首页 古诗词 陈太丘与友期行

陈太丘与友期行

宋代 / 王枢

"悔作望南浦,望中生远愁。因知人易老,为有水东流。
溪涨渔家近,烟收鸟道高。松花飘可惜,睡里洒离骚。"
"何处不相思,相逢还有时。交心如到老,会面未为迟。
"不疑陶令是狂生,作赋其如有定情。
尧汤遇灾数,灾数还中辍。何事奸与邪,古来难扑灭。"
似展龙鳞在一床。高价不唯标越绝,冷纹疑似卧潇湘。
季氏唯谋逐,臧仓只拟谗。时讹轻五羖,俗浅重三缄。
碧山烟散避秦溪。楼台稍辨乌城外,更漏微闻鹤柱西。
路傍君子莫相笑,天上由来有客星。"
"不知天隐在何乡,且欲烟霞迹暂双。鹤庙未能齐月驭,
"吴王厌得国,所玩终不足。一上姑苏台,犹自嫌局促。
收棋想云梦,罢茗议天台。同忆前年腊,师初白阁回。"
日使文字生奸欺。圣人事业转销耗,尚有渔者存熙熙。
前临积水见波澜。冰丝织络经心久,瑞玉雕磨措手难。


陈太丘与友期行拼音解释:

.hui zuo wang nan pu .wang zhong sheng yuan chou .yin zhi ren yi lao .wei you shui dong liu .
xi zhang yu jia jin .yan shou niao dao gao .song hua piao ke xi .shui li sa li sao ..
.he chu bu xiang si .xiang feng huan you shi .jiao xin ru dao lao .hui mian wei wei chi .
.bu yi tao ling shi kuang sheng .zuo fu qi ru you ding qing .
yao tang yu zai shu .zai shu huan zhong chuo .he shi jian yu xie .gu lai nan pu mie ..
si zhan long lin zai yi chuang .gao jia bu wei biao yue jue .leng wen yi si wo xiao xiang .
ji shi wei mou zhu .zang cang zhi ni chan .shi e qing wu gu .su qian zhong san jian .
bi shan yan san bi qin xi .lou tai shao bian wu cheng wai .geng lou wei wen he zhu xi .
lu bang jun zi mo xiang xiao .tian shang you lai you ke xing ..
.bu zhi tian yin zai he xiang .qie yu yan xia ji zan shuang .he miao wei neng qi yue yu .
.wu wang yan de guo .suo wan zhong bu zu .yi shang gu su tai .you zi xian ju cu .
shou qi xiang yun meng .ba ming yi tian tai .tong yi qian nian la .shi chu bai ge hui ..
ri shi wen zi sheng jian qi .sheng ren shi ye zhuan xiao hao .shang you yu zhe cun xi xi .
qian lin ji shui jian bo lan .bing si zhi luo jing xin jiu .rui yu diao mo cuo shou nan .

译文及注释

译文
见你来就防着你虽然是多此一举,但你一来就插上篱(li)笆(ba)却甚像是真。
我自己并不是生性喜好风尘生活,之所以沦落风尘,是为前生的因缘(即所谓宿命)所致花落花开自有一定的时候,可这一切都只能依靠司其之神东君来作主。
  曾子的妻子到集(ji)市上去,她的儿子跟随着她在她后面边走边哭。曾子的妻子对儿子说:“你先回去,等我回来后杀猪给你吃。”妻子从集市上回来,曾子就想抓只猪准备杀了它。他的妻子马上阻止他说:“我只不过是跟儿子开了个玩笑(xiao)罢了。”曾子说:“不可以与儿子开玩笑。儿子什么都不懂,他只学习父母的,听从父母的教导。现在你欺骗了他,这就是在教育他欺骗人。母亲欺骗儿子,儿子就不会再相信他的母亲了,这不是正确教育孩子的方法啊。” 于是曾子就煮猪给孩子吃了。
  晏平仲,名婴,是齐国莱地夷维人。他辅佐了齐灵公、庄公、景公三代国君,由于节约俭仆又努力工作,在齐国受到人们的尊重。他做了齐国宰相,食不兼味,妻妾不穿丝绸衣服。在朝廷上,国君说话(hua)涉及到他,就正直地陈述自己的意见;国君的话不涉及他,就正直地去办事。国君能行正道,就顺着他的命令去做,不能行正道时,就对命令斟酌着去办。因此,他在齐灵公、庄公、景公三代,名声显扬于各国诸侯。
凄寒的夜色里,只有孤独的旅人漂泊在遥远的地方。
天色将晚,行人急忙争渡,桨声幽轧轧,船儿满中流。江南江北同望波浪江烟,入夜行人还对歌在江边。
本来淫乱之徒无好结果,寒浞杀羿把他妻子霸占。
白虹作骖马驾车飞行啊,经历群神的一个个神宫。
波涛汹涌的江水正卷起连天怒潮,浪高风急;酒意初退,耳畔便仿佛响起如怨如诉、不绝(jue)如缕的塞外悲笛。试问到哪里去才能追寻到谪仙人李白的踪迹?那万重青山外,千里烟波的尽头、郁郁葱葱的地方。
今晚上少妇的相思(si)情意,正是昨夜征夫想家之情。

