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画堂春·一生一代一双人

元代 / 杨翮

"严光隐富春,山色谿又碧。所钓不在鱼,挥纶以自适。
"宾客懒逢迎,翛然池馆清。檐闲空燕语,林静未蝉鸣。
"松窗久是餐霞客,山县新为主印官。
"健夫结束执旌旗,晓度长江自合围。野外狐狸搜得尽,
从我到君十一尹,相看自置府来无。"
世上游人无复见,一生唯向画图看。"
"山谷才浮芥,中园已滥觞。逶迤过竹坞,浩淼走兰塘。
"幽咽新芦管,凄凉古竹枝。似临猿峡唱,疑在雁门吹。
闲携九日酒,共到百花亭。醉里求诗境,回看岛屿青。
疏叶秋前渚,斜阳雨外山。怜君不得见,诗思最相关。"
一夜孤光悬冷沙。出岸远晖帆欲落,入谿寒影雁差斜。
嘉陵江近好游春。蛮旗似火行随马,蜀妓如花坐绕身。
"峰峦开一掌,朱槛几环延。佛地花分界,僧房竹引泉。
"秋溪南岸菊霏霏,急管烦弦对落晖。红叶树深山径断,


画堂春·一生一代一双人拼音解释:

.yan guang yin fu chun .shan se xi you bi .suo diao bu zai yu .hui lun yi zi shi .
.bin ke lan feng ying .xiao ran chi guan qing .yan xian kong yan yu .lin jing wei chan ming .
.song chuang jiu shi can xia ke .shan xian xin wei zhu yin guan .
.jian fu jie shu zhi jing qi .xiao du chang jiang zi he wei .ye wai hu li sou de jin .
cong wo dao jun shi yi yin .xiang kan zi zhi fu lai wu ..
shi shang you ren wu fu jian .yi sheng wei xiang hua tu kan ..
.shan gu cai fu jie .zhong yuan yi lan shang .wei yi guo zhu wu .hao miao zou lan tang .
.you yan xin lu guan .qi liang gu zhu zhi .si lin yuan xia chang .yi zai yan men chui .
xian xie jiu ri jiu .gong dao bai hua ting .zui li qiu shi jing .hui kan dao yu qing .
shu ye qiu qian zhu .xie yang yu wai shan .lian jun bu de jian .shi si zui xiang guan ..
yi ye gu guang xuan leng sha .chu an yuan hui fan yu luo .ru xi han ying yan cha xie .
jia ling jiang jin hao you chun .man qi si huo xing sui ma .shu ji ru hua zuo rao shen .
.feng luan kai yi zhang .zhu jian ji huan yan .fo di hua fen jie .seng fang zhu yin quan .
.qiu xi nan an ju fei fei .ji guan fan xian dui luo hui .hong ye shu shen shan jing duan .

