除夜作
不知自古登龙者，曾有因诗泥得无。
锦洞桃花远，青山竹叶深。不因时卖药，何路更相寻。"
一曲堂堂红烛筵，长鲸泻酒如飞泉。"
"归作儒翁出致君，故山谁复有遗文。汉庭使气摧张禹，
拒碾干声细，撑封利颖斜。衔芦齐劲实，啄木聚菁华。
明知富贵非身物，莫为金章堕地仙。"
古人常叹知己少，况我沦贱艰虞多。如公之德世一二，
"月出西南露气秋，绮罗河汉在斜沟。杨家绣作鸳鸯幔，
信回应过洞庭春。关河日日悲长路，霄汉年年望后尘。
"解印书千轴，重阳酒百缸。凉风满红树，晓月下秋江。
除夜作拼音解释:
bu zhi zi gu deng long zhe .zeng you yin shi ni de wu .
jin dong tao hua yuan .qing shan zhu ye shen .bu yin shi mai yao .he lu geng xiang xun ..
yi qu tang tang hong zhu yan .chang jing xie jiu ru fei quan ..
.gui zuo ru weng chu zhi jun .gu shan shui fu you yi wen .han ting shi qi cui zhang yu .
ju nian gan sheng xi .cheng feng li ying xie .xian lu qi jin shi .zhuo mu ju jing hua .
ming zhi fu gui fei shen wu .mo wei jin zhang duo di xian ..
gu ren chang tan zhi ji shao .kuang wo lun jian jian yu duo .ru gong zhi de shi yi er .
.yue chu xi nan lu qi qiu .qi luo he han zai xie gou .yang jia xiu zuo yuan yang man .
xin hui ying guo dong ting chun .guan he ri ri bei chang lu .xiao han nian nian wang hou chen .
.jie yin shu qian zhou .zhong yang jiu bai gang .liang feng man hong shu .xiao yue xia qiu jiang .
译文及注释
译文
月下疏影多么清雅，梦中却禁不住心神惆怅，待到梅子欲黄时节，又该是阴(yin)雨(yu)连绵令人断肠。梅花一世孤芳自赏，让有(you)情人愁闷悲伤，可知道为了你，我像沈约般瘦损异常？
下过小雨后，蝴蝶沾水发腻的粉翅在夕阳的照耀下，发出微光。它刚随着蜜蜂飞进小院，又陪柳絮越过东墙，经常为鲜花奔忙。
还记得先朝许多快乐的事情，孝宗皇帝曾经为两宫开禁。
秋浦的山川就如剡县一样优美，而其风光却像长沙一带的潇湘之景。我像晋朝的山简一样大醉骑马而归；我像春秋时的宁戚一样倚牛(niu)角而歌。
此时余姚家里的厅堂上灯火通明兄第们都来了，父母也一定思念我独自一人在遥远的地方。去年的今天还住在京城，元宵节的铜鼓声隐约如滚地的雷响。