注释
⑦田横烹郦生:当韩信袭历下时,田横以为郦生出卖了自己,便将郦生烹杀。郦生,即郦食其。
⑷胭脂泪:原指女子的眼泪,女子脸上搽有胭脂,泪水流经脸颊时沾上胭脂的红色,故云。在这里,胭脂是指林花着雨的鲜艳颜色,指代美好的花。
展转:展同辗,指睡觉时翻来覆去。寐:入睡。
171.昏:黄昏。微:通“昧”。
(28)徂徕(cúlái):山名,在泰安东南。
53.北堂:指娼家。
  4“污其行”,这里是玷污自己行为的意思。
(16)当 流:对着流水。赤足踏涧石:是说对着流水就打起赤脚,踏着涧中石头淌水而过。

赏析

  炉火,旧注有的解释为炼丹之火,有的说是渔人之火,这些说法都不妥当。清人王琦认为是冶铸之火,这个看法得到普遍的认同。因为据《新唐书·地理志》记载,秋浦多矿,尤产银产铜。冶炼之炉火,红光冲天,故能照耀天地。紫烟独具色彩的美感。李白喜用此词。如“身披翠云裘,袖拂紫烟去”,“素手掏青霭,罗衣曳紫烟”,以及著名的“日照香炉生紫烟”等等。前二例的“紫烟”,是李白神往的仙界中的意象,即所谓紫气祥云。后一类则是自然景象。本诗的“紫烟”句,则是对炉火的红星在紫色烟雾四射飞进的描写。用“紫烟”而不用“浓烟”,既淡化了冶铸工匠的艰辛,给这种劳动场景赋予了一层美丽多姿的色彩,又体现了诗人对色彩美的捕捉能力。
  诗的中间十句是第二部分。这部分是全诗的核心,笔墨最为精彩。诗人用一连串出人意想的比喻描写落花:“如钱塘潮夜澎湃,如昆阳战晨披靡;如八万四千天女洗脸罢,齐向此地倾胭脂。”
  桃李和青松,诗人是以对照的方式来描绘的。以松树的挺直,衬托出了(chu liao)桃李的低矮、卑琐、弯曲;以松树的凌霜傲雪,衬托出了桃李的畏风畏雨;以桃李的卖弄阳艳,来反衬松树的刚正不阿;以“花、叶成泥”,来映衬青松的四季不改其容、千载仍挺立、雪压霜摧不失其青翠本色的坚贞个性。这种对比的写法,通过相互映照(ying zhao)、反衬,使形象更加鲜明、突出。从而不仅节省了许多笔墨,也言简意赅地逐层揭示了题旨,给人以非常深刻豹印象。是非曲直异常分明,使人一望而知,马上便会做出正确的判断。
  诗之首章写热烈欢快的音乐声中有人“承筐是将”,献上竹筐所盛的礼物。献礼的人,在乡间宴会上是主人自己,说见上文所引《礼记》;在朝廷宴会上则为宰夫,《礼记·燕义》云:“设宾主饮酒之礼也,使宰夫为献。”足可为证。酒宴上献礼馈赠的古风,即使到了今天,在大宾馆的宴会上仍可见到。然后主人又向嘉宾致辞:“人之好我,示我周行。”也就是“承蒙诸位光临,示我以大道”一类的客气话。主人若是君王的话,那这两句的意思则是表示愿意听取群臣的忠告。诗之二章,则由主人(主要是君王)进一步表示祝辞,其大意则如《诗集传》所云:“言嘉宾之德音甚明,足以示民使不偷薄,而君子所当则效。”祝酒之际要说出这样的话的原因,分明是君主要求臣下做一个清正廉明的好官,以矫正偷薄的民风。如此看来,这样的宴会不徒为乐而已,它也带有一定的政治色彩。三章大部与首章重复,唯最后几句将欢乐气氛推向高潮。末句“燕乐嘉宾之心”,则是卒章见志,将诗之主题深化。也就是说这次宴会,“非止养其体、娱其外而已”,它不是一般的吃吃喝喝,满足口腹的需要,而是为了“安乐其心”,使得参与宴会的群臣心悦诚服,自觉地为君王的统治服务。
  这首诀别故乡之作,表达的不是对生命苦短的感慨,而是对山河沦丧的极度悲愤,对家乡亲人的无限(wu xian)依恋和对抗清斗争的坚定信念。
