九月九日忆山东兄弟
"官舍耿深夜，佳月喜同游。横河俱半落，泛露忽惊秋。
徒对芳尊酒，其如伏枕何。归屿理舟楫，江海正无波。"
北风吹起寒营角，直至榆关人尽闻。"
羽翼三元圣，发辉两太阳。应念覆盆下，雪泣拜天光。"
"桂籍知名有几人，翻飞相续上青云。解怜才子宁唯我，
"朱冠金距彩毛身，昧爽高声已报晨。作瑞莫惭先贡楚，
瑞气祥烟笼细仗，閤门宣赦四方知。
同是多情怀古客，不妨为赋吊灵均。"
年年二月暮，散乱杂飞花。雨过微风起，狂飘千万家。
抄手向前咨大使，这回不敢恼儿郎。"
九月九日忆山东兄弟拼音解释:
.guan she geng shen ye .jia yue xi tong you .heng he ju ban luo .fan lu hu jing qiu .
tu dui fang zun jiu .qi ru fu zhen he .gui yu li zhou ji .jiang hai zheng wu bo ..
bei feng chui qi han ying jiao .zhi zhi yu guan ren jin wen ..
yu yi san yuan sheng .fa hui liang tai yang .ying nian fu pen xia .xue qi bai tian guang ..
.gui ji zhi ming you ji ren .fan fei xiang xu shang qing yun .jie lian cai zi ning wei wo .
.zhu guan jin ju cai mao shen .mei shuang gao sheng yi bao chen .zuo rui mo can xian gong chu .
rui qi xiang yan long xi zhang .ge men xuan she si fang zhi .
tong shi duo qing huai gu ke .bu fang wei fu diao ling jun ..
nian nian er yue mu .san luan za fei hua .yu guo wei feng qi .kuang piao qian wan jia .
chao shou xiang qian zi da shi .zhe hui bu gan nao er lang ..
译文及注释
译文
秋色萧条，大雁远来，长天无云，日光悠悠。
花开时我(wo)们一同醉酒以销春之愁绪，醉酒后盼着了花枝当做喝酒之筹码。
我家有娇女，小媛和大芳。
将军的龙虎旗在(zai)风中猎(lie)猎,动员会上的歌声仍然在耳边不停歇
青天上明月高悬起于何时？我现在停下酒杯且一问之。
The tide flat, broad between the two sides of the water, happened to hoist heavy.
又听说以前的魏夫人成仙后与群仙翱翔(xiang)于华山之空。
看到他落笔，风雨为(wei)之感叹；看到他的诗，鬼神都为之感动哭泣。
含苞待放的芭蕉色泽光润，仿佛翠脂凝成的蜡烛一般，却没有蜡烛的烟尘，超凡脱俗，清爽宜人。春寒料峭的时候，芭蕉还未开放。
武夷洞里长满了很多有毒的毛竹，那些被称为曾孙的乡人们纷纷老去，再(zai)也没来。
在南浦凄凉愁苦的分别，秋风萧索黯淡。
