送客之江宁
"同年同拜校书郎，触处潜行烂熳狂。共占花园争赵辟，
秦皇汉武信此语，方士年年采药去。蓬莱今古但闻名，
岳璧闲相对，荀龙自有双。共将船载酒，同泛月临江。
紫陌传钟鼓，红尘塞路岐。几时曾暂别，何处不相随。
获稻禅衣卷，烧畬劫火焚。新英蜂采掇，荒草象耕耘。
庶几无夭阏，得以终天年。"
睡到午时欢到夜，回看官职是泥沙。"
勾漏丹砂里，僬侥火焰旗。彤云剩根蒂，绛帻欠缨緌.
狐假龙神食豚尽，九重泉底龙知无。"
不如作中隐，隐在留司官。似出复似处，非忙亦非闲。
近来渐喜知闻断，免恼嵇康索报书。"
送客之江宁拼音解释:
.tong nian tong bai xiao shu lang .chu chu qian xing lan man kuang .gong zhan hua yuan zheng zhao bi .
qin huang han wu xin ci yu .fang shi nian nian cai yao qu .peng lai jin gu dan wen ming .
yue bi xian xiang dui .xun long zi you shuang .gong jiang chuan zai jiu .tong fan yue lin jiang .
zi mo chuan zhong gu .hong chen sai lu qi .ji shi zeng zan bie .he chu bu xiang sui .
huo dao chan yi juan .shao yu jie huo fen .xin ying feng cai duo .huang cao xiang geng yun .
shu ji wu yao e .de yi zhong tian nian ..
shui dao wu shi huan dao ye .hui kan guan zhi shi ni sha ..
gou lou dan sha li .jiao jiao huo yan qi .tong yun sheng gen di .jiang ze qian ying rui .
hu jia long shen shi tun jin .jiu zhong quan di long zhi wu ..
bu ru zuo zhong yin .yin zai liu si guan .si chu fu si chu .fei mang yi fei xian .
jin lai jian xi zhi wen duan .mian nao ji kang suo bao shu ..
译文及注释
译文
倒映在三峡水中的(de)(de)星影摇曳不(bu)定。
石榴花如火地开着，似乎正在笑话我，我只好自我解嘲道：其实，陶渊明既使不喝酒，也一(yi)样仰慕屈原卓然不群的清醒。今天，我虽无(wu)法凭吊屈原，我也一样仰慕他。
怀念起往日的君主，铜人流下如铅水的泪滴。
（孟子）说：“这样的心就足以称王于天下了(liao)。百姓都认为大王吝啬（一头牛）。（但是）诚(cheng)然我知道您是出于于心不忍（的缘故）。”
凶器袭来王亥被杀，女子究竟如何得以保存性命？
现在上天降祸周朝，寡人也只是谨守先王故府的遗规，加以自己无能，不得不麻烦叔父；如果再分出先王的大礼来报答寡人的私德，那么，叔父也会厌恶寡人，责备寡人了。否则，寡人岂敢有所吝惜？前人说过：‘身上的佩玉改了样，走路的气派不一样。’如果叔父能发扬伟大的美德，改姓换代，开创一统天下的大业，显示自己的丰功伟绩，自然可用天子的服饰文采以安抚百姓，寡人也许会流放边疆，还有什么话可说？如果叔父仍保持姬姓，位列公侯，以恢复先王规定的职分；那么，天子所用的大礼就不可更改了。叔父还是努力发扬德行吧，您所需要的事物自然会来的。就算我敢因酬私德而改变先王的制度，从而玷辱了天下，又如何对得起先王和百姓？又如何推行政令？否则，叔父有的是土地，就是开通墓道举行隧礼，寡人又从何知道呢？”
