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十五从军征

未知 / 鲍之蕙

"陇西苍巘结巢高,本为无人识翠毛。
故可以越圆清方浊兮不始不终,
拿尾研动。袾袾哳哳。dS用秘功,以岭以穴。
蔽空云出石,应祷雨翻湫。四面耕桑者,先闻贺有秋。"
卧向白云情未尽,任他黄鸟醉芳春。"
"乱迸苔钱破,参差出小栏。层层离锦箨,节节露琅玕.
自休自已自安排,常愿居山事偶谐。僧采树衣临绝壑,
孝廉持水添瓶子,莫向街头乱碗鸣。"
若言此物无道性,何意孤生来就人。二月三月山初暖,
应念研磨苦,无为瓦砾看。傥然仁不弃,还可比琅玕."
西山日落东山月,恨想无因有了期。"
"雨气濛濛草满庭,式微吟剧更谁听。诗逢匠化唯贪住,
放榜只应三月暮,登科又校一年迟。
姹女常驾赤龙身。虎来静坐秋江里,龙向潭中奋身起。


十五从军征拼音解释:

.long xi cang yan jie chao gao .ben wei wu ren shi cui mao .
gu ke yi yue yuan qing fang zhuo xi bu shi bu zhong .
na wei yan dong .zhu zhu zha zha .dSyong mi gong .yi ling yi xue .
bi kong yun chu shi .ying dao yu fan jiao .si mian geng sang zhe .xian wen he you qiu ..
wo xiang bai yun qing wei jin .ren ta huang niao zui fang chun ..
.luan beng tai qian po .can cha chu xiao lan .ceng ceng li jin tuo .jie jie lu lang gan .
zi xiu zi yi zi an pai .chang yuan ju shan shi ou xie .seng cai shu yi lin jue he .
xiao lian chi shui tian ping zi .mo xiang jie tou luan wan ming ..
ruo yan ci wu wu dao xing .he yi gu sheng lai jiu ren .er yue san yue shan chu nuan .
ying nian yan mo ku .wu wei wa li kan .tang ran ren bu qi .huan ke bi lang gan ..
xi shan ri luo dong shan yue .hen xiang wu yin you liao qi ..
.yu qi meng meng cao man ting .shi wei yin ju geng shui ting .shi feng jiang hua wei tan zhu .
fang bang zhi ying san yue mu .deng ke you xiao yi nian chi .
cha nv chang jia chi long shen .hu lai jing zuo qiu jiang li .long xiang tan zhong fen shen qi .

译文及注释

译文
此行是继承谢公的风雅传统和精神,不(bu)仅仅是来这里散心。
寄出去的家信不知何时才能到达,希望北归的大雁捎到洛阳去。英文
老(lao)百姓空盼了好几年,
  建成以后感叹说:“让我在这里做官(guan),则一个月来一次;让我居住在这里,则每天都来。两者不可兼得,所以辞官而要园(yuan)子。”于是托病辞官,带着弟弟袁香亭、外甥湄君搬着图书居住在随园里。听苏轼说过:“君子不一定非要做官,也不一定非不做官。”然而我的坐不做官,和住这个园子的长久与(yu)否,是相依赖的。两个事物能够交换,肯定其中的一个足以胜过另一个。我竟拿官职换这个园子,这个园子的奇妙,可想(xiang)而知了。
难道想要吃鲜鱼,定要鲤鱼才可取?难道想要娶妻子,必得宋子才欢愉?
回到对岸,请各位客人在回首望去,孤山寺仿佛像仙山中的蓬莱宫一样,坐落在水中央。
人心又不是草木,怎么会没有感情?欲说还休,欲行又止,不再多说什么。
  古书上记载说:周成王把削成珪形的桐树叶跟小弟弟开玩笑,说:“把它封给你。”周公进去祝贺。成王说:“我是开玩笑的。”周公说:“天子不可以开玩笑。”于是,成王把唐地封给了小弟弟。
太阳的运行靠鸱龟或曳或衔,鲧有什么神圣德行?
梦魂,信马由缰,千里飘荡,魂回梦觉,蓦然见杨花点点,飘满绣床。薄情负心的人呀,我半掩闺门,你却迟迟不来,夕阳西下,眼看辜负了三春的良辰美景,洒下清淡的泪珠几行。
佛儒精义原也可望暗合,但修养本性我何以精熟。
又象有一百只黄莺在相向唱歌,陈后主的玉树后庭花上,有雨水般的伤心泪水。
来到南邻想寻找酷爱饮酒的伙伴,不料他床已空十天前便外出饮酒。繁花乱(luan)蕊像锦绣一样裹住江边,脚步歪斜走入其间心里着实怕春天。
  汉武帝曾经十分宠爱阿娇,为她筑造金屋让她居住。武帝对她娇宠万分,即使她的唾沫落下,也会被看做像珠玉那样珍贵。娇宠到极点,恩爱也就停歇了,武帝对她的情意渐渐停歇淡薄。阿娇被贬长门后,即使与武帝的寝宫相距很近,武帝也不肯回车,在阿娇那里暂时停留。雨落之后再不会飞上天空,覆水也难再收回。武帝与阿娇的情意,各自东西。往日美丽的芙蓉花,今日成为凄凉的断根之草。如果凭借姿色侍奉他人,相好的日子是十分短暂的。