  “野老与人争席罢,海鸥何事更相疑?”诗人在这里借用了《庄子·寓言》和《列子·黄帝》中的两个典故,快慰地宣称自己早已去心机绝俗念,随缘任遇,与世无争,再也不被人猜忌,足可以免除尘世烦恼,悠悠然耽于山林之乐了。这两个充满老庄色彩的典故,一正用,一反用,两相结合,十分恰切地表现了作者远离尘嚣、澹泊自然的心境,而这种心境,正是上联所写“清斋”“习静”的结果。
  这是一首吟咏春天的诗,以诗人特有的感觉感受春天,以诗人特有的笔触瞄写春天,清新自然,生机无限。尤其是第三联,“鸟飞村觉曙”与孟浩然的诗句“春眠不觉晓,处处闻啼鸟”(《春晓》),语意暗合。“鱼戏水知春”联想到苏试的名句“春江水暖鸭先知”(《惠崇春江晚景》),但不同的是,作者王勃从诗人的感受写起,流露出诗人内心的惊喜意外,而苏轼的诗句却是从鸭的感受写起,鸭子最先感受到春天江水温度的变化,诗人只是作纯客观的描述。
  此诗、画、音乐完美结合的五律。首联和颈联写景,描绘辋川附近山水田园的深秋暮色;颔联和尾联写人,刻画诗人和裴迪两个隐士的形象。风光人物,交替行文,相映成趣,形成物我一体、情景交融的艺术境界,抒写诗人的闲居之乐和对友人的真切情谊。
  以上两句说:为保家卫国,边塞将士应长期驻守边疆,宁愿战死疆场,无须活着回到玉门关。后二句表示灭敌及长期卫边的决心。
  尾联“诗罢闻吴咏,扁舟意不忘”写宴席上勾念起作者以前泛舟吴越的记忆,即事作诗。开元十九年(731年),二十岁的杜甫开始了历时四年的吴越之游,他登金陵、下姑苏、渡浙江、游鉴湖、泛剡溪,历览了诸多名胜古迹,领略了江南水乡的无限秀美,反映在杜甫的诗篇如《壮游》,就用大量的笔墨来追忆吴越之游,且充满眷恋、略带遗憾,而想往之情不能自已,如“东下姑苏台,已具浮海航。到今有遗恨,不得穷扶桑”、“剡溪蕴秀异,欲罢不能忘”,再如《夜三首》之一写道:“向夜月休弦,灯花半委眠……暂忆江东鲙,兼怀雪下船”(《题郑监湖亭》),可知吴越之游给杜甫留下了十分美好而深刻的印象,或者简直可以说吴越已经成为他心中的一方乐土。此时此景此地,在相距千里的齐赵之地听到吴音吟哦,杜甫心中很自然地会油然升起一种异样的亲切感,而联想回忆起自己泛舟吴越的情景。《史记》有范蠡乘扁舟游五湖的故事,杜甫若心存此典故,大约也透露他委心自然、形神萧散的人生追求。《《夜宴左氏庄》杜甫 古诗》是杜甫早期的作品,尚未为忧愁和烦恼所累,尾联所反映的,也许正是杜甫自然流露出的向往自由的超脱心境。
  开篇并没有直接提出“十思”的内容,而是以生动形象的比喻打开话题。“臣闻”的口气不卑不亢,令人警醒。先从正面说,用比喻推理(“求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源”)引出正题:“思国之安者,必积其德义。”三个排比句,两个作比喻,一个明事理,浅显易懂,不容置疑。再从反面申述:“源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而望国之治,虽在下愚,知其不可,而况于明哲乎?”这样就加重了强调意味。反问的一句,差不多带有“挑衅”口吻,正是“忠言逆耳”之处。接着,进一步明确指出,“人君”地位高,责任重大,如果“不念居安思危,戒奢以俭”,要想国家长治久安是不可能的,如同“伐根以求木茂,塞源而欲流长”一样荒诞。这一段的结尾,照应前面,又充分利用了“木”与“水”的比喻。
