月夜 / 夜月
纵到缑山也无益，四方联络尽蛙声。"
"戴月早辞三秀馆，迟明初识九华峰。嵯嵯玉剑寒铓利，
蕲簟曙香冷，越瓶秋水澄。心闲即无事，何异住山僧。
"曲江春半日迟迟，正是王孙怅望时。
"三惑沉身是此园，古藤荒草野禽喧。
鸽寒栖树定，萤湿在窗微。即事潇湘渚，渔翁披草衣。"
侧近嫣红伴柔绿。百劳不识对月郎，湘竹千条为一束。"
梼杌宽之久，防风戮不行。素来矜异类，此去岂亲征。
烟隔上阳宫树微。天敛暮云残雨歇，路穿春草一僧归。
借问琴书终一世，何如旗盖仰三分。
支颐不语相思坐，料得君心似我心。"
月夜 / 夜月拼音解释:
zong dao gou shan ye wu yi .si fang lian luo jin wa sheng ..
.dai yue zao ci san xiu guan .chi ming chu shi jiu hua feng .cuo cuo yu jian han mang li .
qi dian shu xiang leng .yue ping qiu shui cheng .xin xian ji wu shi .he yi zhu shan seng .
.qu jiang chun ban ri chi chi .zheng shi wang sun chang wang shi .
.san huo chen shen shi ci yuan .gu teng huang cao ye qin xuan .
ge han qi shu ding .ying shi zai chuang wei .ji shi xiao xiang zhu .yu weng pi cao yi ..
ce jin yan hong ban rou lv .bai lao bu shi dui yue lang .xiang zhu qian tiao wei yi shu ..
tao wu kuan zhi jiu .fang feng lu bu xing .su lai jin yi lei .ci qu qi qin zheng .
yan ge shang yang gong shu wei .tian lian mu yun can yu xie .lu chuan chun cao yi seng gui .
jie wen qin shu zhong yi shi .he ru qi gai yang san fen .
zhi yi bu yu xiang si zuo .liao de jun xin si wo xin ..
译文及注释
译文
落日将没于岘山之西。我戴着山公的(de)白帽子在花下饮得醉态可掬。
辽阔的敕勒平原，就在千(qian)里阴山下，天空仿佛圆顶帐篷，广阔无边，笼罩着四面的原野。
我把行程转向昆仑山下，路途遥远继续周游观察。