白色骏马在大路上鸣叫，众人意气激昂为他送行。
注释
14 子：您。本指海神，这里借指海。难穷：难以穷尽。穷：尽
[38]鸱（chī痴）：鹞鹰。吓：怒叫声；恐吓声。
糜：通“靡”，浪费。
⑶饥、渴：《诗经》多以饥渴隐喻男女性事。
临春：陈后主（叔宝）建造的一座穷极奢华的楼阁。
赏析
在艺术上，这首也很(ye hen)有特色：首先，境界开阔。诗人在描写上富有变化，参差错落，大开大阖。诗歌中，诗人描写了暴风骤雨的景象，同时又给读者展现一幅凄凉萧索，满目疮痍的秋原荒村图。其次，借景抒情。在诗歌中，诗以《白帝》杜甫 古诗的急风暴雨，喻唐代社会的战乱动荡；以荒村的萧条凄凉，喻“安史乱后”国家的疮痍满目。诗人通过这样的环境的描写，表现了对国家动荡，民不聊生的社会现实沉郁的忧愁与哀思。
翻开《全唐诗》，咏杨花、《柳絮》雍裕之 古诗的篇章甚多，但雍裕之的这首《《柳絮》雍裕之 古诗》却与众不同：它既没有刻意描摹(miao mo)《柳絮》雍裕之 古诗的形态，也没有借《柳絮》雍裕之 古诗抒写惜别伤春之情，而是以凝炼准确的语言，概括出《柳絮》雍裕之 古诗最主要的特征，求神似而不重形似，简洁鲜明，富有风趣。
这首诗的结构很不匀称，前一部分为十二句，后一部分只有四句。前十二句诗人用浓墨重笔，从才艺出众、气质雍容、姿色美艳、妆饰华贵、感情深沉专一等各个侧面，精心地刻画出一个动人的美女形象。但后四句陡然逆转，却又把这一形象的价值轻轻地一笔勾销了。而且前十二句越是把真珠描绘得可爱可贵，其结果却是她越被反跌得可叹可悲。这种奇突的结构形式，更加深刻地突出了真珠这一人物的悲剧命运，有力地强化了全诗的主题。
“深知身在情长在”一句无限凄惋，将前两句所蕴含的绵绵深情推向无以复加的诗境。如此一往情深的悼亡语，正如其作于东川的《属疾》诗所云：“多情真命薄，容易即回肠。”他也只不过暂存人世，最为伤心的是常常触绪成悲，哀思难禁。不过，这一句显得更为沉痛哀绝，唯《无题》诗中“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的至情之语可以仿佛。诗情亦由此臻于极至的境界。
最后一句“惟君最爱清狂客，百遍相看意未阑”，和诗标题“遣闷戏呈”对应。对于路十九欣赏自己，诗人是很感激的。“惟君”既表达感激，也有自哀之意。
第二层，即一颂一祷。可以想象，称颂的贺辞肯定不少，本文却抛开众人的颂辞，独举张老的颂辞。因为张老的颂辞独具匠心，别出心裁。“美轮美奂”虽已成了成语，但仍不出颂辞陈套，而“歌于斯，哭于斯，聚国族于斯”的颂辞，却超出吉祥的套话而惊世骇俗。贺辞没有赞颂的味道，反而在主人喜庆的日子，说些死丧哭泣的话，一反常调，令人不解。宾客或疑惑不解，或惊愕发呆，或心中暗骂张老糊涂；新居主人则思维敏捷，领会颂辞的深远(yuan)含意与张老的语重心长，马上以出人意料的祷词回应张老的祝贺。主人表示：张老的祝辞是以屋的功用永恒祝我寿终正寝，保我家族永昌永贵。赵武用“全要领”来表明痛定思痛，祈祷不再发生刑戮之祸。祝辞与答辞都是紧密结合着赵氏的血泪痛史的，的确是“善颂善祷”。
诗的前四句通俗晓畅，选词用字，不事雕饰，抒发感慨，委婉深沉。首联直起直落，抒写自如。“卧病人事绝，嗟君万里行”，叙事写情，平坦直露，正如实地反映了诗人作此诗时的处境和心情。当时，诗人卧病在家，人事隔绝，社会交往甚少，自不免孤零寂寞之感；偏偏这时又传来了友人因贬谪而远行的消息，使诗人有寂寞之感，更是惆怅倍增，感慨无限，为全诗定下了凄伤哀怨的基调。“嗟”字用得好，自然而又蕴藉：一是惜别，因同知己离别而怅惘；二是伤怀，为故人被贬而感伤；三是慨叹，由友人被贬而感慨宦海沉浮，宠辱无常。这一“嗟”字，直贯篇末，渲染了一种悲凉沉重的气氛。