  “正怜日破浪花出”说乘船于嘉陵江上,正在对倒映在江面上的太阳进行欣赏之际,一阵阵浪花涌来而将水面上的日影搅乱,杜甫对此美景受破坏感到怜惜。杜甫在刚表达了对嘉陵江江面倒映着红日的美景被破坏之惋惜心绪后,紧接着又将岸边河滩上的绿草看在眼里而使用转折的语句“更复春从沙际归”说来赞美嘉陵江(西汉水)。前句中“日破浪花出”是在写景,而前面的“正怜”就是在写情;后句中“春从沙际归”,既与“日破浪花出”相对仗,又与“更复”即“更看到希望”所表达的情感相交融。这两句属于融景于情的抒情诗句表现法。
  伯乐是古代有名的相马(鉴别马的好坏)专家。当他年老的时候,他的儿子很想将这项专门技能继承下来,以免失传。于是他把伯乐写的《相马经》读得烂熟。《相马经》上描写千里马的外形是“额头隆起,双眼突出,蹄子好像垒起的酒药饼。”他就依照这一条,拿着经文出去“相马”了。
  这是一首咏物诗,所咏之物是“汾上柳”,所抒之情是重返旧地的欢快喜。柳树本是一种没有感情的植物,而诗中以拟人化的手法赋予柳树以动人的情感。诗的语言很平常,如说白话,可是一个“归”字写出了诗人对旧居的怀恋,故地重访,就像当年回家一样,自然而然,信步走来,写出对环境的熟悉和亲切感。旧地的一切,都像自家人一样朴实真切,亲在骨子里。就连汾河边的柳树,微风拂来,依依流连,像是对作者打招呼,亲昵可爱。
  这种以大老鼠来比喻、讽刺剥削者的写法,早在《诗经·魏风·硕鼠》中就有。不过,在《硕鼠》中,诗人反复冀求的是并不存在的“乐土”“乐国”“乐郊”,而《《官仓鼠》曹邺 古诗》却能面对现实,引导人们去探求苦难的根源,在感情上也更加强烈。这就是一种发展。
  五、六两句,转入写“海”。三、四句上下交错,合用一个典故;这两句则显得有变化。“鲁叟”指孔子。孔子是鲁国人,所以陶渊明《饮酒诗》有“汲汲鲁中叟”之句,称他为鲁国的老头儿。孔子曾说过“道不行,乘桴浮于海”(《论语·公冶长》),意思是:我的道在海内无法实行,坐上木筏子飘洋过海,也许能够实行吧!苏轼也提出过改革弊政的方案,但屡受打击,最终被流放到海南岛。在海南岛,“饮食不具,药石无有”,尽管和黎族人民交朋友,做了些传播文化的工作;但作为“罪人”,是不可能谈得上“行道”的。此时渡海北归,回想多年来的苦难历程,就发出了“空余(kong yu)鲁叟乘桴意”的感慨。这句诗,用典相当灵活。它包含的意思是:在内地,他和孔子同样是“道不行”。孔子想到海外去行道,却没去成;他虽然去了,并且在那里呆了好几年,可是当他离开那儿渡海北归的时候,却并没有什么“行道”的实绩值得他自慰,只不过空有孔子乘桴行道的想法还留在胸中罢了。这句诗,由于巧妙地用了人所共知的典故,因而寥寥数字,就概括了曲折的事,抒发了复杂的情;而“乘桴”一词,又准确地表现了正在“渡海”的情景。“轩辕”即黄帝,黄帝奏乐,见《庄子·天运》:“北门成问于黄帝曰:‘帝张咸池之乐于洞庭之野,吾始闻之惧,复闻之怠,卒闻之而惑;荡荡默默,乃不自得。’”苏轼用这个典,以黄帝奏咸池之乐形容大海波涛之声,与“乘桴”渡海的情境很合拍。但不说“如听轩辕奏乐声”,却说“粗识轩辕奏乐声”,就又使人联想到苏轼的种种遭遇及其由此引起的心理活动。就是说:那“轩辕奏乐声”,他是领教过的;那“始闻之惧,复闻之怠,卒闻之而惑”,他是亲身经历、领会很深的。“粗识”的“粗”,不过是一种诙谐的说法,口里说“粗识”,其实是“熟识”。

