译文
古时有一个狂夫,他披头散发大清早便冲出门去,要徒步渡河。
高高的树木不(bu)幸时常受到狂风的吹袭,平静的海面被吹得不住地波浪迭起。
太史公说:“对,对!不对,不对!不是这样的。我曾从先父那里听说:‘伏羲最纯(chun)朴厚道,他创作了《周易》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌盛,《尚书》上记载了,礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆,古代的诗人已经加以歌颂。《春秋》歌颂善人,贬斥恶人,推崇夏、商、周三代的德政(zheng),颂扬周王朝,并非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来,直到当今的英明天子,捕获白麟,上泰山祭祀天地之神,改正历法,更换车马、祭牲的颜色。受命于上天,德泽流布远方,四海之外与汉族风俗不同的地区,也纷纷通过几重翻译叩开关门,请求前来进献物品和拜见天子,这些事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功德,但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且,贤士不被任用,这是国君的耻辱;皇上英明神圣而他的美德没能流传久远,这是史官的过错。况且,我曾经做过太史令,如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载,埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述,丢弃先父生前的殷勤嘱托,没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情,整理那些社会传说,谈不上创作,而你却把它同孔子作《春秋》相提并论,这就错了。”
我们夜里在梁园饮酒起舞,春季则在泗水纵情吟唱。
云雾蒙蒙却把它遮却。
日月星辰,一齐为胜利歌唱。
身佩雕羽制成的金仆姑好箭,
想念时只有看看寄来的书信,可以宽慰(wei)的是毕竟会有重逢日期。
碧绿簇聚的巫山群峰高插云天。长江翻波浪,神女长裙拖带着(zhuo)云烟。
送给希望保养身体的人上面这些话,希望他们能用这个方法来养生。
登高遥望远海,招集到许多英才。
挽起的衣袖可见她的手,洁白的手腕上戴着金色的手镯。
(二)
但愿腰间悬挂的宝剑,能够早日平定边疆,为国立功。
注释
⑴五松山:在今安徽省铜陵市南。媪(ǎo):老妇人。
⑸妓,歌舞的女子。
入咸阳:指至德二年九月收复关中,十月肃宗还京。与汉灵帝末童谣相仿:“侯非侯,王非王,干乘万骑上北邙。”
343、求女:寻求志同道合的人。
(4)甫:国名,此指甫侯。其封地在今河南省南阳市西。申:国名,此指申伯。其封地在今河南南阳北。