译文及注释

译文
想要(yao)归返故里,寻找过去的亲情,就是这个原因了。
丝罗衣襟在春风里飘舞,轻薄的裙纱随风旋转。
我的情意追逐着你前行,缠绵悱恻,像那不(bu)断的流水。
怎样才能求得盛妆的女子相对而舞,我喝酒正香,把彩虹作锦帛赏给她们。
你在秋天盛开,从不与百花为丛。独立在稀疏的篱笆旁边,你的情操意趣并未衰穷。
(你说)不要首先嫌(xian)布料的材质太薄弱,稍微有些经纬稀疏的帛才是最宜人的。曾经领略过苍茫的大海,就觉得别处的水相形见绌;曾经领略过巫山的云霭,就觉得别处的云黯(an)然失色。
秋高气爽正好极目远望,我为您抱着病登上高台。
  三月的隋堤,春水缓缓。此时鸿雁北归,我却要到飞鸿过冬的湖州。回望旧地,清清浅浅的泗水在城下与淮河交汇。想要让泗水寄去相思的千点泪,怎奈它流不到湖州地。
夜气清新,尘滓皆无,月光皎洁如银。值此良辰美景,把酒对月,须尽情享受。名利都如浮云变幻无常,徒然劳神费力。人的一生只不过像快马驰过缝隙,像击石迸出一闪即灭的火花,像在梦境中短暂的经历一样短暂。
  这时,秦王的随从医官夏无且(jū)用他手里捧着的药袋投击荆轲。秦王还正在绕着柱子跑,仓猝间惊惶失措,不知道怎么办。侍臣们就说:“大王背着剑!大王背着剑!”秦王于是拔出剑用来攻击荆轲,砍断了荆轲的左大腿。荆轲倒(dao)下了,就举起他的匕首投击秦王,没有击中,击中了柱子。秦王又砍击荆轲,荆轲被砍伤了八处。
只要有知心朋友,四海之内不觉遥远。即便在天涯海角,感觉就像近邻一样。
我自己并不是生性喜好风尘生活,之所以沦落风尘,是为前生的因缘(即所谓(wei)宿命)所致花落花开自有一定的时候,可这一切都只能依靠司其之神东君来作主。
多谢老天爷的扶持帮助,
那天听到这个噩耗的时候,心伤随着冬日的风,久久盘旋,无法散去。泪水迷离,更是难以停止。当沾上衣襟的不再是泪水,而是鲜血的时候,我们又能品味到其中多少的酸楚呢?
翡翠蒸锅端出香喷的紫驼峰,水晶圆盘送来肥美的白鱼鲜。
祝融山极为高耸,山顶似乎直触低处的昴星。
今日我想折下几枝来送给远方的那个我怜爱的人,遗憾的是相思这场劫已化为灰烬。
  周穆王将征伐犬戎,祭公谋父劝阻说:“不行。先王显示德行而不炫耀武力。兵力是储存起来到一定时候动用的,一动用就使人畏惧;炫耀武力就会滥用,滥用就不能使人畏惧。所以周文公的《诗经·周颂·时迈》说:‘将兵器好好收藏,将弓箭藏在皮囊;我们君王寻求美德,施予这华夏之邦。君王定能保持天命久长。’先王对于百姓,努力端正他们的德行,使他们的性情更加宽厚;扩大他们的财源,改进他们的工具;指明利害的方向,用礼法整顿他们,使他们追求利益而避免祸害,怀念恩德而畏惧威力,所以能保证周王室世代相承,日益壮大。

注释
⑨何:为什么。
①纵有:纵使有。
⑺频移带眼:皮带老是移孔,形容日渐消瘦。
⑷乡梦:美梦;甜蜜的梦境。乡:一作“香”。
⑺出师未捷身先死,长使英雄泪满襟(jīn):出师还没有取得最后的胜利就先去世了,常使后世的英雄泪满衣襟。指诸葛亮多次出师伐魏,未能取胜,至蜀建兴十二年(234年)卒于五丈原(今陕西岐山东南)军中。出师:出兵。
⑧袜材当萃于子矣:谓求画的细绢当聚集到你处。
纤介,介同芥,纤丝与草籽,比喻极微小。