雨前初次见到新开花朵的花蕊，雨后连叶子底下也不见一朵花。
管他什么珍贵的翠云裘衣，让这些苍耳乱粘衣服。
红袖少女夸耀杭绫柿蒂织工好，青旗门前争买美酒饮“梨花”。
饮宴送行的有万人之多，帐蓬遥遥相望。
只能日夜听那哀猿啼鸣，夜夜梦里与你相见。
我今如若不行乐，未知尚有来岁否？
攀上日观峰，凭栏望东海。
一百个老百姓当中只不过剩下一个还活着，想到这里令人极度哀伤。
他们都是为报君恩以命相许，视掷泰山之重如鸿毛之轻。
喇叭锁呐呜呜哇哇，曲儿(er)小来腔儿大。官船来往乱如麻，全凭你来抬声价。
这地方千(qian)年来只有孤独的老鹤啼叫过三两声，一棵松柏从岩石上飞斜下来。
正午时来到溪边(bian)却听不见山寺的钟声。
清风作为她的衣衫，碧玉作为她的玉佩。
暗处的秋虫一整夜都在鸣叫着，
少年时只知道玩，不知道要好好学习，到老的时候才后悔自己年少时为什么不知道要勤奋学习。
注释
臧否：吉凶。
6、弭(mǐ)，止。
⑴南湖：在今江西省，指鄱阳湖南部。鄱阳湖自星子县、瓮子口以南为南湖，以北为北湖。
⑸自天涯：来自天边。李白有一首诗中说：“黄河之水天上来”。古人认为黄河的源头和天上的银河相通
邦家：国家。
（15）香亭：袁枚弟袁树。湄君：袁枚外甥陆建，字湄君，号豫庭。
②练：亦作“湅”。把丝麻或布帛煮得柔软洁白。《周礼·天宫·染人》：“凡染，春暴练。”
玉尊：即“玉樽 ”亦作“ 玉罇 ”。原指玉制的酒器，后泛指精美贵重的酒杯。《神异经·西北荒经》：“西北荒中有玉馈之酒，酒泉注焉……上有玉尊、玉籩。取一尊，一尊复生焉，与天同休，无乾时。” 三国·魏·曹植 《仙人篇》：“玉樽盈桂酒，河伯献神鱼。”
赏析
《《过华清宫》李贺 古诗》在艺术表现上的显著特色，是意象的组合。全诗八句，仅第七句“蜀王无近信”为托事寓讽，其余七句都是意象的直接呈示。每句以动词联系两个意象合成一个画面镜头。一个个镜头跳跃而出，有远景、中景，也有近景、特写；有实景，也有虚幻之景。它们之间似无联系，也无次序，忽此忽彼，使人眼花缭乱。全篇所写的空间范围是华清宫，其时间范围却包括今与昔，明写今日，暗示往昔。即以写今来说，时间范围也不是特定、确实的。首句点明写“春月夜”，其余各句很难说是写夜景。在这荒山古殿，即使有月亮，诗人也不可能历历分明地见到隔着宫帘的春花、朱络上的云雾、断石上紫色的苔钱、玉椀银灯，还有温泉上初萌的小小芹芽。显然，诗人在描写时根本不考虑特定时间的限制。在李贺的诗歌中，时间和空间经常是错综交织的。也就是说，诗的意象及其组合常常是超越时间和空间的界限而自由地跳跃，不受约束，不拘常法。诗人所遵守的是心理时空而不是物理时空。夜晚与白昼景色的反复变换，使诗境更加迷离恍惚。这正是李贺诗独特的风格和艺术魅力。但这首诗意象组合虽突兀奇谲，却仍有着一条内在的思想感情线索在串连着，这就是通过渲染华清宫荒凉冷落的环境氛围，讽刺“蜀王”李隆基，并抒发诗人对唐王朝的昔盛今衰之感。明人李东阳《麓堂诗话》评李贺诗“通篇读之，有山节藻棁一无梁栋，知非大厦也。”指出李贺诗多绮艳的意象片断而缺乏完整的艺术构思。这一看法是中肯的，却不能一概而论。《《过华清宫》李贺 古诗》意象是跳跃的，却非“百家锦衲”的拼凑，而是诗人用讽刺寄慨的针线编织成的一件璀灿闪光的“金缕玉衣”。
