首页 古诗词 奉酬九日东峰道人溥公见赠之作

奉酬九日东峰道人溥公见赠之作

清代 / 姚恭

世人久疏旷,万物皆自闲。白鹭寒更浴,孤云晴未还。
几回欲奋飞,踟蹰复相顾。孙登长啸台,松竹有遗处。
忆昔山阳会,长怀东上游。称觞阮林下,赋雪谢庭幽。
"丽日照残春,初晴草木新。床前磨镜客,树下灌园人。
兹峰沦宝玉,千载唯丘墓。埋剑人空传,凿山龙已去。
旧石曹娥篆,空山夏禹祠。剡溪多隐吏,君去道相思。"
"李斯未相秦,且逐东门兔。宋玉事襄王,能为高唐赋。
只合侍丹扆,翻令辞上京。时方春欲暮,叹息向流莺。"
宫掖贤才重,山林高尚难。不言辞辇地,更有结庐欢。
谁穷造化力,空向两崖看。"
篱间犬迎吠,出屋候荆扉。岁晏输井税,山村人夜归。晚田始家食,余布成我衣。讵肯无公事,烦君问是非。
已见氛清细柳营,莫更春歌落梅曲。烽沉灶减静边亭,
出入蓬山里,逍遥伊水傍。伯鸾游太学,中夜一相望。
暮雨投关郡,春风别帝城。东西殊不远,朝夕待佳声。"
"金殿忝陪贤,琼羞忽降天。鼎罗仙掖里,觞拜琐闱前。


奉酬九日东峰道人溥公见赠之作拼音解释:

shi ren jiu shu kuang .wan wu jie zi xian .bai lu han geng yu .gu yun qing wei huan .
ji hui yu fen fei .chi chu fu xiang gu .sun deng chang xiao tai .song zhu you yi chu .
yi xi shan yang hui .chang huai dong shang you .cheng shang ruan lin xia .fu xue xie ting you .
.li ri zhao can chun .chu qing cao mu xin .chuang qian mo jing ke .shu xia guan yuan ren .
zi feng lun bao yu .qian zai wei qiu mu .mai jian ren kong chuan .zao shan long yi qu .
jiu shi cao e zhuan .kong shan xia yu ci .shan xi duo yin li .jun qu dao xiang si ..
.li si wei xiang qin .qie zhu dong men tu .song yu shi xiang wang .neng wei gao tang fu .
zhi he shi dan yi .fan ling ci shang jing .shi fang chun yu mu .tan xi xiang liu ying ..
gong ye xian cai zhong .shan lin gao shang nan .bu yan ci nian di .geng you jie lu huan .
shui qiong zao hua li .kong xiang liang ya kan ..
li jian quan ying fei .chu wu hou jing fei .sui yan shu jing shui .shan cun ren ye gui .wan tian shi jia shi .yu bu cheng wo yi .ju ken wu gong shi .fan jun wen shi fei .
yi jian fen qing xi liu ying .mo geng chun ge luo mei qu .feng chen zao jian jing bian ting .
chu ru peng shan li .xiao yao yi shui bang .bo luan you tai xue .zhong ye yi xiang wang .
mu yu tou guan jun .chun feng bie di cheng .dong xi shu bu yuan .chao xi dai jia sheng ..
.jin dian tian pei xian .qiong xiu hu jiang tian .ding luo xian ye li .shang bai suo wei qian .