南唐中主李璟有首《摊破浣溪沙》词，下半阕换头两句“细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒”，历来为人所传诵。王国维在《人间词话》中却认为，这两句不如它的上半阕开头两句“菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间”，并赞赏其“大有众芳芜秽，美人迟暮之感”。而原词接下来还有两句是：“还与韶光共顦顇，不堪看。”这几句词以及王国维的赞语，正可以作杜牧这两句诗的注脚。联系杜牧的遭遇来看，其所表现的就是这样一种芳时不再、美人迟暮之恨。杜牧是一个有政治抱负和主张的人，而不幸生在唐王朝的没落时期，平生志事，百无一酬，这时又受到排挤，出为外官，怀着壮志难酬的隐痛，所以在他的眼底、笔下，连眼前无情的绿荷，也仿佛充满哀愁了。
首二句写墙角梅花不惧严寒，傲然独放，末二句写梅花洁白鲜艳，香气远布，赞颂了梅花的风度和品格，这正是诗人幽冷倔强性格的写照。诗人通过对梅花不畏严寒的高洁品性的赞赏，用雪喻梅的冰清玉洁，又用“暗香”点出梅胜于雪，说明坚强高洁的人格所具有的伟大的魅力。作者在北宋极端复杂和艰难的局势下，积极改革，而得不到支持，其孤独心态和艰难处境，与梅花自然有共通的地方。这首小诗意味深远，而语句又十分朴素自然，没有丝毫雕琢的痕迹。
白居易此诗，先描绘一个斜倚栏杆、背向鹦鹉、眉目含愁的青年女子形象，接着以“思量何事不回头”的问句，轻轻一拨，引而不发，意味深长。而刘禹锡的和诗（见下），也写闺中女子之愁，然而却写得更为婉曲新颖，别出蹊径。
古之儒者重视夫妇之德，有其很深的道理。在第一层意义上说，家庭是社会组织的基本单元，在古代，这一基本单元的和谐稳定对于整个社会秩序的和谐稳定，意义至为重大。在第二层意义上，所谓“夫妇之德”，实际兼指有关男女问题的一切方面。“饮食男女，人之大欲存焉”（《礼记·礼运》），孔子也知道这是人类生存的基本要求。饮食之欲比较简单（当然首先要有饭吃），而男女之欲引起的情绪活动要复杂、活跃、强烈得多，它对生活规范、社会秩序的潜在危险也大得多，孔子也曾感叹：“吾未见好德如好色者。”（《论语》）所以一切克制、一切修养，都首先要从男女之欲开始。这当然是必要的，但克制到什么程度为合适，却是复杂的问题，这里牵涉到社会物质生产水平、政治结构、文化传统等多种因素的综合，也牵涉到时代条件的变化。当一个社会试图对个人权利采取彻底否定态度时，在这方面首先会出现严厉禁制。相反，当一个社会处于变动时期、旧有道德规范遭到破坏时，也首先在这方面出现恣肆放流的情形。回到《《关雎》佚名 古诗》，它所歌颂的，是一种感情克制、行为谨慎、以婚姻和谐为目标的爱情，所以儒者觉得这是很好的典范，是“正夫妇”并由此引导广(dao guang)泛的德行的教材。
因“风定天清，一切乌有”，只剩下一座高接霄汉的危楼，所以楼的形状看得格外清楚，连楼外天空也显现了出(liao chu)来，给人的感觉是距离比先前的城郭缩短了一些。更为特殊的是，楼上还有来来往往的人，或凭或立，与人有照应开头的作用，说明奂山这个地方确实能看到这种奇异的现象。