山的景致不(bu)同与寻常，尚且能待人来看，更何况人不同与常人呢？饶公观看景色有得，命随同的客人赋诗，嘱咐我为之记。我说：“天下诡奇的地方不多，而人也并非每次登山都能体会到登临的乐趣。山被人欣赏，而人欣赏山，两相成映（意为有这样的山而遇到不到这样的人，或者有这样的人而见不到这样的山，都不能算完全获得游览的快乐，所谓这样，疑后面所指名山、名士）。现在灵岩是名山，诸位是名士，想必真是互相不负其名。难道是偶然吗？是因为人们看到风景而心中理解(jie)，景物被领略到而理趣得以被体会吧。而我不过是粗陋的人，也跟随其中有所体会，不也是一种幸运吗？我是这里面最年轻的，不敢推辞执笔为记的任务，这样也可以私下将这份幸运记录下来”。同行的十个人是淮海秦约、诸暨姜渐、河南陆仁、会稽张宪、天台詹参、豫章陈增、吴郡金起、金华王顺、嘉陵杨基和(he)吴陵刘胜。
江东依旧在进行艰苦的战争，我每一次回首都因为对国家的忧愁而皱眉。
可秋风不肯等待，自个儿先到洛阳城去了(liao)。
德祐已是亡国之君，即使杜鹃啼到嘴角流血也是无家可归了，小皇帝也死于非命。
如果打算在城邑营造幽谷、峭壁和深池，那就必须运载山石，开凿山涧沟壑，逾越险阻，耗尽人力，才可能办到。可是要想有那种天造地设的景致，则不能做到。而不必耗费民力，顺应地形，且能保持天然之美，这种在过去很难办到的事情，如今在这里出现了。 永州在九嶷(yi)山麓，最初在这里测量规划的人，也曾环绕着山麓建起了城市。这里有山石，却被茂密的草丛遮蔽着；这里有清泉，却埋藏在污泥之下，成了毒蛇盘踞，狸鼠出没有地方。嘉树和恶木，鲜花与毒草，混杂一处，竞相疯长。因此被称为荒凉的地方。 韦公来到永州，过了一个月，州政大治，没有多少事情。望着这块土地，感到它很不平常，才让人铲除荒草，挖去污泥。铲下来的草堆积如山，疏通后的泉水晶莹清澈。烧掉了杂草，疏通了清泉，奇特的景致层出不穷。清秀和污浊分开了，美景代替了荒凉。看那树木，则清秀挺拔，枝叶舒展；看那湖水，则微波荡漾， 曲折萦回。怪石森然繁密，环绕四周。有的排列成行，有的如同跪拜，有的站立，有的卧倒。石洞曲折幽深，石山突兀高耸。于是在此建造厅堂，作为观赏游玩的地方。所有的怪石无不适应地形地势，献技于堂庑之下。新堂的外边，高原和山连接，林木覆盖的山脚悬崖，穿插交错，或隐或现。绿色的原野从近处伸向远方，跟碧蓝的天空连成了一体。这一切，都汇集在门楼之内。 新堂盖好后，使君便邀请客人前来参观，接着又设宴娱乐。有的边赞誉，边祝贺说：“看到您修建这新堂，便知道您的心志。您随着地势开辟出胜景，难道不就是想顺着当地的风俗来形成教化吗？您铲除恶木毒草而保留嘉树鲜花，难道不就是想铲除凶暴而保护仁者吗？您挖除污泥而使清泉流淌，难道不就是想除去贪污而提倡廉洁吗？您登临高处而纵目远望，难道不就是想让每个家庭都安定和富饶吗？既然这样，那么建这个新堂难道仅仅是为了草木土石清泉流水怡人心意，或是为了观赏山峦、原野和树林的景色吗？该是希望继使君后治理这个州的人，能够通过这件小事，懂得治民的大道理啊。”宗元请求把这篇记文镌刻在石板上，嵌在墙里，编入书中，作为刺史的楷模法式。
虽然在本州服役，家里也没什么可带。近处去，我只有空身一人；远处去终究也会迷失。
万壑古树高耸云天，千山深处杜鹃啼啭。
她说官府征租逼税已经一贫如洗，想起时局兵荒马乱不禁涕泪满巾。
浪子的归舟遥遥万千里，春光却又将逝去。听莺语声声，唱不尽断肠的心曲。若耶溪啊相思的溪，溪水西岸那洗纱女，天天看溪水空流，日日在柳堤寻觅，总不见郎君归来的踪(zong)迹。
躺在精美的竹席上，思绪万千，久久不能平静。期待已久的一次与恋人的约会，在这个晚上告吹了。从今以后再也无心欣赏那良辰美景了，管他明月下不下西楼。
饰玉宝钗可使容颜生辉，无尘明镜可以照鉴我心。