译文及注释

译文
秋天萤火虫满纱窗地乱飞乱撞,月光照在我的(de)闺房前久不离去。
心里对他深深爱恋,却欲说还休。心中对他有深深的爱意,哪天能够忘记?
桐琴象理解我的心思一样(yang),为我发出悲凉的乡音。
夜晚北风吹来阵阵暗香,清晨浓霜增添洁白一片。
  赤阑桥同芳香的繁华街市笔直连接,笼罩街市的细柳娇弱无力。金碧辉煌的楼阁直上青空,花映晴日,隔着帘帷透过红影,黄衫贵少骑着飞奔的白马,日日寻花问柳,系马在青楼下。两眼醉朦胧,在闹市上横冲直撞旁若无人,正午风吹花香,散入马蹄扬起的暗尘。
  满头的秀发如今乱如飞蓬,买不起首饰,只好自己用荆条折成了发钗别在头上,像这样的贫穷人家,世上真是少有的啊。连一件像样的衣裙都没有,还穿着出嫁时娘家陪送的布裙,而今那样的衣装已经没有人再穿了。已经到了春耕的时候,该播种芝麻了,然而丈夫在外,谁来和我一起播种呢?按说现在已到了丈夫回家的时候了,为什么还不见回来呢?
  季孙氏将要讨伐颛臾。冉有、季路拜见孔子说:“季孙氏要对颛臾用兵。”  孔子说:“冉有!恐怕应该责备你们吧。那颛臾,先王曾把颛臾的国君当作主(zhu)管东蒙山祭祀的人,而且它地处鲁国境内,是鲁国的藩属国,为什么要讨伐它呢?”  冉有说:“季孙要这么干,我们两个做臣下的都不愿意。”  孔子说:“冉有!周任有句话说:‘能施展才能就担任那职位,不能胜任就该辞去。’如果盲人摇晃着要倒下却不去扶持,颤(chan)颤巍巍将要跌倒却不去搀扶,那么何必要用那个搀扶的人呢?况且你的话错了,老虎和犀牛从笼子里跑出,(占卜用的)龟甲和(祭祀用的)玉器在匣子里被毁坏,这是谁的过错呢?”  冉有说:“如今颛臾城墙坚固而且靠近季孙氏的封地,现在不夺取,后世一定(ding)会成为子孙们的忧虑。”  孔子说:“冉有!君子厌恶那些不肯说(自己)想要那样而偏要找借口的人。无论是诸侯或者大夫,不担心财富不多,只是担心财富分配不均匀;不担忧人民太少,只担忧境内不安定。若是财富平均,便无所谓贫穷;境内和平团结,便不会觉得人少;境内平安,国家便不会倾危。做到这样,远方的人还不归服,就再修仁义礼乐的政教来招徕他们。他们来了,就得使他们安心。如今由与求两人辅佐季孙氏,远方的人不归服,却不能使他们来归顺;国家四分五裂却不能保持它的稳定统一;反而策划在境内兴起干戈。我恐怕季孙氏的忧虑,不在颛臾,而是在鲁国内部。”
汉代金日磾和张安世二家就是依靠了祖上的遗业,子孙七代做了高官.(珥汉貂:珥,插.汉代侍中官员的帽子上插貂鼠尾作装饰.)
渚上低暗,你孤独地穿越过了云层;
我的魂魄追随着从南方向北奋飞的鸟儿,望着那向北而开的花枝,眼泪为之流不止。
水池上的朵朵红莲,陪伴我独倚栏杆。在附近栖息的乌鸦,都带着夕阳飞还。刚刚过去一阵阴云急雨,萧疏的梧桐又飘落几个叶片。明月已露出秋天的凉意,用来驱暑的宝扇开始置闲。

注释
一叶扁舟:谓小船。北周瘐信《哀江南赋》:“吹落叶之扁舟,飘长风于上游。”《白氏六帖》:“古者观落叶以为舟。”宋苏轼《前赤壁赋》:“驾一叶之扁舟,举匏樽以相属。”
②幺凤皇,又名桐花凤,凤凰的一种。
②翻:同“反”。
⑹咨嗟:即赞叹。
(11)庇(bí):庇护,寄托。其为美锦,不亦多乎:它比起美锦来价值不就更多吗?这是说官邑重于美锦。
⑹但是:但凡是,只是。薄命:命运不好,福分差。
[2]土膏:泥土的肥力。       
仇雠:仇敌。
⑤ 幽并:幽州、并州,此指金国占领区。