注释
7、若:代词,你,指陈胜。
④作使:犹“役使”。邯郸,汉代赵国的都城,在今河北邯郸城西南。倡,歌舞伎。邯郸倡,赵国女乐,闻名当时。
13.岂:其意为“(这)难道不是······”。
夫人之相与,俯仰一世:人与人相交往,很快便度过一生。夫,句首发语词,不译。相与,相处、相交往。俯仰,表示时间的短暂。
10、不抵:不如,比不上。
168、龙逢:关龙逢,为夏桀时贤臣。
白屋:未加修饰的简陋茅草房。一般指贫苦人家。

赏析

  关于这首诗作者身份的推测,前人有两种说法:其一,秦大夫所作。《诗序》以为“(襄公)能取周地,始为诸侯,受显服,大夫美之故作是诗,以戒劝之”。其二,周遗民所作。方玉润《诗经原始》云:“此必周之耆旧,初见秦君抚有西土,皆膺天子命以治其民,而无如何,于是作此。”其最有力的推断即是“其君也哉”一句。严粲《诗缉》云:“‘其’者,将然之辞。‘哉’者,疑而未定之意。”此句意为:“这个人将成为我们(men)的君主吗?”方玉润说:“秦臣颂君,何至作疑而未定之辞,曰‘其君也哉’,此必不然之事也。”理由较充足,可信为周遗民之作。现代有的研究者认为是《终南》佚名 古诗山的姑娘,对进山的青年表示爱慕之心而作,亦别开生面,可备参考。 又关于此诗究竟是“美”还是“戒”,前人亦意见不一。朱熹《诗集传》主“此秦人美其君之词”,姚际恒亦肯定“有美无戒”。而《诗序》的总体评价是:“《《终南》佚名 古诗》,戒襄公也。”方玉润则以为此诗“美中寓戒,非专颂祷”。从诗的实际情况来看,方氏所见较为平允。
  全曲每句均押韵,读起来琅琅上口,真切动人,含蓄深远,是元曲中体现女子对男子之思的典范。
  若仅用一种事物来形容宾主无间的感情,读起来不免单调,也不厚重。故诗人在浓浓的酒香中,笔锋一扬,将读者的视线从水中引向陆地,为读者描绘了另一场景:枝叶扶疏的树木上缠绕着青青的葫芦(hu lu)藤,藤上缀满了大大小小的葫芦,风过处,宛如无数只铃铎在颤动。这里的树木象征着主人高贵的地位,端庄的气度;藤蔓紧紧缠绕着高大的树木,颇似亲朋挚友久别重逢后亲密无间、难舍难分的情态。对此良辰美景,又有琼浆佳肴,不能不使人手之舞之、足之蹈之。
  此诗首句“呜轧江楼角一声”中的“一声”两字很有可玩味。本是暮角声声,断而复连,只写“一声”也就是第一声,这显然是强调它对诗中人影响很大。他一直高踞在城楼,俯临大江,凭栏回首,远眺通向乡关之路。正出神的时候,忽然一声角鸣,使他不由蓦然(mo ran)惊醒,这才发现天色已晚,夕阳已沉没水天之际。这就写出一种“苦回首”的情态。象声词“呜轧”,用在句首,正造成似晴空一声雷的感觉。
  离别是古诗中一个(yi ge)陈旧的主题。这样一首主题平平的短诗,究竟透露出一些什么“新变”来呢?最突出的一点是诗人通过景物描写而抒发感情、构造意境的创作方法。汉魏古诗多胸臆语,直抒所感,古朴质实,情语多于景语,景物描写仅仅是抒情的附丽。而到了谢朓,则注意在写景中寓情,让情感蕴含在景物之中,二者不是游离之物,而是构成一个有机的统一体,成为富有情韵的意境,避免对感情作直露的、正面的表述。即以此诗而论,诗人以清词丽句描绘出一个凄清悠远而又富于色彩的境界,对别离之情几乎未作铺陈,读者感受到的是一种惜别的氛围,情绪的熏染,情感的表达是含蓄蕴藉的。这就是后人所说的“风调”、“神韵”。正是在这一点上,小谢的诗成为唐诗的先声。试看王维的《归嵩山作》:“晴川带长薄,车马去闲闲。流水如有意,暮禽相与还。荒城临古渡,落日满秋山。迢递嵩高下,归来且闭关。”右丞此诗就是正从小谢诗中有所借鉴的。谢灵运也模山范水,但精雕细刻,失之板重,刻意写形,而乏情韵。玄晖则刊落繁缛,以清俊疏朗的笔调将景物构造为富有情韵的意境。于是朴拙质厚的古诗一变而为清新俊逸的近体风格。唐诗那种简笔传神的写景,情韵流动的意境,风神摇曳的格调,正是在小谢这里肇其端的。
