首页 古诗词 咏风

咏风

金朝 / 王贽

采莲溪上女,舟小怯摇风。惊起鸳鸯宿,水云撩乱红。
孔融过五十,海内故人稀。相府恩犹在,知君未拂衣。
白云风飏飞,非欲待归客。"
当时憔悴题名日,汉祖龙潜未上天。"
"东望扶桑日,何年是到时。片帆通雨露,积水隔华夷。
行子不须愁夜泊,绿杨多处有人烟。"
"秋日游古寺,秋山正苍苍。泛舟次岩壑,稽首金仙堂。
白鸥与我心,不厌此中游。穷览颇有适,不极趣无幽。
"东风雨洗顺阳川,蜀锦花开绿草田。彩雉斗时频驻马,
白云风飏飞,非欲待归客。"
野烧明山郭,寒更出县楼。先生能馆我,无事五湖游。"
故将别泪和乡泪,今日阑干湿汝衣。"
"闻说沧溟今已浅,何当白鹤更归来。
潜驱东汉风,日使薄者醇。焉用佐天子,特此报故人。
飞龙闲厩马数千,朝饮吴江夕秣燕。红尘扑辔汗湿鞯,
"野桥秋水落,江阁暝烟微。白日又欲午,高人犹未归。
"落日过重霞,轻烟上远沙。移舟冲荇蔓,转浦入芦花。
始投清凉宇,门值烟岫表。参差互明灭,彩翠竟昏晓。
"老僧真古画,闲坐语中听。识病方书圣,谙山草木灵。


咏风拼音解释:

cai lian xi shang nv .zhou xiao qie yao feng .jing qi yuan yang su .shui yun liao luan hong .
kong rong guo wu shi .hai nei gu ren xi .xiang fu en you zai .zhi jun wei fu yi .
bai yun feng yang fei .fei yu dai gui ke ..
dang shi qiao cui ti ming ri .han zu long qian wei shang tian ..
.dong wang fu sang ri .he nian shi dao shi .pian fan tong yu lu .ji shui ge hua yi .
xing zi bu xu chou ye bo .lv yang duo chu you ren yan ..
.qiu ri you gu si .qiu shan zheng cang cang .fan zhou ci yan he .ji shou jin xian tang .
bai ou yu wo xin .bu yan ci zhong you .qiong lan po you shi .bu ji qu wu you .
.dong feng yu xi shun yang chuan .shu jin hua kai lv cao tian .cai zhi dou shi pin zhu ma .
bai yun feng yang fei .fei yu dai gui ke ..
ye shao ming shan guo .han geng chu xian lou .xian sheng neng guan wo .wu shi wu hu you ..
gu jiang bie lei he xiang lei .jin ri lan gan shi ru yi ..
.wen shuo cang ming jin yi qian .he dang bai he geng gui lai .
qian qu dong han feng .ri shi bao zhe chun .yan yong zuo tian zi .te ci bao gu ren .
fei long xian jiu ma shu qian .chao yin wu jiang xi mo yan .hong chen pu pei han shi jian .
.ye qiao qiu shui luo .jiang ge ming yan wei .bai ri you yu wu .gao ren you wei gui .
.luo ri guo zhong xia .qing yan shang yuan sha .yi zhou chong xing man .zhuan pu ru lu hua .
shi tou qing liang yu .men zhi yan xiu biao .can cha hu ming mie .cai cui jing hun xiao .
.lao seng zhen gu hua .xian zuo yu zhong ting .shi bing fang shu sheng .an shan cao mu ling .

