首页 古诗词 次韵陆佥宪元日春晴

次韵陆佥宪元日春晴

南北朝 / 董传

铺云枕石长松下,朝退看书尽日眠。"
悠悠尘里人,常道尘中乐。我见尘中人,心生多愍顾。
君不见顷者百官排闼赴延英,阳城不死存令名。
不知音,莫语要。些儿法,合大道。精气神,不老药。
"五色毛衣比凤雏,深花丛里只如无。
"朝开暮亦衰,雨打复风吹。古屋无人处,残阳满地时。
年华残两鬓,筋骨倦长宵。闻说峰前寺,新修白石桥。"
"蓟门寒到骨,战碛雁相悲。古屋不胜雪,严风欲断髭。
荡桨入檐石,思诗闻早雷。唯师心似我,欲近不然灰。"
"龙钟多病后,日望遇升平。远念穿嵩雪,前林啭早莺。
溪草何草号帝女,溪竹何竹号湘妃。灵涛旦暮自堪伤,
古佛路凄凄,愚人到却迷。只缘前业重,所以不能知。
"抽得闲身伴瘦筇,乱敲青碧唤蛟龙。
不知谁是亏忠孝,携个人头入坐中。
"剑刓秋水鬓梳霜,回首胡天与恨长。官竟不封右校尉,
笔句冈势转,墨抢烧痕颠。远浦深通海,孤峰冷倚天。
舜弦和雅熏风吹,文王武王弦更悲。


次韵陆佥宪元日春晴拼音解释:

pu yun zhen shi chang song xia .chao tui kan shu jin ri mian ..
you you chen li ren .chang dao chen zhong le .wo jian chen zhong ren .xin sheng duo min gu .
jun bu jian qing zhe bai guan pai ta fu yan ying .yang cheng bu si cun ling ming .
bu zhi yin .mo yu yao .xie er fa .he da dao .jing qi shen .bu lao yao .
.wu se mao yi bi feng chu .shen hua cong li zhi ru wu .
.chao kai mu yi shuai .yu da fu feng chui .gu wu wu ren chu .can yang man di shi .
nian hua can liang bin .jin gu juan chang xiao .wen shuo feng qian si .xin xiu bai shi qiao ..
.ji men han dao gu .zhan qi yan xiang bei .gu wu bu sheng xue .yan feng yu duan zi .
dang jiang ru yan shi .si shi wen zao lei .wei shi xin si wo .yu jin bu ran hui ..
.long zhong duo bing hou .ri wang yu sheng ping .yuan nian chuan song xue .qian lin zhuan zao ying .
xi cao he cao hao di nv .xi zhu he zhu hao xiang fei .ling tao dan mu zi kan shang .
gu fo lu qi qi .yu ren dao que mi .zhi yuan qian ye zhong .suo yi bu neng zhi .
.chou de xian shen ban shou qiong .luan qiao qing bi huan jiao long .
bu zhi shui shi kui zhong xiao .xie ge ren tou ru zuo zhong .
.jian wan qiu shui bin shu shuang .hui shou hu tian yu hen chang .guan jing bu feng you xiao wei .
bi ju gang shi zhuan .mo qiang shao hen dian .yuan pu shen tong hai .gu feng leng yi tian .
shun xian he ya xun feng chui .wen wang wu wang xian geng bei .

