首页 古诗词 疏影·咏荷叶

疏影·咏荷叶

南北朝 / 浦安

云山一别岁将阑。清淮水急桑林晚,古驿霜多柿叶寒。
相闻不必因来雁,云里飞輧落素书。"
灵槛如朝蜃,飞桥状晚虹。曙霞晴错落,夕霭湿葱茏。
"西看叠嶂几千重,秀色孤标此一峰。丹灶久闲荒宿草,
"隐几日无事,风交松桂枝。园庐含晓霁,草木发华姿。
"海上独归惭不及,邑中遗爱定无双。
直到花间始见人。四面云山谁作主,数家烟火自为邻。
遥知寝庙尝新后,敕赐樱桃向几家。"
慢随飘去雪,轻逐度来风。迥出重城里,傍闻九陌中。
胶胶司晨鸣,报尔东方旭。无事恋君轩,今君重凫鹄。
不知何处香醪熟,愿醉佳园芳树中。"
远火微微辨,残星隐隐看。茂先知味易,曼倩恨偷难。
"扰扰倦行役,相逢陈蔡间。如何百年内,不见一人闲。
"菱叶参差萍叶重,新蒲半折夜来风。
蕙风清水殿,荷气杂天香。明月谈空坐,怡然道术忘。"
灵姿趋甲帐,悟道契玄关。似见霜姿白,如看月彩弯。


疏影·咏荷叶拼音解释:

yun shan yi bie sui jiang lan .qing huai shui ji sang lin wan .gu yi shuang duo shi ye han .
xiang wen bu bi yin lai yan .yun li fei ping luo su shu ..
ling jian ru chao shen .fei qiao zhuang wan hong .shu xia qing cuo luo .xi ai shi cong long .
.xi kan die zhang ji qian zhong .xiu se gu biao ci yi feng .dan zao jiu xian huang su cao .
.yin ji ri wu shi .feng jiao song gui zhi .yuan lu han xiao ji .cao mu fa hua zi .
.hai shang du gui can bu ji .yi zhong yi ai ding wu shuang .
zhi dao hua jian shi jian ren .si mian yun shan shui zuo zhu .shu jia yan huo zi wei lin .
yao zhi qin miao chang xin hou .chi ci ying tao xiang ji jia ..
man sui piao qu xue .qing zhu du lai feng .jiong chu zhong cheng li .bang wen jiu mo zhong .
jiao jiao si chen ming .bao er dong fang xu .wu shi lian jun xuan .jin jun zhong fu gu .
bu zhi he chu xiang lao shu .yuan zui jia yuan fang shu zhong ..
yuan huo wei wei bian .can xing yin yin kan .mao xian zhi wei yi .man qian hen tou nan .
.rao rao juan xing yi .xiang feng chen cai jian .ru he bai nian nei .bu jian yi ren xian .
.ling ye can cha ping ye zhong .xin pu ban zhe ye lai feng .
hui feng qing shui dian .he qi za tian xiang .ming yue tan kong zuo .yi ran dao shu wang ..
ling zi qu jia zhang .wu dao qi xuan guan .si jian shuang zi bai .ru kan yue cai wan .

