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蝶恋花·窈窕燕姬年十五

宋代 / 李献能

十载别离那可道,倍令惊喜见来篇。"
"浪花如雪叠江风,社过高秋万恨中。
尽召邑中豪健者,阔展朱盘开酒场。奔觥槌鼓助声势,
乡僧来自海涛东。关分河汉秋钟绝,露滴弥猴夜岳空。
旧国门徒终日望,见时应是见真身。"
"谢家为郡实风流,画得青山寄楚囚。
草檄可中能有暇,迎春一醉也无妨。"
"吟去望双旌,沧洲晚气清。遥分高岳色,乱出远蝉声。
丁宁莫遣春风吹,留与佳人比颜色。"
封来赠君子,愿言慰穷泉。使者回复命,迟迟蓄悲酸。
入院将雏鸟,攀萝抱子猿。曾逢异人说,风景似桃源。"
丹橘村边独火微,碧流明处雁初飞。
"卷帘晓望云平槛,下榻宵吟月半窗。
今日南方惆怅尽,乐游原上见长安。"
却笑召邹兼访戴,只持空酒驾空船。"
日望挥金贺新命,俸钱依旧又如何。"
"片云朝出岫,孤色迥难亲。盖小辞山早,根轻触石新。
此生无了日,终岁踏离筵。何计因归去,深山恣意眠。"
"野人清旦起,扫雪见兰芽。始畎春泉入,惟愁暮景斜。
"尘路谁知蹋雪踪,到来空认出云峰。天晴远见月中树,
何当提笔侍巡狩,前驱白旆吊河湟。"


蝶恋花·窈窕燕姬年十五拼音解释:

shi zai bie li na ke dao .bei ling jing xi jian lai pian ..
.lang hua ru xue die jiang feng .she guo gao qiu wan hen zhong .
jin zhao yi zhong hao jian zhe .kuo zhan zhu pan kai jiu chang .ben gong chui gu zhu sheng shi .
xiang seng lai zi hai tao dong .guan fen he han qiu zhong jue .lu di mi hou ye yue kong .
jiu guo men tu zhong ri wang .jian shi ying shi jian zhen shen ..
.xie jia wei jun shi feng liu .hua de qing shan ji chu qiu .
cao xi ke zhong neng you xia .ying chun yi zui ye wu fang ..
.yin qu wang shuang jing .cang zhou wan qi qing .yao fen gao yue se .luan chu yuan chan sheng .
ding ning mo qian chun feng chui .liu yu jia ren bi yan se ..
feng lai zeng jun zi .yuan yan wei qiong quan .shi zhe hui fu ming .chi chi xu bei suan .
ru yuan jiang chu niao .pan luo bao zi yuan .zeng feng yi ren shuo .feng jing si tao yuan ..
dan ju cun bian du huo wei .bi liu ming chu yan chu fei .
.juan lian xiao wang yun ping jian .xia ta xiao yin yue ban chuang .
jin ri nan fang chou chang jin .le you yuan shang jian chang an ..
que xiao zhao zou jian fang dai .zhi chi kong jiu jia kong chuan ..
ri wang hui jin he xin ming .feng qian yi jiu you ru he ..
.pian yun chao chu xiu .gu se jiong nan qin .gai xiao ci shan zao .gen qing chu shi xin .
ci sheng wu liao ri .zhong sui ta li yan .he ji yin gui qu .shen shan zi yi mian ..
.ye ren qing dan qi .sao xue jian lan ya .shi quan chun quan ru .wei chou mu jing xie .
.chen lu shui zhi ta xue zong .dao lai kong ren chu yun feng .tian qing yuan jian yue zhong shu .
he dang ti bi shi xun shou .qian qu bai pei diao he huang ..

