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池上二绝

隋代 / 蓝田道人

单车动夙夜,越境正炎节。星桥过客稀,火井蒸云热。
天旷莽兮杳泱茫,气浩浩兮色苍苍。上何有兮人不测,积清寥兮成元极。彼元极兮灵且异,思一见兮藐难致。 思不从兮空自伤,心慅忄咠兮意惶懹。思假翼兮鸾凤,乘长风兮上羾。揖元气兮本深实,餐至和兮永终日。
谷根小苏息,沴气终不灭。何由见宁岁,解我忧思结。
开目为晨光,闭目为夜色。一开复一闭,明晦无休息。
巫峡蟠江路,终南对国门。系舟身万里,伏枕泪双痕。
位下曷足伤,所贵者圣贤。有才继骚雅,哲匠不比肩。
不爇香炉烟,蒲团坐如铁。尝想同夜禅,风堕松顶雪。
勐虎啸北风,麇麚皆载驰。深泥架疲牛,踸踔余何之。
合昏排铁骑,清旭散锦eL.贼臣表逆节,相贺以成功。
"元戎车右早飞声,御史府中新正名。翰墨已齐钟大理,
呜唿东吴精,逸气感清识。杨公拂箧笥,舒卷忘寝食。
秋庭一片叶,朝镜数茎丝。州县甘无取,丘园悔莫追。
怡然共携手,恣意同远步。扪萝涩先登,陟巘眩反顾。
浦上童童一青盖。野客频留惧雪霜,行人不过听竽籁。


池上二绝拼音解释:

dan che dong su ye .yue jing zheng yan jie .xing qiao guo ke xi .huo jing zheng yun re .
tian kuang mang xi yao yang mang .qi hao hao xi se cang cang .shang he you xi ren bu ce .ji qing liao xi cheng yuan ji .bi yuan ji xi ling qie yi .si yi jian xi miao nan zhi . si bu cong xi kong zi shang .xin sao xin qi xi yi huang rang .si jia yi xi luan feng .cheng chang feng xi shang gong .yi yuan qi xi ben shen shi .can zhi he xi yong zhong ri .
gu gen xiao su xi .li qi zhong bu mie .he you jian ning sui .jie wo you si jie .
kai mu wei chen guang .bi mu wei ye se .yi kai fu yi bi .ming hui wu xiu xi .
wu xia pan jiang lu .zhong nan dui guo men .xi zhou shen wan li .fu zhen lei shuang hen .
wei xia he zu shang .suo gui zhe sheng xian .you cai ji sao ya .zhe jiang bu bi jian .
bu ruo xiang lu yan .pu tuan zuo ru tie .chang xiang tong ye chan .feng duo song ding xue .
meng hu xiao bei feng .jun jia jie zai chi .shen ni jia pi niu .chen chuo yu he zhi .
he hun pai tie qi .qing xu san jin eL.zei chen biao ni jie .xiang he yi cheng gong .
.yuan rong che you zao fei sheng .yu shi fu zhong xin zheng ming .han mo yi qi zhong da li .
wu hu dong wu jing .yi qi gan qing shi .yang gong fu qie si .shu juan wang qin shi .
qiu ting yi pian ye .chao jing shu jing si .zhou xian gan wu qu .qiu yuan hui mo zhui .
yi ran gong xie shou .zi yi tong yuan bu .men luo se xian deng .zhi yan xuan fan gu .
pu shang tong tong yi qing gai .ye ke pin liu ju xue shuang .xing ren bu guo ting yu lai .