颈联与尾联看似跳出了乡愁，艳羡门外沧江鱼船的清闲自在，其实(qi shi)是借他乡之物，更曲折地表达出诗人思乡之情。全诗层层推进，写景抒情都有独到之处。
这是一首怀念远别亲友的诗。虽然作者和这一亲友的远别，或许是有统治者内部矛盾这一特殊原因，但在汉末魏初那个动乱流离的年代，远别而不能团聚，甚至不能相见，实是普通现象。所以这首诗很容易引起共鸣，富有典型性与现实性。
故乡之恋，往事之思，使诗人的心灵备受煎熬。于是诗人又回到现实，写他在永州的囚居生活。“囚居固其宜”自然也是自我解嘲。诗人在《对贺者》中也曾说“凡吾之贬斥，幸矣，而吾又戚戚焉何哉？”但在内心深处，他并不认为自己是罪有应得，在《与许京兆孟容书》里，他曾那样执着地为自己辩解过。“厚羞久已包”则是真实的表白，也正是因为有能包容“厚羞”的胸怀，才成就了一个伟大的思想家、文学家柳宗元(zong yuan)。诗人接着描写了他在永州的陋居：院子里种植着蓬艾，狭小的窗户上结满了蜘蛛网。这与他的故居形成了非常鲜明的对比。初到永州的柳宗元寄居在龙兴寺，终日与僧人为邻，过着孤寂的幽居生活，所幸常有一些喜好山水的客人来访，于是诗人常与他们结伴而行，登山临水，访寻名胜，饮清流，烹野菜，志趣相投，言谈高妙，醉舞欢歌，其乐也融融。诗人说，这种逍遥的生活驱除了心中的晦气，淡泊的心境隔断了尘世的喧嚣，荒僻的谪居地倒成了他躲风避浪的宁静港弯。于是，当他每天清晨听见鸡鸣嘐嘐的时候，竟萌生了希望这样的日子更多些，或者干脆把家厨也带来过过这种逍遥生活的念头。表面上看，诗人把自己的囚居生活写得充满乐趣，其实不然，他在《与李翰林建书》中给自己的囚居生活打了个比方：譬如常年关在监狱里的囚徒，遇上好天气出来活动一下筋骨，在墙上磨擦搔痒，也感到很舒服，但这样的舒服不是能长久享受的。这才是诗人心灵的真实表白。
下两句：“不愁日暮还家错，记得芭蕉出槿篱”，纯然是小孩儿天(er tian)真幼稚的说话口气，像是骑在牛背上的小女孩对于旁人的一段答话。这时天色渐渐晚了，可是这个顽皮的小家伙还是一个劲地歪在牛背上面唱歌，听任牛儿不紧不忙地踱步。路旁好心的人催促她快些回家：要不，待会儿天黑下来，要找不到家门了！不料这个俏皮的女孩居然不以为然地说道：我才不害怕呢！只要看见伸出木槿篱笆外面的大大的芭蕉叶子，那就是我的家了！木槿入夏开华，花有红、白、紫等色，本是川江一带农家住房四周通常的景(de jing)物，根本不能以之当作辨认的标志。小女孩这番自作聪明的回话，正像幼小的孩子一本正经地告诉人们“我家爷爷是长胡子的”一样的引人发笑。诗中这一逗人启颜的结句，对于描绘人物的言语神情，起了画龙点睛的妙用。
在注意加强边疆与内地政治、经济联系的同时，一些有见识的官员，还注意边疆文化的提高和民族的团结。西汉的文翁在汉景帝末期任蜀郡太守，在成都设立学校，入学得免徭役，一时“学徒鳞萃，蜀学比于齐鲁”（《华阳国志·南中志》）。三国时期的诸葛亮，对南中大姓的叛乱，并不单纯以武力征服，而是采取“攻心为上”的策略，对其首领孟获“七擒七纵”，使其心诚悦服。诸葛亮还吸收一部分民族上层人物为其“属官”，参与蜀国中央政权。结果，南中安定，无复后顾之忧。诸葛亮南征，恩威兼施，然而教化尚未顾及。“欲使”二句即于此着眼。二句一气直下，意谓朝廷欲将文翁的教化施于南中孟获之辈，使之发展成为文明之域。