我的仆从悲伤马也感怀，退缩回头不肯走向前方。
《新安吏》杜甫 古诗回答“府帖昨夜才下达，并下令说没有壮丁就依次抽未成年男子。”
注释
④肃时命：恭敬地遵奉君主之命。
风尘萧瑟：指流落时奔走在风尘之中。萧瑟：风吹的声音。
（2）皇考：指亡父。崇公：欧阳修的父亲，名观，字仲宾，追封崇国公。
41、胞：原指胎衣，这里指膀胱。
③心期句：意思是说如今与她远隔天涯，纵心期相见，那也是可望而不可及的了。
大观：雄伟景象。
赏析
这首诗是诗人王建居于武昌时根据当地传说以及《望夫石》王建 古诗石像所作的一首诗。
昔年单舸走维扬，万死逃生辅宋皇。
后园里一双蝴蝶好端端地飞舞嬉戏，却被小姐吩咐丫鬟予以驱逐。蝴蝶永远搞不明白什么地方得罪了小姐，而读者对个中缘故却是一目了然的。所以虽然小令只有短小的五句，仍使人感到清新有味。人们欣赏无名作者新奇大胆的构思，欣赏作品柔媚的民歌风调。
诗共三章，各章首二句都以兔、雉作比。兔性狡猾，用来比喻小人；雉性耿介，用以比喻君子。罗、罦、罿，都是捕鸟兽的网，既可以捕雉，也可以捉兔。但诗中只说网雉纵兔，意在指小人可以逍遥自在，而君子无故遭难。通过这一形象而贴切的比喻，揭示出当时社会的黑暗。
人雁比较以后，五六两句，诗人又点缀了眼前景色：“江静潮初落，林昏瘴不开。”黄昏到来了，江潮初落，水面平静得令人寂寞，林间瘴气缭绕，一片迷蒙。这景象又给诗人平添了一段忧伤。因为江潮落去，江水尚有平静的时候，而诗人心潮起伏，却无一刻安宁。丛林迷瞑，瘴气如烟，故乡望眼难寻；前路如何，又难以卜知。失意的痛苦，乡思的烦恼，面对(mian dui)此景就更使他不堪忍受。
“朝真暮伪何人辨，古往今来底事无。”底事，何事，指的是朝真暮伪的事。首联单刀直入地发问：“早晨还装得俨乎其然，到晚上却揭穿了是假的，古往今来，什么样的怪事没出现过？可有谁预先识破呢？”开头两句以反问的句式概括指出：作伪者古今皆有，人莫能辨。
第三首诗开门见山，提到李白在水西寺题诗一事。李白《游水西简郑明府》诗中云：“清湍鸣回溪，绿竹绕飞阁；凉风日潇洒，幽客时憩泊”，描写了这一山寺佳境。杜牧将此佳境凝炼为“古木回岩楼阁风”，正抓住了水西寺的特点：横跨两山的建筑，用阁道相连，四周皆是苍翠的古树、绿竹，凌空的楼阁之中，山风习习。多么美妙的风光！
“寂寂系舟双下泪，悠悠(you you)伏枕左书空。十年蹴鞠将雏远，万里秋千习俗同。”第二联紧承首联，“系舟”应“飘泊”，“左书空”对“左臂偏枯”，“双下泪”“左书空”如两个特写镜头，将首联漂泊病废内容具(rong ju)象化，“寂寂”、“悠悠”两个叠词，更强化了诗人无依无靠，飘泊不知所归，流浪难与人语的悲凉气氛。茫茫人寰，无人可语，卧病在舟，飘荡无期，右臂残疾，左书难以成字，虽想停舟驻足，却又无岸可登，思前想后，诗人泪雨滂沱，心如刀割。此为近承。第三联在上联具写的基础上概写，远承首联。蹴鞠即打球，与荡秋千等都是清明时节游戏，诗人选取它们入诗既照顾诗题，更含有深意。《杜臆》认为蹴鞠乃军中击球之戏，此代指兵乱，战乱频仍中的飘泊就更为艰辛，此其一；清明打球乃唐旧俗，不止军中，宫中犹耽此戏，王建《宫词》描写道：“殿前铺设两边楼，寒食宫人步打(bu da)球。”诗人用此，寓有想望京华之意，此其二；其实，蹴鞠秋千在此还具有比喻、双关意义，诗人的一生不正象球那样被人踢来踢去，命运不定，也不正如秋千般飞荡往复，高低起落，难以自控吗？