中央主峰把终南东西隔开，各山间山谷迥异阴晴多变。
情人双双共进果橙。破橙的刀具光洁，像清水那样澄澈；盛橙子的盘子明净，果蔬新鲜。美人端庄高雅，用她的纤纤细手亲自为心上人般破新橙。女子对男子的一片温情，男子怎能不知呢？室内，华美的帐幔轻轻低垂，袅袅的炉香是室内弥漫着暖融融的气息，彼此(ci)之间的柔情蜜意也似乎融化在这温馨的气息中了。他们相对而坐，男子陶醉在女子的笙曲中。夜深了，男子起身向与女子告别，女子低声问他：你现在哪里入宿呢？现在已经是三更时分了，外面寒风凛冽、路滑霜寒，很少有人行走，不如就别走了吧。
我在这黄河岸边祭下一樽美酒，将你我那无尽的过往从头细数。你我二人那日相见恍若眼前，但在不知不觉间却已过去了悠悠岁月。我衣襟上愁苦的泪痕隐约还在，但眉间喜气却已暗示你我重逢在即。待到重逢日，我定要和你同游池上，到如雪落花中寻觅春天的痕迹。
江南别没有更好的礼品相送，姑且把一枝梅花送去报春。
廉正的人重义，骏马不需要加鞭。
谨慎地回旋不前没完了啊，忧郁昏沉愁思萦绕心胸。
旅舍中春残夜雨刚刚晴，恍然间心里忆起长安城。
注释
（28）斯：这，在这里指岳阳楼。
试花：形容刚开花。
⑤可任其劳：可以担负那些劳役。
⑦ 溅溅：流水声。
旧香：指过去欢乐生活遗留在衣衫上的香泽。
2.里：乡（古代居民行政组织的一种，五家为一邻，五邻为一里。）
收敛，引申为撤离。阊阖：宫之正门。
赏析
这是苏轼早期的七古名篇。他后来的七古中常见辩口悬河、才华横溢的特色，这首即是这种特色早期成熟的表现。堂名“醉墨”就很出奇，诗也就在这名字上翻腾。
诗的前半写洛阳女子(zi)感伤落花，抒发人生短促、红颜易老的感慨；后半写白头老翁遭遇沦落，抒发世事变迁、富贵无常的感慨，以“但看古来歌舞地，惟有黄昏鸟雀悲”总结全篇意旨。在前后的过渡，以“寄言全盛红颜子，应怜半死白头翁”二句，点出红颜女子的未来不免是白头老翁的今日，白头老翁的往昔实即是红颜女子的今日。诗人把红颜女子和白头老翁的具体命运加以典型化，表现出这是一大群处于封建社会下层的男女老少的共同命运，因而提出应该同病相怜，具有“醒世”的作用。
这首诗是批评刘禹锡的《戏赠看花诸君子》和《再游玄都观》二诗及诗歌的怨刺问题。元好问论诗，主张温柔敦厚，明确反对直露刻薄的怨刺。在他众多的诗文禁忌中，就有“无狡讦”、“无为妾妇妒，无为仇敌谤伤”等形式戒条。他认为，即使有“不能自掩”的“伤谗疾恶不平之气”，也应该“责之愈深，其旨愈婉，怨之愈深，其辞愈缓”（《杨叔能小亨集引》）。
“春种一粒粟，秋收万颗子”，这个春种秋收的景象大概是人人习见，众人皆知的，然而往往难于像诗人那样去联系社会、阶级而思考一些问题。诗人却想到了，他从“四海无闲田”的大丰收景象里看到“农夫犹饿死”的残酷现实。这一点拨就异常惊人醒目，自然给人留下深刻的印象。再如“盘中餐”，这原是人们天天接触，顿顿必食的，然而并没有谁想到把这粒粒粮食和农民在烈日之下的汗水联系在一起。诗人敏锐地观察到了，并凝聚成“粒粒皆辛苦”的诗句。这就给人们以启迪，引人去思索其中的道理，从而使那些不知珍惜粮食的人受到深刻的教育。
