吞之后天老。
不是主人多野兴,肯开青眼重渔师。"
"陈宫内宴明朝日,玉树新妆逞娇逸。三阁霞明天上开,
多愁多病百年中。开当韶景何妨好,落向僧家即是空。
天为素娥孀怨苦,并教西北起浮云。"
何处山川孤馆里,向灯弯尽一双眉。"


大雅·抑拼音解释:

.men yao ku wei ying .luo ri gong ou gui .yuan jin lu lai shu .jiang han ren dao xi .
xian ban bai yun shou gui zi .mei xun liu shui zhu tong sun .you ping lv lv chuan xin qu .
.xi nian yin zui rao jiang li .ai ba yu gan ban lu ci .wen shuo xiao hao neng zong yi .
.jiang nan xing zhi hu xiang feng .jiang guan tang li ye zheng hong .yi xiao gong jie cheng wang shi .
zui yi mei zhang xiao .ge yan zhu zhi qiu .wang que huai xiang lei .jing jiang shui gong liu ..
xing pan bai yu huan bao qiu .he jin you zhi xu qiang jin .ji feng wu shi mo xiang liu .
cai liang he yi dao jiang chi .zhi xi yong zhi neng bu neng ..
.shen zhu wu lei yu wu xia .qi ye zan diao han xiang jia .zhen mian ben xing po xi xiang .
.ze chun guan lu jiong .mu yu xi fei fei .dai wu hun he lang .he chen zhong ke yi .
.bi feng qiu si nei .chan ke yi wu qing .ban ding fa gen bai .yi sheng xin di qing .
duo shao ren jing guo ci qu .yi sheng hun meng pa chan yuan ..
shou ma xi can su .lei tong bu shi qian .ru jun qing ku jie .dao chu you ren chuan ..
ming ri pei chen ying si ma .ding huai zhai mu kan guang hui ..
you ren yi wo wu se dan .yi li tun zhi hou tian lao .
bu shi zhu ren duo ye xing .ken kai qing yan zhong yu shi ..
.chen gong nei yan ming chao ri .yu shu xin zhuang cheng jiao yi .san ge xia ming tian shang kai .
duo chou duo bing bai nian zhong .kai dang shao jing he fang hao .luo xiang seng jia ji shi kong .
tian wei su e shuang yuan ku .bing jiao xi bei qi fu yun ..
he chu shan chuan gu guan li .xiang deng wan jin yi shuang mei ..