这是一首咏叹人生的歌。唱人生而从园中葵起调，这在写法上被称作“托物起兴”，即“先言他物以引起所咏之辞也”。园中葵在春天的早晨亭亭玉立，青青的叶片上滚动着露珠，在朝阳下闪着亮光，像一位充满青春活力的少年。诗人由园中葵的蓬勃生长推而广之，写到整个自然界，由于有春天的阳光、雨露，万物都在闪耀着生命的光辉，到处是生机盎然、欣欣向荣的景象。这四句，字面上是对春天的礼赞，实际上是借物比人，是对人生最宝贵的东西──青春的赞歌。人生充满青春活力的时代，正如一年四季中的春天一样美好。这样，在写法上它同时又有比喻的意义，即所谓“兴而比”。
此诗有意以白海棠关合自己，以花写人，反映出薛宝钗以稳重、端庄、淡雅、宁静、清洁自诩的内心世界。李纨评此诗第一，就是因为“这诗有身份”。
翻开《全唐诗》，咏杨花、《柳絮》雍裕之 古诗的篇章甚多，但雍裕之的这首《《柳絮》雍裕之 古诗》却与众不同：它既没有刻意描摹(miao mo)《柳絮》雍裕之 古诗的形态，也没有借《柳絮》雍裕之 古诗抒写惜别伤春之情，而是以凝炼准确的语言，概括出《柳絮》雍裕之 古诗最主要的特征，求神似而不重形似，简洁鲜明，富有风趣。
这首诗的结构很不匀称，前一部分为十二句，后一部分只有四句。前十二句诗人用浓墨重笔，从才艺出众、气质雍容、姿色美艳、妆饰华贵、感情深沉专一等各个侧面，精心地刻画出一个动人的美女形象。但后四句陡然逆转，却又把这一形象的价值轻轻地一笔勾销了。而且前十二句越是把真珠描绘得可爱可贵，其结果却是她越被反跌得可叹可悲。这种奇突的结构形式，更加深刻地突出了真珠这一人物的悲剧命运，有力地强化了全诗的主题。
“深知身在情长在”一句无限凄惋，将前两句所蕴含的绵绵深情推向无以复加的诗境。如此一往情深的悼亡语，正如其作于东川的《属疾》诗所云：“多情真命薄，容易即回肠。”他也只不过暂存人世，最为伤心的是常常触绪成悲，哀思难禁。不过，这一句显得更为沉痛哀绝，唯《无题》诗中“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的至情之语可以仿佛。诗情亦由此臻于极至的境界。
最后一句“惟君最爱清狂客，百遍相看意未阑”，和诗标题“遣闷戏呈”对应。对于路十九欣赏自己，诗人是很感激的。“惟君”既表达感激，也有自哀之意。
第二层，即一颂一祷。可以想象，称颂的贺辞肯定不少，本文却抛开众人的颂辞，独举张老的颂辞。因为张老的颂辞独具匠心，别出心裁。“美轮美奂”虽已成了成语，但仍不出颂辞陈套，而“歌于斯，哭于斯，聚国族于斯”的颂辞，却超出吉祥的套话而惊世骇俗。贺辞没有赞颂的味道，反而在主人喜庆的日子，说些死丧哭泣的话，一反常调，令人不解。宾客或疑惑不解，或惊愕发呆，或心中暗骂张老糊涂；新居主人则思维敏捷，领会颂辞的深远(yuan)含意与张老的语重心长，马上以出人意料的祷词回应张老的祝贺。主人表示：张老的祝辞是以屋的功用永恒祝我寿终正寝，保我家族永昌永贵。赵武用“全要领”来表明痛定思痛，祈祷不再发生刑戮之祸。祝辞与答辞都是紧密结合着赵氏的血泪痛史的，的确是“善颂善祷”。
诗的前四句通俗晓畅，选词用字，不事雕饰，抒发感慨，委婉深沉。首联直起直落，抒写自如。“卧病人事绝，嗟君万里行”，叙事写情，平坦直露，正如实地反映了诗人作此诗时的处境和心情。当时，诗人卧病在家，人事隔绝，社会交往甚少，自不免孤零寂寞之感；偏偏这时又传来了友人因贬谪而远行的消息，使诗人有寂寞之感，更是惆怅倍增，感慨无限，为全诗定下了凄伤哀怨的基调。“嗟”字用得好，自然而又蕴藉：一是惜别，因同知己离别而怅惘；二是伤怀，为故人被贬而感伤；三是慨叹，由友人被贬而感慨宦海沉浮，宠辱无常。这一“嗟”字，直贯篇末，渲染了一种悲凉沉重的气氛。