译文及注释

译文
薄云四处飘散还不见银河,清风吹开云雾月光放清波。
  赵太后(hou)刚刚掌权,秦国(guo)就加紧进攻赵国。赵国向齐国求救。齐国说:“一定要用长安君作为人质,才出兵。”赵太后不同意。大臣(chen)们极力劝谏。太后明白地对左右侍臣说说:“有再说让长安君为人质的,我老太婆一定朝他脸上吐口水!”  左帅触龙(对侍臣)说,希望拜见太后。太后气冲冲地等着他。(触龙)走入殿(dian)内就用快走的姿势慢慢地走着小步,到(太后面前)谢罪,说:“老臣的脚有毛病,竟不能快跑,不能拜见您有很长时间了。我私下原谅了自己,但是又怕太后的福体有什么毛病,所以还是想来拜见太后。”说:“我(也是脚行毛病)要靠手推车行动。”(触龙)说:“您每天的饮食该不会减少吧?”(太后)说:“就靠喝点粥罢了。"(触龙)说:“老臣近来特别不想吃饭,于是强迫自己散步,每天走三四里,稍微增加了喜欢吃的食物,对身体也舒适些了。”太后说:“我不能(像您那样散步)。"太后的脸色稍微和缓了些。  左帅公说:“老臣的犬子舒祺,年龄最小,不成器,可是臣已衰老,私心又疼爱他,希望(您)让他补充黑衣卫士的人数,来保卫王宫。我冒着死罪来求您!”太后说:“答应您!年龄多大了?”(触龙)回答:“十五岁了。虽然还小,但想趁我未死之前来托付给您。”太后说:“男人也疼爱他小儿子吗?”(触龙)回答:“比女人爱得厉害(hai)些。”太后笑着说:“女人爱得特别厉害。”(触龙)回答:“老臣认为老太太爱燕后超过爱长安君。”(太后)说:“您错了,不像爱长安君那样厉害。”左师公说:“父母爱子女,就要为他们考虑得长远(yuan)些。老太太送燕后(出嫁)时,(她上了车)还握着她的脚后跟为她哭泣,惦念、伤心她的远嫁,这也够伤心的了。送走以后,不是不想念她了;但每逢祭祀您一定为她祈祷,祈祷说:‘一定别让她回来啊’这难道不是从长远考虑,(希望她)有子孙相继为王吗?”太后说:“是这样。”  左帅公说:“从现在算起往上推三代,一直到赵氏建立赵国的时候,赵王的子孙凡被封侯的,他们的继承人还有在侯位的吗?”(太后)说:“没有。”(触龙又)问:“不仅是赵国(没有),其他诸侯国子孙被封候的,其继承人有在侯位的吗?”(太后)说:“我没有听说过。”(触龙)说:“这是这些被封侯的近的灾祸及于自身,远的灾祸及其子孙。难道是国君的子孙就一定不好吗?(根本的原因是他们)地位高贵却没有功,俸禄优厚却没有劳,而且拥有的贵重宝器多了。现在老太太让长安君的地位高贵,并且把肥沃的土地封给他,还给他很多贵重的宝器,却不趁现在(您健在时)让他有功于国,一旦您驾崩了,长安君凭什么在赵国立身呢?老臣认为老太太为长安君考虑得太短浅,所以认为您(对长安君)的爱不如燕后。”太后说:“(您说得)对。任凭您怎样支使他吧!”  于址为长安君备车一百乘,到齐国去作人质。齐国才出兵。  子义听到这事说:“国君的孩子,可算是国君的亲骨肉了,尚且还不能凭靠无功的尊位、没有劳绩的俸禄来守住金玉宝器,更何况是人臣呢!”
万里长风,送走行行秋雁。面对美景,正可酣饮高楼。
请问:远古开始时,谁将此态流传导引给后代?
  筹划国家大事的人,常注重艰难危险的一面,而忽略素常容易的一面,防范随时会出现的可怕事件,而遗漏不足疑虑的事件。然而,灾祸常常在疏忽之际发生,变乱常常在不加疑虑的事上突起。难道是考虑得不周到吗?大凡智力所能考虑到的,都是人事发展理应出现的情况,而超出智力所能达到的范围,那是天道的安排呀!
积雪茫茫的山峦,在黄昏中变得更加苍茫;夕阳伴着云烟,让树林变得更加昏暗。
我真悔恨嫁做瞿塘商人妇,
记得当初画屏前相遇。夜间好梦,忽儿在幽会,恋情绵绵,难忘高唐路。燕子双双,飞来又飞去,碧绿纱窗,几度春光已逝去。
不死之国哪里可找?长寿之人持何神术?
金阙岩前双峰矗立入云端,
下了一夜的雨,东方刚破晓,诗人出门,影影绰绰地看到天边有连绵不断的山峦。
  国君无论愚笨或明智、贤明或昏庸,没有不想求得忠臣来为自己服务,选拔贤才来辅助自己的。然而国破家亡的事接连发生,而圣明君主治理好国家的多少世代也没有出现,这是因为所谓忠臣并不忠,所谓贤臣并不贤。怀王因为不明白忠臣的职分,所以在内被郑袖所迷惑,在外被张仪所欺骗,疏远屈原而信任上官大夫和令尹子兰,军队被挫败,土地被削减,失去了六个郡,自己也被扣留死在秦国,为天下人所耻笑。这是不了解人的祸害。《易经》说:“井淘干净了,还没有人喝井里的水,使我心里难过,因为井水是供人汲取饮用的。君王贤明,天下人都能得福。”君王不贤明,难道还谈得上福吗!令尹子兰得知屈原怨恨他,非常愤怒,终于让上官大夫在顷襄王面前说屈原的坏话。顷襄王发怒,就放逐了屈原。
白浪一望无边,与海相连,岸边的沙子也是一望无际。日
都护军营在太白星西边,一声号角就把胡天惊晓。