译文及注释

译文
大禹也为治理这泛滥百川的沮天洪水,不顾幼儿的啼哭,毅然(ran)别(bie)家出走。
  仙人们(men)把揽着黑白各六枚棋子,悠闲地在泰山一角对博。女神湘娥抚弄着琴瑟,秦穆公之女秦娥吹着笙竽。仙境中,不仅有(you)美妙的音乐,还有美酒珍肴。而尘世中天地何其狭小,不知道哪里才可以安身。仙人韩终与王乔,邀请我来到(dao)天上。还没举步就已经行了(liao)万里路程,轻轻一跃就登上了太虚仙境。在云端飞腾,天上的风吹着我。回头看到了上帝所居之所紫微,手持神符,让上帝信任自己得以升仙。只见宫门嵯峨,殿高万丈,玉树夹生于道旁,门枢有守门的神兽。驾着轻风游览四海,向东经过王母的居所。俯观五岳之间,人生就如寄居那样无所着落。真希望能够隐居求仙,得道后长出羽翼,得以升天。想着往昔黄帝铸好鼎以后,上天便派龙下来迎接,黄帝就骑着龙升天了。真希望我也如此。在九天中徘徊,希望与黄帝相约在天上。
清早就已打开层层的屋门,坐立不安地盼着友人,竖耳倾听有没有车子到来的声音;
(孟子)说:“(如果)邹国和楚国打仗,那您认为谁胜呢?”
崔武看见棠家遗孀就喜欢上她,便娶了她。(齐国国王)庄公与她私通。崔武杀了他。
此番别离心怀万般遗恨,忽起忽坐心神片刻不宁。
  周定王派单襄公出使宋国,此后又借道陈国去访问楚国。已是清晨能见到大火星的季节了,道路上杂草丛生无法通行,负责接待宾客的官员不在边境迎候,司空不巡视道路,湖泽不筑堤坝,河流不架桥梁,野外堆放着谷物,谷场还没有修整,路旁没有种植树木,田里的庄稼稀稀拉拉,膳夫不供应食物,里宰不安排住处,都邑内没有客房,郊县里没有旅舍,百姓将去为夏氏修筑台观。到了陈国都城,陈灵公与大臣孔宁、仪行父穿戴着楚地流行的服饰到夏氏家玩乐,丢下客人不会见。
  我年轻时因考进士寄居京城,因而有机会遍交当时的贤者豪杰。不过我还认为:国家臣服统一了四方,停止了战争,休养生息以至天下太平了四十年,那些无处发挥才能的智谋雄伟不寻常之人,就往往蛰伏不出,隐居山林,从事屠宰贩运的人,必定有老死其间而不被世人发现的,想要跟从访求他们,与之结交而不可得。后来却认识了我那亡友石曼卿。
花落声簌簌却不是被风所吹,而是悠悠然自己坠落在地。寂寞的园林里,花木荣枯。似乎有情的落日照耀着客座,高耸的青山仿佛刺破了横云。
华贵的香炉旁,清凉的竹席上,鸳鸯锦被下盖着一对情侣,像并枝的连理同眠共枕,脂粉和着香汗在枕上流淌。窗外响起辘轳的声音,惊醒了温柔乡里的春梦一场,微整的眉间有几分惊怨,含笑的相视里羞见晨光。
  子厚在元和十四年十一月初八去世,终年四十七岁;在十五年七月初十安葬在万年县他祖先墓地的旁边。子厚有两个儿子:大的叫(jiao)周六,才四岁;小的叫周七,是子厚去世后才出生的。两个女儿,都还小。他的灵柩能够回乡安葬,费用都是观察使河东人裴行立先生付出的。行立先生为人有气节,重信用,与子厚是朋友,子厚对他也很尽心尽力,最后竟仰赖他的力量办理了后事。把子厚安葬到万年县墓地的,是他的表弟卢遵。卢遵是涿州人,性情谨慎,做学问永不满足;自从子厚被贬斥之后,卢遵就跟随他和他家住在一起,直到他去世也没有离开;既送子厚归葬,又准备安排料理子厚的家属,可以称得上是有始有终的人了。
简便的宴席,虽然菜很一般,酒却是美酒,味道也很合口,一切都让人称心如意。喝醉了将花插在头上,花儿不要笑我,可怜春天也像人的衰老一样快要过去了。

注释
184.辠(zuì)尤:辠,古“罪”字。辠尤:罪过。
①外家:外公家。
⑶霜风凄紧:秋风凄凉紧迫。霜风,秋风。凄紧,一作“凄惨”。
⑦但莫管:只是不要顾及。
⑴减字木兰花:词牌名。
(14)驿驿:《尔雅》作“绎绎”,朱熹《诗集传》训“苗生貌”。达:出土。
⑷长河:黄河。
“春已”三句:谓从美人登发上的袅袅春幡,看到春已归来。春幡:古时风俗,每逢立春,剪彩绸为花、煤、燕等状,插于妇女之粪,或缀于花枝之下,曰春播,也名恬胜,彩胜。稼轩《蝶恋花·元日立春)词起句云:“谁向椒盘答彩胜。”此风宋时尤盛。

