译文
为何错砍女歧首级,使她亲身遭遇祸殃?
故乡家里(li)篱笆下栽种的菊花,
不要说官事(shi)冗杂,年纪老大,已经失去了少年时追赶春天的心情。
谁忍心断绝人民的生(sheng)路,换取时世所称赞的忠贤?
我也算没有糟踏国家的俸禄。
今夜才知春天的来临,因为你听那被树叶映绿的窗纱外,唧唧的虫鸣,头一遭儿传到了屋子里来了。
家有黄金数千两,还有白璧好几双。
秋天的南塘里她摘着莲子,莲花长得高过了人头。
亲朋好友们音信全无,我年老多病,乘孤舟四处漂流。
风雨萧萧的夜晚,从梦中惊醒又增添几许忧愁。
红色的宫墙内飞(fei)舞着彩色的饰旗,翠玉珠帘映曜着宫女们的玉佩。
说到铭志之所以能够著称后(hou)世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
注释
(5)啼:哭啼。苦:凄苦。
足下:古代用以称上级或同辈的敬词,周代、秦代时多以之称君主,后世则多用于同辈之间。
156.玄鸟:燕子。贻:或作“诒”,赠送。
衔枚:古时行军或袭击敌军时,让士兵衔枚以防出声。枚,形似竹筷,衔于口中,两端有带,系于脖上。
(26)戾: 到达。
年事:指岁月。
⑴《燕昭王》陈子昂 古诗:战国时期燕国有名的贤明君主,善于纳士,使原来国势衰败的燕国逐渐强大起来,并且打败了当时的强国——齐国。