此其三。“十年”言久，“万里”言远，诗人从时空两个角度叙写自己不幸。“十年”既是虚指，也是实指，从诗人贬出朝迁到现在已是十年光阴过去了。多少年来，诗人象毡球象秋千飘泊动荡，本已足悲，挈妇将雏，一天一天远离京华，则更增其若，荆楚的清明风俗虽与长安相同，正因其同，却不得不使人忆起流窜四处的亲朋，这益使人难堪万分，柔肠寸断。诗人在这十四个字中熔铸了极为丰富的生活内容和情感体验，它们依次叠现出来，既富有层次感，又极见浑然一体，具有极强的内在情感张力，令人想起诗人的另一联名句：“万里悲秋常作客，百年多病独登台。”
“千里远结婚，悠悠隔山陂。”从这两句看来，男方所在甚远，他们的结婚或非易事。这女子曾企盼着，不知何时他的车子才能到来，所以接下来说：“思君令人老，轩车来何迟！”这首诗开头的六句都是比，这四句改用赋，意尽旨远，比以上六句更见性情。
关于“阳台神女”的描写应该是《《巫山曲》孟郊 古诗》的画龙点睛处。“主笔有差，余笔皆败。”（刘熙载《艺概·书概》）而要写好这一笔是十分困难的。其所以难，不仅在于巫山神女乃人人眼中所(zhong suo)未见，而更在于这个传说“人物”乃人人心中所早有。这位神女绝不同于一般神女，写得是否神似，读者是感觉得到的。而孟郊此诗成功的关键就在于写好了这一笔。诗人是紧紧抓住“旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下”（《高唐赋》）的绝妙好辞来进行艺术构思的。
首联“天官动将星，汉地柳条青”，写启程。首句介绍赵都督动身，以天上的将星喻指赵的出发。这一巧妙的联想、比喻，同时还拓展了诗作开阔的空间，令人想到赵都督或许就是在这样一个繁星满天的夜晚出发的。第二句既交代了出征时节是柳条发青的春天，又以“柳”字暗点折柳送别的特定场景，惜别之情，深蕴其中。
末章承前，言民之所以未得安定，是由于执政者以盗寇的手段，对他们进行掠夺(duo)，所以他们也不得不为盗为寇。上为盗寇之行，民心不能安定。诗人又以“凉曰不可，覆背善詈”两句，表示：我虽忠告你们，却又不被你们接受，反而在背后诅咒我。最后归结到作诗的缘由：“虽曰匪予，既作尔歌。”意谓：尽管你们诽谤我，我还是为你们作了这首歌，以促成你们的省悟。
正如上文所说，《《秦妇吟》韦庄 古诗》是一个动乱时代之面面观，它的笔锋所及，又远不止于农民军一面，同时还涉及了封建统治者内部矛盾。韦庄在描写自己亲身体验、思考和感受过的社会生活时，违背了个人的政治同情和阶级偏见，将批判的锋芒指向了李唐王朝的官军和割据的军阀。诗人甚至痛心地指出，他们的罪恶有甚于“贼寇”黄巢。《《秦妇吟》韦庄 古诗》揭露的官军罪恶主要有二：其一是抢掠民间财物不遗余力，如后世所谓“寇来如梳，兵来如篦”。诗中借新安老翁之口控诉说：“千间仓兮万斯箱，黄巢过后犹残半。自从洛下屯师旅，日夜巡兵入村坞。匣中秋水拔青蛇，旗上高风吹白虎。入门下马如旋风，罄室倾囊如卷土。家财既尽骨肉离，今日残年一身苦。一身苦兮何足嗟，山中更有千万家。”
《风疾舟中伏枕书杯三十六韵奉呈湖南亲友》，仇兆熬定为杜甫的绝笔诗。这首诗是杜甫对自己一生颠沛流离生活的总结，也可说是自挽诗。诗云：“轩辕休制律，虞舜罢弹琴。尚错雄鸣管，犹伤半死心。圣贤名古邈，羁旅病年侵。舟泊常依震，湖平早见参。”