这是一首写景为主的七律。诗人写景选择不同的立足点——远近、内外、上下，不同的视线——仰视、俯瞰、远望，因而构成写景的不同角度，绘成多种特色的画面，展现出《望海楼》米芾 古诗既有高峻雄奇的气势，又有久远博大的蕴含，还具有隽远的逸韵。米芾在此确是充分发挥了他画家之所长。而夸张的写景手法把那些难以描述的抽象意念也具体化了：写诗情是江声流人笔底，写酒兴是帆影落于樽前。前两联无处不是夸张，第三联却是对黄昏景色的直接描绘。借助于想象和联想，《望海楼》米芾 古诗的景历历如绘。
有了前两句的铺垫，很自然地引出了下面两句：“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”。这首诗里竹有个特点，它不是孤立的竹，也不是静止的竹，而是岩竹，是风竹。在作者郑板桥的诗画中，竹往往是高尚品行和顽强意志的象征，而风则往往是恶势力的代表，如前面提到的“秋风昨夜渡潇湘”这几句，又如：“一阵狂风倒卷来，竹枝翻回向天开。扫云扫雾真吾事，岂屑区区扫地埃。”在这首诗中同样竹子经受着“东西南北风”一年四季的千磨万击。但是由于它深深扎根于岩石之中而仍岿然不动，坚韧刚劲。什么样的风都对它无可奈何。诗人用”千”、“万”两字写出了竹子那种坚韧无畏、从容自信的神态，可以说全诗的意境至此顿然而出。这时挺立在我们面前的已不再是几杆普通的竹子了，我们感受到的已是一种顽强不息的生命力，一种坚韧不拔的意志力，而这一切又都蕴涵在那萧萧风竹之中。
本诗为托物讽咏之作。
第二篇《葛覃》，写女子归宁，回娘家探望父母前的心情，写她的勤、俭、孝、敬。
至于题作《《捕渔谣》曹邺 古诗》，而诗却无相关内容，或以为怪异。盖民歌民谣向有特殊调名，如近世“杨柳青”“马灯调”“莲花落”“无锡景”可以推知；起先可能抒写直接内容，后来渐渐失去联系。水路山歌，渔夫樵子，“牧笛无心信口吹”，只取其自由洒脱。文人词原亦由民间词发展而来。其词调最初大抵有来历，尔后创作渐多，遂与内容分离；犹如时新名酒仍以百年老窖陈酿作商标，示其古朴醇正而已。顺便再说一说章法，前两章如正形方阵，纵横悉成对衬；第三章奇数陡起，便觉欹兀，戛然而止，锐其锋芒。
颈联与尾联看似跳出了乡愁，艳羡门外沧江鱼船的清闲自在，其实(qi shi)是借他乡之物，更曲折地表达出诗人思乡之情。全诗层层推进，写景抒情都有独到之处。
这是一首怀念远别亲友的诗。虽然作者和这一亲友的远别，或许是有统治者内部矛盾这一特殊原因，但在汉末魏初那个动乱流离的年代，远别而不能团聚，甚至不能相见，实是普通现象。所以这首诗很容易引起共鸣，富有典型性与现实性。
故乡之恋，往事之思，使诗人的心灵备受煎熬。于是诗人又回到现实，写他在永州的囚居生活。“囚居固其宜”自然也是自我解嘲。诗人在《对贺者》中也曾说“凡吾之贬斥，幸矣，而吾又戚戚焉何哉？”但在内心深处，他并不认为自己是罪有应得，在《与许京兆孟容书》里，他曾那样执着地为自己辩解过。“厚羞久已包”则是真实的表白，也正是因为有能包容“厚羞”的胸怀，才成就了一个伟大的思想家、文学家柳宗元(zong yuan)。诗人接着描写了他在永州的陋居：院子里种植着蓬艾，狭小的窗户上结满了蜘蛛网。这与他的故居形成了非常鲜明的对比。