赏析

  此诗碑在浯溪东崖区,高、宽各110厘米,字大6至8厘米不等,行楷,姿媚遒劲可爱。其诗题、姓名、书者和年月都已经变得模糊而难以辨认。韩子苍疑此诗为秦观作(见《复斋漫录》),但据《苕溪渔隐丛话》记载:“余游浯溪,观摩崖之侧有此诗刻石,前云:‘读中兴颂,张耒文潜’;后云:‘秦少游书’。”今石上尚隐约可见。
  颈联写潘、古、郭三人为他饯行。“数亩荒园”,点明了饯行的地点。“留我住”,“待君温”,写出了三人对苏轼的深厚情谊。而这个地方正是他一年前赴黄州所经之地,此时友人的情谊,使他回想起一年以前的孤独和凄凉。因此,尾联转以回忆作结。
  春暖花开的时节,杜甫本想寻伴同游赏花,未能寻到,只好独自在成都锦江江畔散步,每经历一处,写一处;写一处,又换一意;一连成诗七首,共成一个体系,同时每首诗又自成章法。这组诗,第一首写独步寻花的原因从恼花写起,颇为突兀,见出手不凡。第二首写行至江滨见繁花之多,忽曰怕春,语极奇异,实际上是反语见意。第三首写某些人家的花,红白耀眼,应接不暇。第四首则写遥望少城之花,想象其花之盛与人之乐。第五首写黄师塔前之桃花,第六首写黄四娘家尽是花,第七首总结赏花、爱花、惜花。这组诗脉络清楚,层次井然,是一幅独步寻花图。它表现了杜甫对花的惜爱、在美好生活中的留连和对关好事物常在的希望。
  “欲作家书意万重”,其中的“欲”字紧承“见秋风”。原来诗人的心情是平静的,像一泓清水。秋风乍起,吹起他感情上的阵阵涟漪。行文顺畅自如,一气流贯,然而句末“意万重”三字,忽又来一个逆折,犹如书法上的无垂不缩。因此这里诗人的感情并未顺流而下,而是向更深的地方去开掘。这种手法,看似寻常,实极高超。我们细玩诗意:诗人因见秋风而生乡思,于是欲作家书,可是千言万语,又不知从何写起。“意万重”,乃是以虚带实。刘禹锡《视刀环歌》云:“今朝两相视,脉脉万重心。”“万重心”、“万重意”,俱是极言思想感情的复杂。其中究竟有多少心意,每一个有生活经验的读者,都能体会得到。因为是“意万重”,这家书怎么写呢?写了没有(mei you)?作者没有明言,让读者去想象,这就叫做含蓄不尽,耐人寻味。
  这首《《再授连州至衡阳酬柳柳州赠别》刘禹锡 古诗》载于《全唐诗》卷三六一。开头一、二两句,寥寥几笔,就把刘柳二人屡遭挫折的经历勾画出来了。对起述事,句稳而意深,为下文的展开,创造了条件,可谓工于发端。
  该诗哲理性很强,富有禅机。佛教视有为无,视生为灭,追求无声无形不生不减,音乐的真实即虚无,所以音乐无所谓真实与否,要以“谐无声之乐,以自得为和”、“反闻闻自性,性成无上道”,通过内心的感受而自得、反悟禅道。《题沈君琴》否定了琴、指两者和音乐之声的关系,其思想和《楞言经》“声无既无灭,声有亦非生,生灭两圆离,是则常真实”相通。
  从《《枯树赋》庾信 古诗》可以看出,这时的庾信,眼界宽广、思路开阔,把宫廷、山野、水边、山上的树,名贵的、普通的树都写到了,又把和树有关的典故、以树命名的地方,也都写了出来。庾信善用形象、夸张的语言,鲜明的对比,成功地描写出了各种树木原有的勃勃生机与繁茂雄奇的姿态,以及树木受到的种种摧残和因为摧残而摇落变衰的惨状,使人读后很自然地对树木所受到的摧残产生不平,感到惋惜。
  第一个方面,是开始四句,诗人将胡笳之声与“胡人”的吹奏情形结合起来写。诗中用红胡子、绿眼睛的“胡人”形象,来渲染异域情调,同时用“楼兰征戍儿”的“愁杀”来衬托胡笳声音之悲,“君不闻”三个字,隐隐透露出豪壮的情调。
  “未知歌舞能多少,虚减宫厨为细腰。”由于楚灵王好细腰,这条审美标准风靡一时,成了满城年轻女子的共同追求目标。她们心甘情愿地竞相节食减膳,以便在楚王面前轻歌曼舞,呈现自己绰约纤柔的风姿,博得楚王的垂青和宠爱。她们似乎丝毫没有想到,这样的细腰曼舞又能持续多久呢。此时细腰竞妍,将来也难保不成为地下的累累白骨。这自愿而又盲目地走向坟墓的悲剧,比起那种纯粹是被迫而清醒地走向死亡的悲剧,即使不一定更深刻,却无疑更能发人深省。因为前一种悲剧如果没有人出来揭示它的本质,它就将长期地以各种方式不受阻碍地持续下去。所以这两句中,“未知”、“虚减”,前呼后应,正是对追逐细腰悲剧的点睛之笔。讽刺入骨,又悲凉彻骨。讽刺之中又寄寓着同情,这种同情包含着一种悲天悯人式的冷峻。