这是一首借景喻理的名诗。全诗以方塘作比喻，形象地表达了一种微妙难言的读书感受。池塘并不是一泓死水，而是常有活水注入，因此像明镜一样，清澈见底，映照着天光云影。这种情景，同一个人在读书中搞通问题、获得新知而大有收益、提高认识时的情形颇为相似。这首诗所表现的读书有悟、有得时的那种灵气流动、思路明畅、精神清新活泼而自得自在的境界，正是作者作为一位大学问家的切身的读书感受。诗中所表达的这种感受虽然仅就读书而言，却寓意深刻，内涵丰富，可以做广泛的理解。特别是“问渠那得清如许，为有源头活水来”两句，借水之清澈，是因为有源头活水不断注入，暗喻人要心灵澄明，就得认真读书，时时补充新知识。因此人们常常用来比喻不断学习新知识，才能达到新境界。人们也用这两句诗来赞美一个人的学问或艺术的成就，自有其深厚的(hou de)渊源。读者也可以从这首诗中得到启发，只有思想永远活跃，以开明宽阔的胸襟，接受种种不同的思想、鲜活的知识，广泛包容，方能才思不断，新水长流。这两句诗已凝缩为常用成语“源头活水”，用以比喻事物发展的源泉和动力。
末联：“稍喜临边王相国，肯销金甲事春农。”“王相国”，即王(ji wang)缙，作过相国，迁河南副元帅。“事春农”：指让军队屯田以自给。“稍喜”二句，说稍微可喜的是王相国还能注意让边军屯田，以减轻一点朝廷的负担。
“以德治国”是符合周先人的传统的。《史记·周本纪》记述：
其八
伯乐是古代有名的相马（鉴别马的好坏）专家。当他年老的时候，他的儿子很想将这项专门技能继承下来，以免失传。于是他把伯乐写的《相马经》读得烂熟。《相马经》上描写千里马的外形是“额头隆起，双眼突出，蹄子好像垒起的酒药饼。”他就依照这一条，拿着经文出去“相马”了。
清代浦起龙说：“此篇纯于诗学结契上立意。”（《读杜心解》）道出了这首诗在内容和结构上的特点。全诗以赞诗起，以“论文”结，由诗转到人，由人又回到诗，转折过接，极其自然，通篇始终贯穿着一个“忆”字，把对人和对诗的倾慕怀念，结合得水乳交融。以景寓情的手法，更是出神入化，把作者的思念之情，写得深厚无比，情韵绵绵。
南宋严羽在《沧浪诗话》中说：“唐人好诗，多是征戍、迁谪、行旅、别离之作，往往能感动激发人意。”柳宗元的这首诗既叙“别离”之意，又抒“迁谪”之情。两种情意上下贯通，和谐自然地熔于一炉，确是一首难得的抒情佳作。
思想感情 在安史之乱中，杜甫颠沛流离，备尝艰辛，既怀家愁，又忧国难，真是感慨万端。稍一触动，千头万绪便一齐从笔底流出，所以把常见的怀乡思亲的题材写得如(de ru)此凄楚哀感，沉郁顿挫。
《《原道》韩愈 古诗(gu shi)(gu shi)》最引人注目之处，在于提出了一个“道统”的授受体系。韩愈在重申了儒家的社会伦理学说后，总结说:“斯道也，何道也? 曰：斯吾所谓道也,非向所谓老与佛之道也。尧以是传之舜，舜以是传之禹，禹以是传之汤，汤以是传之文武周公，文武周公传之孔子，孔子传之孟轲。轲之死，不得其传焉。”宋儒所乐道的“道统”的形态即由此而来。关于韩愈的“道统”说，《《原道》韩愈 古诗》最直接的打击对象是佛老,韩愈所要诛的“民”，也是士农工贾四民之外的佛老二民，这已是人所共知的事实。《《原道》韩愈 古诗》的指责显然是不合适的。韩愈从国计民生的角度指责佛老破坏了社会的生产和生活，这种基于现实功利的批判无疑是有力的。唐代的僧道不纳赋税，不服徭役，所以逃丁避罪者，并集于寺观，“至武宗会昌灭佛时，官度僧尼已达二十六万多人”。
《《书哀》梅尧臣 古诗》一诗主要用赋法，间以独特的比喻。诗人将一己的深哀巨痛，用最朴素凝炼的语句表现出来，颇能传神写照，感人肺腑。
这首小诗写景简洁明快，近乎速写。李白善于从动的状态中捕捉形象，聚精积萃，抓住客观景物在特定环境下所显示出的特有神态，以极简练的线条，迅速地勾勒出来，虽寥寥数笔，而逼真传神。如诗中的船、亭、山花、江火，都以月为背景，突出诸多景物在月光笼罩下所特有的朦胧美，唤起人的美感。
诗的前半写洛阳女子(zi)感伤落花，抒发人生短促、红颜易老的感慨；后半写白头老翁遭遇沦落，抒发世事变迁、富贵无常的感慨，以“但看古来歌舞地，惟有黄昏鸟雀悲”总结全篇意旨。在前后的过渡，以“寄言全盛红颜子，应怜半死白头翁”二句，点出红颜女子的未来不免是白头老翁的今日，白头老翁的往昔实即是红颜女子的今日。诗人把红颜女子和白头老翁的具体命运加以典型化，表现出这是一大群处于封建社会下层的男女老少的共同命运，因而提出应该同病相怜，具有“醒世”的作用。