注释
(1)冥:通假“溟”,指海色深黑。“北冥”,北海。下文“南冥”,指南海。传说北海无边无际,水深而黑。
(57)而:表并列。抚:安抚,使……归顺。四夷:四方的少数民族。
⑴《登庐山五老峰》李白 古诗:诗题“登”一作“望”。五老峰:庐山东南部相连的五座山峰,形状如五位老人并肩而立,山势险峻,是庐山胜景之一。李白曾在此地筑舍读书。
相舍:互相放弃。
8.三合:参错相合。三,通“参”。
[12]理:治理。
(27)国人:“国”下原无“人”字,据别本补。

赏析

  作为首辅大臣,肩负重任,不免特别操劳,有时甚至忘食废寝。“载笔金銮夜始归”,一个“始”字,感慨系之。句中特别提到的“笔”,那决不是一般(yi ban)的“管城子”,它草就的每一笔都将举足轻重。“载笔”云云,口气是亲切的。写到“金銮”,这决非对显达的夸耀,而是流露出一种“居庙堂之高”者重大的责任感。
  被掳,是她痛苦生涯的开端,也是她痛苦生涯的根源,因而诗中专用第二拍写她被掳途中的情况,又在第十拍中用“一生辛苦兮缘别离,”指明一生的不辛源于被掳。她被强留在南匈奴的十二年间,在生活上和精神上承受着巨大的痛苦。胡地的大自然是严酷的:“胡风浩浩”、“冰霜凛凛”、“原野萧条”、“流水呜咽”,异方殊俗的生活是与她格格不入的。毛皮做的衣服,穿在身上心惊肉跳:“毡裘为裳兮骨肉震惊。”以肉奶为(nai wei)食,腥膻难闻,无法下咽,“羯膻为味兮枉遏我情。”居无定处,逐水草而迁徙,住在临时用草筏、干牛羊粪垒成的窝棚里;兴奋激动时,击鼓狂欢,又唱又跳,喧声聒耳,通宵达旦。总之,她既无法适应胡地恶劣的自然环境,也不能忍受与汉族迥异的胡人的生活习惯,因而她唱出了“殊俗心异兮身难处,嗜欲不同兮谁可与语”的痛苦的心声,而令她最为不堪的,还是在精神方面。
  这首诗看似平凡,实际有较高的艺术成就。突出的特点是巧妙地运用了赋体中“铺采摛文”的手法。所谓赋体的“铺采摛文”,就不是一般地叙事状物,而是在记叙的过程中兴会淋漓地、铺扬蹈厉地状写事物,绘景抒情,使之物相尽形,达到辗转生发的艺术效果。《《山石》韩愈 古诗》诗便是如此。无论是开头部分的黄昏到寺,还是其后的歇寺、离寺,先后按时间推移,把在这一段时间中的所做所为、所见所闻、交待得清清楚楚。而这些事都是日常的平凡之事(像入寺、坐阶、看画、铺床、睡觉、晨起登程等);客观之景(像大石、蝙蝠、芭蕉、栀子、月光、晨雾、山花、涧水、松枥等)就像一篇记事的日记一般,没什么奇特之处。然而诗人却在这些无甚奇特的事物中,洋溢着真挚之情,状写出(xie chu)美妙之景,从而生发出无限的诗意。如“黄昏到寺蝙蝠飞”,虽是一个很普通的现象,也无雕饰的词语,但却十分有力地烘托出深山古寺在黄昏中的气氛,使人如见古寺之荒凉,环境之沉寂。如身临其境地感受到一种美妙的诗意。再如“当流赤足踏涧石,水声激激风吹衣”又是一幅多么优美的图画。水声激激,风扯衣衫,一位赤足的人在溪流中上下小心踏石过流,其神其态,其情其趣,使人对这幅充满诗意的“山涧行”的图画,产生无限生趣。这就是诗人“铺采摛文”笔法所升华出的功力。
  这首诗紧扣《秋径》保暹 古诗,写出了《秋径》保暹 古诗的宜人,表露了自己浓厚的游兴与淡泊闲适的情怀,语语浅近,句句含情,这在宋初西昆体主宰诗坛的时候,实属难得。
  一,是复字不犯复。此诗首联的两句中,“江”字、“村”字皆两见。照一般做律诗的规矩,颔、颈两联同一联中忌有复字,首尾两联散行的句子,要求虽不那么严格,但也应该尽可能避复字。现在用一对复字,就有一种轻快俊逸的感觉,并不觉得是犯复了。这情况,很象律句中的拗救,拗句就要用拗句来救正,复字也要用复字来弥补。况且,第二句又安下了另外两个叠字“事事”,这样一来,头两句诗在读起来的时候,就完全没有枝撑之感了。