译文及注释

译文
酿造清酒与甜酒,
“太白”“天狼”失守,薛举加倍猖狂。
  登临漕邑废墟上,把那楚丘来眺望。望了楚丘望堂邑,测量山陵与高冈,走下田地看农桑。求神占卜显吉兆,结果必然很安(an)康。
迅猛的江风掀起我的下衣和衣袖,秋天的露水打湿了我的衣襟。
荷已残,香已消,冷滑如玉的竹席,透出深深的凉秋。轻轻的脱下罗绸外裳,一个人独自躺上眠床。仰头凝望远天,那白云舒卷处,谁会将锦书寄来?正是雁群排成“人”字,一行行南归时候。月光皎洁浸人,洒满这西边独倚的亭楼。
  为什么(me)呀为什么?越是消愁愁更多!终日徘徊在水堂帘下,把一双愁眉紧锁。六幅的长裙拖曳在池边,缓缓的脚步荡起水上碧波。看着那满池的疏雨,正无情打着圆圆的嫩荷。
  听说古代圣王没有谁超过周文王的,霸主没有谁超过齐桓公的,他们都依靠贤人成就功名。现在天下贤人有智慧有才能,难道只有古代才有这样的人吗?担忧的是君主不肯去结交,贤土从什么途径进身呢?现在我靠上天神灵和贤士大夫平定(ding)了天下,统一全国成为一家。希望长久保持下去,世世代代奉祀宗庙到无穷。贤人已经和我共(gong)同平定天下了,而不和我共同治理天下,可以吗?贤士大夫们肯同我共事的,我能够使他贵显。把诏令布告天下,让(rang)大家明白我的意思。  御史大夫周昌把诏书下达相国酂侯,相国酂侯下达各诸侯王,御史中执法下达各郡太守。如果有美名和美德相称的,一定要亲自劝他出来,给他准备车马,送他到相国府,写下经历、状貌、年龄。如果有贤人而不推举,发觉后要免除他的官。年老而体弱多病的,不要送来。
天命从来反复无常,何者受惩何者得佑?
这个日日思念丈夫的妇女正在百尺高楼之(zhi)上展望。她抱着多么大的希望啊。江上水气弥漫,船只在雾气中航行,远处看不清楚。她看着它们慢慢地驶近自己。她仔细地辨认,但都不是她所盼望的那一只。失望之余,她埋怨起他来,觉得他不如江潮有信。她和她的丈夫可能曾约定开春相见,谁知转瞬之间已到暮春。也可能别离时间太长,经过了一个又一个春天,眼前新的春天又快过去了,她怎么不苦恼呢。当看到风吹花瓣象蝶舞,柳丝下垂似与桥面相平。这个妇女触景生情感到悲伤。漫长的白天好容易才度过去,却又迎来了寂寞难耐的夜晚。
高田低地已修平,井泉河流已疏清。召伯治谢大功成,宣王心里得安宁。
梅花岭上的南北路口,凄风苦雨把征衣湿透。
月儿明风儿清花儿要凋谢,只有恨却无情谁人了解你?
  秦穆公又问:“你们对国君的命运有什么看法?”阴饴甥说:“小人发愁,认为国君不免灾(zai)祸;君子宽心,以为国君必定回来。小人说:‘我对秦国太无情了,秦国岂肯还我国君?’君子说:‘我已认罪了,秦国必定还我国君。’他背叛了,就抓起来;他认罪了,就放回来。恩德再没有比这更厚的了,刑罚也没有比这更威严的了。内心臣服的自然感恩怀德,那怀有二心的也会畏惧刑罚。这一仗如此了结,秦国真可成就霸业了。不然的话,当初帮他回国登位,又不让他安于其位;后来废了他的君位,又不让他复位,以致原来施的恩德,反变成仇恨,秦国总不会出此下策吧!”
  大叔执政,不忍心严厉,而施行宽柔政策。郑国(因此)很多盗贼,(他们)从沼泽地招集人手。大叔后悔了,说:“我早听从(子产)夫子的,不会到此地步。”发步兵去攻击沼地的盗贼,将他们全部杀灭,盗贼(才)稍微被遏止。
佩带着表示大夫地位的红色丝带和象征将军身份的紫色丝带。

注释
明于治乱:通晓国家治乱的道理
(1)章台:即章华台,宫名,故址在今陕西长安。在今湖北省监利县西北。《左传·昭公七年》:“楚子城(筑)章华之台。”
(46)吕祖谦——宋朝金华人,进士出身,官国史院编修。著有《十七史详节》。
禽:通“擒”。
流觞(shāng)曲(qū)水:用漆制的酒杯盛酒,放入弯曲的水道中任其飘流,杯停在某人面前,某人就引杯饮酒。这是古人一种劝酒取乐的方式。流,使动用法。曲水,引水环曲为渠,以流酒杯。
(45)把酒临风:端酒面对着风,就是在清风吹拂中端起酒来喝。把:持,执。临,面对。
⑼酒徒:酒友。萧索:零散,稀少,冷落,寂寞。
[56]更酌:再次饮酒。
古苑:即废园。

