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赠别二首·其二

近现代 / 杨慎

护戒先辞酒,嫌喧亦彻琴。尘埃宾位静,香火道场深。 ——白居易
莫忆班行重回首,是非多处是长安。"
持此保寿命,服之颐性情。 ——皎然
直疑冠佩入,长爱冕旒亲。摇动祥云里,朝朝映侍臣。"
御题初认白云谣。今宵幸识衢尊味,明日知停入閤朝。
"流品是鸳鸯,翻飞云水乡。风高离极浦,烟暝下方塘。
"外邑官同隐,宁劳短吏趋。看云情自足,爱酒逸应无。
"十万里程多少碛,沙中弹舌授降龙。
力藉流黄暖,形模紫笋圆。正当钻柳火,遥想涌金泉。
啼过三声应有泪,画堂深不彻王侯。"
"雷轰叠鼓火翻旗,三异翩翩试水师。
高齐日月方为道,动合干坤始是心。


赠别二首·其二拼音解释:

hu jie xian ci jiu .xian xuan yi che qin .chen ai bin wei jing .xiang huo dao chang shen . ..bai ju yi
mo yi ban xing zhong hui shou .shi fei duo chu shi chang an ..
chi ci bao shou ming .fu zhi yi xing qing . ..jiao ran
zhi yi guan pei ru .chang ai mian liu qin .yao dong xiang yun li .chao chao ying shi chen ..
yu ti chu ren bai yun yao .jin xiao xing shi qu zun wei .ming ri zhi ting ru ge chao .
.liu pin shi yuan yang .fan fei yun shui xiang .feng gao li ji pu .yan ming xia fang tang .
.wai yi guan tong yin .ning lao duan li qu .kan yun qing zi zu .ai jiu yi ying wu .
.shi wan li cheng duo shao qi .sha zhong dan she shou jiang long .
li jie liu huang nuan .xing mo zi sun yuan .zheng dang zuan liu huo .yao xiang yong jin quan .
ti guo san sheng ying you lei .hua tang shen bu che wang hou ..
.lei hong die gu huo fan qi .san yi pian pian shi shui shi .
gao qi ri yue fang wei dao .dong he gan kun shi shi xin .

译文及注释

译文
  铭文说:“这是(shi)子厚的幽室,既牢固又安适,对子厚的子孙会有好处。”
杨家有个女儿刚(gang)刚长大,十分娇艳,养在深闺中,外人不(bu)知她美丽绝伦。
即使是那些富比晋楚的人,恐怕也未必知道(dao)《饮酒》柳宗元 古诗的快乐?
风烟迷离渡口可在何处,茫茫江水在夕阳下荡漾。
我孤身在外,无依无靠,空自留在这里听那子规的凄鸣,褒城里传来公鸡报晓之声。
姑且跟随田间老汉细细攀谈,     
这天晚上,天空晴朗,树林间月光很明亮,(甚至连)头发都能数清。于是(我)离开船,跟着参寥拄着拐杖沿着湖边慢走。(我们)过了雷峰塔,渡过南屏一(yi)带,在惠因涧(注:山沟)洗脚(注:意为赤脚涉过惠因涧),进入灵石坞,发现一条小路(就沿着它)爬到了风篁岭,在龙井亭休息,斟起泉水,(背)靠着山石便喝了起来。从普宁到龙井亭总共经过了十五座佛寺,都十分寂静,听不到人的声音,路边的屋舍,灯火若隐若现,草木长得葱葱郁郁,水流得很急,发出悲怆的声响,这大概不是人间有的地方。(我们继续)前行(到了)二更天,才到寿圣院,在朝音堂拜见辨才大师,第二天便回去了。
  陶侃曾经外出游玩,看到一个人拿着一把没熟的稻穗,陶侃问:“你为什么用这个呢?”那人说:“我走在路上看见的,姑且取来玩玩罢了。”陶侃非常生气地说:“你既然不种田了,还随意戏弄别人的庄稼!”陶侃把那人抓起来用鞭子打。因此老百姓都勤恳地耕地,家家生活宽裕,人人丰衣足食。
在坡陀上遥望廊州,山岩山谷交相出没。
我(在楼上)悠闲地翻看道教书籍慵懒着没有起身,隔着水晶帘看(你在妆台前)梳头。著压(一种织布工艺)的红罗总是追逐时髦新颖的花样,绣着秦吉了(一种类似鹦鹉的鸟)花纹的纱布染着酒曲一样的嫩色。