南唐中主李璟有首《摊破浣溪沙》词，下半阕换头两句“细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒”，历来为人所传诵。王国维在《人间词话》中却认为，这两句不如它的上半阕开头两句“菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间”，并赞赏其“大有众芳芜秽，美人迟暮之感”。而原词接下来还有两句是：“还与韶光共顦顇，不堪看。”这几句词以及王国维的赞语，正可以作杜牧这两句诗的注脚。联系杜牧的遭遇来看，其所表现的就是这样一种芳时不再、美人迟暮之恨。杜牧是一个有政治抱负和主张的人，而不幸生在唐王朝的没落时期，平生志事，百无一酬，这时又受到排挤，出为外官，怀着壮志难酬的隐痛，所以在他的眼底、笔下，连眼前无情的绿荷，也仿佛充满哀愁了。
首二句写墙角梅花不惧严寒，傲然独放，末二句写梅花洁白鲜艳，香气远布，赞颂了梅花的风度和品格，这正是诗人幽冷倔强性格的写照。诗人通过对梅花不畏严寒的高洁品性的赞赏，用雪喻梅的冰清玉洁，又用“暗香”点出梅胜于雪，说明坚强高洁的人格所具有的伟大的魅力。作者在北宋极端复杂和艰难的局势下，积极改革，而得不到支持，其孤独心态和艰难处境，与梅花自然有共通的地方。这首小诗意味深远，而语句又十分朴素自然，没有丝毫雕琢的痕迹。
白居易此诗，先描绘一个斜倚栏杆、背向鹦鹉、眉目含愁的青年女子形象，接着以“思量何事不回头”的问句，轻轻一拨，引而不发，意味深长。而刘禹锡的和诗（见下），也写闺中女子之愁，然而却写得更为婉曲新颖，别出蹊径。
古之儒者重视夫妇之德，有其很深的道理。在第一层意义上说，家庭是社会组织的基本单元，在古代，这一基本单元的和谐稳定对于整个社会秩序的和谐稳定，意义至为重大。在第二层意义上，所谓“夫妇之德”，实际兼指有关男女问题的一切方面。“饮食男女，人之大欲存焉”（《礼记·礼运》），孔子也知道这是人类生存的基本要求。饮食之欲比较简单（当然首先要有饭吃），而男女之欲引起的情绪活动要复杂、活跃、强烈得多，它对生活规范、社会秩序的潜在危险也大得多，孔子也曾感叹：“吾未见好德如好色者。”（《论语》）所以一切克制、一切修养，都首先要从男女之欲开始。这当然是必要的，但克制到什么程度为合适，却是复杂的问题，这里牵涉到社会物质生产水平、政治结构、文化传统等多种因素的综合，也牵涉到时代条件的变化。当一个社会试图对个人权利采取彻底否定态度时，在这方面首先会出现严厉禁制。相反，当一个社会处于变动时期、旧有道德规范遭到破坏时，也首先在这方面出现恣肆放流的情形。回到《《关雎》佚名 古诗》，它所歌颂的，是一种感情克制、行为谨慎、以婚姻和谐为目标的爱情，所以儒者觉得这是很好的典范，是“正夫妇”并由此引导广(dao guang)泛的德行的教材。
因“风定天清，一切乌有”，只剩下一座高接霄汉的危楼，所以楼的形状看得格外清楚，连楼外天空也显现了出(liao chu)来，给人的感觉是距离比先前的城郭缩短了一些。更为特殊的是，楼上还有来来往往的人，或凭或立，与人有照应开头的作用，说明奂山这个地方确实能看到这种奇异的现象。