赏析

  “春种一粒粟,秋收万颗子”,这个春种秋收的景象大概是人人习见,众人皆知的,然而往往难于像诗人那样去联系社会、阶级而思考一些问题。诗人却想到了,他从“四海无闲田”的大丰收景象里看到“农夫犹饿死”的残酷现实。这一点拨就异常惊人醒目,自然给人留下深刻的印象。再如“盘中餐”,这原是人们天天接触,顿顿必食的,然而并没有谁想到把这粒粒粮食和农民在烈日之下的汗水联系在一起。诗人敏锐地观察到了,并凝聚成“粒粒皆辛苦”的诗句。这就给人们以启迪,引人去思索其中的道理,从而使那些不知珍惜粮食的人受到深刻的教育。
  后两句,进一步写河、山,河之黄是因其浪涛汹涌,奔腾不息。山之苍是因其满山松柏,苍翠欲滴。一动一静,相映成趣。人生岁月就像这滔滔奔涌的黄河之水,一逝不返;生命是短暂的,但崇高的品德和人格却是永恒的,它像万古长青的松柏那样,永存人间。“松柏在高冈”这一喻象,表达了作者欲奋发有为、特立人间的宏伟理想。诗的境界博大,格调高亢。而“浪波”与“松柏”,一动一静,指一种深邃的人生哲理。
  这首诗艺术特点是以美景衬哀情。在一般情况下,溶溶月色,灿灿星光能够引起人的美感。但是一个沉浸在痛苦中的心灵,美对他起不了什么作用,有时反而更愁苦烦乱。此诗以乐景写哀,倍增其哀。用“良夜”“明月”来烘托和渲染愁情,孤独、怅惘之情更显突出,更含蓄,更深邃。
  诗人用“棠梨花开”起兴,塑造了一幅春枕日的美好景像,继而又用“杜酒浓”,“鼓冬冬”作更细致的描绘,反映容社日的欢乐、热闹。这种从视觉、嗅觉、听觉三个角度来表现的方法,是古代诗人常用的艺术手法。
  如果说,前两句用优美的画笔,那么,后两句则是用纯粹的史笔,作为前两句的补笔,不仅补叙了柳树的年龄和诗人自己的岁数,更重要的是,把百年历史变迁、自然变化和人世沧桑隐含在内,这是诗人的大手笔。它像画上的题款出现在画卷的一端那样,使这样一幅充满感情而(qing er)又具有纪念意义的生活小照,显得格外新颖别致。
  十六句中两两对偶,有五组四字句对,二组六字句对,而且前八句更是“四、四;四、四;六、六;六、六”的骈四俪六的句式;且“末”、“脱”二字同一韵,“濑”、“蔼”二字又一韵,“映”、“镜”、“净”三字也同韵,知其亦开始讲求押韵。
  这首诗意境很像唐代诗人常建的另一首诗:“家园好在尚留秦,耻作明时失路人。恐逢故里莺花笑,且向长安过一春。”(《落第长安》)两首诗不但字句相似,声韵相近,连那羁旅长安、有家难回的心情也有相通之处。
  这两句的意象以“众星拱月”式并置,前句中心词“鸟”是中心意象,加上“飞”字形成一个复合意象,强化动态表现意义。“众鸟”原可以让读者联想到山中闲静宁谧的场景,群鸟儿在空山中婉转鸣(zhuan ming)啼,有一种格外的逸趣,而眼前,众鸟高飞,离人越来越远,“高”字起到一个拓展空间的作用,抬头仰望,空阔的蓝天上,鸟儿在远走高飞,直至看不见。一个“尽”字,增强了此句的表现力度,表现出李白此时的万般惆怅。后句“云”为中心词,与“去”复合,默默的云也在渐渐飘走。而云并非满天白云,原本就只是“孤云”无伴,偏偏还悠闲地慢慢地飘离。诗人以“闲”写出了孤云的状态,突出了离去的过程,让读者在品味孤云离去的状态时,感知诗人内心的不忍和无奈。
  然后,诗人登高远眺,以如椽大笔,彩绘长江雄伟气势:“登高壮观天地间,大江茫茫去不还。黄云万里动风色,白波九道流雪山。”九道,古谓长江流至浔阳分为九条支流。雪山,形容白波汹涌,堆叠如山。这几句意谓:登临庐山高峰,放眼纵观,只见长江浩浩荡荡,直泻东海,一去不返;万里黄云飘浮,天色瞬息变幻;茫茫九派(jiu pai),白波汹涌奔流,浪高如雪山。诗人豪情满怀,笔墨酣畅,将长江景色写得境界高远,气象万千。何等雄伟,何等壮美!大自然之美激发了大诗人的无限诗情:“好为庐山谣,兴因庐山发。闲窥石镜清我心,谢公行外苍苔没。”石镜,传说在庐山东面有一圆石悬岩,明净能照人形。谢公,南朝宋谢灵运,尝入彭蠡湖口,登庐山,有“攀崖照石镜”诗句(《谢康乐集​·入彭蠡湖口​》)。李白经过永王璘事件的挫折后,重登庐山,不禁感慨万千。这四句意思是:爱作庐山歌谣,诗兴因庐山而激发。从容自得地照照石镜,心情为之清爽,谢灵运走过的地方,如今已为青苔所覆盖。人生无常,盛事难再。李白不禁油然产生寻仙访道思想,希望超脱现实,以求解决内心的矛盾。