译文及注释

译文
背后古旧的墙壁上积满厚厚的尘灰,我这羁旅客之魂在幽梦中还喃喃自语。
世间的草木勃勃的生机,自然顺应了美好的季节。
隐居偏远少应酬,常忘四季何节候。
  黄初三年,我来到京都朝觐,归渡洛水。古人曾说此水之神(shen)名叫宓妃。因有感于(yu)宋玉对楚王所说的神女之事,于是作了这篇赋。赋文云:  我从京都洛阳出发,向东回归封地鄄城,背着伊阙,越过轘辕,途经通谷,登上景山。这时日已西下,车困马乏。于是就在长满杜蘅草的岸边卸了车,在生着芝草的地里喂马。自己则漫步于阳林,纵目眺望水波浩渺的洛川。于是不觉精神恍惚,思绪飘散。低头时还没有看见什么,一抬头,却发现了异常的景象,只见一个绝妙佳人,立于山岩之旁。我不禁拉着身边的车夫对他说:“你看见那个人了吗?那是什么人,竟如此艳丽!”车夫回答说:“臣听说河洛之神的名字叫宓妃,然而现在君王所看见的,莫非就是她!她的形状怎样,臣倒很想听听。”  我告诉他说:她的形影,翩然若惊飞的鸿雁,婉约若游动的蛟龙。容光焕发如秋日下的菊花,体态丰茂如春风中的青松。她时隐时现像轻云笼月,浮动飘忽似回风旋雪。远而望之,明洁如朝霞中升起的旭日;近而视之,鲜丽如绿波间绽开的新荷。她体态适中,高矮合度,肩窄如削,腰细如束,秀美的颈项露出白皙的皮肤。既不施脂,也不敷粉,发髻高耸如云,长眉弯曲细长,红唇鲜润,牙齿洁白,一双善于顾盼的闪亮的眼睛,两个面颧下甜甜的酒窝。她姿态优雅妩媚,举止温文娴静,情态柔美和顺,语辞得体可人。洛神服饰奇艳绝世,风骨体貌与图上画的一样。她身披明丽的罗衣,带着精美的佩玉。头戴金银翡翠首饰,缀以周身闪亮的明珠。她脚著饰有花纹的远游鞋,拖着薄雾般的裙裾,隐隐散发出幽兰的清香,在山边徘徊倘佯。忽然又飘然轻举,且行且戏,左面倚着彩旄,右面有桂旗庇荫,在河滩上伸出素手,采撷水流边的黑色芝草。  我钟情于她的淑美,不觉心旌摇曳而不安。因为没有合适的媒人去说情,只能借助微波来传递话语。但愿自己真诚的心意能先于别人陈达,我解下玉佩向她发出邀请。可叹佳人实在美好,既明礼义又善言辞,她举着琼玉向我作出回答,并指着深深的水流以为期待。我怀着眷眷之诚,又恐受这位神女的欺骗。因有感于郑交甫曾遇神女背弃诺言之事,心中不觉惆怅、犹豫和迟疑,于是敛容定神,以礼义自持。  这时洛神深受感动,低回徘徊,神光时离时合,忽明忽暗。她像鹤立般地耸起轻盈的躯体,如将飞而未翔;又踏着充满花椒浓香的小道,走过杜蘅草丛而使芳气流动。忽又怅然长吟以表示深沉的思慕,声音哀惋而悠长。于是众(zhong)神纷至杂沓,呼朋引类,有的戏嬉于清澈的水流,有的飞翔于神异的小渚,有的在采集明珠,有的在俯拾翠鸟的羽毛。洛神身旁跟着娥皇、女英南湘二妃,她手挽汉水之神,为瓠瓜星的无偶而叹息,为牵牛星的独处而哀咏。时而扬起随风飘动的上衣,用长袖蔽光远眺,久久伫立;时而又身体轻捷如飞凫,飘忽游移无定。她在水波上行走,罗袜溅起的水沫如同尘埃。她动止没有规律,像危急又像安闲;进退难以预知(zhi),像离开又像回返。她双目流转光亮,容颜焕发泽润,话未出口,却已气香如兰。她的体貌婀娜多姿,令我看了茶(cha)饭不思。  在这时风神屏翳收敛了晚风,水神川后止息了波涛,冯夷击响了神鼓,女娲发出清泠的歌声。飞腾的文鱼警卫着洛神的车乘,众神随着叮当作响的玉鸾一齐离去。六龙齐头并进,驾着云车从容前行。鲸鲵腾跃在车驾两旁,水禽绕翔护卫。车乘走过北面的沙洲,越过南面的山冈,洛神转动白洁的脖颈,回过清秀的眉目,朱唇微启,缓缓地陈诉着往来交接的纲要。只怨恨人神有别,彼此虽然都处在盛年而无法如愿以偿。说着不禁举起罗袖掩面而泣,止不住泪水涟涟沾湿了衣襟,哀念欢乐的相会就此永绝,如今一别身处两地,不曾以细微的柔情来表达爱慕之心,只能赠以明珰作为永久的纪念。自己虽然深处太阴,却时时怀念着君王。洛神说毕忽然不知去处,我为众灵一时消失隐去光彩而深感惆怅。  于是我舍低登高,脚步虽移,心神却仍留在原地。余情绻缱,不时想象着相会的情景和洛神的容貌;回首顾盼,更是愁绪萦怀。满心希望洛神能再次出现,就不顾一切地驾着轻舟逆流而上。行舟于悠长的洛水以至忘了回归,思恋之情却绵绵不断,越来越强,以至整夜心绪难平无法入睡,身上沾满了浓霜直至天明。我不得已命仆夫备马就车,踏上向东回返的道路,但当手执马缰,举鞭欲策之时,却又怅然若失,徘徊依恋,无法离去。
唐大历二年十月十九日,我在夔府别驾元持家里,观看临颍李十二娘跳剑器舞,觉得舞姿矫健多变非常壮观, 就问她是向谁学习的?她说:“我是公孙大娘的学生”。玄宗开元三年,我还年幼,记得在郾城看过公孙大娘跳《剑器》和《浑脱》舞,流畅飘逸而且节奏明朗,超群出众,当代第一,从皇宫内的宜春、梨园弟子 到宫外供奉的舞女中,懂得此舞的,在唐玄宗初年,只有公孙大娘一人而已。当年她服饰华美,容貌漂亮,如今我已是白首老翁,眼前她的弟子李十二娘,也已经不是年轻女子了。既然知道了她舞技的渊源,看来她们师徒的舞技一脉相承,抚今追昔,心中无限感慨,姑且写了《剑器行》这首诗。 听说过去吴州人张旭,他擅长书写草书字帖,在邺县经常观看公孙大娘跳一种《西河剑器》舞,从此草书书法大有长进,豪放激扬,放荡不羁,由此可知公孙大娘舞技之高超了。从前有个漂亮女人,名叫公孙大娘,每当她跳起剑舞来,就要轰动四方。
在石头上磨玉做的簪子,玉簪快要磨成却从中间折断。
插着羽毛的征兵文书疾如流星,朝廷调兵的虎符发到了州城。
本来淫乱之徒无好结果,寒浞杀羿把他妻子霸占。
汉文帝重才恩德尚且淡薄,湘江水无意凭吊有谁知情?
这里的道路连接千里,人民出来多如浮云舒卷。
常恐那肃杀的秋天来到,树叶儿黄落百草也凋零。
我只管得到醉中的趣味,这趣味不能向醒者相传!三月里的长安城,春光明媚,春花似锦。
江上吹起春风将客船留在了武昌,向东奔流。
荡罢秋千起身,懒得揉搓细嫩的手。在她身旁,瘦瘦的花枝上挂着晶莹的露珠,她身上的涔涔香汗渗透着薄薄的罗衣。
在此听闻,真是伤心难言,眼前看到的只是离离的青草。