译文及注释

译文
白天无聊我出外漫步闲行。不知为何老天爷也这样吝啬春(chun)天的(de)芳景,方才只是轻阴,不久就变成细雨 。阴暗的天色中,只见浓郁的绿荫遮掩着长亭。我思乡的梦魂随着那些柳絮翻飞迷 。栏杆上摇曳着多情的花影,门口又传来宛啭动听的莺声。它们仿佛理解我此时的心情,在安慰挽留我片刻留停。于是我又停留下来,仔细听着。
梦醒后推窗一看,只见桐叶凋落,池荷谢尽,已下了一夜秋雨,但自己沉酣于梦境之中,竟充耳不闻。
清美的风彩了然在眼,太阳也笑开了颜。
清美的风彩了然在眼,太阳也笑开了颜。
马毛挂着雪花还汗气蒸腾,五花马的身上转眼结成冰,营幕中写檄文砚墨也冻凝(ning)。
好象(xiang)长安月蚀时,引起满城百姓噒噒敲鼓声。
我感(gan)到悲楚凄清,微酒入肠浅醉又醒。积郁的愁情,比诗篇抒写的更加沉重。记得沿着楸树茂盛的大道乘马奔行,手持雕弓,施展百步穿杨的技能,这些往事休再论评。重阳节朝廷传赐下一枝紫萸,有谁的梦魂曾到故国园陵?任凭着乌纱帽随风吹去,要让老天知道,斑白的华发已如此丛生,我感慨长歌呵涕泪交进。
我真想在第四桥边,跟随天随子一起隐居。可他如今在何处?我独倚栏杆缅怀千古,只见衰柳参差风中飞舞。
到他回来的时候,我要依偎在他怀里,傍着碧绿的纱窗共诉(su)衷肠。我一定要告诉他:“那别离的凄苦真是难耐,哪有团聚在一起好度时光。”
看不到房舍,也望不见炊烟,我心中不禁疑问,山里是否也有人家居住?就在这时,忽听得远处云雾缭绕的山间传来一声鸡鸣。

注释
⑵昼已昏:天色已黄昏。
(106)亲在未敢言老——封建孝道规定,凡父母长辈在世,子女即使老了也不得说老。否则既不尊敬,又容易使年迈的长辈惊怵于已近死亡。出《礼记·坊记》:“父母在,不称老。“袁枚这句话,是婉转地表示自己已经老了。按,袁枚这时六十一岁,母亲还健在。
⑥阳关:王维之诗《渭城曲》翻入乐内《阳关三曲》,为古人送别之曲。
(28)孔:很。
1.长门,指长门宫,汉代长安别宫之一,在长安城南。
11.金:指金属制的刀剑等。