  这首诗是抒写诗人不得志之愁,或是描述睹物怀人之情,或是叙述当秋暑之愁时最贵邀请而实无人邀请之况,或是陈述因自己的“不自聊”虽值秋暑而不邀朋友同游的原因,有很多不同说法,莫衷一是。
  再而写到居室,“幽气”“虚白”“落花”“细草”都围绕着居室来写,刻画其幽静、寂寞、凄清的感觉,一切的感觉都是清冷,没有人气。居室的四句,看来仍然是景物描写,无一字提“愁”,无一字提“思”,但是寂寞惆怅之感已经伸手可及,全然浸满读者的心灵。一切的愁绪,后四句给出了原因:故人不在,复又思念故人。美酒盈樽,对面无人,更形伤感。“日暮山之幽,临风望羽客。”最后突又摇开,复现空灵幽远之感,成一摇曳的大波澜。“日暮”暗中呼应“日出”,机心巧运,告诉读者,这思念,又在这日升日落之中独自消受了一天:朝夕之风云,也正对着了这朝夕之愁肠。
  “早服还丹无世情,琴心三叠道初成。”还丹,道家所谓服后能“白日升天”的仙丹。琴心三叠,指道家修炼的功夫很深,达到心和神悦的境界。这两句表明诗人想象着自己有一天能早服仙丹,修炼升仙,以摆脱世俗之情,到那虚幻的神仙世界:“遥见仙人彩云里,手把芙蓉朝玉京。”玉京,道教谓元始天尊居处。诗人仿佛远远望见神仙在彩云里,手拿着莲花飞向玉京。诗人多么向往这样自由自在的世界:“先期汗漫(han man)九垓上,愿接卢敖游太清。”《淮南子​·道应训》载,卢敖游北海,遇见一怪仙,想同他做朋友而同游,怪仙笑道:“吾与汗漫期于九垓之外,吾不可以久驻。”“遂入云中。”汗漫,意谓不可知,这里比喻神。九垓,九天。太清,最高的天空。李白在这诗里反用其意,以怪仙自比,卢敖借指卢虚舟,邀卢共作神仙之游。两句意谓:我李白已预先和不可知之神在九天之外约会,并愿接待卢敖共游仙境。诗人浮想联翩,仿佛随仙人飘飘然凌空而去。全诗戛然而止,余韵悠然。
  弟三段主要写一个“乐”字。上文用描述,这一段用议论。“子之隐居之乐乎?虽南面之君,未可与易也。”自问自答,文意抑扬,饶有情趣,说出自己的看法,树立了论点。接着用主客映衬的手法加以论证。“鸣鹤在阴,其子和之。”意思是鹤在隐蔽处鸣叫,它的同类便应声唱和。“鹤鸣于九皋,声闻于天。”意思是鹤在水边高坎上鸣叫,声音洪亮传得又高又远。《诗经》、《易经》是儒家经典著作,引用来说明’‘清远闲放”的鹤,可以比着贤人、君子,是无可非议的,具有绝对权威,增加了论证的力量。高洁祥瑞如鹤,虽贵为天子,却爱而不敢好,否则,就会像卫懿公一样,闹个亡国的下场。只有隐居而且品德高尚的人,才能好而无伤,独得其乐。到此已经证明了论点,隐居之乐,虽南面之君,未可与易也。但是,作者并未就此而止,又进一步用主客映衬的写法,用“好酒”来陪衬“好鹤”。这并非是节外生枝,繁文累赘,而是“借客形主,回旋进退,使文情摇曳生姿”(王水照《论苏轼散文的艺术美》)。周公是周朝的开国元勋,他为了告诫康王不要酗酒误国,写了《酒浩》。春秋时代的卫武公,为了警戒自己不贪杯,写了《抑戒》这首诗。这些说明贵为帝王,不仅不能好鹤,也不能好酒。但隐逸之士的刘伶、阮籍等,虽酗酒狂放,不仅无害,而且还因此保全了自己的纯真,为后世留下了美名。在主客对论之后,又作一个交错给合的结论:“南面之君,虽清远闲放如鹤者,犹不得好,好之,则亡其国;而山林遁世之士,虽荒感败乱如酒者,犹不能为害,而况鹤乎!”进一步说明了由于地位不同,为乐迥异。这从另一面歌颂了隐士之乐赛过了君王。这一段是从主到客,由客回到(hui dao)主,从鹤到酒,由酒回到鹤,回环复沓,反复论证,使文意更加深刻,文情更加流转动人。