注释
65、汗漫:古代传说:有个叫卢敖的碰到名叫若士的仙人,向他请教,若士用“吾与汗漫期于九垓之外”的理由拒绝了他的请求(见《淮南子·道应训)。汗漫是一个拟名,寓有混混茫茫不可知见的意思。九垓,即九天。夭阏(è):亦作“夭遏”,阻挡。
108、固塞文法:坚固关塞,文饰法律条文。
(11)鸳鸯:水鸟,雌雄成对,日夜形影不离。
⑴蓟:州名,治所在今天津蓟县。
③无乃:是“莫非”、“大概”的意思。杞梁妻:杞梁妻的故事,最早见于《左传·襄公二十三年》,后来许多书都有记载。据说齐国大夫杞梁,出征莒国,战死在莒国城下。其妻临尸痛哭,一连哭了十个日夜,连城也被她哭塌了。《琴曲》有《杞梁妻叹》,《琴操》说是杞梁妻作,《古今注》说是杞梁妻妹朝日所作。这两句是说,楼上谁在弹唱如此凄惋的歌曲呢?莫非是象杞梁妻那样的人吗? 
⑵山从图上见:“从”一作“依”。
⑴《幸蜀西至剑门》李隆基 古诗:幸蜀:驾临四川。剑门,古县名,今四川省剑阁东北,因剑门山而得名。此诗是唐玄宗李隆基在安史之乱时长安收复后从四川回京时,行至剑门时所写。