译文及注释

译文
怀(huai)念你竟在这深秋的夜晚,散步咏叹多么寒凉的霜天。
雨后春天的景色更加青翠美丽。只有那远离故乡的人,深沉的愁恨总洗不去。北固山下三面都是水。弧形的江面,仿佛是碧玉梳子,苍翠的山峰,好象是美人的发髻。
青海湖上乌云密布,连绵雪山一片黯淡。边塞古城,玉门雄关,远隔千里,遥遥相(xiang)望。
  船离开洪泽湖岸边,到了(liao)淮河后心情就变得很不好。何必说(shuo)要到遥远的桑乾河才算塞北边境呢,淮河中流线以北就已经天尽头了!  刘錡、岳飞、张俊、韩世忠众将抗金宣示了国威,赵鼎和张俊二贤相奠定了国家基业。淮河两岸咫尺之(zhi)间南北分裂,秋风中洒泪应该怨恨谁?  淮河中的舟船相背而驰,连激起的波痕接触一下也难以做到。只能看到天上的鸥鹭无拘无束,自由自在地在南北岸之间飞翔。  中原的父老们没说一句客套话,遇到我这个皇帝使者便诉说不能忍受金朝压迫之苦。反而是不会说话的鸿雁,还能够一年一度回到江南。
  从前有个愚蠢的人,经常在门外悬挂鞋子作为标志。一天他出门,到了中午,忽然下起暴雨。他的妻子把鞋子收了进来。到了接近傍晚的时候,他回到家,他没有看见鞋子,惊讶地问:“我家搬走了吗?”他来回走动却不进去。他的妻子看见了他,说:“这是你的家,为什么不进屋呢?”愚蠢的人说:“门口没有挂鞋子,这就不是我家.。”妻子说:“你难道不认识我了?”愚蠢的人仔细察看了他的妻子,这才恍然大悟。
醉酒之后兴起了凉风,吹得衣袖随风舞动我们随之而回。
在东篱之下采摘菊花,悠然间,那远处的南山映入眼帘。
我在京城里结交的都是些豪杰义士,彼此意气相投,相约为国战斗,同生共死。
多可怜呵王孙,你万万不要疏忽,
听说通往轮台(tai)的路上,连年都可以看到雪飞。
譬如河宗献宝之后穆王归天,唐玄宗再也不能去射蛟江中。
比干有何悖逆(ni)之处,为何遭受压制打击?
幻觉中仿佛乐工进入了神山,把技艺向女仙传授;老鱼兴奋得在波中跳跃,瘦蛟也翩翩起舞乐悠悠。
称我不愧于你,宛如青鸟有丹心。
借问当地之人何处买酒浇愁?牧童笑而不答遥指杏花山村。
瑶草多么碧绿,春天来到了武陵溪。溪水上有无数桃花,花的上面有黄鹂。我想要穿过花丛寻找出路,却走到了白云的深处,彩虹之巅展现浩气。只怕花深处,露水湿了衣服。
满天都是飞舞的《落花》宋祁 古诗,带着各自的伤感,在烟雨迷蒙的青楼里,我不由想起故人,怎么舍得忘记呢。

注释
⑷书:即文字。
47、惓(quán)惓:同“拳拳”,情意深厚的意思。
②云藻乱、叶底游鱼动影:池塘中鱼的影子四处流动,打乱了水中云影与绿藻安静的姿态。
⑤将:率领。
7.君:你。
玉盘:指荷叶。