赏析

  “何处它年寄此生”,来自于诗人凄楚的内心深处。他在经历了难熬的宫廷生计,又久羁京师不得南归之后,自然便产生了人生如寄的悲凉念头。人生如寄、人生如梦及人生如戏的思想都源自佛教,反映的是人生的虚幻不真,认为人生不过是暂时寄寓于世界上的空皮囊而已。虞集的发问并非懵懂,而是十分清醒的明知故问,这种人生如寄的观念已深深扎根于他的心上,所以他做官虽然官至翰林院学士、国子祭酒也坚决地要求回归江南的家乡。
  诗写诗人在一望无际的大沙漠上日夜西行时,眼前看到的景色、直觉中构成的印象、内心处触发的感受。岑参的边塞诗,常采用夸张的表现手法。这首绝句中所写的“云天直下低”、“地尽天还尽”,也带有夸张色彩。但这种夸张,不是对真实的歪曲,而是对真实的强化,更形象、更逼真可感地表现了诗人在那样一个(yi ge)独特环境中所看到的独特景色、所产生的独特感受。
  《近试上张水部(shui bu)》载于《全唐诗》卷五百一十五。下面是当代女文学家、著名学者沈祖棻教授对此诗的赏析。
  整首诗写出一个思想觉悟即禅悟的过程。从情入理,以情证理。诗的前半(qian ban)篇表现诗人沉思而悲哀的神情和意境,形象生动,感受真切,情思细微,艺术上是颇为出色的;而后半篇则纯属说教,归纳推理,枯燥无味,缺陷也是比较明显的。
  前二句交代了情景,问题也发生了。怎么办呢?须得寻求一个解决的途径。行人在这时不禁想到:往哪里找个小酒店才好。事情很明白:寻到一个小酒店,一来歇歇脚,避避雨;二来小饮三杯,解解料峭中人的春寒,暖暖被雨淋湿的衣服;最要紧的是,借此也就能散散心头的愁绪。于是(yu shi),向人问路了。
  这首诗是李白出蜀时所作。李白这次出蜀,由水路乘船远行,经巴渝,出三峡,直向荆门山之外驶去,目的是到湖北、湖南一带楚国故地游览。“渡远荆门外,来从楚国游”,指的就是这一壮游。这时候的青年诗人,兴致勃勃,坐在船上沿途纵情观赏巫山两岸高耸云霄的峻岭,一路看来,眼前景色逐渐变化,船过荆门一带,已是平原旷野,视域顿然开阔,别是一番景色:
  不过,这首诗的得力之处却非上面这两句,而是它的后两句。在上两句诗里,诗人为了有力地展示主题、极言离别之苦,指出天下伤心之地是离亭,也就是说天下伤心之事莫过于离别,已经把诗意推到了高峰,似乎再没有什么话好说,没有进一步盘旋的余地了。如果后两句只就上两句平铺直叙地加以引伸,全诗将纤弱无力,索然寡味。而诗人才思所至,就亭外柳条未青之景,陡然转过笔锋,以“春风知别苦,不遣柳条青”这样两句,别翻新意,另辟诗境。
  “月落子规歇,满庭山杏花。”三、四两句,又由心之所系的天涯故国,转回到碧磵驿的眼前景物:月亮已经落下去,“啼夜月,愁空山”的子规也停止了凄清的鸣叫声;在晓色朦胧中,驿舍的庭院正开满了繁茂的山杏花。这两句情寓景中,写得非常含蓄。子规鸟又叫思归、催归,鸣声有如“不如归去”。特别是在空山月夜,啼声更显得凄清。这里说“月落子规歇”,正暗透出昨夜一夕,诗人独宿山驿,在子规的哀鸣声中翻动着羁愁归思的情景。这时,子规之声终于停歇,一直为它所牵引的归思也稍有收束,心境略趋平静。就在这种情境下,诗人忽然瞥见满庭盛开的山杏花,心中若有所触。全诗也就在这但书即目所见与若有所感中悠然收住。对这景物所引起的感触、联想和记忆,则不着一字,任凭读者去寻味。这境界是美的,但似乎带有一点寂寞和忧伤。其中蕴含着一种愁思稍趋平静时目遇美好景物而引起的淡淡喜悦,又好像在欣喜中仍不免有身处异乡的陌生感和孤孑感。碧磵驿此刻已经是山杏盛开,远隔天涯的“楚国”,想必也是满目春色、繁花似锦了。诗人当日目接神遇之际,其感受与联想可能本来就是浑沦一片,不甚分明,因此笔之于纸,也就和盘托出,不加点醒,构成一种朦胧淡远的境界。这种表现手法,在温词中运用得非常普遍而且成功,像《菩萨蛮》词的“江上柳如烟,雁飞残月天”“心事竟谁知?月明花满枝”“花落子规啼,绿窗残梦迷”“雨后却斜阳,杏花零落香”等句,都是显例。对照之下,可以发现“月落子规歇,满庭山杏花”两句,无论意境、情调、语言和表现手法,都与词非常接近。