赏析

  首联一二句,写柳色(se)、柳姿,语句对偶:“翠色连荒岸,烟姿入远楼。”“翠色”,是指柳树的颜色。“连”,不是一棵树,是一片。如果诗人想把自己暗喻成江边柳,那么“荒岸”这两个字,就有意义了。秋天中柳树的翠色,应该是衰老的颜色,也可以美,但它是一种苍老的美,暗示着诗人已身心疲惫。草木枯黄的秋天,岸也是荒的。“荒岸”是想说明诗人自己的生存环境,环顾四周,不知哪里是自己的人生归宿。
  当然,同是宫怨,诗人所揭示的问题却有多种,表现角度也颇多样,具体方法更是变化无穷。刘皂的《长门怨》共三首,这里选的是第三首。这三首的基本手法都是前二句写失宠官人的形状,后二句写失宠宫人的心情,而重点则在后二句。例如,其一云:“泪痕不学君恩断,拭却千行更万行”。将已断的君恩与不断的泪行作一鲜明对比。其二云:“珊瑚枕上千行泪,不是思君是恨君”,感情表达得强烈而明快。这一首作者稍稍弄了点狡狯,前二句写宫人慵懒之态:蝉鬓慵梳,蛾眉不扫,故意制造了一种轻松随便的气氛和“惯承恩”的假象。后两句乃揭出宫人的内心痛苦。她的心事人们未必知道,实际上她是每日以泪洗面,这才使她成了 “一面残妆”啊!由于(you yu)采用欲抑先扬的手法,取得了更佳的艺术效果。
  诗的最后两句,是由此引起的兴叹:“哎,如此隔街相望下去,一旦那佳丽三春已暮,花从风落,岂不空留下一片可怜!那时她又将随何人而去?”
  颈联更是狂放愤慨:世上的人十之八九只配让人用白眼去看,好似当年阮籍的做派;“百无一用是书生”更是道出了后来书生的酸涩心事,此句既是自嘲,亦是醒世。
  屈原的作品,以纵恣的文笔,表达了强烈而激荡的情感。汉儒曾说,《《离骚》屈原 古诗》与《诗经》中《小雅》同为“忽而不伤”之作,明代诗人袁宏道于《叙小修诗》中驳斥道:《《离骚》屈原 古诗》“忿怼之极”,对“党人”和楚王都“明示唾骂”,“安在所谓怨而不伤者乎?”并指出:“劲质而多怼,峭急而多露”,正是“楚风”的特点。他的意见显然是正确的。不仅如此,屈原赞美自我的人格,是率性任情,真实袒露;咏唱神灵的恋爱,是热情洋溢、淋漓尽致;颂扬烈士的牺牲,是激昂慷慨、悲凉豪壮……。总之,较之《诗经》总体上比较克制、显得温和蕴藉的情感表达,屈原的创作在相当程度上显示了情感的解放,从而造成了全新的、富于生气和强大感染力的诗歌风格。由于这种情感表达的需要,屈原不能满足于平实的写作手法,而大量借用楚地的神话材料,用奇丽的幻想,使诗歌的境界大为扩展,显示恢宏瑰丽的特征。这为中国古典诗歌的创作,开辟出一条新的道路。后代个性和情感强烈的诗人如李白、李贺等,都从中受到极大的启发。
  罗隐此篇歌咏“《蜂》罗隐 古诗”之作,在艺术表达形式上独具特色。以“蜜《蜂》罗隐 古诗”为张本,所咏之物形神兼备,更为难得是所咏之物兴寄明显、寄慨遥深,“不粘不脱,不即不离,乃为上乘”(《带经堂诗话》),追求“神似”的工艺正如严羽《沧浪诗话·诗辨》云:“诗之极至有一,曰入神。至矣,尽矣。蔑以加矣。”体物工妙,词近旨远,夹叙夹议的手法配合默契,语言叙述中不尚辞藻,平淡而具思致,清雅辅以言深。
  接下来的六句中,诗人进一步通过听觉来描写农民劳动的热闹景象。前一节的景物描写可看作是一种静态背景的铺叙,而这一节则主要刻画了人物的活动。诗人抓住农人的歌声进行细致刻画,虽然诗人远在郡楼之上,又加之农夫农妇们是以地方俚语唱和,必然使诗人无法辨清其词,却亦能欣赏其旋律,这些歌虽然是俚歌,也缠绵柔媚、如琢如磨。“怨响音”是农民们在繁重劳动和艰难生活的重压下自然流出的痛苦呻吟,但由于唱的人心境之宽,整个气象是洋溢着欢乐与舒畅的。“时时一大笑,此必相嘲嗤”十分传神,在农夫们一片整齐的哼唱中时时穿插进一阵阵嘲嗤的大笑,忧郁的情调与活跃的气氛奇妙地融合在一起,因而歌声虽然哀怨,但并无沉闷之感。歌声与笑声渲染了浓烈的气氛,传达的情感感染了作为听者的诗人。农民们毫无机心的欢乐与热情毫发毕现、洋溢笔端。
  诗人在剪裁上颇具功力。他从众多的史事中单选西晋灭吴一事,这是耐人寻味的,因为东吴是六朝的头,它又有颇为“新颖”的防御工事,竟然覆灭了。照理后人应引以为鉴,其实不然。所以写吴的灭亡,不仅揭示了当时吴王的昏聩无能,更表现了那些后来者的愚蠢,也反映了国家的统一是历史的必然。其次,诗人写晋吴之战,重点是写吴,而写吴又着重点出那种虚妄的精神支柱“王气”、天然的地形、千寻的铁链,皆不足恃。这就从反面阐发了一个深刻的思想,那就是“兴废由人事,山川空地形”(刘禹锡《金陵怀古》)。可见如此剪裁,就在于它能完满地表现其主题思想。