赏析

  这首诗逢秋而不(er bu)悲秋,送别而不伤别。如此离别,在友人,在诗人,都不曾引起更深的愁苦。诗人只在首句稍事点染深秋的苍凉气氛,便大笔挥洒,造成一个山高水长、扬帆万里的辽阔深远的意境,于依依惜别的深情之中,回应上文“浩然”,前后紧密配合,情调一致。结尾处又突然闪出日后重逢的遐想。论时间,一笔宕去,遥遥无期;论空间,则一勒而收,从千里之外的“江上”回到眼前,构思布局的纵擒开合,是很见经营的。
  “三五”两句并非写月,而是展现主人公的内心活动。观星之时自然会看见月,因而又激起愁思:夜夜看星星、看月亮,盼到“三五”(十五)月圆,丈夫没有回来;又挨到“四五”(二十)月缺,丈夫还是没有回来!如此循环往复,
  在修辞技巧上,“一水护田将绿绕,两山排闼送青来”两句也堪作范例。诗人运用了对偶的句式,又采用了拟人的手法,给山水赋予人的感情,化静为动,显得自然化境既生机勃勃又清静幽雅。
  这首诗写春中田园景色,意境清丽淡远,然而又色彩鲜明,写景如画。诗歌流动着自然的美景和诗人安闲恬适的情怀,清新优美。田畦既分,白水流入畦垅之间,从远处望去,清水在阳光的映照下闪着白光;在翠绿的柳树丛中夹杂着几树火红怒放的桃花。红桃绿柳,桔槔起落,畦开水流,一片春意盎然的景象。在这良辰美景之中,摆棋对局,凭几蓬蒿,其乐也融融。如画般的景象,似梦般的意境,一切都是那么清幽绮丽,赏心悦目。
  第三段是全文的重心。作者议论纵横,把兴废成毁的自然之理说得鞭辟入里。太守求文原希望得几句吉利的话,苏轼却借此大讲兴废之理,不能不说含有讽刺的意味。“物之兴废成毁,不可得而知也”,是立论的蓦础,作者用它启开议论的笔端,把凌虚台(xu tai)的兴成推广至茫茫时间,以变化流动的眼光来关照它,从而把有化为无,把实变为虚。昔日的荒草野田,今日的凌虚台,这是由无生有;今日的凌虚台,明日的荒草野田,这又是化有为无。兴废成毁交相回旋,无穷无尽,谁都不能知晓。行文至此,理己尽、意已完,但作者却并不辍笔,他还由近及远,从眼前的凌虚台延伸到漫长的历史。把秦穆公祈年橐泉、汉武帝长杨宫、五柞宫、隋仁寿宫、唐九成宫的兴盛与荒废赫然放置在凌虚台的面前。两相对比,百倍于凌虚台的宫胭如今求其破瓦颓垣犹不可得,凌虚台的未来也就自不待言了。下面,作者又进一步由台及人,“夫台犹不足恃议长久,而况于人事之得丧”,凌虚台尚且不可长久,又何况人事上的得与丧。得丧来去无定,借得台而夸世,则是大错。这几句委婉曲折。逐句深人,最后,把凌虚台的愈义和价值化为子虚乌有,由此从根本上否定了台的修筑。这种写作方法古人称为“化有为无”。
  它的清新,它的传神,它的志趣,无一不感动着我。公历四月上、中旬,正是百花盛开的时候。当然,最早开放的是桃杏了。故有“占断春风是此花”(唐·白敏中)和“红杏枝头春意闹”(宋·宋祁)的歌咏。海棠,开放略晚,先叶后花。当那嫩绿的叶片重重叠起的时候,它的花蕾也才刚刚绽裂花萼,露出花瓣的点点鲜红。作者所赋的就是这时的海棠。我特别赞叹作者抓取的时机是那么的准确,观察的是如此细致!然而作者的本意却在后面两句,赞扬海棠的矜持高洁,不趋时,不与群芳争艳。这正是作者自己精神的写照。
  “试复旦游落花里,暮宿落花间。”那花树一身香气,如那人,满襟的花瓣,一脸的春愁,令人陶醉。此时春已繁,繁到了极点,仿佛春花便要落尽。诗人便在这绚烂而忧伤的落花季节,与知已友人一起了结同心。
  三、四句写情。秋气肃杀,满目萧条,诗人触景生情,直抒胸臆,表达了深沉的痛苦。李贺二十一岁应河南府试。初试告捷,犹如雏鹰展翅,满以为从此便可扶摇直上,不料有人以李贺“父名晋肃,子不得举进士”为由,阻挠他参加进士考试。“我当二十不得意,一心愁谢如枯兰”正是这种抑郁悲愤心境的写照。这里的“枯兰”是由眼前的秋花引起的联想,用它来形容受到沉重打击之后忧伤绝望的“心”,奇特而又妥帖,形象鲜明,含义深厚。兰花素雅,象征诗人高洁的胸怀;兰花枯谢,则是他那颗被揉碎了的心的生动外现。