赏析

  此诗写景层层铺设,淡墨白描,新颖有致而明白如话;其情则寄寓在景物描写中,又涵咏在尾联之点题中,而使人读之有味,味之有趣,得到了轻松愉悦的美感享受。
  最后两句为第三部分,抒写诗人对王迥的思念。因为思念王迥,遥望王迥住的鹿门(lu men)山;回到家中,仍然怅然若失。诗以美丽的汉江为背景,以游汉江为情节,把相思的感情通过具体的生活抒写出来,真挚而又绵长。结构上以游汉江开始,以归家作结,中间插入一次游汉江的回忆。全诗浑然一体,一气呵成,如同一篇优美的抒情散文。
  仕宦既不如意,富贵又无望,于是逼出了最后两句的追思。这是诗人在内心(xin)矛盾解脱不开的情况下所能想到的唯一出路。不直说退隐,却写对往事的追忆,也给诗篇结尾添加了吞吐含茹的风韵。
  序文和赋辞两部分中都有对宋玉与神女梦遇景象的描摹,似乎重复,实际却各有侧重。序文中对话部分的描摹,侧重在传写神女初临时给宋玉带来的印象,妙在从虚处落笔。才思横溢的宋玉竟然也因神女的显现而陷入失态和拙于言辞的境地,正有力的烘托出神女的惊世骇俗之美,给读者以非同寻常的审美感受。赋辞部分侧重在对神女的容貌、情态作精工细雕的刻画。肖像的勾勒中特别注重其生气、神情的活现。静态的描摹之后是动态和心理的传写,展现出神女美丽多情,但又洁清守身,非礼难近,似乎向世人表明她的心早已交付给长眠幽冥的先王。赋辞尾部又刻划了神女脉脉含情和依依不舍的一瞥,读来令人更加令人回肠荡气和思致绵远。
  接着,笔锋一转,逼出正意:“可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人。”这里没有直写战争带来的悲惨景象,也没有渲染家人的悲伤情绪,而是匠心独运,把“河边骨”和“春闺梦”联系起来,写闺中妻子不知征人战死,仍然在梦中想见已成白骨的丈夫,使全诗产生震撼心灵的悲剧力量。知道亲人死去,固然会引起悲伤,但确知亲人的下落,毕竟是一种告慰。而这里,长年音讯杳然,征人早已变成无定河边的枯骨,妻子却还在梦境之中盼他早日归来团聚。灾难和不幸降临到身上,不但毫不觉察,反而满怀着热切美好的希望,这才是真正的悲剧。
  面对眼前奇异的景观,作者胸怀顿觉开阔。一种从未有过的感受油然而生:广大得如同浩气看不到它的边际。欣喜满意地同天地交游而设有尽期。于是“引筋满酌,颓然就醉”,以至于暮色降临也浑然不觉,仍不愿归去。此时作者觉得自己的心似乎己凝结,形体似乎已消散,他整个儿地同不停地运动变化着的万物融合在一起,达到了物我合而为一的忘我境界。然后才明白以前自以为“无远不到”“皆我有也”,其实并未真正游过,而真正的游赏应视作现存“始得西山”才开始。作者这个体验十分宝贵,是他精神上升华到一个新的境界的表现,他从政治,七的失败、被贬滴的一度消沉,开始解脱出来,看到了希望,找到了出路。这是他始游西山的最大收获。因此他写了这篇游记。最后说明游览时间。
  文章不讳(bu hui)言朋党,而是指出朋党有原则的区别,“君子与君子以同道为朋,小人与小人以同利为朋”,并引证历史来说明君子之朋有利于国,小人之朋有害于国,希望人君进君子之真朋,去小人之伪朋。文章避免了消极地替作者作辩解,而从正面指出朋党的客观存在,指出借口反对朋党的人就结为朋党,说明朋党有本质的不同。这就争取了主动,使作者立于不败之地,文章也由此具有深刻的揭露作用和强大的批判力量,而排偶句式的穿插运用,又增加了文章议论的气势。
  第三句“杜鹃再拜(zai bai)忧天泪”杜鹃,传说中古代蜀国的国王望帝所化。望帝把帝位传给丛帝,丛帝后来有点腐化堕落,望帝便和民众一起前去劝说丛帝,丛帝以为望帝回来夺取皇位,就紧闭城门,望帝没有办法,但他誓死也要劝丛帝回头,最后化成一只杜鹃进入城里,对着丛帝苦苦哀哀的叫,直到啼出血来死去为止。丛帝也因此受到感动,变成了一个爱民如子的好皇帝。据传说望帝始(di shi)终在叫着这样的话“民为贵,民为贵”。这里是作者自比,表达了深切的忧国之情,表达了作者愿意为国家像杜鹃一样啼叫哀求,呼唤着国家栋梁之材,共同为国家出力。再拜,古代的一种礼节,先后拜两次,表示隆重,此处体现的是作者的拳拳爱国之心。
  作者陈与义是南北宋相交时的著名诗人。这首诗是作者南渡后于绍兴六年(1136年)居住在青墩(今浙江桐乡县北,与乌镇隔水相望)时所作,距靖康二年(1127年)金兵攻陷汴京正好十年。“十年伊洛路漫漫”中“路漫漫”既是说离自己的家乡洛阳(伊水、洛水)是路途遥远,也是说家乡被金兵占领的时间也已经很长久了(十年)。
其一简析