这是一首咏叹人生的歌。唱人生而从园中葵起调，这在写法上被称作“托物起兴”，即“先言他物以引起所咏之辞也”。园中葵在春天的早晨亭亭玉立，青青的叶片上滚动着露珠，在朝阳下闪着亮光，像一位充满青春活力的少年。诗人由园中葵的蓬勃生长推而广之，写到整个自然界，由于有春天的阳光、雨露，万物都在闪耀着生命的光辉，到处是生机盎然、欣欣向荣的景象。这四句，字面上是对春天的礼赞，实际上是借物比人，是对人生最宝贵的东西──青春的赞歌。人生充满青春活力的时代，正如一年四季中的春天一样美好。这样，在写法上它同时又有比喻的意义，即所谓“兴而比”。
此诗有意以白海棠关合自己，以花写人，反映出薛宝钗以稳重、端庄、淡雅、宁静、清洁自诩的内心世界。李纨评此诗第一，就是因为“这诗有身份”。
创作背景
宋哲宗绍圣三年（1096），秦观被贬为监处州酒税，他平时不敢过问政治，常常到法海寺修行，但还是被罗织罪名，再次被贬至郴州，并被削去了所有官职和俸禄。词人丢官削禄，愈贬愈远，内心悲愤异常。在经过潇湘南徙的时刻，他几乎哭泣着说：“人人道尽断肠初，哪堪肠已无！”（《阮郎归》其三）。词人在郴州贬所渡过了整整一年，岁末时节，心情无比哀伤，便提笔写了这首词。
章士钊( 未知 )
收录诗词 (3576) 首
简 介
章士钊 章士钊（1881-1973），字行严，笔名黄中黄、青桐、秋桐，1881年3月20日生于湖南省善化县（今长沙市）。曾任中华民国北洋政府段祺瑞政府司法总长兼教育总长，中华民国国民政府国民参政会参政员，中华人民共和国全国人大常委会委员，全国政协常委，中央文史研究馆馆长。清末任上海《苏报》主笔。1911年后，曾任同济大学教授，北京大学教授，北京农业学校校长，广东军政府秘书长，南北议和南方代表。新中国成立后为着名民主人士、学者、作家、教育家和政治活动家。曾任中央文史研究馆副馆长、第二任馆长，第二、三届全国政协常委，第三届全国人大常委。
亡妻王氏墓志铭
何当归去重携手，依旧红霞作近邻。"
今日未啼头已白，不堪深入白云啼。"
长陪柏梁宴，日向丹墀趋。时方重右职，蹉跎独海隅。"
"相送烟汀畔，酒阑登小舟。离京梅雨歇，到邑早蝉秋。
故山定有酒，与尔倾金罍。"
既与丘迟梦，深知卓氏功。还乡将制服，从此表亨通。"
徘徊到河洛，华屋未及窥。秋风飘我行，远与淮海期。
哭玉秋雨中，摘星春风前。横辀截洪偃，凭几见广宣。
永遇乐·落日熔金
休向窗中问碧鸡。百氏典坟空自苦，一堆萤雪竟谁知。
贺厦全忘燕雀心。夜静倚楼悲月笛，秋寒欹枕泣霜砧。
身辱家已无，长居虎狼窟。胡天无春风，虏地多积雪。
"结庐对中岳，青翠常在门。遂耽水木兴，尽作渔樵言。
示我数篇文，与古争驰突。彩褥粲英华，理深刮肌骨。
窅然丧五蕴，蠢尔怀万类。实际罔他寻，波罗必可致。
春云凑深水，秋雨悬空山。寂寂清溪上，空馀丹灶闲。"
"气秀情闲杳莫群，庐山游去志求文。已能探虎穷骚雅，
小雅·甫田
遂令世上愚，轻我土与灰。一朝攀龙去，蛙黾安在哉。
逸驾秋寻寺，长歌醉望云。高斋纸屏古，尘暗北山文。"
"蒙叟悲藏壑，殷宗惜济川。长安非旧日，京兆是新阡。
"释子弥天秀，将军武库才。横行塞北尽，独步汉南来。
道人制勐虎，振锡还孤峰。他日南陵下，相期谷口逢。"
别后巏嵍山上望，羡君时复见王乔。"
且复伶俜去乡土。在生本求多子孙，及有谁知更辛苦。
犹垂三殿帘栊。阶前御柳摇绿，仗下宫花散红。
马诗二十三首·其二十三
去去日千里，茫茫天一隅。安能与斥鷃，决起但枪榆。"
野鹊迎金印，郊云拂画旗。叨陪幕中客，敢和出车诗。"