注释① “国朝六家”,指施闰章、宋琬、朱彝尊、王士祯、赵执信和查慎行。施闰章与宋琬又并称为“南施北宋”。② 清圣祖仁皇帝康熙,名玄烨,8岁继位,14岁亲政,16岁就除掉了结党营私、欺凌幼主的辅政大臣鳌拜。削弱了八旗旗主的权势,20岁迎战以吴三桂为首的三藩,经过8年奋战,一举平定了战乱,1683年8月又收复了台湾,维护了统一,也由此开创了康乾盛世,促进了清朝初年社会经济的发展。③ 吴梅村,名伟业,字骏公,号梅村,出身于江苏太仓,是明末清初影响很大的文坛泰斗,被称为“江左三大家”(即钱谦益、吴伟业、龚鼎孳)之一。④ 白居易(772—846)字乐天,号香山居士,祖籍太原,后迁居陕西渭南。贞元中,擢进士第,补校书郎。其诗政治倾向鲜明,重讽(zhong feng)喻,尚坦易,为中唐大家。⑤陆游(1125-1210),字务观,号放翁,南宋山阴人。诗风豪放,气魄雄浑,近似李白,有“小太白”之称。著述颇丰,有《剑南诗稿》、《渭南文集》等。
  本文共五段,一、二段介绍传记主人公的姓名、形象特征,以及籍贯、职业和技术特长。这二段看似闲笔,却生动有趣,给文章带来了光彩色泽。
  “柳色雨中深”,细雨的洒洗,使柳色变得深暗了;“莺语花底滑”,落尽残花,方露出流莺的身姿,从中透露出一种美好的春天景物即将消逝的意象。异乡的春天已经在柳暗花残中悄然逝去,故乡的春色此时想必也凋零阑珊了吧。那漂荡流转的流莺,更容易触动羁泊异乡的情怀。触景生情,悠悠乡思便不可抑止地产生了。
  全诗紧扣春、江、花、月、夜的背景来写,而又以月为主体。“月”是诗中情景兼融之物,它跳动着诗人的脉搏,在全诗中犹如一条生命纽带,通贯上下,触处生神,诗情随着月轮的生落而起伏曲折。月在一夜之间经历了升起──高悬──西斜──落下的过程。在月的照耀下,江水、沙滩、天空、原野、枫树、花林、飞霜、白去、扁舟、高楼、镜台、砧石、长飞的鸿雁、潜跃的鱼龙,不眠的思妇以及漂泊的(bo de)游子,组成了完整的诗歌形象,展现出一幅充满人生哲理与生活情趣的画卷。这幅画卷在色调上是以淡寓浓,虽用水墨勾勒点染,但“墨分五彩”,从黑白相辅、虚实相生中显出绚烂多彩的艺术效果,宛如一幅淡雅的中国水墨画,体现出《春江花月夜》张若虚 古诗清幽的意境美。
  许多历史记载也多突出这点,如杜佑《通典》说胡旋舞 “急转如风,俗谓之胡旋”; 《旧唐书·安禄山传》说 安禄山“作胡旋舞疾如风焉”。元稹的《《胡旋女》白居易 古诗》描绘这一特点甚至比白居易《《胡旋女》白居易 古诗》中更形象:“蓬断霜根羊角疾,竿戴朱盘火轮炫。骊珠迸珥逐飞星,虹晕轻巾掣流电。潜鲸暗吸笡波海,回风乱舞当空霰。万过其谁辨终始,四座安能分背面。”转得那么快,观众几乎不能看出她的脸和背,这种描写正突出了《胡旋舞》的特点。此段的最
  陈胜、吴广在密谋起义之时曾找人算卦,后来又在卜者暗示下演出了丹书和狐鸣两出骗局。这种为推翻一个政权而造舆论的骗术,在中国历史的改朝换代关头屡见不鲜。当广大群众畏天命的意识很浓厚的时候,举事者想要“威众”,以种种骗术把自己表现成受命于天的超人是最取巧、最见效的手法。然而,陈胜、吴广自己并不迷信天命,“王侯将相宁有种乎”才是他们的真实思想。作者司马迁更在记叙陈胜、吴广行卜时,特意点破“卜者知其指意”,既“知其指意”,则“足下事皆成,有功”云云,至于“卜之鬼乎”,分明是在参与密谋。《《陈涉世家》司马迁 古诗》在行文中使此类骗术昭然若揭,《高祖本纪》中对刘邦制造的斩蛇之类的神话也持保留态度,这都体现了司马迁进步的的历史观。
  送别,历来是文人骚客们吟咏良多,在不断求真、求情、求意的过程中常作常新的题材,就送别诗的整体情感内蕴而言,既有洒脱旷达之作,亦不乏深情绵邈之歌,但多针对一时一地所生之情慨然言之。韩琮此诗别具一格之处正在于其独具匠心,断然避开古已有之且渐成模式的豪情、悲情二途,从所有离愁别恨中提炼出送别时的共有情态。
  《《击壤歌》佚名 古诗》也许是中国歌曲之祖。清人沈德潜《古诗源》注释说:“帝尧以前,近于荒渺。虽有《皇娥》、《白帝》二歌,系王嘉伪撰,其事近诬。故以《《击壤歌》佚名 古诗》为始。”