  “征帆一片绕蓬壶”,紧承上句。作者的思绪由近及远,凭借想象,揣度着晁衡在大海中航行的种种情景。“征帆一片”写得真切传神。船行驶在辽阔无际的大海上,随着风浪上下颠簸,时隐时现,远远望去,恰如一片树叶飘浮在水面。“绕蓬壶”三字放在“征帆一片”之后更是微妙。“蓬壶”即传说中的蓬莱仙岛,这里泛指海外三神山,以扣合晁衡归途中岛屿众多的特点,与“绕”字相应。同时,“征帆一片”,飘泊远航,亦隐含了晁衡的即将遇难。
  总之,《《月赋》谢庄 古诗》除了情感的表达甚为成功,结构上亦是自为完整的一体,句子的对偶、押韵,也充分展现了“五色相宣、八音协畅”的时代特色。
  通篇似乎都是写司马相如,其实诗人已经巧妙地将自己融化进去,所以诗作题为《咏怀》。茂陵(mao ling)家居的情景,正是长吉昌谷赋闲的写照;而泰山顶上的封禅礼拜,也正与长吉屈身奉礼郎的虚应礼赞如出一辙。
  五、六两句,转入写“海”。三、四句上下交错,合用一个典故;这两句则显得有变化。“鲁叟”指孔子。孔子是鲁国人,所以陶渊明《饮酒诗》有“汲汲鲁中叟”之句,称他为鲁国的老头儿。孔子曾说过“道不行,乘桴浮于海”(《论语·公冶长》),意思是:我的道在海内无法实行,坐上木筏子飘洋过海,也许能够实行吧!苏轼也提出过改革弊政的方案,但屡受打击,最终被流放到海南岛。在海南岛,“饮食不具,药石无有”,尽管和黎族人民交朋友,做了些传播文化的工作;但作为“罪人”,是不可能谈得上“行道”的。此时渡海北归,回想多年来的苦难历程,就发出了“空余鲁叟乘桴意”的感慨。这句诗,用典相当灵活。它包含的意思是:在内地,他和孔子同样是“道不行”。孔子想到海外去行道,却没去成;他虽然去了,并且在那里呆了好几年,可是当他离开那儿渡海北归的时候,却并没有什么“行道”的实绩值得他自慰,只不过空有孔子乘桴行道的想法还留在胸中罢了。这句诗,由于巧妙地用了人所共知的典故,因而寥寥数字,就概括了曲折的事,抒发了复杂的情;而“乘桴”一词,又准确地表现了正在“渡海”的情景。“轩辕”即黄帝,黄帝奏乐,见《庄子·天运》:“北门成问于黄帝曰:‘帝张咸池之乐于洞庭之野,吾始闻之惧,复闻之怠,卒闻之而惑;荡荡默默,乃不自得。’”苏轼用这个典,以黄帝奏咸池之乐形容大海波涛之声,与“乘桴”渡海的情境很合拍。但不说“如听轩辕奏乐声”,却说“粗识轩辕奏乐声”,就又使人联想到苏轼的种种遭遇及其由此引起的心理活动。就是说:那“轩辕奏乐声”,他是领教过的;那“始闻之惧,复闻之怠,卒闻之而惑”,他是亲身经历、领会很深的。“粗识”的“粗”,不过是一种诙谐的说法,口里说“粗识”,其实是“熟识”。
  这首诀别故乡之作,表达的不是对生命苦短的感慨,而是对山河沦丧的极度悲愤,对家乡亲人的无限依恋和对抗清斗争的坚定信念。
  这首小诗由叙而生感,因事而生议,体现了因小见大之意。首两句叙事:作者随着流水寻找溪水的源头,可是走到源头却又感到一片惘然。为什么呢?因为找不到源头之水又是从何而来。由此而引出第三句的感触:世界万物之源是很难找到的。这是唯心主义学派必然走入的死胡同。不过这里所指的万物之源是指程朱理学的宇宙观和伦理观,他们认为世界万物由太极而生,所谓“太极生二仪,二仪生四象,四象生万物”。那么,太极又是什么生的呢?是“无极”。“无极”又怎么样来的呢?这就陷入了不可知论,正如西方哲学家对人类的起源找不到答案时,便用“上帝创造了人类”来解释一样。正因为作者认为真正源头是永远找不到的,所以只能以“倚筇随处弄潺谖”自我安慰来结束了。
  这首诗之使人产生美感,还因为它的设色多彩而又协调。刘勰在《文心雕龙·物色篇》中指出“摛表五色,贵在时见”,并举“《雅》咏棠华,或黄或白,《骚》述秋兰,绿叶紫茎”为例。这首绝句在色彩的点染上,交错使用了明笔与暗笔。“绿锦池”、“浴红衣”,明点绿、红两色:“菱”、“浮萍”、“莺”、“蔷薇”,则通过物体暗示绿、黄两色。出水的菱叶和水面的浮萍都是翠绿色,夏莺的羽毛是嫩黄色,而初夏开放的蔷薇花也多半是黄色。就整个画面的配色来看,第一句在池面重叠覆盖上菱叶和浮萍,好似织成了一片绿锦。第二句则为这片绿锦绣上了黄鸟、黄花。不过,这样的色彩配合也许素净有余而明艳不足,因此,诗的末句特以鸳鸯的红衣为画面增添光泽,从而使画面更为醒目。
  刘邦起自布衣,对士人多有轻侮。但由于他在争夺天下的过程中认识到的天下多有赖于士人,为此他统一天下后,要治理天下,就急于寻访贤能之人,心情十分急迫。尽管此诏书是在刘邦在位晚年发布的,但这封诏书毕竟奠定了稀罕的基本国策,功不可没。西汉大量贤士得到重用是在武帝宣帝时期。但是,要追溯西汉王朝的求贤历史,还要从这封诏书开始。