创作背景

  题内的“圣女祠”,或以为实指陈仓(今陕西宝鸡市东)与大散关之间的圣女神祠。唐文宗开成二年(837年)冬,兴元军节度使令狐楚病卒,李商隐随丧回长安,途经这里,曾作《圣女祠》诗。据张采田《玉溪生年谱会笺》,唐宣宗大中九年(855年)末至大中十年(856年)初,东川节度使柳仲郢奉调还朝,李商隐又随自梓州返回长安,再次往返这里。于是写此诗寄托感慨,因题作“《重过圣女祠》李商隐 古诗”。

  

王枢( 宋代 )

收录诗词 (6596)
简 介

王枢 (?—874) 籍贯不详。懿宗咸通末,任湖州判官。僖宗干符元年(874)十二月,为商州刺史时,因军州空窘,减折籴钱,民以白梃殴之,疑即死于其时。事迹见《资治通鉴》卷二五二、《诗话总龟》前集卷一四。《全唐诗》存诗1首。

题破山寺后禅院 / 吴则礼

欲饮尊中云母浆,月明花里合笙簧。
酒醆还应忆故人。江畔旧游秦望月,槛前公事镜湖春。
"病容愁思苦相兼,清镜无形未我嫌。贪广异蔬行径窄。
"万里杨柳色,出关随故人。轻烟覆流水,落日照行尘。
虽然营卫困,亦觉精神王。把笔强题诗,粗言瑰怪状。
"风涛匝山寺,磬韵达渔船。此处别师久,远怀无信传。
若道长生是虚语,洞中争得有秦人。"
泛酒须迷傍玉杯。映水好将苹作伴,犯寒疑与雪为媒。


长相思·长相思 / 潘时彤

开尽菊花怜强舞,与教弟子待新春。"
撩乱一场人更恨,春风谁道胜轻飙。"
几多分界是亶州。取经海底开龙藏,诵咒空中散蜃楼。
细事当棋遣,衰容喜镜饶。溪僧有深趣,书至又相邀。"
"成名年少日,就业圣人书。擢桂谁相比,籝金已不如。
"高卧洞庭三十春,芰荷香里独垂纶。
"一叶闲飞斜照里,江南仲蔚在蓬蒿。天衢云险驽骀蹇,
"美人抱瑶瑟,哀怨弹别鹤。雌雄南北飞,一旦异栖托。


小雅·北山 / 杨端本

独未还家作旅人。世上路岐何缭绕,空中光景自逡巡。
近来诗酒兴何如。贪将醉袖矜莺谷,不把瑶缄附鲤鱼。
琴忘因抛谱,诗存为致签。茶旗经雨展,石笋带云尖。
"堪羡鞠侯国,碧岩千万重。烟萝为印绶,云壑是堤封。
吹嘘川可倒,眄睐花争姹。万户膏血穷,一筵歌舞价。
"离家凡几宵,一望一寥寥。新魄又将满,故乡应渐遥。
我来讨灵胜,到此期终焉。滴苦破窦净,藓深馀甃圆。
"不曾照青镜,岂解伤华发。至老未息肩,至今无病骨。


采桑子·海天谁放冰轮满 / 刘仕龙

儿童啮草根,倚桑空羸羸。斑白死路傍,枕土皆离离。
谢连宁许梦魂通。愁成旅鬓千丝乱,吟得寒缸短焰终。
停腾姹女立成银。棋功过却杨玄宝,易义精于梅子真。
"病来胜未病,名缚便忘名。今日甘为客,当时注愍征。
闻道虎疮仍带镞,吼来和痛亦横行。
绳检真难束,疏慵却易耽。枕当高树稳,茶试远泉甘。
况是四方无事日,霸陵谁识旧将军。"
"众木又摇落,望群还不还。轩车在何处,雨雪满前山。