初到永州的柳宗元寄居在龙兴寺，终日与僧人为邻，过着孤寂的幽居生活，所幸常有一些喜好山水的客人来访，于是诗人常与他们结伴而行，登山临水，访寻名胜，饮清流，烹野菜，志趣相投，言谈高妙，醉舞欢歌，其乐也融融。诗人说，这种逍遥的生活驱除了心中的晦气，淡泊的心境隔断了尘世的喧嚣，荒僻的谪居地倒成了他躲风避浪的宁静港弯。于是，当他每天清晨听见鸡鸣嘐嘐的时候，竟萌生了希望这样的日子更多些，或者干脆把家厨也带来过过这种逍遥生活的念头。表面上看，诗人把自己的囚居生活写得充满乐趣，其实不然，他在《与李翰林建书》中给自己的囚居生活打了个比方：譬如常年关在监狱里的囚徒，遇上好天气出来活动一下筋骨，在墙上磨擦搔痒，也感到很舒服，但这样的舒服不是能长久享受的。这才是诗人心灵的真实表白。
下两句：“不愁日暮还家错，记得芭蕉出槿篱”，纯然是小孩儿天(er tian)真幼稚的说话口气，像是骑在牛背上的小女孩对于旁人的一段答话。这时天色渐渐晚了，可是这个顽皮的小家伙还是一个劲地歪在牛背上面唱歌，听任牛儿不紧不忙地踱步。路旁好心的人催促她快些回家：要不，待会儿天黑下来，要找不到家门了！不料这个俏皮的女孩居然不以为然地说道：我才不害怕呢！只要看见伸出木槿篱笆外面的大大的芭蕉叶子，那就是我的家了！木槿入夏开华，花有红、白、紫等色，本是川江一带农家住房四周通常的景(de jing)物，根本不能以之当作辨认的标志。小女孩这番自作聪明的回话，正像幼小的孩子一本正经地告诉人们“我家爷爷是长胡子的”一样的引人发笑。诗中这一逗人启颜的结句，对于描绘人物的言语神情，起了画龙点睛的妙用。
在注意加强边疆与内地政治、经济联系的同时，一些有见识的官员，还注意边疆文化的提高和民族的团结。西汉的文翁在汉景帝末期任蜀郡太守，在成都设立学校，入学得免徭役，一时“学徒鳞萃，蜀学比于齐鲁”（《华阳国志·南中志》）。三国时期的诸葛亮，对南中大姓的叛乱，并不单纯以武力征服，而是采取“攻心为上”的策略，对其首领孟获“七擒七纵”，使其心诚悦服。诸葛亮还吸收一部分民族上层人物为其“属官”，参与蜀国中央政权。结果，南中安定，无复后顾之忧。诸葛亮南征，恩威兼施，然而教化尚未顾及。“欲使”二句即于此着眼。二句一气直下，意谓朝廷欲将文翁的教化施于南中孟获之辈，使之发展成为文明之域。
这是一首写景为主的七律。诗人写景选择不同的立足点——远近、内外、上下，不同的视线——仰视、俯瞰、远望，因而构成写景的不同角度，绘成多种特色的画面，展现出《望海楼》米芾 古诗既有高峻雄奇的气势，又有久远博大的蕴含，还具有隽远的逸韵。米芾在此确是充分发挥了他画家之所长。而夸张的写景手法把那些难以描述的抽象意念也具体化了：写诗情是江声流人笔底，写酒兴是帆影落于樽前。前两联无处不是夸张，第三联却是对黄昏景色的直接描绘。借助于想象和联想，《望海楼》米芾 古诗的景历历如绘。
有了前两句的铺垫，很自然地引出了下面两句：“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”。这首诗里竹有个特点，它不是孤立的竹，也不是静止的竹，而是岩竹，是风竹。在作者郑板桥的诗画中，竹往往是高尚品行和顽强意志的象征，而风则往往是恶势力的代表，如前面提到的“秋风昨夜渡潇湘”这几句，又如：“一阵狂风倒卷来，竹枝翻回向天开。扫云扫雾真吾事，岂屑区区扫地埃。”在这首诗中同样竹子经受着“东西南北风”一年四季的千磨万击。但是由于它深深扎根于岩石之中而仍岿然不动，坚韧刚劲。什么样的风都对它无可奈何。诗人用”千”、“万”两字写出了竹子那种坚韧无畏、从容自信的神态，可以说全诗的意境至此顿然而出。这时挺立在我们面前的已不再是几杆普通的竹子了，我们感受到的已是一种顽强不息的生命力，一种坚韧不拔的意志力，而这一切又都蕴涵在那萧萧风竹之中。