  “功盖三分国,名成《八阵图》杜甫 古诗“两句赞颂诸葛亮的丰功伟绩。第一句是从总的方面写,说诸葛亮在确立魏蜀吴三分天下、鼎足而立局势的过程中,功绩最为卓绝。三国并存局面的形成,固然有许多因素,而诸葛亮辅助刘备从无到有地创建蜀国基业,应该说就是重要原因之一。杜甫这一高度概括的赞语,客观地反映了三国时代的历史真实。第二句是从具体的方面来写,说诸葛亮创制《八阵图》杜甫 古诗使他声名更加卓著。对这一点古人曾屡加称颂,如成都武侯祠中的碑刻就写道:“一统经纶志未酬,布阵有图诚妙略。”“江上阵图犹布列,蜀中相业有辉光。”而杜甫的这句诗则是更集中、更凝炼地赞颂了诸葛亮的军事业绩。
  思念夫君,就像陇头的流水,长流无极;听到陇水呜咽的流声,让人肝肠断绝,感伤悲泣。在徐干《室思》中,只是说“思君如流水,无有穷已时”,是一般化的说法;雍裕之则将“流水”具体化为陇水,这就如同北朝无名氏的《陇头歌辞》中的句子:“陇头流水,流离山下。念吾一身,飘然四野。”以及“陇头流水,鸣声呜咽。遥望秦川,心肝断绝。”这首歌刻画了一个漂泊他乡的游子的形象。“思君如陇水,长闻呜咽声”,因为暗用了《陇头歌辞》,便使所思念的夫君在外的情况,有了一个比较具体的内容,即在外过着凄凉漂泊的生活;这个“思”字,便更带有强烈的感情色彩,主人公简直要声泪俱下了。除了“陇头流水”的联想之外,这里还保存着徐干《室思》“思君如流水”这一巧妙的比喻。这种比喻是将感情物化,即以有形的物体的形象来比喻无形的内心的情思。以流水喻思君之情,可以兼含多种意思:第一,以水流不断,比喻日夜思君,如“无有穷已时”即取此义;第二,以水流无限,比喻思妇情长。如李白“请君试问东流水,别意与之谁短长”,以流水之长比喻情意之长,即取此义;第三,以流水呜咽,比喻情意凄切。如果说前二义可以在流不断与思不断、水无限与情无限之间直接找到“相似点”,那么水流呜咽与情意凄切便很难直接找到“相似点”,必须加以联想,由流水联想到水声,由水声联想到呜咽哭泣之声,由呜咽声再联想到感情的凄切。这是超越“相似点”的比喻,是“不似之似”,修辞学上称为“曲喻”。李贺《天上谣》“银浦流云学水声”,即属于此类比喻。由于《《自君之出矣》雍裕之 古诗》后两句的比喻十分巧妙,不仅化无形为有形,增加了诗的形象性,而且具有多种含意,这就给读者提供了广阔的联想天地,使读者读了感到余味无穷。
  诗人盼望这样的“好雨”,喜爱这们的“好雨”。所以题目中的那个“喜”字在诗里虽然没有露面,但“‘喜’意都从罅缝里迸透”(浦起龙《读杜心解》)。诗人正在盼望春雨“润物”的时候,雨下起来了,于是一上来就满心欢喜地叫“好”。第二联所写,是诗人听出来的。诗人倾耳细听,听出那雨在春夜里绵绵密密地下,只为“润物”,不求人知,自然“喜”得睡不着觉。由于那雨“润物细无声”,听不真切,生怕它停止了,所以出门去看。第三联所写,是诗人看见的。看见雨意正浓,就情不自禁地想象天明以后春色满城的美景。其无限喜悦的心情,表现得十分生动。中唐诗人李约有一首《观祈雨》:“桑条无叶土生烟,箫管迎龙水庙前。朱门几处(ji chu)看歌舞,犹恐春阴咽管弦。”和那些朱门里看歌舞的人相比,杜甫对春雨“润物”的喜悦之情自然也是一种很崇高的感情。
  组诗中所写的人事其实并非都据史实。如东施效颦出自《庄子》,带有寓言性质;《西京杂记》中所写王昭君不肯贿赂画工以致不为汉元帝所知而被诏使出塞的情节只是传说;至于出自《虬髯客传》的红拂形象则更经传奇作者的艺术加工。
  “《禹庙》杜甫 古诗空山里,秋风落日斜。”开门见山,起笔便令人森然、肃然。山是“空”的,可见荒凉;加以秋风瑟瑟,气氛更觉萧森。但山空,那古庙就更显得巍然独峙;加以晚霞的涂染,格外鲜明庄严,令人肃然而生敬意。诗人正是怀着这种心情登山入庙的。
  颔联上承首句,扣住诗题,写《北斋雨后》文同 古诗之景。鸟雀和蝴蝶最怕雨,雨后天睛,它们也最先出来活动,所以作者最先听到竹上的鸟雀声。特用“双禽”两字,不仅因为鸟雀常常成对而飞,还因为两鸟对鸣,双双跳跃,更能见出鸟雀鸣叫的欢快悦耳,竹枝的摇曳多姿,如一鸟便(niao bian)有孤栖冷落之感。“占”是占有之意,写出鸟雀的欢喜得意神情,如改“占”为“站”,那就写成死鸟,索然无味了。深秋时节,蝶影已稀,故只写一蝶。因为这时花事已少,所以那只蝴蝶飞来飞去,四处寻觅。文同是宋代大画家,尤其擅长画竹,苏轼曾多次为其所画之竹题赞,《图画见闻志》也说:“文同墨竹富潇洒之姿,逼檀栾之秀,疑风可动,不笋而成。”此联鸟声蝶影,高下相映,竹摇翠影,花含水珠,再衬着蓝天碧草,画面美丽,是大画家的手笔。“占”字、“寻”字,尤其传神,近代诗人陈衍特别赞赏它“下得切”,(见《宋诗精华录》),点评得很确切。这里的一切景(qie jing)物都是那样淡雅素净,雨后的空气一尘不染,一切都显得那么清新,正是首句“绝清佳”的绝好写照。诗中虽然只写了景,可是这景中还有一个人,就是站在庭中欣赏这美景的作者,因而又同次句紧紧关合。