这首诗是批评刘禹锡的《戏赠看花诸君子》和《再游玄都观》二诗及诗歌的怨刺问题。元好问论诗，主张温柔敦厚，明确反对直露刻薄的怨刺。在他众多的诗文禁忌中，就有“无狡讦”、“无为妾妇妒，无为仇敌谤伤”等形式戒条。他认为，即使有“不能自掩”的“伤谗疾恶不平之气”，也应该“责之愈深，其旨愈婉，怨之愈深，其辞愈缓”（《杨叔能小亨集引》）。
“春种一粒粟，秋收万颗子”，这个春种秋收的景象大概是人人习见，众人皆知的，然而往往难于像诗人那样去联系社会、阶级而思考一些问题。诗人却想到了，他从“四海无闲田”的大丰收景象里看到“农夫犹饿死”的残酷现实。这一点拨就异常惊人醒目，自然给人留下深刻的印象。再如“盘中餐”，这原是人们天天接触，顿顿必食的，然而并没有谁想到把这粒粒粮食和农民在烈日之下的汗水联系在一起。诗人敏锐地观察到了，并凝聚成“粒粒皆辛苦”的诗句。这就给人们以启迪，引人去思索其中的道理，从而使那些不知珍惜粮食的人受到深刻的教育。
这是一首借景喻理的名诗。全诗以方塘作比喻，形象地表达了一种微妙难言的读书感受。池塘并不是一泓死水，而是常有活水注入，因此像明镜一样，清澈见底，映照着天光云影。这种情景，同一个人在读书中搞通问题、获得新知而大有收益、提高认识时的情形颇为相似。这首诗所表现的读书有悟、有得时的那种灵气流动、思路明畅、精神清新活泼而自得自在的境界，正是作者作为一位大学问家的切身的读书感受。诗中所表达的这种感受虽然仅就读书而言，却寓意深刻，内涵丰富，可以做广泛的理解。特别是“问渠那得清如许，为有源头活水来”两句，借水之清澈，是因为有源头活水不断注入，暗喻人要心灵澄明，就得认真读书，时时补充新知识。因此人们常常用来比喻不断学习新知识，才能达到新境界。人们也用这两句诗来赞美一个人的学问或艺术的成就，自有其深厚的(hou de)渊源。读者也可以从这首诗中得到启发，只有思想永远活跃，以开明宽阔的胸襟，接受种种不同的思想、鲜活的知识，广泛包容，方能才思不断，新水长流。这两句诗已凝缩为常用成语“源头活水”，用以比喻事物发展的源泉和动力。
末联：“稍喜临边王相国，肯销金甲事春农。”“王相国”，即王(ji wang)缙，作过相国，迁河南副元帅。“事春农”：指让军队屯田以自给。“稍喜”二句，说稍微可喜的是王相国还能注意让边军屯田，以减轻一点朝廷的负担。
“以德治国”是符合周先人的传统的。《史记·周本纪》记述：
其八
伯乐是古代有名的相马（鉴别马的好坏）专家。当他年老的时候，他的儿子很想将这项专门技能继承下来，以免失传。于是他把伯乐写的《相马经》读得烂熟。《相马经》上描写千里马的外形是“额头隆起，双眼突出，蹄子好像垒起的酒药饼。”他就依照这一条，拿着经文出去“相马”了。
清代浦起龙说：“此篇纯于诗学结契上立意。”（《读杜心解》）道出了这首诗在内容和结构上的特点。全诗以赞诗起，以“论文”结，由诗转到人，由人又回到诗，转折过接，极其自然，通篇始终贯穿着一个“忆”字，把对人和对诗的倾慕怀念，结合得水乳交融。以景寓情的手法，更是出神入化，把作者的思念之情，写得深厚无比，情韵绵绵。
南宋严羽在《沧浪诗话》中说：“唐人好诗，多是征戍、迁谪、行旅、别离之作，往往能感动激发人意。”柳宗元的这首诗既叙“别离”之意，又抒“迁谪”之情。两种情意上下贯通，和谐自然地熔于一炉，确是一首难得的抒情佳作。
思想感情 在安史之乱中，杜甫颠沛流离，备尝艰辛，既怀家愁，又忧国难，真是感慨万端。稍一触动，千头万绪便一齐从笔底流出，所以把常见的怀乡思亲的题材写得如(de ru)此凄楚哀感，沉郁顿挫。