本诗为托物讽咏之作。
第二篇《葛覃》，写女子归宁，回娘家探望父母前的心情，写她的勤、俭、孝、敬。
至于题作《《捕渔谣》曹邺 古诗》，而诗却无相关内容，或以为怪异。盖民歌民谣向有特殊调名，如近世“杨柳青”“马灯调”“莲花落”“无锡景”可以推知；起先可能抒写直接内容，后来渐渐失去联系。水路山歌，渔夫樵子，“牧笛无心信口吹”，只取其自由洒脱。文人词原亦由民间词发展而来。其词调最初大抵有来历，尔后创作渐多，遂与内容分离；犹如时新名酒仍以百年老窖陈酿作商标，示其古朴醇正而已。顺便再说一说章法，前两章如正形方阵，纵横悉成对衬；第三章奇数陡起，便觉欹兀，戛然而止，锐其锋芒。
创作背景
金章宗泰和五年（公元1205年），年仅十六岁的青年诗人元好问，在赴并州应试途中，听一位捕雁者说，天空中一对比翼双飞的大雁，其中一只被捕杀后，另一只大雁从天上一头栽了下来，殉情而死。年轻的诗人被这种生死至情所震撼，便买下这一对大雁，把它们合葬在汾水旁，建了一个小小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又加以修改，遂成这首著名的《摸鱼儿· 雁丘词》。
杜东( 两汉 )
收录诗词 (6997) 首
简 介
杜东 杜东，字晦之，号月渚（《诗家鼎脔》卷上），邵武（今属福建）人。宁宗嘉定七年（一二一四）进士。事见清光绪《邵武府志》卷一八、一九。今录诗三首。
秋蕊香·池苑清阴欲就
所诣星斗北，直行到犹迟。况复挈空囊，求人悲路岐。
绕城波色动楼台。鸟飞天外斜阳尽，人过桥心倒影来。
登龙不及三千士，虚度膺门二十春。
春风不长败兰荪。丹诚岂分埋幽壤，白日终希照覆盆。
仰羡野陂凫，无心忧稻粱。不如天边雁，南北皆成行。
"三十六旬盈复缺，百年堪喜又堪伤。
天子待功成，别造凌烟阁。"
"衡门掩绿苔，树下绝尘埃。偶赴高僧约，旋知长者来。
洞仙歌·咏黄葵
旧友几人在，故乡何处归。秦原向西路，云晚雪霏霏。"
击触钟磬鸣环珂。三月石堤冻销释，东风开花满阳坡。
沙埋铜柱没，山簇瘴云平。念此别离苦，其如宗从情。"
"上国相逢尘满襟，倾杯一话昔年心。荒台共望秋山立，
"树簇烟迷蜀国深，岭头分界恋登临。
"八月曾殊选，三星固异仪。袝陵经灞浐，归赗杂华夷。
秋来说偈寅朝殿，爽爽杨枝满手风。"
静中霞暗吐，香处雪潜翻。得意摇风态，含情泣露痕。
满庭芳·碧水惊秋
中国今如此，西荒可取难。白衣思请谒，徒步在长安。"
"楼高春日早，屏束麝烟堆。盼眄凝魂别，依稀梦雨来。
"为儒白发生，乡里早闻名。暖酒雪初下，读书山欲明。
雕鹗晴飞摩远天。洛客尽回临水寺，楚人皆逐下江船。
"圣敬文思业太平，海寰天下唱歌行。秋来气势洪河壮，
"春半平江雨，圆文破蜀罗。声眠篷底客，寒湿钓来蓑。
"临水独相送，归期千里间。云回逢过雨，路转入连山。
"晓楼烟槛出云霄，景下林塘已寂寥。
送顿起
"恩光忽逐晓春生，金榜前头忝姓名。三感至公裨造化，