  碑文首段,对于浩然正气作了充分的描述、评论,韩愈的高大形象已隐隐出现,于是二段顺势转入评述其道德文章。碑文先强调自东汉以来,“道丧文弊,异端并起”。东汉末年黄巾大起义之后,不仅统一的政治局面不复存在,经济遭到严重破坏,而且儒家思想也完全解体。先是道教和佛教盛行,到了晋朝,又出现释、道合一的玄学。因此,从儒家的立场来看,儒道丧失、异端并起的说法并非夸张。再看文风,魏、晋文章已开始骈偶化,到了南期,骈文占了绝对的优势,讲究平仄押韵,堆砌辞藻和典故,内容空虚,陈言泛滥,连反对过于骈偶化的刘勰在写作《文心雕龙》时也依然采用骈文,可见其势力之大,已积重难返。即使进入唐朝,在政治、经济上出现了贞观和开元盛世,并先后出现了房玄龄、杜如晦、姚崇、宋璟等贤相,对于衰弊的文风,也无法改变。直到贞元、元和之际,“独韩文公起布衣,谈笑而麾之,天下靡然从公,复归于正,盖三百年于此矣。”用“谈笑”“麾之”“靡然”等词语来强调韩愈所倡导的古文运动号召力之强、声势之大,是完全符合文学史实际的。接着,碑文连用四个排比分句:“文起八代之衰,而道济天下之溺,忠犯人主之怒,而勇夺三军之帅”,以此从文、道、忠、勇四个方面来盛赞韩愈的道德文章和为人行事。一个分句一个方面,概括力极强,气势也极其充畅,因此这四个分句也成为整个碑文最警策的名句而流传千古、脍炙人口。而韩愈在文、道、忠、勇这四个方面的表现,正体现了上文所写的浩然正气,所以苏轼强调说:“此岂非参天地、关盛衰、浩然而独存者乎!”这样,将一、二两段完全挽合起来。至此,读者才充分理解,原来碑文首段所放笔泛写的浩然正气,实际上是句句都在描写韩愈。由此可见此文立意的精巧,用心的良苦。
  “列宿掩缛”对“长河韬映”
  其一
  第一个被称作伯乐的人本名孙阳,他是春秋时代的人。由于他对马的研究非常出色,人们便忘记了他本来的名字,干脆称他为伯乐,延续到现在。
  苏轼在文中独辟蹊径,化腐朽为神奇。依苏轼之意,圯上老人并非司马迁之所谓鬼物,而是秦代有远见卓识的隐君子,他的出现其意也不在授书,而是有意试一试张良的隐忍度的。张良曾在博浪沙行刺秦皇。事败之后隐姓埋名逃至下邳,圯上老人对此深为惋惜,特意用傲慢无礼的态度狠狠地挫折他。结果他能够忍耐,说明还是有可能成就大事的,所以圯上老人称他“孺子可教矣”。经苏轼这么解释,此事就具(jiu ju)有了可信性。相比之下,司马迁对这段轶闻也是十分厚爱的,但他没有破除其封建迷信的神秘光环。苏轼之高明,终于使这段佳话点石成金。
  林花扫更落,径草踏还生。
  诸家评论这首诗,或者说悲壮,或者说豪宕,其实悲慨与豪放是兼而有之的,而以悲慨为主。普通的诗,要么是豪放易尽(一滚而下,没有含蓄),要么是悲慨不广(流于偏激)。杜甫的诗豪放而不失蕴藉,悲慨而无伤雅正,这首诗就是一个例子。
  前三联写了外界情景,并和自己的情感相融。然而诗人似乎意犹未足,故而笔锋一转:“从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。”无时,随时。诗人已“游”了一整天,此时明月高悬,整个大地笼罩在一片淡淡的清光中,给春社过后的村庄也染上了一层静谧的色彩,别有一番情趣。于是这两句从胸中自然流出:但愿而今而后,能拄杖乘月,轻叩柴扉,与老农亲切絮语,此情此景,不亦乐乎!一个热爱家乡,与农民亲密无间的诗人跃然纸上。
  从篇首至“曜灵安藏”,这部分屈子问的是天,宇宙生成是万事万物的先决,这便成了屈原问难之始,其中从“遂古之初”至“何以识之”问的是天体的情况,“明明暗暗”四句讲宇宙阴阳变化的现象。第二小节自“圜则九重”到“曜灵安藏”则是对日月星辰提问:它们何以不会坠落?太阳每日要走多少路?月亮何以有阴晴圆缺?以及有关日月的一些传说的疑问。从“不任汩鸿”起问的地事,从禹治水过渡到“何气通焉”说的是古传说中关于地球的一些情况,而“日安不到”以下六句则就地球上所看到的日的现象发问。第三节从“焉有石林”到“乌焉解羽”一节多为二句一问,都是当时民间传说中的怪事。