  首章末二句云:“我疆我理,南东其亩。”也值得注意。疆理田土也是古代井田制的一个重要方面。《孟子·滕文公上》云:“夫仁政必自经界始。经界不正,井地不均,谷禄不平,是故暴君污吏必慢其经界。经界既正,分田制禄可坐而定也。”可见古人对经理田界是非常重视的。毛传释此诗云:“疆,画经界也。理,分地理也。”有的学者解释得更为具体,如王安石说:“疆者,为之大界;理者,衡从(横纵)其沟涂。”(《吕氏家塾读诗记》引)吕氏又引长乐刘氏说云:“疆谓有夫、有畛、有涂、有道、有路,以经界之也。理谓有遂、有沟、有洫、有浍、有川,以疏导之也。”刘氏之说当是依据《周礼·地官·遂人)“凡治野,夫间有遂,遂上有径。十夫有沟,沟上有畛。百夫有洫,洫上有涂。千夫有浍,浍上有道。万夫有川,川上有路,以达于畿”。这里所谓“南东其亩”也与井田制有关。此句指顺应地形、水势而治田,南指其田陇为南北向者,东则为东西向者,此即《齐风·南山》所云“衡从其亩”。郑笺释曰:“‘衡’即训为横。韩诗云:东西耕曰‘横’。‘从’……韩诗作‘由’,云:南北耕曰‘由’。”《左传·成公二年》载:晋郤克伐齐,齐顷公使上卿国佐求和于晋营,晋人要求“使齐之封内尽东其亩”,也就是使齐国的陇亩全部改为东西向,这样晋国一旦向齐国进兵,就可长驱直入。国佐回答晋人说:“先王疆理天下物土之宜,而布其利,故《诗》曰:‘我疆我理,南东其亩。’今吾子疆理诸侯,而曰尽东其亩而已,唯吾子戎车是利,无顾土宜,其无乃非先王之命也乎?”国佐引此篇为据,说明先王当初定田土之疆界是根据不同的地势因地制宜的,既有南北向,也有东西向的田陇,如今晋国为了军事上的便利而强令齐国改变田陇的走向,是违反了先王之道。此事又见诸其他典籍,但情节上有些出入。如《韩非子·外储说右上》云:“晋文公伐卫,东其亩。”《吕氏春秋·简选)云:“晋文公东卫之亩。”郭沫若引成公二年事云:“这也正好是井田的一种证明。因为亩道系以国都为中心,故有南北纵走与东西横贯的两种大道。南北纵走的是南亩,东西横贯的就是东亩。《诗》上所说的‘我疆我理,南东其亩’,就是这个事实。……这些资料好像与井田制并无直接关系,而其实它们正是绝好的证明。”(《十批判书·古代研究的自我批评》)
  全诗八章,每章十句。一、二两章写祭神祈雨。正是需雨的时节,然而日日骄阳似火,禾稼死亡,田地龟裂,人畜缺水。这当儿,人们是多么盼望老天降落一场甘霖啊!可是仰望苍穹。毫无雨征(古人常夜间观天象以察云雨)。“倬彼《云汉》佚名 古诗,昭回于天”,星河灿烂,晴空万里,夕夕如此。内心焦灼的诗人于是发出了“何辜今之人!天降丧乱,饥馑荐臻”的慨叹。无神不祭。无牲不用,礼神的玉器也用尽了,然而神灵们却不闻不问,毫无佑助之意。这苍天啊,好像真的是把降雨的事儿抛在脑后,彻底忘掉(wang diao)了;或许人们得罪了他,他在有意地惩罚人们。三、四两章写大旱的不可解除,主要表达了畏旱之情。“旱既大甚,则不可推”,“旱既大甚,则不可沮”,凶暴狂猛的旱灾如洪水猛兽,无法推开,无法阻拦,使“周余黎民,靡有孑遗”,造成了无法收拾的严重局面。