创作背景

  文天祥于祥兴元年(1278)10月因叛徒的出卖被元军所俘。翌年10月被解至燕京。元朝统治者对他软硬兼施,威逼利诱,许以高位,文天祥都誓死不屈,决心以身报国,丝毫不为所动,因而被囚三年,至元十九年十二月九日(1283年1月9日)慷慨就义。这首诗是他死前一年在狱中所作。

  

杨翮( 元代 )

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简 介

杨翮 元上元人,字文举。杨刚中子。承其家学。工古文。初为江浙行省掾,历江浙儒学提举,迁太常博士。有《佩玉斋类稿》。

送邢桂州 / 富察乙丑

城中听得新经论,却过关东说向人。
若逢城邑人相问,报道花时也不闲。"
"斗回山路掩皇州,二载欢娱一望休。
瘦颈隆肩碧眼生,翰林亲赞虎头能。
曾是昔年辛苦地,不将今日负初心。"
"广武原西北,华夷此浩然。地盘山入海,河绕国连天。
傍临玉光润,时泻苔花密。往往惊游鳞,尚疑垂钓日。"
"已笑良时晚,仍悲别酒催。暖芳随日薄,残片逐风回。


馈岁 / 别岁 / 守岁 / 司徒景鑫

心期共贺太平世,去去故乡亲食薇。"
"昔余过稚齿,从师昧知奥。徒怀利物心,不获藏身宝。
"吴门东去路三千,到得阊门暂泊船。
"麈尾与筇枝,几年离石坛。梵馀林雪厚,棋罢岳钟残。
数仞城既毁,万夫心莫留。跳身入飞镞,免胄临霜矛。
爱眠知不醉,省语似相疏。军吏衣裳窄,还应暗笑余。"
倾国留无路,还魂怨有香。蜀峰横惨澹,秦树远微茫。
欲知别后留情处,手种岩花次第开。


小桃红·杂咏 / 乌雅丙子

"大智思济物,道行心始休。垂纶自消息,岁月任春秋。
"几年沧海别,万里白头吟。夜月江流阔,春云岭路深。
疏凿徒为巧,圆洼自可澄。倒花纷错秀,鉴月静涵冰。
玉兔镝难穿,桂枝人共折。万象照乃无私,琼台岂遮君谒。
不看人面免低眉。居士室间眠得所,少年场上饮非宜。
老岂无谈笑,贫犹有酒浆。随时来伴侣,逐日用风光。
仙路迷人应有术,桃源不必在深山。"
以之资嗜欲,又望延甲子。天人阴骘间,亦恐无此理。