创作背景

  詹锳《李白诗文系年》系此诗于天宝十二载(753年),并认为与《登敬亭山南望怀古赠窦主簿》为前后之作。天宝十二载,李白南下宣城。行前,有诗《寄从弟宣州长史昭》,其中说道:“尔佐宣城郡,守官清且闲。常夸云月好,邀我敬亭山。” 自十年前放还出翰林,李白长期漂泊。长期的飘泊生活,使李白饱尝了人间辛酸滋味,看透了世态炎凉,从而加深了对现实的不满,增添了孤寂之感,然而傲岸倔强的性格仍一如既往。因怀才不遇一直抑郁不平。身心的疲惫,需要得到慰藉。这期间,他写了大量的借游仙、饮酒的方式排遣苦闷的诗,也写了许多寄情山水、倾诉内心情感的诗篇,《《独坐敬亭山》李白 古诗》即是其一。

  

蓝田道人( 隋代 )

收录诗词 (7591)
简 介

蓝田道人 蓝田道人,姓名未详。应月泉吟社徵诗(《月泉吟社诗》)。

宫词二首 / 舒雄

眼冷看征盖,儿扶立钓矶。清霜洞庭叶,故就别时飞。"
烟树何时尽,风帆几日归。还看复命处,盛府有光辉。"
君又几时去,我知音信疏。空多箧中赠,长见右军书。"
"(《大濩》,有殷氏之乐歌也,其义盖称汤救天下,
"新亭有高会,行子得良时。日动映江幕,风鸣排槛旗。
"自顾无功劳,一岁官再迁。跼身班次中,常窃愧耻焉。
畏人江北草,旅食瀼西云。万里巴渝曲,三年实饱闻。
佳声达中宵,所望时一致。清霜九月天,仿佛见滞穗。


聪明累 / 何逢僖

引蔓出云树,垂纶覆巢鹤。幽人对酒时,苔上闲花落。
野饭秋山静,行衣落照馀。燕南群从少,此去意何如。"
向来映当时,岂独劝后世。丰屋珊瑚钩,骐驎织成罽.
云掩初弦月,香传小树花。邻人有美酒,稚子夜能赊。"
渺默思乡梦,迟回知己情。劳歌终此曲,还是苦辛行。"
"安西都护胡青骢,声价欻然来向东。此马临阵久无敌,
里社枌榆毁,宫城骑吏非。群生被惨毒,杂虏耀轻肥。
"嵩山石壁挂飞流,无限神仙在上头。


蝶恋花·露下庭柯蝉响歇 / 黄金

牛头见鹤林,梯迳绕幽深。春色浮山外,天河宿殿阴。传灯无白日,布地有黄金。休作狂歌老,回看不住心。
衣冠空穰穰,关辅久昏昏。愿枉长安日,光辉照北原。"
百祥奔盛明,古先莫能俦。坡陀金虾蟆,出见盖有由。
片雨三江道,残秋五叶湖。能令诗思好,楚色与寒芜。"
"忆长安,五月时,君王避暑华池。进膳甘瓜朱李,
六月度开云,三峰玩山翠。尔时黄绶屈,别后青云致。
"官小志已足,时清免负薪。卑栖且得地,荣耀不关身。
猿鸟千崖窄,江湖万里开。竹枝歌未好,画舸莫迟回。


长相思·雨 / 博明

何意斯人徒,弃之如死灰。主好臣必效,时禁权不开。
"虽是寻山客,还同慢世人。读书惟务静,无褐不忧贫。
言纳其阳,和风载升。夏日郁蒸,言用于阴,凉风飒兴。
"乱离知又甚,消息苦难真。受谏无今日,临危忆古人。
上感九庙焚,下悯万民疮。斯时伏青蒲,廷争守御床。
白日轮轻落海西。玉树九重长在梦,云衢一望杳如迷。
惟彼烈祖事,增修实荣观。声名朝万国,玉帛礼三坛。
惜无异人术,倏忽具尔形。"