其实，诗中除了黍和稷是具体物象之外，都是空灵抽象的情境，抒情主体“我”具有很强的不确定性，基于这一点，欣赏者可根据自己不同的遭际从中寻找到与心灵相契的情感共鸣点。诸如物是人非之感，知音难觅之憾，世事沧桑之叹，无不可借此宣泄。更进一层，透过诗文所提供的具象，读者可以看到一个孤独的思想者，面对虽无灵性却充满生机的大自然，对自命不凡却无法把握自己命运的人类的前途的无限忧思，这种忧思只有“知我者”才会理解，可这“知我者”是何等样的人：“悠悠苍天，此何人哉？”充满失望的呼号中读者看到了另一个诗人的影子。“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下”！吟出《登幽州台歌》的陈子昂心中所怀的正是这种难以被世人所理解的对人类命运的忧思。读此诗者当三思之。
昔年单舸走维扬，万死逃生辅宋皇。
后园里一双蝴蝶好端端地飞舞嬉戏，却被小姐吩咐丫鬟予以驱逐。蝴蝶永远搞不明白什么地方得罪了小姐，而读者对个中缘故却是一目了然的。所以虽然小令只有短小的五句，仍使人感到清新有味。人们欣赏无名作者新奇大胆的构思，欣赏作品柔媚的民歌风调。
诗共三章，各章首二句都以兔、雉作比。兔性狡猾，用来比喻小人；雉性耿介，用以比喻君子。罗、罦、罿，都是捕鸟兽的网，既可以捕雉，也可以捉兔。但诗中只说网雉纵兔，意在指小人可以逍遥自在，而君子无故遭难。通过这一形象而贴切的比喻，揭示出当时社会的黑暗。
人雁比较以后，五六两句，诗人又点缀了眼前景色：“江静潮初落，林昏瘴不开。”黄昏到来了，江潮初落，水面平静得令人寂寞，林间瘴气缭绕，一片迷蒙。这景象又给诗人平添了一段忧伤。因为江潮落去，江水尚有平静的时候，而诗人心潮起伏，却无一刻安宁。丛林迷瞑，瘴气如烟，故乡望眼难寻；前路如何，又难以卜知。失意的痛苦，乡思的烦恼，面对(mian dui)此景就更使他不堪忍受。
“朝真暮伪何人辨，古往今来底事无。”底事，何事，指的是朝真暮伪的事。首联单刀直入地发问：“早晨还装得俨乎其然，到晚上却揭穿了是假的，古往今来，什么样的怪事没出现过？可有谁预先识破呢？”开头两句以反问的句式概括指出：作伪者古今皆有，人莫能辨。
第三首诗开门见山，提到李白在水西寺题诗一事。李白《游水西简郑明府》诗中云：“清湍鸣回溪，绿竹绕飞阁；凉风日潇洒，幽客时憩泊”，描写了这一山寺佳境。杜牧将此佳境凝炼为“古木回岩楼阁风”，正抓住了水西寺的特点：横跨两山的建筑，用阁道相连，四周皆是苍翠的古树、绿竹，凌空的楼阁之中，山风习习。多么美妙的风光！
“寂寂系舟双下泪，悠悠(you you)伏枕左书空。十年蹴鞠将雏远，万里秋千习俗同。”第二联紧承首联，“系舟”应“飘泊”，“左书空”对“左臂偏枯”，“双下泪”“左书空”如两个特写镜头，将首联漂泊病废内容具(rong ju)象化，“寂寂”、“悠悠”两个叠词，更强化了诗人无依无靠，飘泊不知所归，流浪难与人语的悲凉气氛。茫茫人寰，无人可语，卧病在舟，飘荡无期，右臂残疾，左书难以成字，虽想停舟驻足，却又无岸可登，思前想后，诗人泪雨滂沱，心如刀割。此为近承。第三联在上联具写的基础上概写，远承首联。蹴鞠即打球，与荡秋千等都是清明时节游戏，诗人选取它们入诗既照顾诗题，更含有深意。《杜臆》认为蹴鞠乃军中击球之戏，此代指兵乱，战乱频仍中的飘泊就更为艰辛，此其一；清明打球乃唐旧俗，不止军中，宫中犹耽此戏，王建《宫词》描写道：“殿前铺设两边楼，寒食宫人步打(bu da)球。”