创作背景

  按照常例,抒情词的主人公往往是词人自己,可是在唐宋中也有很多事代言体。宋词为应歌而作,而歌者多为女性。为了使演唱逼真,所以在词中不少词人往往以女性的角度去写景、状物、抒情。这首词中便是词人王诜以一个女子的角度写对故人的忆念。

  

董传( 南北朝 )

收录诗词 (5689)
简 介

董传 宋杭州人,字明德,号静传。理宗景定间榷茶富池,度宗咸淳末为武康令。宋亡,入孤山四圣观为道士,改名思学,字无益,号老君山人。有《庐山集》、《西湖留咏》。

和尹从事懋泛洞庭 / 黄损

"长安冬欲尽,又送一遗贤。醉后情浑可,言休理不然。
名因诗目见,色对道心忘。不遇陆内史,谁知殊众芳。"
"手内青蛇凌白日,洞中仙果艳长春。
"默然如大道,尘世不相关。青桧行时静,白云禅处闲。
畹静风吹乱,亭秋雨引长。灵均曾采撷,纫珮挂荷裳。"
"名山洞府到金庭,三十六洞称最灵。不有古仙启其秘,
"空水潮色净,澹然湖上心。舳舻轻且进,汀洲如可寻。
心同宇宙广,体合云霞轻。翔风吹羽盖,庆霄拂霓旌。


辨奸论 / 李邴

岩僧倚树现真形。神幡双出红霞动,宝塔全开白气生。
亡国破家皆有恨,捧心无语泪苏台。
借问秘书郎此意,静弹高咏有谁知。"
野外有一人,独立无四邻。彼见是我身,我见是彼身。
"童年随法侣,家世本儒流。章句三生学,清凉万里游。
"万里同心别九重,定知涉历此相逢。
丹凤翱翔甲乙方。九鼎先辉双瑞气,三元中换五毫光。
"莱氏道已远,懿妻德弥清。一遁嚣烦趣,永契云壑情。


水龙吟·燕忙莺懒芳残 / 卢梅坡

见《吟窗杂录》)"
人惊此路险,我爱山前深。犹恐佳趣尽,欲行且沉吟。
山长风袅栈,江荫石和澌。旧井王孙宅,还寻独有期。"
"玉蕊一枪称绝品,僧家造法极功夫。兔毛瓯浅香云白,
目明特向经中盲。合聪不聪,合明不明,辘轳上下,
高情放浪出常格。偶世有名道无迹,勋业先登上将科。
欹枕听寒更,寒更发还住。一夜千万声,几声到君处。
野水畬田黑,荒汀独鸟痴。如今是清世,谁道出山迟。"


断句 / 洪震煊

凭阑寂寂看明月,欲种桃花待阮郎。"
诗逢谁子论功夫。杉萝寺里寻秋早,橘柚洲边度日晡。
十二峰云更那边。巫女暮归林淅沥,巴猿吟断月婵娟。
琴语掩为闻,山心声宜听。是时寒光澈,万境澄以净。
"禅言难后到诗言,坐石心同立月魂。
既瑞器而无庸兮,宜昏暗之相微。徒刳石以为舟兮,
"君不见夜来渡口拥千艘,中载万姓之脂膏。
"不知谁会喃喃语,必向王前报太平。(中山节度王处直座