创作背景

  唐玄宗让李白进入翰林院,用来点缀升平,借以标榜自己是“开明君主”。唐玄宗在宫中宴会或外出巡游,都让李白陪侍左右。李白认为唐玄宗如此“礼遇”,正是唐玄宗“申管宴之谈,谋帝王之术”(《代寿山答孟少府移文书》),取得“辅弼”重权,施展自己“欲济苍生”的政治抱负的大好时机。

  

王贽( 金朝 )

收录诗词 (7185)
简 介

王贽 (994—1069)宋泰和人,字至之。真宗天禧三年进士。历侍御史、知谏院、判司农寺。仁宗庆历中,为天章阁待制,条陈时事,对策甚久,仁宗赞为南士而有燕赵之气者。神宗时官终户部侍郎。

笑歌行 / 周必达

寒泉幽咽流不住;又如巴江头,啼猿带雨断续愁。
共壁题诗君独在。步出东城风景和,青山满眼少年多。
"烽火高飞百尺台,黄昏遥自碛西来。
曹溪第六祖,踏碓逾三年。伊人自何方,长绶趋遥泉。
新欢追易失,故思渺难裁。自有归期在,劳君示劫灰。"
罗衣自买院前溪。野牛行傍浇花井,本主分将灌药畦。
立秋日后无多热,渐觉生衣不着身。"
武帝去来罗袖尽,野花黄蝶领春风。"


古怨别 / 秦休

莓苔浓淡色不同,一面死皮生蠹虫。风霜未必来到此,
景霁山川迥,风清雾露开。辰溪分浩淼,僰道接萦回。
丹青庙里贮姚宋,花萼楼中宴岐薛。清乐灵香几处闻,
故作老丞身不避,县名昭应管山泉。"
"从来席不暖,为尔便淹留。鸡黍今相会,云山昔共游。
"鸟声愁雨似秋天,病客思家一向眠。
"荒陂古堞欲千年,名振图书剑在泉。
见说只今生草处,禁泉荒石已相和。


菩萨蛮·子规啼破城楼月 / 郑翰谟

听潮回楚浪,看月照隋宫。傥有登楼望,还应伴庾公。"
空闺灭烛后,罗幌独眠时。泪尽肠欲断,心知人不知。
"悠悠远行者,羁独当时思。道与日月长,人无茅舍期。
石径阴且寒,地响知远钟。似行山林外,闻叶履声重。
野蝶难争白,庭榴暗让红。谁怜芳最久,春露到秋风。"
家国身犹负,星霜鬓已侵。沧洲纵不去,何处有知音。"
甲乙科攀桂,图书阁践蓬。一瓢非可乐,六翮未因风。
"言是商山老,尘心莫问年。白髯垂策短,乌帽据梧偏。