小雅·甫田 / 夏子威

和奏发,高灵寂。虔告终,繁祉锡。昭秩祀,永无易。"
"弄玉吹箫后,湘灵鼓瑟时。月边丹桂落,风底白杨悲。
与物无亲疏,斗酒胜竹帛。何必用自苦,将贻古贤责。"
天路牵骐骥,云台引栋梁。徒怀贡公喜,飒飒鬓毛苍。"
"闻道桃源去,尘心忽自悲。余当从宦日,君是弃官时。
童儿新学稼,少女未能织。顾此烦知己,终日求衣食。"
十里飞泉绕丹灶。如今道士三四人,茹芝炼玉学轻身。
"积雪闲山路,有人到庭前。云是孟武昌,令献苦雪篇。


酬殷明佐见赠五云裘歌 / 王灼

玉镫初回酸枣馆,金钿正舞石榴裙。忽惊万事随流水,
月照烟花迷客路,苍苍何处是伊川。"
物性各自得,我心在渔樵。兀然还复醉,尚握尊中瓢。"
初见歌阳春,韶光变枯木。再见吟白雪,便觉云肃肃。
"谁知白云外,别有绿萝春。苔绕溪边径,花深洞里人。
"早花随处发,春鸟异方啼。万里清江上,三年落日低。
独坐焚香诵经处,深山古寺雪纷纷。"
"老夫卧稳朝慵起,白屋寒多暖始开。江鹳巧当幽径浴,


光武帝临淄劳耿弇 / 曾衍先

雪岭日色死,霜鸿有馀哀。焚香玉女跪,雾里仙人来。
"(古有伤王,以崩荡之馀,无恶不为也。乱亡之由,
"蓑笠双童傍酒船,湖山相引到房前。
岩洞幽奇带郡城。荒芜自古人不见,零陵徒有先贤传。
远迁谁扑灭,将恐及环堵。流汗卧江亭,更深气如缕。"
郁律众山抱,空濛花雨零。老僧指香楼,云是不死庭。
艮岑青辉惨么么。千崖无人万壑静,三步回头五步坐。
"出山不见家,还山见家在。山门是门前,此去长樵采。


蝶恋花·晓日窥轩双燕语 / 朱彝尊

"朝为三室印,晚为三蜀人。遥知下车日,正及巴山春。
如何俱老大,始复忘形骸。兄弟真二陆,声名连八裴。
沈范早知何水部,曹刘不待薛郎中。
山东残逆气,吴楚守王度。谁能扣君门,下令减征赋。"
"故国遗墟在,登临想旧游。一朝人事变,千载水空流。
绵谷元通汉,沱江不向秦。五陵花满眼,传语故乡春。"
大江动我前,汹若溟渤宽。篙师暗理楫,歌笑轻波澜。
每愁悔吝作,如觉天地窄。羡君齿发新,行己能夕惕。


农妇与鹜 / 韩如炎

秋苔经古径,萚叶满疏丛。方便如开诱,南宗与北宗。"
岂无鸡黍期他日,惜此残春阻绿杯。"
"新领州从事,曾为朝大夫。江城竹使待,山路橘官扶。
"怜君才与阮家同,掌记能资亚相雄。入楚岂忘看泪竹,
所贵王者瑞,敢辞微命休。坐看彩翮长,举意八极周。
新诗添卷轴,旧业见儿孙。点检平生事,焉能出荜门。"
劲直浑是并州铁。时复枯燥何褵褷,
朝夕诏书还柏署,行看飞隼集高枝。"


银河吹笙 / 吴圣和

旧友适远别,谁当接欢欣。唿儿命长瓢,独酌湘吴醇。
浅薄将何称献纳,临岐终日自迟回。"
尚有西郊诸葛庙,卧龙无首对江濆。"
谁念烟云里,深居汝颍滨。一丛黄菊地,九日白衣人。
远岫争辅佐,千岩自崩奔。始知五岳外,别有他山尊。
云木巴东峡,林泉岘北川。池馀骑马处,宅似卧龙边。
崎岖山海侧,想像无前俦。何意照乘珠,忽然欲暗投。
貌得山僧及童子。若耶溪,云门寺。