再继续下去,将国祚难永。然而“群公先正,则不我助。父母先祖,胡宁忍予!”意谓:群公先正,我常雩祭以祈谷实,现在却不助我以兴云雨;至于父母先祖,尤一体之所亲,一气之所感,为什么也忍心看我遭此祸而不救呢?五章写旱魃继续肆虐。山原秃而河湖干,这里已经变成了一块让人无法生存下去的土地。“昊天上帝,宁俾我逐”,老天似乎是要迫使人们离开此地,他是不想让人安居了。六章述失望痛苦之余的反思。也不是祭神不及,也不是对众神不恭敬,细细思量,确实没有什么罪愆,那又为何降灾加害呢?七章叙君臣上下因忧旱而困窘憔悴。末章周王著力鞭策,希望臣子们“无弃尔成”,继续祈祷上苍。最后仰天长号,以亟求天赐安宁作结。
  第一句中的杜诗韩笔,指杜甫的诗歌和韩愈的古文。“愁来”,点明诗人研读杜诗韩笔时的心绪。安史乱后数十年来,藩镇割据,内战频仍,致使边防空虚,民生凋敝;而吐蕃统治者又占据河西、陇右,威胁京都,河陇人民长期受吐蕃奴隶主奴役之苦。这内忧边患,时刻萦绕在诗人心头,他不可能不愁从中来。这“愁”,是诗人抱负的流露、识见的外溢和正义感的迸泻。“愁来”读杜、韩,说明诗人与杜、韩灵犀相通。
  第二句开头的“欲饮”二字,渲染出这美酒佳肴盛宴的不凡的诱人魅力,表现出将士们那种豪爽开朗的性格。正在大家“欲饮”未得之时,乐队奏起了琵琶,酒宴开始了,那急促欢快的旋律,象是在催促将士们举杯痛饮,使已经热烈的气氛顿时沸腾起来。这句诗改变了七字句习用的音节,采取上二下五的句法,更增强了它的感染力。这里的“催字”,有人说是催出发,和下文似乎难以贯通。有人解释为:催尽管催,饮还是照饮。这也不切合将士们豪放俊爽的精神状态。“马上”二字,往往又使人联想到“出发”,其实在西域胡人中,琵琶本来就是骑在马上弹奏的。“琵琶马上催”,是着意渲染一种欢快宴饮的场面。
  “故国悲寒望,群云惨岁阴。水乡霾白屋,枫岸叠清岑。郁郁冬炎瘅,蒙蒙雨滞淫”。
  此诗定的就是这样一个重演过无数次的平凡的生活片断,用的也只是即景抒情的平凡的章法、“秀才说家常话”(谢榛语)式的平凡语言;然而韵味却不平凡。能于平凡中见出不平凡的境界来,就是此诗,也是《古诗十九首》那后人刻意雕镌所不能到的精妙。
  诗开篇写道:“秋风起兮(qi xi)白云飞,草木黄落兮雁南归。”阵阵秋风卸白云而飞,岸边的树木已不复葱郁,然而纷纷飘坠的金色的落叶,为秋日渲染了一副斑斓的背景。大雁苍鸣,缓缓掠过樯桅……短短两句,清远流丽。
  “酒”,在中国古代文化和古代士人中也有着重要的地位。它不仅可以用来表达悲壮慷慨情怀,更与世事苍凉、傲岸不羁、独行特立结缘。晋有刘伶、嵇康,唐有“饮中八仙”,宋有东坡“把酒问青天”,而到了明代,又有了唐寅醉酒花下眠。
  尾联写眼望国家动荡不安,自己报国无门的哀伤。上下句之间留有空白,引人联想。开端“昔闻洞庭水”的“昔”,当然可以涵盖诗人在长安一带活动的十多年时间。而这,在空间上正可与“关山北”拍合。“凭轩”与“今上”首尾呼应。
  “野花留宝靥,蔓草见罗裙”两句,再现文君光彩照人的形象。相如的神彩则伴随文君的出现而不写自见。两句是从“《琴台》杜甫 古诗日暮云”的抬头仰观而回到眼前之景:看到《琴台》杜甫 古诗旁一丛丛美丽的野花,使作者联想到它仿佛是文君当年脸颊上的笑靥;一丛丛嫩绿的蔓草,仿佛是文君昔日所着的碧罗裙。这一联是写由眼前景引起的,出现在诗人眼中的幻象。这种联想,既有真实感,又富有浪漫气息,宛似文君满面花般笑靥,身着碧草色罗裙已经飘然悄临。