创作背景

  从李清照的书序、信函和诗词中,已知她曾患过两次大病。一次是其《<金石录>后序》所云:“余又大病,仅存喘息”。时间大致在宋建炎三年(1129年)的闰八月;另一次患病,比上次更危重:“近因疾病,欲至膏育,牛蚁不分,灰钉已具。”(《投内翰纂公崇礼启》)这场大病是她蒙受种种毁谤,甚至身系大牢……时间是宋高宗绍兴二年(1132年)。此词是在重病初愈之时所写,记录了她在某一天继续服药治病的养病生活,推断此词约写于宋高宗绍兴二年(1132年)八月,地点当在杭州西湖一带。

  

姚恭( 清代 )

收录诗词 (2161)
简 介

姚恭 姚恭,字心翼,一作号心翌。海丰人。明神宗万历四十六年(一六一八)举人,明熹宗天启二年(一六二二)进士。初令归安,迁礼部主事,历任山东按察使,奉敕监军永平。清干隆《海丰县志》卷七有传。

论诗三十首·二十五 / 释继成

大哉明德盛,远矣彝伦秩。地敷作乂功,人免为鱼恤。
韩侯久携手,河岳共幽寻。怅别千馀里,临堂鸣素琴。"
此心向君君应识。为君颜色高且闲,亭亭迥出浮云间。"
西戎虽献款,上策耻和亲。早赴前军幕,长清外域尘。"
"上党碧松烟,夷陵丹砂末。兰麝凝珍墨,精光乃堪掇。
木落识岁秋,瓶冰知天寒。桂枝日已绿,拂雪凌云端。弱龄接光景,矫翼攀鸿鸾。投分三十载,荣枯同所欢。长吁望青云,镊白坐相看。秋颜入晓镜,壮发凋危冠。穷与鲍生贾,饥从漂母餐。时来极天人,道在岂吟叹。乐毅方适赵,苏秦初说韩。卷舒固在我,何事空摧残。
过客来自北,大军居在西。丘家如讨逆,敢以庶盘溪。"
"江山十日雪,雪深江雾浓。起来望樊山,但见群玉峰。


竹石 / 王俊民

"抑郁何以欢,阴氛亦登望。孤岛轻雾里,行舟白波上。
"羽客北山寻,草堂松径深。养神宗示法,得道不知心。
云岩响金奏,空水滟朱颜。兰露滋香泽,松风鸣珮环。
菰蒲林下秋,薜荔波中轻。山戛浴兰阯,水若居云屏。
江国伤移律,家山忆考槃。一为鸥鸟误,三见露华团。
"衡岳有阐士,五峰秀真骨。见君万里心,海水照秋月。
"虏障天骄起,秦城地脉分。柏坛飞五将,梅吹动三军。
浮云开太室,华盖上明堂。空此远相望,劳歌还自伤。"


康衢谣 / 张劭

桂水身殁后,椒浆神降时。回云迎赤豹,骤雨飒文狸。
名器苟不假,保釐固其任。素质贯方领,清景照华簪。
"醉入田家去,行歌荒野中。如何青草里,亦有白头翁。
赠赆亦奚贵,流乱期早旋。金闺会通籍,生事岂徒然。"
南溟接潮水,北斗近乡云。行役从兹去,归情入雁群。"
既念生子孙,方思广田圃。闲时相顾笑,喜悦好禾黍。
"潺湲子陵濑,仿佛如在目。七里人已非,千年水空绿。
阴井夕虫乱,高林霜果稀。子有白云意,构此想岩扉。"


水龙吟·燕忙莺懒芳残 / 阿里耀卿

缕散悠扬里,文回照灼中。低垂疑步障,吹起作晴虹。
孤烟向驿远,积雪去关长。秦地看春色,南枝不可忘。"
虽怀承明恋,忻与物累暌。逍遥观运流,谁复识端倪。
白事廷吏简,闲居文墨亲。高天池阁静,寒菊霜露频。
两朝出将复入相,五世叠鼓乘朱轮。父兄三叶皆尚主,
"昔种梁王苑,今移汉将坛。蒙笼低冕过,青翠卷帘看。
片帆落桂渚,独夜依枫林。枫林月出猿声苦,
且愿充文字,登君尺素书。"