《《原道》韩愈 古诗(gu shi)(gu shi)》最引人注目之处，在于提出了一个“道统”的授受体系。韩愈在重申了儒家的社会伦理学说后，总结说:“斯道也，何道也? 曰：斯吾所谓道也,非向所谓老与佛之道也。尧以是传之舜，舜以是传之禹，禹以是传之汤，汤以是传之文武周公，文武周公传之孔子，孔子传之孟轲。轲之死，不得其传焉。”宋儒所乐道的“道统”的形态即由此而来。关于韩愈的“道统”说，《《原道》韩愈 古诗》最直接的打击对象是佛老,韩愈所要诛的“民”，也是士农工贾四民之外的佛老二民，这已是人所共知的事实。《《原道》韩愈 古诗》的指责显然是不合适的。韩愈从国计民生的角度指责佛老破坏了社会的生产和生活，这种基于现实功利的批判无疑是有力的。唐代的僧道不纳赋税，不服徭役，所以逃丁避罪者，并集于寺观，“至武宗会昌灭佛时，官度僧尼已达二十六万多人”。
《《书哀》梅尧臣 古诗》一诗主要用赋法，间以独特的比喻。诗人将一己的深哀巨痛，用最朴素凝炼的语句表现出来，颇能传神写照，感人肺腑。
这首小诗写景简洁明快，近乎速写。李白善于从动的状态中捕捉形象，聚精积萃，抓住客观景物在特定环境下所显示出的特有神态，以极简练的线条，迅速地勾勒出来，虽寥寥数笔，而逼真传神。如诗中的船、亭、山花、江火，都以月为背景，突出诸多景物在月光笼罩下所特有的朦胧美，唤起人的美感。
创作背景
这首诗作于唐肃宗至德二载（757）寒食节，当时正值安史之乱，诗人身在长安（今陕西西安）。诗人不说寒食，是由于冬至离妻出门，近计算其日，足见离家之久与思妻之久。
李志甫( 金朝 )
收录诗词 (1718) 首
简 介
李志甫 李志甫（一作忠甫），莆田（今属福建）人。孝宗淳熙十四年（一一八七）进士（清干隆《福建通志》卷三四）。宁宗嘉泰、开禧间知长泰县（干隆《长泰县志》卷七）。
商颂·玄鸟
"苍溪县下嘉陵水，入峡穿江到海流。
幕飏云飘槛，帘褰月露钩。舞繁红袖凝，歌切翠眉愁。
"浩露烟壒尽，月光闲有馀。松篁细阴影，重以帘牖疏。
"蔼蔼春景馀，峨峨夏云初。躞蹀退朝骑，飘飖随风裾。
逐日移潮信，随风变棹讴。递夫交烈火，候吏次鸣驺。
哭送咸阳北原上，可能随例作灰尘。"
"池上有小舟，舟中有胡床。床前有新酒，独酌还独尝。
亲宾盛辉赫，妓乐纷晔煜。宿醉才解酲，朝欢俄枕麹.
己亥岁二首·僖宗广明元年
唯有衣与食，此事粗关身。苟免饥寒外，馀物尽浮云。"
重裀衬枕暖于春，小青衣动桃根起，嫩绿醅浮竹叶新。
"弘农旧县授新封，钿轴金泥诰一通。我转官阶常自愧，
"容貌一日减一日，心情十分无九分。
私戴莲花耻见人。白发过于冠色白，银钉少校颔中银。
遇物辄一咏，一咏倾一觞。笔下成释憾，卷中同补亡。
棹风逐舞回，梁尘随歌飞。宴馀日云暮，醉客未放归。
上有青青竹，竹间多白石。茅亭居上头，豁达门四辟。
九日寄秦觏
前时共游者，日夕黄金轩。请帝下巫觋，八荒求我魂。
朝来始向花前觉，度却醒时一夜愁。"
禀质本羸劣，养生仍莽卤。痛饮困连宵，悲吟饥过午。
遥知别后西楼上，应凭栏干独自愁。"
仰头向青天，但见雁南飞。凭雁寄一语，为我达微之。
岂唯鸟有之，抑亦人复然。张陈刎颈交，竟以势不完。
吾道本迂拙，世途多险艰。尝闻嵇吕辈，尤悔生疏顽。
我生业文字，自幼及老年。前后七十卷，小大三千篇。
红芍药·人生百岁
叶底枝头谩饶舌。"
想君初觉从军乐，未爱香炉峰上云。"
共谓长之泰，那知遽构屯。奸心兴桀黠，凶丑比顽嚚。
或问诸亲友，乐天是与不。亦无别言语，多道天悠悠。
我随楚泽波中梗，君作咸阳泉下泥。
昨日嘉鱼来访我，方驾同出何所之。乐游原头春尚早，
园中独立久，日澹风露寒。秋蔬尽芜没，好树亦凋残。
爱惜尔爷唯有我，我今憔悴望何人。
秋夕旅怀
云雨多分散，关山苦阻修。一吟江月别，七见日星周。
口不敢言心咄咄。供进腋腋御叱般，岂料穹庐拣肥腯.