美人对月 / 赵时儋

"边城路,今人犁田昔人墓。岸上沙,昔日江水今人家。
丽词珍贶难双有,迢递金舆殿角东。"
多在蓬莱少在家,越绯衫上有红霞。
"九月湘江水漫流,沙边唯览月华秋。
燕裙赵袂萦辘轳。李生闻之泪如绠。不忍回头看此井。
石梁耸千尽,高盼出林□。亘壑蹑丹虹,排云弄清影。
更到无花最深处,玉楼金殿影参差。
"黄花西上路何如,青壁连天雁亦疏。


与李十二白同寻范十隐居 / 赵发

能依二谛法,了达三轮空。真境靡方所,出离内外中。
因论佛地求心地,只说常吟是住持。"
阳谷霞光射山顶。薙草披沙石窦开,生金曜日明金井。
含颦倚瑶瑟,丹慊结繁虑。失身不自还,万恨随玉箸。
一别与秋鸿,差池讵相见。"
伏槛论边若流水。晓离仙署趋紫微,夜接高儒读青史。
唯念得尔辈,时看慰朝夕。平生兹已矣,此外尽非适。"
"五岭天无雁,三巴客问津。纷纷轻汉暮,漠漠暗江春。


论诗三十首·二十七 / 于格

"长安清明好时节,只宜相送不宜别。
"虞帝南游不复还,翠蛾幽怨水云间。
悠悠剑佩入炉烟。李广少时思报国,终军未遇敢论边。
"竹林会里偏怜小,淮水清时最觉贤。
渔村绕水田,澹澹隔晴烟。欲就林中醉,先期石上眠。
"烽烟犹未尽,年鬓暗相催。轻敌心空在,弯弓手不开。
"万里潮州一逐臣,悠悠青草海边春。
楚田晴下雁,江日暖游鱼。惆怅空相送,欢游自此疏。"


和张仆射塞下曲·其一 / 刘克庄

常爱独坐尊,绣衣如雁行。至今虚左位,言发泪沾裳。"
杨花展转引征骑,莫怪山中多看人。"
药圃虫喧秋雨频。近水方同梅市隐,曝衣多笑阮家贫。
其形团圞.反尔之视,绝尔之思,可以观。"
"楚客停桡欲问谁,白沙江草麹尘丝。
片云归海暮,流水背城闲。余亦依嵩颍,松花深闭关。"
"桃源千里远,花洞四时春。中有含真客,长为不死人。
袅猿枫子落,过雨荔枝香。劝尔成都住,文翁有草堂。"


清平乐·春来街砌 / 广彻

骤雨才沾地,阴云不遍天。微凉堪话旧,移榻晚风前。"
豹尾从风直,鸾旗映日翻。涂刍联法从,营骑肃旌门。
湓浦潮声尽,钟陵暮色繁。夕阳移梦土,芳草接湘源。
清时左冯翊,贵士二千石。前日应星文,今兹敞华戟。
风天错到碛西城。单于送葬还垂泪,部曲招魂亦道名。
当初北涧别,直至此庭中。何意闻鞞耳,听君枝上风。
"谁人不谴谪,君去独堪伤。长子家无弟,慈亲老在堂。
"謇谔王臣直,文明雅量全。望炉金自跃,应物镜何偏。


八六子·洞房深 / 吕大防

"送客身为客,思家怆别家。暂收双眼泪,遥想五陵花。
仙侣何因记名姓,县丞头白走尘埃。"
好逑蕴明识,内顾多惭色。不厌梁鸿贫,常讥伯宗直。
误着青袍将十载,忍令渔浦却垂竿。"
也知光禄最能诗。江头赤叶枫愁客,篱外黄花菊对谁。
"紫烟楼阁碧纱亭,上界诗仙独自行。奇险驱回还寂寞,
"随牒忽离南北巷,解巾都吏有清风。
"草草还草草,湖东别离早。何处愁杀人,归鞍雪中道。


西江怀古 / 陈建

"结发事疆场,全生到海乡。连云防铁岭,同日破渔阳。
知己尚嫌身酩酊,路人应恐笑龙钟。"
春风正可怜,吹映绿窗前。妾意空相感,君心何处边。"
流水复檐下,丹砂发清渠。养葛为我衣,种芋为我蔬。
"家楚依三户,辞州选一钱。酒杯同寄世,客棹任销年。
"久卧云间已息机,青袍忽着狎鸥飞。
"乳燕入巢笋成竹,谁家二女种新谷。无人无牛不及犁,
道协陶钧力,恩回日月光。一言弘社稷,九命备珪璋。