凤栖梧·霜树重重青嶂小 / 吴师道

酣竟日入山,暝来云归穴。城楼空杳霭,猿鸟备清切。
霜露已凄凄,星汉复昭回。朔风中夜起,惊鸿千里来。
"御气三秋节,登高九曲门。桂筵罗玉俎,菊醴溢芳樽。
鸣笳乱动天山月。麒麒锦带佩吴钩,飒沓青骊跃紫骝。
好鸟始云至,众芳亦未阑。遇物岂殊昔,慨伤自有端。"
夜光投人人不畏,知君独识精灵器。酬恩结思心自知,
机巧自此忘,精魄今何之。风吹钓竿折,鱼跃安能施。
我家小阮贤,剖竹赤城边。诗人多见重,官烛未曾然。


归园田居·其五 / 陈元通

采菊投酒中,昆弟自同倾。簪组聊挂壁,焉知有世荣。
暂过伊阙间,晼晚三伏时。高阁入云中,芙蓉满清池。
别后经此地,为余谢兰荪。"
功成力尽人旋亡,代谢年移树空有。当时彩女侍君王,
弃象玄应悟,忘言理必该。静中何所得,吟咏也徒哉。"
日晚兰亭北,烟开曲水滨。浴蚕逢姹女,采艾值幽人。
顾我抢榆者,莫能翔青冥。游燕非骐骥,踯躅思长鸣。"
边笳落日不堪闻。"


七绝·刘蕡 / 吕仰曾

此去拜新职,为荣近故园。高阳八才子,况复在君门。"
"深潭与浅滩,万转出新安。人远禽鱼静,山空水木寒。
客中谁送酒,棹里自成歌。歌竟乘流去,滔滔任夕波。"
此地常无日,青青独在阴。太阳偏不及,非是未倾心。
"朔风吹寒塞,胡沙千万里。陈云出岱山,孤月生海水。
明月满淮海,哀鸿逝长天。所念京国远,我来君欲还。"
石如鼓形数止十,风雨缺讹苔藓涩。今人濡纸脱其文,
仿佛仍伫想,幽期如眼前。金天有青庙,松柏隐苍然。"


水龙吟·放船千里凌波去 / 章凭

昔时秦王女,羽化年代久。日暮松风来,箫声生左右。
寂寞群动息,风泉清道心。"
蛟龙无足蛇尾断,忽欲飞动中有灵。豪士得之敌国宝,
收此还我家,将还复愁惕。永绝携手欢,空存旧行迹。
上陟岩殿憩,暮看云壑平。苍茫寒色起,迢递晚钟鸣。
"征君昔嘉遁,抗迹遗俗尘。了心悟有物,乘化游无垠。
卧之石下十三年。存道忘身一试过,名奏玉皇乃升天。
亲燕在良夜,欢携辟中闱。问我犹杜门,不能奋高飞。


菩萨蛮·书江西造口壁 / 于光褒

桂树生南海,芳香隔楚山。今朝天上见,疑是月中攀。
燕厦欣成托,鹓行滥所如。晨趋当及早,复此戒朝车。"
"天书远召沧浪客,几度临歧病未能。
龙斗雌雄势已分,山崩鬼哭恨将军。
思鸟吟高树,游鱼戏浅沙。安知馀兴尽,相望紫烟赊。"
"两京多节物,三日最遨游。丽日风徐卷,香尘雨暂收。
稍指缘原骑,还寻汲涧径。长啸倚亭树,怅然川光暝。"
顺时行杀气,飞刃争割鲜。十里届宾馆,征声匝妓筵。


蝶恋花·春景 / 俞可师

徘徊到河洛,华屋未及窥。秋风飘我行,远与淮海期。
"云霄路竟别,中年迹暂同。比翼趋丹陛,连骑下南宫。
"莫叹都门路,归无驷马车。绣衣犹在箧,芸阁已观书。
"擢干方数尺,幽姿已苍然。结根西山寺,来植郡斋前。
美人骋金错,纤手脍红鲜。因谢陆内史,莼羹何足传。"
兰渚催新幄,桃源识故蹊。已闻开阁待,谁许卧东溪。"
夏之日,炎景斯郁。我有珍簟,凄其以栗。
单居移时节,泣涕抚婴孩。知妄谓当遣,临感要难裁。