诗人用此，寓有想望京华之意，此其二；其实，蹴鞠秋千在此还具有比喻、双关意义，诗人的一生不正象球那样被人踢来踢去，命运不定，也不正如秋千般飞荡往复，高低起落，难以自控吗？此其三。“十年”言久，“万里”言远，诗人从时空两个角度叙写自己不幸。“十年”既是虚指，也是实指，从诗人贬出朝迁到现在已是十年光阴过去了。多少年来，诗人象毡球象秋千飘泊动荡，本已足悲，挈妇将雏，一天一天远离京华，则更增其若，荆楚的清明风俗虽与长安相同，正因其同，却不得不使人忆起流窜四处的亲朋，这益使人难堪万分，柔肠寸断。诗人在这十四个字中熔铸了极为丰富的生活内容和情感体验，它们依次叠现出来，既富有层次感，又极见浑然一体，具有极强的内在情感张力，令人想起诗人的另一联名句：“万里悲秋常作客，百年多病独登台。”
“千里远结婚，悠悠隔山陂。”从这两句看来，男方所在甚远，他们的结婚或非易事。这女子曾企盼着，不知何时他的车子才能到来，所以接下来说：“思君令人老，轩车来何迟！”这首诗开头的六句都是比，这四句改用赋，意尽旨远，比以上六句更见性情。
关于“阳台神女”的描写应该是《《巫山曲》孟郊 古诗》的画龙点睛处。“主笔有差，余笔皆败。”（刘熙载《艺概·书概》）而要写好这一笔是十分困难的。其所以难，不仅在于巫山神女乃人人眼中所(zhong suo)未见，而更在于这个传说“人物”乃人人心中所早有。这位神女绝不同于一般神女，写得是否神似，读者是感觉得到的。而孟郊此诗成功的关键就在于写好了这一笔。诗人是紧紧抓住“旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下”（《高唐赋》）的绝妙好辞来进行艺术构思的。
首联“天官动将星，汉地柳条青”，写启程。首句介绍赵都督动身，以天上的将星喻指赵的出发。这一巧妙的联想、比喻，同时还拓展了诗作开阔的空间，令人想到赵都督或许就是在这样一个繁星满天的夜晚出发的。第二句既交代了出征时节是柳条发青的春天，又以“柳”字暗点折柳送别的特定场景，惜别之情，深蕴其中。
末章承前，言民之所以未得安定，是由于执政者以盗寇的手段，对他们进行掠夺(duo)，所以他们也不得不为盗为寇。上为盗寇之行，民心不能安定。诗人又以“凉曰不可，覆背善詈”两句，表示：我虽忠告你们，却又不被你们接受，反而在背后诅咒我。最后归结到作诗的缘由：“虽曰匪予，既作尔歌。”意谓：尽管你们诽谤我，我还是为你们作了这首歌，以促成你们的省悟。
正如上文所说，《《秦妇吟》韦庄 古诗》是一个动乱时代之面面观，它的笔锋所及，又远不止于农民军一面，同时还涉及了封建统治者内部矛盾。韦庄在描写自己亲身体验、思考和感受过的社会生活时，违背了个人的政治同情和阶级偏见，将批判的锋芒指向了李唐王朝的官军和割据的军阀。诗人甚至痛心地指出，他们的罪恶有甚于“贼寇”黄巢。《《秦妇吟》韦庄 古诗》揭露的官军罪恶主要有二：其一是抢掠民间财物不遗余力，如后世所谓“寇来如梳，兵来如篦”。诗中借新安老翁之口控诉说：“千间仓兮万斯箱，黄巢过后犹残半。自从洛下屯师旅，日夜巡兵入村坞。匣中秋水拔青蛇，旗上高风吹白虎。入门下马如旋风，罄室倾囊如卷土。家财既尽骨肉离，今日残年一身苦。一身苦兮何足嗟，山中更有千万家。”