重怜身称锦衣裳。洲迷翠羽云遮槛，露湿红蕉月满廊。
昨日惜红颜，今日畏老迟。良媒去不远，此恨今告谁。"
空地苔连井，孤村火隔溪。卷帘黄叶落，锁印子规啼。
吏叫能惊鹭，官粗实害身。何当穷蜀境，却忆滞游人。"
今朝傥降非常顾，倒屐宁惟有古人。"
道在猜谗息，仁深疾苦除。尧聪能下听，汤网本来疏。
"高谈有伴还成薮，沉醉无期即是乡。已恨流莺欺谢客，
贺新郎·寄丰真州
边心生落日，乡思羡归云。更在相思处，子规灯下闻。"
"静谈云鹤趣，高会两三贤。酒思弹琴夜，茶芳向火天。
四邻无去伴，醉卧青楼晓。妾颜不如谁，所贵守妇道。
阳陵郭门外，陂阤丈五坟。九泉如结友，兹地好埋君。
若信贝多真实语，三生同听一楼钟。"
少年箭道惊杨叶。战功高后数文章，怜我秋斋梦蝴蝶。
繄公之功，赫焉如昼。捍此巨灾，崒若京阜。天子赐之，
众籁凝丝竹，繁英耀绮罗。酒酣诗自逸，乘月棹寒波。"
书摩崖碑后
绿滑莎藏径，红连果压枝。幽人更何事，旦夕与僧期。"
落笔龙蛇满坏墙。李白死来无醉客，可怜神彩吊残阳。"
砺镞端杨叶，光门待桂枝。计闻尘里誉，因和禁中诗。"
旧交多得路，别业远仍贫。便欲辞知己，归耕海上春。"
"发匀肉好生春岭，截玉钻星寄使君。檀的染时痕半月，
"松柏当轩蔓桂篱，古坛衰草暮风吹。荒凉院宇无人到，
更忆葛洪丹井畔，数株临水欲成龙。"
桥远孤临水，墙低半出营。天津曾此见，亦是怆行行。"
十六字令三首
"六代兴衰曾此地，西风露泣白苹花。烟波浩渺空亡国，
"何处曾移菊，溪桥鹤岭东。篱疏还有艳，园小亦无丛。
误忝玳筵秀，得陪文苑游。几篇云楣上，风雨沉银钩。
众中赏我赋高唐，回看屈宋由年辈。公事武皇为铁冠，
正是玉人肠断处，一渠春水赤阑桥。
"冲尚犹来出范围，肯将经世作风徽。三台位缺严陵卧，
"碣石山人一轴诗，终南山北数人知。
近郭西溪好，谁堪共酒壶。苦吟防柳恽，多泪怯杨朱。野鹤随君子，寒松揖大夫。天涯常病意，岑寂胜欢娱。
齐天乐·竹深不放斜阳度
万家砧杵三篙水，一夕横塘似旧游。"
"兰无香气鹤无声，哭尽秋天月不明。
风雨终思发匣时。夜电尚摇池底影，秋莲空吐锷边辉。
寒城欲晓闻吹笛，犹卧东轩月满床。"
陶潜身世两相遗。一丸五色成虚语，石烂松薪更莫疑。
"十载归来鬓未凋，玳簪珠履见常僚。岂关名利分荣路，
主人不醉下楼去，月在南轩更漏长。"
南山泉入宫中去，先向诗人门外流。"
菩萨蛮·春风试手先梅蕊
绿场红迹未相接，箭发铜牙伤彩毛。麦陇桑阴小山晚，
寿已将椿并，棋难见局终。何当与高鹤，飞去海光中。"
云当绵竹叠，鸟离锦江飞。肯寄书来否，原居出亦稀。"
西子寻遗殿，昭君觅故村。年年芳物尽，来别败兰荪。"
灌木寒樯远，层波皓月同。何当复雠校，春集少阳宫。"
"丈室久多病，小园晴独游。鸣蛩孤烛雨，啅雀一篱秋。
霄汉途程此去长。何处听猿临万壑，几宿因月滞三湘。
嫩叶初齐不耐寒，风和时拂玉栏干。
踏莎行·寒草烟光阔
主人多不容，同列有谗之者，与之诗，见《语林》）
"待月西楼卷翠罗，玉杯瑶瑟近星河。帘前碧树穷秋密，
莲茎有刺不成折，尽日岸傍空看花。"
不独邯郸新嫁女，四枝鬟上插通犀。
自笑小儒非一鹗，亦趋门屏冀相怜。"
墨研秋日雨，茶试老僧铛。地近劳频访，乌纱出送迎。"
"一字新声一颗珠，转喉疑是击珊瑚。听时坐部音中有，
"遥见江阴夜渔客，因思京口钓鱼时。