创作背景

  此诗约作于大和三年(829)秋,诗人下玉阳赴天平幕前夕。此诗是诗人听到女冠(女道士)吹笙所作,想到了以前学仙与女冠交往的旧情。但是李商隐与王夫人感情真挚,伉俪情深,认识到自己不应牵惹旧情,写此诗更是流露出诗人对亡妻的执着与痴情。

  

鲍之蕙( 未知 )

收录诗词 (3299)
简 介

鲍之蕙 鲍之蕙(1757-1810),清女诗人。字仲姒,又字茴香,丹徒人。之蕙着有《清娱阁吟稿》若干卷,传于世。

牧竖 / 仲孙永伟

"东方禀易象,玩世隐廊庙。栖心抱清微,混迹秘光耀。
迥冒巢松鹤,孤鸣穴岛虫。过三知腊尽,盈尺贺年丰。
却教羲献枉劳魂。惟堪爱惜为珍宝,不敢传留误子孙。
长忆孤洲二三月,春山偏爱富春多。"
暑衣经雪着,冻砚向阳呵。岂谓临岐路,还闻圣主过。"
放榜只应三月暮,登科又校一年迟。
昔日徒行今骋驷,美哉薛公德滂被。"
"省悟前非一息间,更抛闲事弃尘寰。徒夸美酒如琼液,


题长安壁主人 / 锺离然

"堪忆春云十二峰,野桃山杏摘香红。
寂默亲遗景,凝神入过思。共藏多少意,不语两相知。"
相思路渺渺,独梦水悠悠。何处空江上,裴回送客舟。"
心游七海上。扰扰三界溺邪津,浑浑万品忘真匠。
"孙登好淳古,卉服从穴居。弹琴合天和,读易见象初。
"禅月有名子,相知面未曾。笔精垂壁熘,诗涩滴杉冰。
药秘仙都诀,茶开蜀国封。何当答群望,高蹑傅岩踪。"
大道无私谁强名?仙老难逢天不近,世人何人解应尽。


柳梢青·春感 / 功墨缘

香然一字火,磬过数潭冰。终必相寻去,孤怀久不胜。"
"曦轮初转照仙扃,旋擘烟岚上窅冥。
冰生听瀑句,香发早梅篇。想得吟成夜,文星照楚天。"
鹤为车驾酒为粮,为恋长生不死乡。地脉尚能缩得短,
明月珠难识,甘泉赋可称。但将忠报主,何惧点青蝇。"
"静神凝思仰青冥,此夕长天降瑞星。
一包闲气如长在,惹踢招拳卒未休。"
"黑松林外路,风角远嗈嗈。朔气生荒堡,秋尘满病容。