创作背景

  此诗当作于唐肃宗乾元二年(759年)秋,和《梦李白二首》是同一时期的作品,当时诗人弃官远游客居秦州(今甘肃天水)。前二首诗中的怀疑总算可以消除了,但怀念与忧虑却丝毫未减,于是杜甫又写下《《天末怀李白》杜甫 古诗》表达牵挂之情。

  

张群( 元代 )

收录诗词 (4229)
简 介

张群 张群,仁宗天圣七年(一○二九),为职方员外郎、判三司理欠司(《续资治通鉴长编》卷一○八)。庆历中以事贬袁州(清干隆《袁州府志》卷三六)。今录诗二首。

清平乐·池上纳凉 / 强溱

惊时感事俱无奈,不待残阳下楚台。"
长恨西风送早秋,低眉深恨嫁牵牛。
"回头不忍看羸僮,一路行人我最穷。马迹蹇于槐影里,
王侯皆作礼,陆子只来吟。我问师心处,师言无处心。"
"山亦怀恩地,高禽尽下飞。吏穿霞片望,僧扫月棱归。
"山禽连夜叫,兼雨未尝休。尽道思归乐,应多离别愁。
近来兼解作歌诗,言语明快有气骨。坚如百炼钢,
遥想到时秋欲尽,禁城凉冷露槐疏。"


夜到渔家 / 方守敦

"前山微有雨,永巷净无尘。牛卧篱阴晚,鸠鸣村意春。
"箫韶九奏韵凄锵,曲度虽高调不伤。
潮落寒沙鸟下频。未必柳间无谢客,也应花里有秦人。
李斯书上曲如钩。宁惟东岳凌天秀,更有长庚瞰曙流。
楼迥波无际,林昏日又低。如何不肠断,家近五云溪。"
苟非贤主询贤士,肯信沽人畏子獹."
长恨西风送早秋,低眉深恨嫁牵牛。
"脱衣将换酒,对酌话何之。雨后秋萧索,天涯晚别离。


七夕曝衣篇 / 龚用卿

"颜色无因饶锦绣,馨香惟解掩兰荪。
赵女怜胶腻,丁娘爱烛明。炷香龙荐脑,辟魇虎输精。
丹青暗与春争工。勾芒若见应羞杀,晕绿匀红渐分别。
霜台伏首思归切,莫把渔竿逐逸人。"
谁谓世途陵是谷,燕来还识旧巢泥。"
别酒莫辞今夜醉,故人知我几时来。(合赋)
未省愁雨暗,就中伤月明。须知越吟客,欹枕不胜情。"
"鼓角城中寺,师居日得闲。必能行大道,何用在深山。


解连环·酬任公用梦窗留别石帚韵 / 苏平

万树春声细雨中。覆石云闲丹灶冷,采芝人去洞门空。
"满筵红蜡照香钿,一夜歌钟欲沸天。花里乱飞金错落,
江上有家归未得,眼前花是眼前愁。"
雨后碧苔院,霜来红叶楼。闲阶上斜日,鹦鹉伴人愁。
风期谁与同,逸趣余探遍。欲去更迟留,胸中久交战。"
千载三吴有高迹,虎丘山翠益崔嵬。"
羡君官重多吟兴,醉带南陂落照还。"
噫嘻天地间,万物各有殊。阳者阳为伍,阴者阴为徒。