大江歌罢掉头东 / 章佳元彤

"碧落真人着紫衣,始堪相并木兰枝。
有酒回头还自倾。醉对数丛红芍药,渴尝一碗绿昌明。
"云房寄宿秋夜客,一灯荧荧照虚壁。虫声唿客客未眠,
色媚青门外,光摇紫陌头。上林荣旧树,太液镜新流。
"抛杉背柏冷僧帘,锁月梳风出殿檐。
举头忽见南山雪,便说休官相近居。"
"日落风回卷碧霓,芳蓬一夜拆龙泥。
"春尽杂英歇,夏初芳草深。薰风自南至,吹我池上林。


子夜歌·三更月 / 钟离海青

明朝欲饮还来此,只怕春风却在前。"
"相府潮阳俱梦中,梦中何者是穷通。
应知禽鱼侣,合与薜萝亲。遥忆平皋望,溪烟已发春。"
"昔人别馆淹留处,卜筑东山学谢家。丛桂半空摧枳棘,
公非刺史材,当坐岩廊地。处士魁奇姿,必展平生志。
"瓦烟疏冷古行宫,寂寞朱门反锁空。残粉水银流砌下,
"位逾三品日,年过六旬时。不道官班下,其如筋力衰。
何如今日会,浥涧平泉曲。杯酒与管弦,贫中随分足。


吉祥寺赏牡丹 / 壤驷海宇

"千里南云度塞鸿,秋容无迹淡平空。人间玉岭清宵月,
清景早朝吟丽思,题诗应费益州笺。"
夜清更彻寺,空阔雁冲烟。莫怪多时话,重来又隔年。"
一阳才动伏群阴,万物于今寓太音。
"见说三声巴峡深,此时行者尽沾襟。
衣亲玉体又何如,杳然独对秋风曙。镜湖女儿嫁鲛人,
朗陵莫讶来何晚,不忍听君话别杯。"
麒麟作脯龙为醢,何似泥中曳尾龟。"


京兆府栽莲 / 秋辛未

丈夫贵功勋,不贵爵禄饶。仰眠作书生,衣食何由销。
"萝径萧然曲业存,闲云流水四无邻。身留白屋潜踪迹,
"高树蝉声入晚云,不唯愁我亦愁君。
远客闲心无处所,独添香火望虚空。"
"十二门中寺,诗僧寺独幽。多年松色别,后夜磬声秋。
乱藤遮石壁,绝涧护云林。若要深藏处,无如此处深。"
今日行年将七十,犹须惭愧病来迟。
渚闹渔歌响,风和角粽香。却愁南去棹,早晚到潇湘。"


谒金门·春半 / 端木新冬

门前青山路,眼见归不得。晓梦云月光,过秋兰蕙色。"
意气苟相合,神明无古今。登城见遗庙,日夕空悲吟。"
寒日摇旗画兽豪。搜伏雄儿欺魍魉,射声游骑怯分毫。
鱼戏参差动,龟游次第新。涉江如可采,从此免迷津。"
伴老琴长在,迎春酒不空。可怜闲气味,唯欠与君同。"
"一别一千日,一日十二忆。苦心无闲时,今夕见玉色。
"青莎满地无三径,白发缘头忝四人。官职谬齐商岭客,
门前为报诸少年,明日来迟不堪折。"


春游湖 / 富绿萍

花缘网结妒螵蛸。有时风月输三虎,无壁琴书属四郊。
"潘驿桥南醉中别,下邽村北醒时归。
南有潇湘洲,且为千里游。洞庭无苦寒,沅江多碧流。
一官成白首,万里寄沧洲。只被浮名系,宁无愧海鸥。"
不独丰祥先有应,更宜花县对潘郎。"
"斑竹林边有古祠,鸟啼花发尽堪悲。
行亦携诗箧,眠多枕酒卮。自惭无一事,少有不安时。"
朔雪洗尽烟岚昏。碧波回屿三山转,丹槛缭郭千艘屯。


和经父寄张缋二首 / 季湘豫

日落温泉鸡一鸣。彩羽鸟仙歌不死,翠霓童妾舞长生。
银钩互交映,石壁靡尘翳。永与干坤期,不逐日月逝。
吟倚雨残树,月收山下村。(见张为《主客图》)
肴盘列兮答神,神摆渔篁兮降拂窣窣.
相如若返临邛市,画舸朱轩万里游。"
"尔争伉俪泥中斗,吾整羽仪松上栖。
如何闭向深笼里,一种摧颓触四隅。
渡河不似如今唱,为是杨家怨思声。"