《风疾舟中伏枕书杯三十六韵奉呈湖南亲友》，仇兆熬定为杜甫的绝笔诗。这首诗是杜甫对自己一生颠沛流离生活的总结，也可说是自挽诗。诗云：“轩辕休制律，虞舜罢弹琴。尚错雄鸣管，犹伤半死心。圣贤名古邈，羁旅病年侵。舟泊常依震，湖平早见参。”
其实，诗中除了黍和稷是具体物象之外，都是空灵抽象的情境，抒情主体“我”具有很强的不确定性，基于这一点，欣赏者可根据自己不同的遭际从中寻找到与心灵相契的情感共鸣点。诸如物是人非之感，知音难觅之憾，世事沧桑之叹，无不可借此宣泄。更进一层，透过诗文所提供的具象，读者可以看到一个孤独的思想者，面对虽无灵性却充满生机的大自然，对自命不凡却无法把握自己命运的人类的前途的无限忧思，这种忧思只有“知我者”才会理解，可这“知我者”是何等样的人：“悠悠苍天，此何人哉？”充满失望的呼号中读者看到了另一个诗人的影子。“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下”！吟出《登幽州台歌》的陈子昂心中所怀的正是这种难以被世人所理解的对人类命运的忧思。读此诗者当三思之。
创作背景
《《泊船瓜洲》王安石 古诗》的写作时间长期以来也有争议，虽然都认为写于王安石晚期，但具体的说法主要有三种意见：①宋神宗熙宁元年（1068），王安石应召自江宁府赴京任翰林学士，途经瓜洲后所作；②神宗熙宁七年（1074），王安石第一次罢相自京还金陵；途经瓜洲时所作；③神宗熙宁八年（1075），王安石第二次拜相；自江宁赴京途经瓜洲时所作。
别董大二首
我常倦投迹，君亦知此衿。笔砚且勿弃，苏张曾陆沉。
将泥红蓼岸，得草绿杨村。命侣添新意，安巢复旧痕。
"拥策背岷峨，终南雨雪和。漱泉秋鹤至，禅树夜猿过。
几人同保山河誓，犹自栖栖九陌尘。"
"纵把书看未省勤，一生生计只长贫。可能在世无成事，
掩瑟独凝思，缓歌空寄情。门前有归路，迢递洛阳城。"
"龙门一变荷生成，况是三传不朽名。美誉早闻喧北阙，
北岭枕南塘，数家村落长。莺啼幼妇懒，蚕出小姑忙。
咏雪
随步花枝欲碍山。暖泛鸟声来席上，醉从诗句落人间。
石羊不去谁相绊。"
"隙月斜枕旁，讽咏夏贻什。如今何时节，虫虺亦已蛰。
"身没兰闺道日明，郭南寻得旧池亭。诗人愁立暮山碧，
不堪岁暮相逢地，我欲西征君又东。"
谁人得向青楼宿，便是仙郎不是夫。"
南溟吞越绝，极望碧鸿濛。龙渡潮声里，雷喧雨气中。
云阔烟深树，江澄水浴秋。美人何处在，明月万山头。
贺新郎·和前韵
"一刹古冈南，孤钟撼夕岚。客闲明月阁，僧闭白云庵。
又有儿孙还稼穑。家藏一卷古孝经，世世相传皆得力。
忆昨送君葬，今看坟树高。寻思后期者，只是益生劳。
"铙管随征旆，高秋上远巴。白波连雾雨，青壁断蒹葭。
步虚声尽天未晓，露压桃花月满宫。"
月落珠帘卷，春寒锦幕深。谁家楼上笛，何处月明砧。
"簟翻凉气集，溪上润残棋。萍皱风来后，荷喧雨到时。
"一顾恩深荷道安，独垂双泪下层峦。飞鸣北雁塞云暮，
忆秦娥·娄山关
"左绵江上楼，五马此销愁。暑退千山雪，风来万木秋。
项斯逢水部，谁道不关情。
支颐瞪目持流霞。唯恐南国风雨落，碧芜狼藉棠梨花。"
只宜裁密诏，何自取专城。进退无非道，徊翔必有名。
"半夜觉松雨，照书灯悄然。河声才淅沥，旧业近潺湲。
大钧运群有，难以一理推。顾于冥冥内，为问秉者谁。
"有客南浮去，平生与我同。炎州结遥思，芳杜采应空。
"两河庶事已堪伤，南客秋归路更长。台畔古松悲魏帝，