赏析

  第五章写(zhang xie)清酒牺牲。先以清酒祭献,继之以红色雄牛作牲,一并敬献先祖享受。曾孙作为主祭之人,手执带鸾铃之刀,剥开皮毛,取出血脂,干干净净敬献先祖。
  这是一首记述前朝之后来大周王室助祭之行的乐诗。全诗共八句,不分章,按诗意来分有四个层次。首二句“振鹭于飞,于彼西雍。”是以飞翔在天空的白鹭起兴,引出下文“亦有斯容”的描写。商人尚白,且是鸟图腾民族,通体羽色纯白的鹭鸟当被商人视为高洁神圣之物,它飞翔时优美的动势,栖止时从容的神态,今人且不免赞赏备至,何况是刚从原始自然神崇拜时代发展过来不久的商周人,它正是外在的美好仪表与内在的高尚精神完美统一的象征。
  可见,诗分唐宋是大体的区分,不能绝对看待。王渔洋曾列举宋绝句风调类唐人者数十首,是宋中有唐;另一方面,宋诗的不少倾向往往可以追根溯源到中晚唐,是唐中有宋。大抵唐诗经过两度繁荣,晚唐诗人已感难乎为继,从选材到手法便开始有所标新立异了。这个唐宋诗交替的消息,从崔道融《《溪上遇雨二首》崔道融 古诗》诗中是略可窥到一些的。
  以下一大段又形容蜀山之高且险。黄鹤都飞不过,猿猴也怕攀缘之苦。青泥岭,在陕西略阳县,是由秦入蜀的必经之路。这条山路百步九曲,在山岩上纡回盘绕,行旅极为艰苦。参和井都是二十八宿之一。蜀地属于参宿的分野,秦地属于井宿的分野。在高险的山路上,从秦入蜀,就好似仰面朝天,屏住(ping zhu)呼吸,摸着星辰前进。在这(zai zhe)样艰难困苦的旅程中,行人都手按着胸膛,为此而长叹。这个“坐”字,不是坐立的坐,应该讲作“因此”。
  “到处爇红炉”两句,写室内的陈设。既然是“豪贵家”,他们陈设之富丽,器物之精美,自不待言,但诗中一一撇开,仅选择了“红炉”“罗幂”两件设施。“红炉”可以驱寒,“罗幂”用以挡风。红炉“爇(燃烧)”而“到处”,言其多也;罗幂“下”而“周回(周围)”,言其密也。这表明室外雪再大,风再猛,天再寒,而椒房之内,仍然春光融融一片。
  全诗十六句,前八句着重写景,绘出关山重叠、烟水苍茫的秋色图卷;后八句转向抒情,抒发归路迢递、飘零自伤的忧思情怀。首联总领写景,开头即以“怅然”点明此行抑郁惆怅的心境,为全诗定下了基调。“汉北”则交代地点。诗人回首眺望“岨山田”,触景生情,引出了这篇诗章。“沄沄”,水流回转貌,如《楚辞》中汉(zhong han)王逸《九思·哀岁》云:“窥见兮溪涧,流水兮沄沄。”此联写群山绵延,高下参差,溪涧沟壑,纵横错互的景象,气势壮观雄伟。“沄沄”状水之蜿蜒曲折,“参差”写山之错落耸峙,“百重”以对“万里”,均形容其广袤。此联从不同的方面写出了荆襄山水博大雄(da xiong)奇的姿态。
  诗人笔下的景色写得真实、自然,同时又处处渗透着诗人的主观情憬。诗人特有的心境与眼前寥落衰败的景象相互交融,达到了情景交融的艺术境界。
  颈联着重描叙天气,“积雨生昏雾”,是写安南经常长时间阴雨不断,一到夏秋便成雨季,积水不干,雾气濛濛的。“轻霜下震雷”,指在冬天里仍然雷声震震。轻霜,即薄霜,说明安南只有冬日最冷时才有薄霜,这与北方深秋便下霜的情况不同。这些现象在一般中原人看来都是不可能的。汉乐府《上邪》篇中就有:“山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝。”这是一位女子表白自己忠贞爱情的誓言。她认为“冬雷震震”与夏天下雪、山没峰岭、江水干涸、天与地合一样,都是不可能的。然而在岭南,三冬腊月照样震雷声声。
  从这首诗的内容看,当为孟浩然在长安落第之后的作品。诗中充满了失意、悲哀与追求归隐的情绪,是一首坦率的抒情诗。
  “昨来逢清霁”起,至“蠢蠢骇不懋”为第三段前层。诗人于贬谪遐(zhe xia)方之后,擢任京官,乘兴往游,直登峰巅,视野顿然开阔。往昔视为畏途的峻岭大阜,尽伏眼底,只如五色斑斓的带“皱”石堆。此后,即用五十一个“或”字句,十四个叠句,形容千山万壑的诸种态势。对此,历来赞扬者多,批评者少。批评集中在“味短”“辞费”上。其实,韩愈作此诗目的在于状南山胜景,在于“体物”。因此,吸收了《子虚》、《上林》赋的手法入诗,抓住山壑峰峦小异之处,尽力铺张雕绘。这,决不是“味短”、“辞费”,而是按照题材,选择诗体(方世举称《南山》是赋体)的结果,是“以文为诗”的范例。其中连用“或”字,远绍《小雅·北山》(有十二个“或”字句),近承陆机《文赋》(连用八个“或”字句),加以参差变化,形成了独具一格的诗风。