单子知陈必亡 / 郑访

"斜汉银澜一夜东,飘飘何处五云中。空留华表千年约,
篱疏从绿槿,檐乱任黄茅。压酒移谿石,煎茶拾野巢。
如能跂脚南窗下,便是羲皇世上人。"
"积雪抱松坞,蠹根然草堂。深炉与远烧,此夜仍交光。
好是兴来骑白鹤,文妃为伴上重天。
牵时万鬐入,已有千钧力。尚悔不横流,恐他人更得。"
"埋骨千年近路尘,路傍碑号晋将军。
"自古为君道,垂衣致理难。怀仁须去杀,用武即胜残。


减字木兰花·斜红叠翠 / 顾成志

窗户凉生薜荔风。书幌昼昏岚气里,巢枝俯折雪声中。
家遥楚国寄,帆对汉山飞。知己盈华省,看君再发机。"
"草长黄池千里馀,归来宗庙已丘墟。
山中只是惜珍禽,语不分明识尔心。
洞水流花早,壶天闭雪春。其如为名利,归踏五陵尘。"
具茨云木老,大块烟霞委。自颛顼以降,贼为圣人轨。
合是赌时须赌取,不妨回首乞闲人。"
幽塘四百里,中有日月精。连亘三十六,各各为玉京。


哭单父梁九少府 / 谢颖苏

人生心口宜相副,莫使尧阶草势斜。
"肤愉吴都姝,眷恋便殿宴。逡巡新春人,转面见战箭。
瑶音动清韵,兰思芬盈畹。犹及九峰春,归吟白云巘."
直须论运命,不得逞文词。执戟君乡里,荣华竟若为。"
干戈猬起能高卧,只个逍遥是谪仙。"
牧童披短蓑,腰笛期烟渚。不问水边人,骑牛傍山去。"
还是当时歌舞曲,今来何处最承恩。"
几时抛得归山去,松下看云读道经。


喜迁莺·真宗幸澶渊 / 秦宏铸

燕冷辞华屋,蛩凉恨晓丛。白云高几许,全属采芝翁。"
方士飞轩驻碧霞,酒寒风冷月初斜。
坦腹对宰相,岸帻揖天子。建礼门前吟,金銮殿里醉。
思旧江云断,谈玄岳月移。只应张野辈,异代作心知。"
升平时节逢公道,不觉龙门是崄津。"
反照纵横水,斜空断续云。异乡无限思,尽付酒醺醺。"
"从戎巫峡外,吟兴更应多。郡响蛮江涨,山昏蜀雨过。
"杜陵无厚业,不得驻车轮。重到曾游处,多非旧主人。


报孙会宗书 / 李媞

画眉窗下月空残。云归巫峡音容断,路隔星河去住难。
红栊通东风,翠珥醉易坠。平明兵盈城,弃置遂至地。"
"乘兴闲来小谢家,便裁诗句乞榴花。
幽人带病慵朝起,只向春山尽日欹。
向野聊中饭,乘凉探暮程。离怀不可说,已迫峡猿声。"
夜栖止与禽兽杂,独自构架纵横枝。因而称曰有巢氏,
壶中行坐可携天,何况林间息万缘。组绶任垂三品石,
东域已过寅卯时。大海浪中分国界,扶桑树底是天涯。


奉陪封大夫九日登高 / 许桢

"八十馀年住镜岩,鹿皮巾下雪髟髟。床寒不奈云萦枕,
千扉不当路,未似开一门。若遣绿珠丑,石家应尚存。
露滴从添砚,蝉吟便送杯。乱书离缥帙,迸笋出苔莓。
谁谓长渠千载后,水流犹入故宜城。"
"太平天子念蒲东,又委星郎养育功。昨日隼旟辞阙下,
莲子房房嫩,菖蒲叶叶齐。共结池中根,不厌池中泥。
"万浪东不回,昭王南征早。龙舟没何处,独树江上老。
移床惊蟋蟀,拂匣动蟏蛸。静把泉华掬,闲拈乳管敲。