来者殊未已，去者不知还。我今悟已晚，六十方退闲。
二物正訢合，厥状何怪奇。绸缪夫妇体，狎猎鱼龙姿。
"元和岁在卯，六年春二月。月晦寒食天，天阴夜飞雪。
鱼鲁非难识，铅黄自懒持。心轻马融帐，谋夺子房帷。
"金磬玉笙调已久，牙床角枕睡常迟。朦胧闲梦初成后，
"红染桃花雪压梨，玲珑鸡子斗赢时。
送征衣·过韶阳
奈神之寂默而不言何。复再拜而再祝，鼓吾腹兮歌吾歌。
亲故半为鬼，僮仆多见孙。念此聊自解，逢酒且欢欣。"
忽到沣西总回去，一身骑马向通州。"
寄言为臣者，可以鉴于斯。"
三十再登朝，一登还一仆。宠荣非不早，邅回亦云屡。
寄言为臣者，可以鉴于斯。"
"卑湿沙头宅，连阴雨夜天。共听檐熘滴，心事两悠然。
四月清和艳残卉，芍药翻红蒲映水。夏龙痡毒雷雨多，
苏武庙
晓落当陵月，秋生满旆风。前星承帝座，不使北辰空。
有鸟有鸟名老乌，贪痴突悖天下无。田中攫肉吞不足，
士生一代间，谁不有浮沉。良时真可惜，乱世何足钦。
弃旧从新人所好。越縠缭绫织一端，十匹素缣功未到。
吾兄寄宿州，吾弟客东川。南北五千里，吾身在中间。
"路旁寒食行人尽，独占春愁在路旁。
"古时应是山头水，自古流来江路深。
天子县内半没为荒陬，西凉之道尔阻修。连城边将但高会，
锦缠道·燕子呢喃
"年年秋意绪，多向雨中生。渐欲烟火近，稍怜衣服轻。
烦恼数中除一事，自兹无复子孙忧。
"百千万劫菩提种，八十三年功德林。若不秉持僧行苦，
人烟树色无隙罅，十里一片青茫茫。自问有何才与政，
平生洗心法，正为今宵设。"
二十八年何限客，不曾闲见一人行。"
唯有无生三昧观，荣枯一照两成空。"
有松数十株，有竹千馀竿。松张翠伞盖，竹倚青琅玕.
凛凛岁云暮
林间暑雨歇，池上凉风起。桥竹碧鲜鲜，岸莎青靡靡。
"池水暖温暾，水清波潋滟。簇簇青泥中，新蒲叶如剑。
红房烂簇火，素艳纷团雪。香惜委风飘，愁牵压枝折。
同寮偶与夙心期。春坊潇洒优闲地，秋鬓苍浪老大时。
露簟有微润，清香时暗焚。夜闲心寂默，洞庭无垢氛。
渐觉宵分曙气催。怪族潜收湖黯湛，幽妖尽走日崔嵬。
寂历闲吟动，冥濛暗思生。荷塘翻露气，稻垄泻泉声。
潺湲疑是雁鸊鹈，砉騞如闻发鸣镝。流宫变徵渐幽咽，
乌夜号
霜菊花萎日，风梧叶碎时。怪来秋思苦，缘咏秘书诗。
"巫峡中心郡，巴城四面春。草青临水地，头白见花人。
四十六时三月尽，送春争得不殷勤。"
仰天依旧苍苍色。蹋云耸身身更上，攀天上天攀未得。
藏经沾雨烂，魔女捧花娇。亚树牵藤阁，横查压石桥。
莫上青云去，青云足爱憎。自贤夸智慧，相纠斗功能。
酒渴春深一碗茶。每夜坐禅观水月，有时行醉玩风花。
二十有九即帝位，三十有五致太平。功成理定何神速，