骤雨寒猿惊一时。此生绝艺人莫测，假此常为护持力。
水风阴湿弊貂裘。鸡鸣候旦宁辞晦，松节凌霜几换秋。
欲采溪菱上小船。云吐晚阴藏霁岫，柳含馀霭咽残蝉。
一印残香断烟火。皮穿木屐不曾拖，笋织蒲团镇长坐。
毗陵城下饶嘉景，回日新诗应满堂。"
吴中高宴罢，西上一游秦。已想函关道，游子冒风尘。
丹青引赠曹将军霸
金地谭空说尽沙。傍竹欲添犀浦石，栽松更碾味江茶。
明月满淮海，哀鸿逝长天。所念京国远，我来君欲还。"
"思怀耿如昨，季月已云暮。忽惊年复新，独恨人成故。
花间觅路鸟先知。樱桃解结垂檐子，杨柳能低入户枝。
昨梦见惠连，朝吟谢公诗。东风引碧草，不觉生华池。
介先生有神仙术，钓得鲈鱼在玉盘。"
"燕来巢我檐，我屋非高大。所贵儿童善，保尔无殃祸。
含元殿里行仁德，四海车书已混同。
浣溪沙·重九旧韵
"秋风汉北雁飞天，单骑那堪绕贺兰。碛暗更无岩树影，
"圣哲符休运，伊皋列上台。覃恩丹徼远，入贡素翚来。
丹旐飞斜日，清笳怨暮风。平生门下客，继美庙堂中。"
"吾多张公子，别酌酣高堂。听歌舞银烛，把酒轻罗裳。
"屋面尽生人耳朵，篱头多是老翁须。（《闲居》）
"少年解长剑，投赠即分离。何不断犀象，精光暗往时。
"河尹恩荣旧，尚书宠赠新。一门传画戟，几世驾朱轮。
馀食施庭寒鸟下，破衣挂树老僧亡。"
广陵赠别
"铜龙看却送春来，莫惜颠狂酒百杯。
累日曾一栉，对书常懒读。社腊会高年，山川恣游瞩。
昔日万乘坟，今成一科蓬。赠言若可重，实此轻华嵩。"
飞尘长翳日，白草自连天。谁贡和亲策，千秋污简编。"
吴地桑叶绿，吴蚕已三眠。我家寄东鲁，谁种龟阴田？春事已不及，江行复茫然。南风吹归心，飞堕酒楼前。楼东一株桃，枝叶拂青烟。此树我所种，别来向三年。桃今与楼齐，我行尚未旋。娇女字平阳，折花倚桃边。折花不见我，泪下如流泉。小儿名伯禽，与姊亦齐肩。双行桃树下，抚背复谁怜？念此失次第，肝肠日忧煎。裂素写远意，因之汶阳川。
出处成交让，经纶有大功。泪碑瓜步北，棠树蒜山东。
（白从令观涨，有女子溺死江上，令赋诗云：
栖迟虑益澹，脱略道弥敦。野霭晴拂枕，客帆遥入轩。
浣溪沙·杨柳阴中驻彩旌
始唱已惭拙，将酬益难伸。濡毫意黾勉，一用写悁勤。"
颍阳秋草今黄尽，醉卧君家犹未还。"
严子好真隐，谢公耽远游。清风初作颂，暇日复销忧。
登殿曾闻降辇迎。幽径北连千嶂碧，虚窗东望一川平。
竹外山低塔，藤间院隔桥。归家如欲懒，俗虑向来销。"
千痕万穴如星离。重叠泥沙更剥落，纵横鳞甲相参差。
吹浪游鳞小，黏苔碎石圆。会将腰下组，换取钓鱼船。"
海虹晴始见，河柳润初移。予意在耕凿，因君问土宜。"
浣溪沙·舟泊东流
旧馆眠云旅梦通。郢客岂能陪下里，皋禽争肯恋樊笼。
曹公一战奔波后，赤壁功传万古名。"
东南云开处，突兀猕猴台。崖口悬瀑流，半空白皑皑。
边无音信暗消魂，茜袖香裙积泪痕。
宦情归兴休相挠，隼旆渔舟总未厌。"
瑞风飒沓天光浅，瑶阙峨峨横露苑。沆瀣楼头紫凤歌，
更得孤卿老书札，人间无此五般高。"
"才见离巢羽翼开，尽能轻飏出尘埃。人间树好纷纷占，
浪淘沙慢·晓阴重
空庭悄悄月如霜，独倚阑干伴花立。"
"书剑催人不暂闲，洛阳羁旅复秦关。
山泽含馀雨，川涧注惊湍。揽辔遵东路，回首一长叹。
"每恨多流落，吾徒不易亲。相逢千里客，共醉百花春。
昨夜仰观垂象正，拱辰星宿转分明。
升沉不改故人情。上阳秋晚萧萧雨，洛水寒来夜夜声。
郡有优贤榻，朝编贡士诏。欲同朱轮载，勿惮移文诮。"
宝簟玲珑透象床。象床可寝鱼可食，不知郎意何南北。