  前两句是静态描写,把暗色和亮色联系在一起,显得形象鲜明。
  第二,大量使用华丽的词藻,构成斑烂多采的艺术境界。
  文章以龙喻圣(yu sheng)君,以云喻贤臣,借“龙嘘气成云”,然后“乘是气,茫洋穷乎玄间(宇宙间)”的传说,阐明贤臣离不开圣君任用,圣君也离不开贤臣辅佐的道理,可以视为《马说》的姊妹篇。韩愈有“文章巨公”和“百代文宗”之名,著有《韩昌黎集》四十卷,《外集》十卷,《师说》等等。
  最后一联“待入天台路,看余度石桥”。这是写诗人的幻觉,他已经沉醉了,误把灵隐当作天台,竟有点飘飘欲仙了。天台山是著名的佛教圣地,石桥传说是神仙所居之处,“汉刘晨、阮肇入天台采药,遇二女子,留半年求归,抵家已七世矣。”诗中暗寓了这个美丽的神话传说,以自己的感受进一步赞叹《灵隐寺》宋之问 古诗地势山水环境的优胜,简直可以和天台媲美。
  “鶗鴂昨夜鸣,蕙草色已陈”,在这里,诗人用屈原诗意,以鶗鴂已鸣,芳草色陈,比喻盛时已过,年岁渐高,抱负难以施展;流露出对岁月,实际是对自身处境的深深忧虑。诗的最后两句在上文的基础上,又进一步说明自己的处境:岁月已晚,而自己仍在异乡漂泊奔波。“远行”二字呼应题目“山行”,表现此行之遥远艰辛,同时暗示出远行奔波之毫无成就。诗人所疲于山行的原因,就在诗的这四句中说明了;而“苦辛”二字则为“《暮秋山行》岑参 古诗”作了总的归结。 将暮秋景色与山行所感紧密结合,使之相互衬托,从而突出了诗人倦于仕途奔波的心境。其中写山色四句,语句清新自然,描绘生动传神,意境幽远凄清,与全诗格调极为和谐。
  在现代看来,这篇对话也是对当时统治者的一声警钟。一个国家,如果领导者不能居安思危,见微知著,转眼之间,歌楼舞馆必将变成碎瓦颓垣,琼蕤玉树,必将变成荒榛断梗,一切美好的东西,必将迅速腐败,不可收拾。到那时求神拜佛,求签问卜,都无济于事了。
  这是一首母爱的颂歌,在宦途失意的境况下,诗人饱尝世态炎凉,穷愁终身,故愈(gu yu)觉亲情之可贵。“诗从肺腑出,出辄愁肺腑”(苏轼《读孟郊诗》)。这首诗,虽无藻绘与雕饰,然而清新流畅,淳朴素淡中正见其诗味的浓郁醇美。
  这首诗语言简明洗练,轻巧明快,没有任何难懂的地方,体现了诗人对农民辛勤劳作的关心,把农民兄弟的快乐当成自己的快乐,与他们同喜同悲。一位不事农桑的文人士大夫能拥有这样的情怀,不仅在封建社会,即使是在今天都是难能可贵的。这也从一个侧面解释了,为什么吉甫敢于为民请命,排击煊赫一时的秦桧。
  “正忆往时严仆射,共迎中使望乡台。”二句追“忆”在严武幕时,曾陪严武于望乡台“共迎中使”的“往”事。情景依然,谁知严已成古人。严武死后,追赠尚书左仆射,因而称为“仆射”。“中使”,宦官,皇帝所派宫中特使。“望乡台”,在成都县北。“主恩前后三持节,军令分明数举怀。”接前两句写了严武镇蜀业绩。上句写唐“主恩”宠之隆,严武剖符“持节”一任东川节度(jie du)使,两任剑南节度使。“三持节”是对严这一经历的最好概括。下句写严武的儒将风度。严武治军甚严,赏罚分明,但又好整以暇,多次与杜甫“举杯”饮酒,开怀赋诗,不愧兼擅文经武略。
  组诗中所写的人事其实并非都据史实。如东施效颦出自《庄子》,带有寓言性质;《西京杂记》中所写王昭君不肯贿赂画工以致不为汉元帝所知而被诏使出塞的情节只是传说;至于出自《虬髯客传》的红拂形象则更经传奇作者的艺术加工。