雪中闻墙外鬻鱼菜者求售之声甚苦有感
鱼下深潭翡翠闲。犹阻晚风停桂楫，欲乘春月访松关。
"庭树几株阴入户，主人何在客闻蝉。钥开原上高楼锁，
"年来惊喜两心知，高处同攀次第枝。人倚绣屏闲赏夜，
"商山驿路几经过，未到仙娥见谢娥。红锦机头抛皓腕，
古槐深巷有蝉声。夕阳云尽嵩峰出，远岸烟消洛水平。
起来望南山，山火烧山田。微红夕如灭，短焰复相连。差差向岩石，冉冉凌青壁。低随回风尽，远照檐茅赤。邻翁能楚言，倚锸欲潸然。自言楚越俗，烧畲为早田。豆苗虫促促，篱上花当屋。废栈豕归栏，广场鸡啄粟。新年春雨晴，处处赛神声。持钱就人卜，敲瓦隔林鸣。卜得山上卦，归来桑枣下。吹火向白茅，腰镰映赪蔗。风驱槲叶烟，槲树连平山。迸星拂霞外，飞烬落阶前。仰面呻复嚏，鸦娘咒丰岁。谁知苍翠容，尽作官家税。
自顾无成年渐长，报恩惟愿杀微身。"
□□□□□，狂歌罢叹息。我岂无故山，千里同外国。"
和张仆射塞下曲·其一
饭后嫌身重，茶中见鸟归。相思爱民者，难说与亲违。"
"回报隐居山，莫忧山兴阑。求人颜色尽，知道性情宽。
白露鸣蛩急，晴天度雁疏。由来放怀地，非独在吾庐。"
稷下期方至，漳滨病未痊。定非笼外鸟，真是壳中蝉。
野花连洞武陵人。娇歌自驻壶中景，艳舞长留海上春。
地经山雨几层苔。井当深夜泉微上，阁入高秋户尽开。
岂思鳞作簟，仍计腹为灯。浩荡天池路，翱翔欲化鹏。"
"多为裁诗步竹轩，有时凝思过朝昏。篇成敢道怀金璞，
征部乐·雅欢幽会
雪满巴山孤客寒。落叶堕巢禽自出，苍苔封砌竹成竿。
鸥飞吴市外，麟卧晋陵前。若到东林社，谁人更问禅。"
道蹇才何取，恩深剑不疑。此身同岸柳，只待变寒枝。"
"一百五日又欲来，梨花梅花参差开。行人自笑不归去，
"三年文会许追随，和遍南朝杂体诗。未把彩毫还郭璞，
一下南台到人世，晓泉清籁更难闻。"
塞城收马去，烽火射雕归。惟有严家濑，回环径草微。"
经术震浮荡，国风扫齐梁。文襟即玄圃，笔下成琳琅。
倾杯乐·禁漏花深
一曲堂堂红烛筵，长鲸泻酒如飞泉。"
行人渡流水，白马入前山。
"因贫行远道，得见旧交游。美酒易倾尽，好诗难卒酬。
怀哉梁苑客，思作剡溪游。竟夕吟琼树，川途恨阻修。"
修绠悬林表，深泉汲洞中。人烟窥垤蚁，鸳瓦拂冥鸿。
"忆昨未知道，临川每羡鱼。世途行处见，人事病来疏。
"崆峒道士误烧丹，赤鼠黄牙几许难。
琵琶声亮紫檀槽。能歌姹女颜如玉，解引萧郎眼似刀。
柳梢青·春感
有恨秋来极，无端别后知。夜阑终耿耿，明发竟迟迟。
"家擅无双誉，朝居第一功。四时当首夏，八节应条风。
开门冲网断，扫叶放苔匀。为惜诗情错，应难致此身。"
独立蒹葭雨，低飞浦屿风。须知毛色下，莫入鹭鸶丛。
"仙翁无定数，时入一壶藏。夜夜桂露湿，村村桃水香。
"碧落风微月正明，霜毛似怨有离情。莓苔石冷想孤立，
"兰溪春尽碧泱泱，映水兰花雨发香。
猎骑秋来在内稀，渚宫云雨湿龙衣。
至德二载甫自京金光门出间道归凤翔干元初…有悲往事
归期秋未尽，离恨日偏长。更羡君兄弟，参差雁一行。"
闻说旧交贤且达，欲弹章甫自羞贫。"
"衡岳犹云过，君家独几千。心从贱游话，分向禁城偏。
再拜宜同丈人行，过庭交分有无同。"
开箧拣书卷，扫床移褐衣。几时同买宅，相近有柴扉。"
野梅江上晚，堤柳雨中春。未报淮南诏，何劳问白苹."
叠鼓吏初散，繁钟鸟独归。高梧与疏柳，风雨似郊扉。"
正是玉人肠断处，一渠春水赤阑桥。