句中多用骈字、时杂拗句,复以险韵出之,如“或连若相从,或蹙若相斗”“或戾若仇雠;或密若婚媾”之类即是。诗以一句一喻为主,其间错落地杂以四句一喻和二句一喻,连用排比,仍富变化。句式多变,有“或×若××”式,也有“或××若×”、“或若×××”及“或××××”,多种句式交互使用。形象中时寓议论,如“或如帝王尊,丛集朝贱幼,虽亲不亵狎,虽远不悖谬”,末二句包孕着人际关系的哲理。又如“ 或前横若剥,或后断若姤”以卦象状山:剥卦“ ”,为“地下山上”之象,有“不利有所往”的象征。在形容山态时,言己目前身在峰顶的处境,隐寓处世之道。就全诗章法而言,第一段由远眺而逗游兴,第二段言二次游山,历尽艰危而游兴不减,经层层盘旋作势,引满待发之后,至此,连用五十一个排比句和十四叠句,犹如长江黄河之水,经上游山峡壅阻之后,喷薄而出,一泻千里。就笔法而言,最初自山下眺望,两次往游:一系俯视水中倒影,一乃近瞩山径风光;此则绝顶鸟瞰,角度不一,写法迥异。山本静物,但在韩愈笔下均具动态,且原因各不相同:第一段是云岚舒卷而造成山“动”的错觉,第二段是风吹水动,引起山影破碎躁动;此段则是诗人游目四骋而造成的错觉。撰如此长诗,而能一笔不复,尤见韩愈才力之雄。自“大哉立天地”以下为后层。言终南山奇神灵,故诗人作诗以酬。
  此诗三章内容基本相同,为了协韵,也为了逐层意思有所递进,各章置换了少数几个字眼,这是典型的一唱三叹的《诗经》章法。
  中间四句承上文“读”字而来,正面写读“经”的感想。这里有两层意思:前二句“真源了无取,妄迹世所逐”,是说书中真意不去领悟,妄诞之言世所追逐。诗人以自身崇信佛学的正确态度讽喻世俗之佞佛,即对于佛经中的真正本意全然不去领悟,而对于书中一切迷信荒诞的事迹却又尽力追求而津津乐道。正如诗人在《送琛上人南游序》中所批评的那样:“而今之言禅者,有流荡舛误、迭相师用,妄取空语,而脱略方便,颠倒真实,以陷乎己而又陷乎人。”(《柳宗元集》卷二五)言下之意正好表明自己学习佛经的正确态度和对佛经的深刻理解。后二句转写对待佛经的正确态度。“遗言冀可冥,缮性何由熟”,意思是说:佛家遗言值得深思,修养本性怎能圆熟?“冀可”是希望能够的意思。言佛教教义艰深,必须深入钻研思考,如果只用修持本性去精通它,是不可能达到精审圆满的目的的。言下之意是说:愚妄地佞佛不足取,只有学习它于变革社会有益的内容才算真有所得。这反映了诗人对佛教教义及其社会作用的主观的特殊理解。对此,诗人也有批评说:“又有能言体而不及用者,不知二者之不可斯须离也。离之外矣,是世之所大患也。”(《柳宗元集》卷二五)联系诗人在对待佛教问题上与韩愈的辩论就更清楚了。韩愈辟佛,是热心张扬“道统”的儒学家,主张对僧侣“人其人,火其书”;而柳宗元却认为在佛教教义中包含着与儒家圣人之道相通的有益于世的内容,否定“天命”的主宰。诗人自以为对佛教的精义和作用已有深刻的领会,殊不知结果不是他利用佛教以济世,而是佛教利用他作了宣传宗教唯心主义和宗教迷信的工具;而他自己最终也陷入了佛教识破尘缘、超脱苦海的消极境地。
  总之,《《周颂·噫嘻》佚名 古诗》一诗,既由其具体地反映周初的农业生产和典礼实况,从而具有较高的史料价值;又以其突出的“错综扇面对”的修辞结构技巧,而具有较重要的文学价值。
  这首诗平顺自然,没有难词拗句,比较容易领会。在艺术构思上,诗人却匠心独运,使诗歌的表达手段有了新意。
  “却把渔竿寻小径,闲梳鹤发对斜晖”,景物的转换深处是归家路途的缓缓延伸,弯弯曲曲的小径,踏着秋日的余晖,手把钓竿的老《渔父》张志和 古诗正在悠闲地拢梳着那满头稀疏的白发,路在脚下徐徐延伸。老人脸上微微的笑意,那是洗尽尘滓,超然世外的满足感,诗人运用绘画的艺术手法,描绘出包孕性的瞬间。“闲梳鹤发对斜晖”,完美地传递出老《渔父》张志和 古诗自在悠闲的心理状态。“小径”颇有象征意味,不妨看作是一条自然出世的桃源路。
  从第三到第六共四章为第二部分。在上两章铺垫的基础上,三章进一步点明师尹之害人害天,天再施报于人,人民双重遭殃。“诗可以怨”,怨而至天,亦已极矣!
  钱仲联详注仲高身世,大略云:仲高,陆游从兄陆升之也。绍兴十八年(戊辰)进士,其人阿附秦桧,谄事桧党两浙转运使兼临安知府曹泳。泳为政凶酷,缙绅畏之如鬼蜮。时升之为右通直郎,与右承务郎李孟坚亲善。孟坚之父光私撰国史,语涉朝政,或多讪谤褒贬。孟坚以秘事告之,升之发之以告泳,泳检举於朝,光故得罪。後桧死,泳被贬窜新州,升之坐为秦党亦被黜。“临分出苦语,不敢计从违”一句,深有规劝之意。