创作背景

  陆游一生主张坚决抗金、收复中原,因此为统治集团中求和派所压制。创作本词时陆游正处在人生的低谷,主战派被排挤压迫,士气低落,这首咏梅词,其实也是陆游自己的咏怀之作。

  

浦安( 南北朝 )

收录诗词 (1734)
简 介

浦安 字静来,金匮人,吴县廪生张玉榖室。有《停梭词》。

菩萨蛮·题梅扇 / 慕容圣贤

如何二千里,尘土驱蹇瘠。良久陈苦辛,从头叹衰白。
横遮野水石,前带荒村道。来往见愁人,清风柳阴好。
"石瓮灵泉胜宝井,汲人回挂青丝绠。
今朝未遇高风便,还与沙鸥宿水湄。"
"古人虽弃妇,弃妇有归处。今日妾辞君,辞君欲何去。
专幕临都护,分曹制督邮。积冰营不下,盛雪猎方休。
十二楼中奏管弦,楼中美人夺神仙。争爱大家把此鞭,
"种柳南江边,闭门三四年。艳花那胜竹,凡鸟不如蝉。


江城子·中秋早雨晚晴 / 门问凝

"黄昏投古寺,深院一灯明。水砌长杉列,风廊败叶鸣。
幼妹承恩兄尚主。绿窗珠箔绣鸳鸯,侍婢先焚百和香。
莫怪斜相向,还将正自持。一朝权入手,看取令行时。"
楚草渐烟绵,江云亦芜漫。送子恨何穷,故关如梦中。
行成闻四方,征诏环珮随。同时入皇宫,联影步玉墀。
顷岁辱明命,铭勋镂贞坚。遂兹操书致,内顾增缺然。
应为芬芳比君子。"
"浮生共多故,聚宿喜君同。人息时闻磬,灯摇乍有风。


琵琶行 / 琵琶引 / 姬秋艳

"世间无近远,定里遍曾过。东海经长在,南朝寺最多。
"石氏遗文在,凄凉见故园。轻风思奏乐,衰草忆行轩。
"杨柳烟含灞岸春,年年攀折为行人。
宸居穆清受天历,建中甲子合上元。昊穹景命即已至,
虽听采莲曲,讵识采莲心。漾楫爱花远,回船愁浪深。 烟生极浦色,日落半江阴。同侣怜波静,看妆堕玉簪。涔阳女儿花满头,毵毵同泛木兰舟。 秋风日暮南湖里,争唱菱歌不肯休。
"千里河烟直,青槐夹岸长。天涯同此路,人语各殊方。
耕牛长愿饱,樵仆每怜勤。终日忧衣食,何由脱此身。
"玉垒城边争走马,铜鞮市里共乘舟。鸣环动珮恩无尽,


逢入京使 / 钞寻冬

鲜红未许佳人见,蝴蝶争知早到来。"
年少奉亲皆愿达,敢将心事向玄成。"
"散木今何幸,良工不弃捐。力微惭一柱,材薄仰群弦。
"朱丝纽弦金点杂,双蒂芙蓉共开合。谁家稚女着罗裳,
共说年来但无事,不知何者是君恩。"
芳室芝兰茂,春蹊桃李开。江湖馀派少,鸿雁远声哀。
座右寒飙爽,谈馀暮角微。苍生须太傅,山在岂容归。"
更闻仙士友,往往东回首。驱石不成羊,指丹空毙狗。


