译文
有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念(nian)潮州的,这是明摆着的。”我(wo)说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就(jiu)象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个(ge)地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
一骑驰来烟尘滚滚妃子(zi)欢心一笑,无人知道是南方送了荔枝鲜果来。
隐隐的犬吠声夹杂在淙淙的流水声中,
晋家朝廷南迁长江,金陵就是当时的首都——长安。
姿态美好举止轻盈正是十三年华,活象二月初含苞待放一朵豆蔻花。
我独自靠在危亭子上,那怨情就像春草,刚刚被清理,不知不觉又已长出来。一想到在柳树外骑马分别的场景,一想到水边与那位红袖佳人分别的情形,我就伤感不已。
春天到来的时候,这满塘的水就绿了,
借写诗杆情因悟禅语止,用酒冲愁阵如同出奇兵。
昨夜(ye)的春风吹开了露井边的桃花,未央宫前的明月高高地挂在天上。
活着的没有消息,死了的已化为尘土。因为邺城兵败,我回来寻找家乡的旧路。
注释
38.三:第三次。
⑴望海楼:作者原注云:“城东楼名望海楼。”
[11]皆若空游无所依:(鱼)都好像在空中游动,什么依靠都没有。
〔22〕田,用作动词,种田。萁(qí),豆茎。须,等待。治、萁、时,押韵。这段歌词隐含了对朝廷的讽刺,唐颜师古《汉书》注引张晏云:“山高而在阳,人君之象也。芜秽不治,言朝廷之荒乱也。一顷百亩,比喻百官也。言豆者,贞实之物,零落在野,喻己见放逐也。萁曲而不直,言朝臣皆谄谀也。”
11“捐失”,即失去,这是两个近义词组成的双音词。捐,也有“失”义。
05、败:毁坏。
⑵菰(gū)叶:多年生草本植物,多生于我国南方浅水中。春天生新芽,嫩茎名茭白,可作蔬菜。秋天结实如米叶菰米,可煮食。
6.冠:官帽。盖:车上的篷盖。冠盖:指代达官。斯人:此人,指李白。