创作背景

  宋亡,作者深怀亡国之痛,隐居姑苏一带太湖之滨,漂泊不仕。此词为作者乘船经过吴江县时,见春光明艳的风景借以反衬自己羁旅不定的生活所作的一首词。

  

李献能( 宋代 )

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简 介

李献能 (1190—1232)河中人,字钦叔。苦学博览,尤长于四六文。宣宗贞祐三年进士第一。授应奉翰林文字,在翰苑凡十年,迁修撰。哀宗时,充河中帅府经历官。蒙古兵破城,奔陕州,权左右司郎中,兵变遇害。

菩萨蛮·平林漠漠烟如织 / 纳喇文茹

天上名应定,人间盛更无。报恩丞相閤,何啻杀微躯。"
"昨来送君处,亦是九衢中。此日殷勤别,前时寂寞同。
"我是知君者,君今意若何。穷通时不定,苦乐事相和。
尊酒与君称寿毕,春风入醉绮罗筵。"
"夜梦上嵩山,独携藜杖出。千岩与万壑,游览皆周毕。
"南来驱马渡江濆,消息前年此月闻。
胡姬若拟邀他宿,挂却金鞭系紫骝。"
"东垠黑风驾海水,海底卷上天中央。三吴六月忽凄惨,


清平调·其二 / 公冶志鹏

"大隐严城内,闲门向水开。扇风知暑退,树影觉秋来。
"楚客重兰荪,遗芳今未歇。叶抽清浅水,花照暄妍节。
萋萋巫峡云,楚客莫留恩。岁久晋阳道,谁能向太原。
"去岁虽无战,今年未得归。皇恩何以报,春日得春衣。
尔幸无羸角,何用触吾藩。若是升堂者,还应自得门。
弟子悲徐甲,门人泣蔡经。空闻留玉舄,犹在阜乡亭。
尚可与尔读,助尔为贤良。经书括根本,史书阅兴亡。
此生无了日,终岁踏离筵。何计因归去,深山恣意眠。"


迷神引·一叶扁舟轻帆卷 / 钟离晨

溪藏冰雪夜偏明。空山雉雊禾苗短,野馆风来竹气清。
条桑去附枝,薙草绝本根。可惜汉公主,哀哀嫁乌孙。"
中年出守未为迟。水边花气熏章服,岭上岚光照画旗。
"轩辕厌代千万秋,渌波浩荡东南流。今来古往无不死,
言讫辞冲虚,杳霭上玄微。凡情留不得,攀望众号悲。
夫差旧国久破碎,红燕自归花自开。"
"大野始严凝,云天晓色澄。树寒稀宿鸟,山迥少来僧。
"七年为少傅,品高俸不薄。乘轩已多惭,况是一病鹤。


秋晚宿破山寺 / 城天真

悠悠万古皆如此,秋比松枝春比兰。"
乃知东海水,清浅谁能问。
"地里光图谶,樵人共说深。悠然想高躅,坐使变荒岑。
"平明小猎出中军,异国名香满袖薰。画榼倒悬鹦鹉嘴,
"黄莺慢转引秋蝉,冲断行云直入天。
明朝携酒犹堪赏,为报春风且莫吹。"
晋野雨初足,汾河波亦清。所从古无比,意气送君行。"
腐儒一铅刀,投笔时感激。帝阍不敢干,恓恓坐长画。"