焚书坑 / 廖莹中

俾大江鼓怒其冤踪。所以鞭浪山而疾驱波岳,
"白萍红蓼碧江涯,日暖双双立睡时。
立月无人近,归林有鹤随。所居浑不远,相识偶然迟。"
曳组探诡怪,停骢访幽奇。情高气为爽,德暖春亦随。
步步层层孰可陪,相轮边日照三台。喜欢烝庶皆相逐,
太守门清愿再来。皓皓玉霜孤雁远,萧萧松岛片帆开。
"灯锁莲花花照罍,翠钿同醉楚台巍。
"扰扰香云湿未干,鸦领蝉翼腻光寒。


流夜郎至西塞驿寄裴隐 / 徐端崇

田园高且瘦,赋税重复急。官仓鼠雀群,共待新租入。"
山童舂菽粉,园叟送银瓜。谁访孙弘阁,谈玄到日斜。
把住赤乌魂,突出银蟾魄。未省此中玄,常流容易测。
俯砌披水容,逼天扫峰翠。境新耳目换,物远风烟异。
梦觉怀仙岛,吟行绕砌苔。浮生已悟了,时节任相催。"
可叹往年至今日,任运还同不系舟。
"昔日炎炎徒自知,今无烽灶欲何为。
深荷故人相厚处,天行时气许教吞。"


野泊对月有感 / 邵楚苌

须知化石心难定,却是为云分易甘。 ——威
"客意天南兴已阑,不堪言别向仙官。梦摇玉珮随旄节,
"留饯飞旌驻,离亭草色间。柏台今上客,竹使旧朝班。
风吹窗树老,日晒窦云干。时向圭峰宿,僧房瀑布寒。"
予升至阳元,欲憩明霞馆。飘飘琼轮举,晔晔金景散。
清气生沧洲,残云落林薮。放鹤久不归,不知更归否。
"罗浮道士谁同流,草衣木食轻王侯。世间甲子管不得,
白露湿庭砌,皓月临前轩。此时去留恨,含思独无言。


玉楼春·尊前拟把归期说 / 鹿何

"方得论心又别离,黯然江上步迟迟。不堪回首崎岖路,
"梨栗鸟啾啾,高歌若自由。人谁知此意,旧业在湖头。
异草奇花不可识。我向大罗观世界,世界即如指掌大。
"偶辞幽隐在临邛,行止坚贞比涧松。
"尽日叹沉沦,孤高碣石人。诗名从盖代,谪宦竟终身。
涧水仙居共,窗风漆树寒。吾君方侧席,未可便怀安。"
秦争汉夺虚劳力,却是巢由得稳眠。"
词客分张看欲尽,不堪来处隔秋涛。"


鹧鸪天·晚岁躬耕不怨贫 / 陈履平

五溪清不足,千古美无亏。纵遣亡淳者,何人投所思。"
"忆过巴陵岁,无人问去留。中宵满湖月,独自在僧楼。
禅室白云去,故山明月秋。几年犹在此,北户水南流。"
只修祖性不修丹,万劫阴灵难入圣。达命宗,迷祖性,
"忆过巴陵岁,无人问去留。中宵满湖月,独自在僧楼。
"安南千万里,师去趣何长。鬓有炎州雪,心为异国香。
秋风水寺僧相近,一径芦花到竹篱。"
少欲资三要,多言让十分。疏慵本吾性,任笑早离群。"


魏公子列传 / 顾敩愉

自从泣尽江蓠血,夜夜愁风怨雨来。
碛砂行几月,戎帐到何时。应尽平生志,高全大国仪。"
"频倚银屏理凤笙,调中幽意起春情。
远禽飞过大江澄。闲消不睡怜长夜,静照无言谢一灯。
便被人间称冠绝。黄杨文局龟螭蟠,琢成骰子双琅玕.
禅高太白月,行出祖师碑。乱后潜来此,南人总不知。"
"静林溪路远,萧帝有遗踪。水击罗浮磬,山鸣于阗钟。
"身闲依祖寺,志僻性多慵。少室遗真旨,层楼起暮钟。