寄生草·间别 / 陆莘行

"野草凡不凡,亦应生和出。锄夫耘药栏,根不留其一。
"此生如孤灯,素心挑易尽。不及如顽石,非与磨砻近。
"荒骨潜销垒已平,汉家曾说此交兵。
"抉天心,开地脉,浮动凌霄拂蓝碧。襄王端眸望不极,
"故人归去指翔鸾,乐带离声可有欢。驿路两行秋吹急,
细雨桃花水,轻鸥逆浪飞。风头阻归棹,坐睡倚蓑衣。
师在有无外,我婴尘土间。居然本相别,不要惨离颜。"
酒市多逋客,渔家足夜航。匡庐云傍屋,彭蠡浪冲床。


登单于台 / 胡虞继

"道院竹繁教略洗,鸣琴酌酒看扶疏。不图结实来双凤,
中年涉事熟,欲学唾面娄。逡巡避少年,赴秽不敢酬。
犹有北山归意在,少惊佳树近房栊。"
"雨来风静绿芜藓,凭着朱阑思浩然。人语独耕烧后岭,
汨罗祠畔吊残晖。秦人只解歌为曲,越女空能画作衣。
影挂僧挑烛,名传鹤拂碑。涪江吊孤冢,片月下峨嵋。"
"临春高阁拟瀛洲,贪宠张妃作胜游。更把江山为己有,
涉水渡溪南,迢遥翠微里。石磴千叠斜,峭壁半空起。


踏莎行·春暮 / 夏子重

更闻川媚有珠生。一滩红树留佳气,万古清弦续政声。
若是有情争不哭,夜来风雨葬西施。"
清阴可惜不驻得,归去暮城空首回。"
睡倚松根日色斜。撼锡度冈猿抱树,挈瓶盛浪鹭翘沙。
不问贤与愚,但论官与职。如何贫书生,只献安边策。"
"连环要解解非难,忽碎瑶阶一旦间。
平地塔千尺,半空灯一笼。祝尧谈几句,旋泻海涛东。"
出山不得意,谒帝值戈鋋.岂料为文日,翻成用武年。


塞下曲四首·其一 / 鲜于侁

"绮陌夜来雨,春楼寒望迷。远容迎燕戏,乱响隔莺啼。
"众僧尊夏腊,灵岳遍曾登。度水手中杖,行山溪畔藤。
殷勤好长来年桂,莫遣平人道不平。"
只是丹徒旧啬夫。五色龙章身早见,六终鸿业数难逾。
"揭起青篷上岸头,野花和雨冷修修。
繁华自古皆相似,金谷荒园土一堆。"
朝既蒙襞积,夜仍跧蘧蒢.虽然好吟啸,其奈难踟蹰。
相逢半醉吟诗苦,应抵寒猿袅树声。"


鹊桥仙·纤云弄巧 / 钱鍪

叛亡能退修文德,果见中牟以义归。"
泪干红落脸,心尽白垂头。自此方知怨,从来岂信愁。
砂城经雨坏,虏骑入秋狂。亲咏关山月,归吟鬓的霜。"
一瓯解却山中醉,便觉身轻欲上天。
迹竟终非切,幽闲且自任。趋时惭艺薄,托质仰恩深。
"几笑文园四壁空,避寒深入剡藤中。误悬谢守澄江练,
七香曾占取来车。黄昏忽堕当楼月,清晓休开满镜花。
未必交情系贫富,柴门自古少车尘。"


点绛唇·伤感 / 黄湘南

行朝半夜烟尘起,晓殿吁嗟一镜沈。
"剑门南面树,移向会仙亭。锦水饶花艳,岷山带叶青。
千古浮云共归思,晓风城郭水花香。"
"千里江山陪骥尾,五更风水失龙鳞。
"酒醒欲得适闲情,骑马那胜策杖行。天暖天寒三月暮,
重来应共今来别,风堕香残衬绿莎。"
"风紧日凄凄,乡心向此迷。水分平楚阔,山接故关低。
未见我身头已白。茫茫四海本无家,一片愁云飏秋碧。