五代史伶官传序 / 拓跋苗

九衢林马挝,千门织车辙。秦台破心胆,黥阵惊毛发。
疏凿徒为巧,圆洼自可澄。倒花纷错秀,鉴月静涵冰。
不嫌旧隐相随去,庐岳临天好息机。"
"新教邠娘羯鼓成,大酺初日最先呈。
"年年衰老交游少,处处萧条书信稀。
当时白燕无寻处,今日云鬟见玉钗。"
"杖策倚柴门,泉声隔岸闻。夕阳诸岭出,晴雪万山分。
尽日一餐茶两碗,更无所要到明朝。"


马诗二十三首·其四 / 鸟安吉

凤去楼扃夜,鸾孤匣掩辉。应怜禁园柳,相见倍依依。"
别路魂先断,还家梦几迷。定寻雷令剑,应识越王笄。
欲令居士身无病,直待众生苦尽时。"
谁知我亦轻生者,不得君王丈二殳。"
"山桃野杏两三栽,树树繁花去复开。
北郭沙堤尾,西湖石岸头。绿觞春送客,红烛夜回舟。
稍稍闻见稀,耳目得安静。"
杜魄唿名语,巴江作字流。不知烟雨夜,何处梦刀州。"


冉冉孤生竹 / 康安

何当提笔侍巡狩,前驱白旆吊河湟。"
"日日门长闭,怜家亦懒过。头风春饮苦,眼晕夜书多。
野田春尽少遗谷,寻食不得饥飞来。黄雀亦引数青雀,
流水杳冥外,女萝阴荫间。却思人间世,多恐不可还。
鲛绡逼肖也不分。吴中角簟泛清水,摇曳胜被三素云。
日色欺清镜,槐膏点白衣。无成归故里,自觉少光辉。"
冠緌身忝贵,斋沐心常祷。笙磬谅谐和,庭除还洒扫。
"圣代无邪触,空林獬豸归。谁知陇山鸟,长绕玉楼飞。


蝶恋花·春景 / 巫妙晴

"安石风流无奈何,欲将赤骥换青娥。
玉桃花片落不住,三十六簧能唤风。"
"存亡去住一壶中,兄事安期弟葛洪。甲子已过千岁鹤,
箧中亦有旧书札,纸穿字蠹成灰尘。平生定交取人窄,
"雄谋竟不决,宝玉终不爱。倏尔霜刃挥,飒然春冰碎。
"寂寥高室古松寒,松下仙人字委鸾。头垂白发朝鸣磬,
"琵琶洲上人行绝,干越亭中客思多。
"人无回意似波澜,琴有离声为一弹。


念奴娇·宜雨亭咏千叶海棠 / 锺离曼梦

积雨谁过寺,残钟自掩扉。寒来垂顶帽,白发剃应稀。"
"故人九寺长,邀我此同欢。永夜开筵静,中年饮酒难。
回雁峰南瘴烟黑。万壑奔伤溢作泷,湍飞浪激如绳直。
曲肱一觉醉中眠。更无忙苦吟闲乐,恐是人间自在天。"
着水鹅毛失,铺松鹤羽摧。半崖云掩映,当砌月裴回。
晨兴念始辱,夕惕思致寇。倾夺非我心,凄然感田窦。"
星出方问宿,睡眼始朦胧。天光见地色,上路车幢幢。
却为道傍穷百姓。黔首不愚尔益愚,千里函关囚独夫。


六丑·杨花 / 弥芷天

"宝轮金地压人寰,独坐苍冥启玉关。北岭风烟开魏阙,
度雁方离垒,来僧始别岑。西池月才迥,会接一宵吟。"
春惜芳华好,秋怜颜色衰。取来歌里唱,胜向笛中吹。
不似江州司马时。渐伏酒魔休放醉,犹残口业未抛诗。
不用心来闹处闲。养病未能辞薄俸,忘名何必入深山。
"都城三百里,雄险此回环。地势遥尊岳,河流侧让关。
蚊眉自可托,蜗角岂劳争。欲效丝毫力,谁知蝼蚁诚。
"重重吴越浙江潮,刺史何门始得消。五字州人唯有此,