咏煤炭 / 公良金刚

谁能将我相思意,说与江隈解佩人。"
道孤身老正伤心。红堆落日云千仞,碧撼凉风竹一林。
换笔修僧史,焚香阅道经。相邀来未得,但想鹤仪形。"
物候催行客,归途淑气新。剡川今已远,魂梦暗相亲。"
人间谁合斗挥拳。鹤抛青汉来岩桧,僧隔黄河望顶烟。
"观君法苑思冲虚,使我真乘刃有馀。若使龙光时可待,
江斋卷箔含毫久,应想梁王礼不经。"
"求之不见,来即不见。不见不见,君之素面。火里曾飞,


重过何氏五首 / 乌孙顺红

吞声饮恨兮语无力,徒扬哀怨兮登歌筵。"
万计交人买,华轩保惜深。(《牡丹》,《吟窗杂录》)
因问老仙求种法,老仙咍我愚不答。始知此道无所成,
扫空双竹今何在,只恐投波去不还。"
"大名贤所尚,宝位圣所珍。皎皎许仲武,遗之若纤尘。
去住闲人看,晴明远蝶来。牡丹先几日,销歇向尘埃。"
每谈今古事,嗟见世愚痴。个个入地狱,早晚出头时。
攀桂留卿月,征文待使星。春郊回驷牡,遥识故林青。"


大雅·假乐 / 裴依竹

江花红白里啼莺。野无征战时堪望,山有楼台暖好行。
美人买得偏怜惜,移向金钗重几铢。"
别有珍禽胜白鸥。拾栗远寻深涧底,弄猿多在小峰头。
薝卜林中礼万回。视事蛮奴磨玉砚,邀宾海月射金杯。
东风未肯随寒暑,又蘖清香与返魂。"
"万重千叠红霞嶂,夜烛朝香白石龛。
东山东畔忽相逢,握手丁宁语似钟。
天子幸汉中,轘辕阻氛烟。玺书召幕牧,名在列岳仙。


清平乐·弹琴峡题壁 / 楼晶滢

实际且何有,物先安可存。须知不动念,照出万重源。"
宴坐峰,皆以休得名)
怪石和僧定,闲云共鹤回。任兹休去者,心是不然灰。"
为有岁寒堪赠远,玉阶行处愿提携。"
春山子敬宅,古木谢敷家。自可长偕隐,那言相去赊。"
"玉帛征贤楚客稀,猿啼相送武陵归。
荏苒宋齐末,斯须变梁陈。绵历已六代,兴亡互纷纶。
奇哉子渊颂,无可无不可。"


闻乐天授江州司马 / 瞿庚

猿啼鸟啸烟濛濛,千年万年松柏风。"
后会那应似畴昔,年年觉老雪山容。"
击剑夜深归甚处,披星带月折麒麟。
"卷帘清梦后,芳树引流莺。隔叶传春意,穿花送晓声。
可见乱离世,况临衰病形。怜君此行兴,独入白云屏。"
眺远凝清眄,吟高动白髭。风鹏心不小,蒿雀志徒卑。
"祇召出江国,路傍旌古坟。伯桃葬角哀,墓近荆将军。
"古殿清阴山木春,池边跂石一观身。


华晔晔 / 呼延文阁

欲去更思过丈室,二年频此揖清晖。"
又从幢节镇金陵。精神一只秋空鹤,骚雅千寻夏井冰。
"花作婵娟玉作妆,风流争似旧徐娘。
困卧谁惊起,闲行自欲回。何时此携手,吾子本多才。"
月槛移孤影,秋亭卓一峰。终当因夜电,拏攫从云龙。"
如今失路寻知己,行尽关山无一人。"
"一豆聊供游冶郎,去时忙唤锁仓琅。
"边邑鸿声一例秋,大波平日绕山流。


塞鸿秋·代人作 / 昝癸卯

明窗弄玉指,指甲如水晶。剪之特寄郎,聊当携手行。
骏如健鹘鹗与雕,拏云猎野翻重霄。狐狸窜伏不敢动,
南北东西共一家。天地变通飞白雪,阴阳和合产金花。
"夜坐还早起,寂寥多病身。神清寻梦在,香极觉花新。
朝云暮雨镇相随,去雁来人有返期。玉枕只知长下泪,银灯空照不眠时。仰看明月翻含意,俯眄流波欲寄词。却忆初闻凤楼曲,教人寂寞复相思。
又不见仲尼遥奇司马子,珮玉垂绅合如此。
神仙不肯分明说,迷了千千万万人。
"垂柳鸣黄鹂,关关若求友。春情不可耐,愁杀闺中妇。