酬张少府 / 富察己卯

迟迟日气暖,漫漫雪天春。知君欲醉饮,思见此交亲。
"旧居无旧邻,似见故乡春。复对别离酒,欲成衰老人。
耸刹临回磴,朱楼间碧丛。朝朝日将暮,长对晋阳宫。"
忽雷掣断流星尾,矐睒划破蚩尤旗。若不随仙作仙女,
常与秦山对,曾经汉主游。岂知千载后,万事水东流。"
白云帝城远,沧江枫叶鸣。却略欲一言,零泪和酒倾。
乃葺场圃事,迨今三四年。适因昭陵拜,得抵咸阳田。
"机事劳西掖,幽怀寄北园。鹤巢深更静,蝉噪断犹喧。


水调歌头·徐州中秋 / 子车纪峰

"秦相驾群材,登临契上台。查从银汉落,江自雪山来。
柳花冥濛大堤口,悠扬相和乍无有。轻随去浪杳不分,
"儒衣风貌清,去抵汉公卿。宾贡年犹少,篇章艺已成。
"二纪乐箪瓢,烟霞暮与朝。因君宦游去,记得春江潮。
日光浮靃靡,波影动参差。岂比生幽远,芳馨众不知。"
吏人何萧萧,终岁无喧竞。欲识明府贤,邑中多百姓。"
靃靡汀草碧,淋森鹭毛白。夜起沙月中,思量捕鱼策。
风来草即随风立。草亦不知风到来,风亦不知声缓急。


巫山一段云·阆苑年华永 / 熊壬午

卫国知有人,齐竽偶相齿。有时趋绛纱,尽日随朱履。
倚玉翻成难,投砖敢望酬。卑栖君就禄,羸惫我逢秋。
"云雪离披山万里,别来曾住最高峰。
竹窗闻远水,月出似溪中。香覆经年火,幡飘后夜风。性昏知道晚,学浅喜言同。一悟归身处,何山路不通。
"闻说沧溟今已浅,何当白鹤更归来。
话旧全应老,逢春喜又悲。看花行拭泪,倍觉下楼迟。
近来行到门前少,趁暖闲眠似病人。"
蜀客多积货,边人易封侯。男儿恋家乡,欢乐为仇雠。


一萼红·古城阴 / 戢己丑

向日开柴户,惊秋问敝袍。何由宿峰顶,窗里望波涛。"
"古人留路去,今日共君行。若待青山尽,应逢白发生。
"十层突兀在虚空,四十门开面面风。却怪鸟飞平地上,
身骑吴牛不畏虎,手提蓑笠欺风雨。猿啼日暮江岸边,
"乱山吴苑外,临水让王祠。素是伤情处,春非送客时。
天涯莫道无回日,上岭还逢向北人。"
运转春华至,岁来山草绿。青松掩落晖,白云竟空谷。
歌声似遏彩云仙。盘空双鹤惊几剑,洒砌三花度管弦。


南乡子·春闺 / 上官万华

"厌郎思出守,遂领汉东军。望月逢殷浩,缘江送范云。
"痴顽终日羡人闲,却喜因官得近山。斜对寺楼分寂寂,
烟林繁橘柚,云海浩波潮。余有灵山梦,前君到石桥。"
黄绢碑文在,青松隧路新。音容无处所,归作北邙尘。"
祭祠结云绮,游陌拥香车。惆怅田郎去,原回烟树斜。"
已说水乡人饿死。县官部船日算程,暴风恶雨亦不停。
"步月访诸邻,蓬居宿近臣。乌裘先醉客,清镜早朝人。
行客思乡远,愁人赖酒昏。檀郎好联句,共滞谢家门。"


遣悲怀三首·其三 / 端雷

"来时犹暑服,今已露漫漫。多雨逢初霁,深秋生夜寒。
黄墟既杳杳,玄化亦茫茫。岂必限宿草,含凄洒衣裳。"
"值迥逢高驻马频,雪晴闲看洛阳春。莺声报远同芳信,
考历明三统,迎祥受万人。衣冠宵执玉,坛墠晓清尘。
"寒江近户漫流声,竹影临窗乱月明。
金闺通籍恨,银烛直庐空。谁问乌台客,家山忆桂丛。"
"晚烟洲雾并苍苍,河雁惊飞不作行。
江上三千雁,年年过故宫。可怜江上月,偏照断根蓬。