注释
(38)皓月千里:皎洁的月光照耀千里。
24.旬日:十天。
⑽“单车”两句:一作“衔命辞天阙,单车欲问边”。
⑹溪上:一作“谷口”。
⑻平明:一作“小胡”。
⑸虬须:卷曲的胡子。虬。蜷曲。大颡(sǎng):宽大的脑门。颡:前额。

赏析

  “别裁伪体”和“转益多师”是一个问题的两面。“别裁伪体”,强调创造;“转益多师”,重在继承。两者的关系是辩证的。“转益多师是汝师”,意思是无所不学,没有固定的学习对象。这话有好几层意思:只有“无所不师”,才能兼取众长;没有固定的学习对象,不限于一家,虽然有所继承、借鉴,但并不妨碍诗人自己的创造性,这是第一层意思。只有在“别裁伪体”,区别真伪的前提下,才能确定“师”谁,“师”什么,才能真正做到“转益多师”,这是第二层意思。要做到“无所不师”而没有固定的学习对象,就必须善于从不同的角度学习别人的成就,在吸取的同时,也就有弘扬和舍弃的地方,这是第三层意思。在既批判又继承的基础上,进行创造,熔古今于一炉,创作出诗人自己的佳句,这就是杜甫“转益多师”、“别裁伪体”的精神所在。
  无人照管,故而房舍残破,杂草丛生,显得荒凉而又冷清。庭院的橘子树和柚子树上挂满了果实,致使树枝低垂,好像要被压垮似的。古庙的墙壁上残留着龙和蛇的图像,依稀可辨。颈联描写大《禹庙》杜甫 古诗周围的环境和氛围。天空的浮云在夕阳的映照下变幻着身姿,大禹当年开凿的石壁上云雾缭绕,波涛之声从远处阵阵传来,江水沿着白沙道向东奔流。此联采用(cai yong)拟人的手法,用“嘘”、“走”二字赋予自然景物以人的活力,形象逼真,气势不凡,增强了全诗的艺术感染力。尾联借景抒情,点破本诗的题旨。
  “折苇动有声,遥山淡无影”是写景名句。从表达技巧的角度看,此联采用了对比的手法,以有声与无影对比,近写听觉,远写视觉,突出层次的远近和景致的深阔;同时采用了对偶的手法,以折苇对遥山,近景与远景相结合,以动有声对淡无影,听觉与视觉相结合。节奏优美,形象丰满,层次分明,构建了开阔、淡雅、幽静、清新的意境。
  该文与《马说》同是宣扬重用人才的文章。然而写法自有不同。作者在本文中匠心独运,用“伯乐一过冀北之野,而马群遂空”比喻“大乌公(wu gong)一镇河阳,而东都处士之庐无人”,赞颂乌重胤慧眼识贤、善于荐拔人才;又用“私怨于尽取”反衬乌公“为天子得文武士于幕下”的难得可贵,石处士和温处(wen chu)士隐居在洛阳一带,韩愈与他们的关系密切,都是好朋友。石处士因大义而征召,温处士也因大义应聘出仕。这篇文章就是在送温处士时写的。文章赞扬了温处士出众的才能和乌大夫善于识人、用人的德才,作者惜别了两个老朋友,心里难过。但更希望人尽其才,他们都能得到任用,表达了为朝廷得到人才而欣慰以及自己失友的惋惜心情。
  尾联合,收拢有力,却并非直抒胸意,而是以设想之词,勾勒家乡美丽的生活图景,融情于景,借景抒情,把浓烈的归思之情融入家乡优美的风景之中。沧江烟霭,云霞明灭,月色溶溶,家门外系着钓鱼船,一幅优美宁静祥和的家乡风光图景。画面中虽然没有写人物,但一条静静地系于家门外的钓鱼船却让人产生丰富的联想。面对这样一幅家乡优美的画面,谁人不梦绕魂牵,更何况旅宿在外的诗人呢!家乡远隔千里,旅人归思难收,如此优美的家乡风光图景非但没有给诗人以慰藉,反而加深了诗人的思乡愁苦。这是用乐景反衬哀情的典型。美景幽思、怨恨乡愁、委实(wei shi)凄绝。除却个中人,任何人也难以深味个中情。不过,“烟月”在此实际上是借代,并非一定就是“烟”,就是“月”。正所谓,文学作品的形象大于思维,此处一个“烟月”可以触发不同的旅人思妇产生不同的意象联想,从而产生强大的艺术感染力。
  首联,先推出“望海楼”“护江堤”,是因为楼高、堤长足可贯领通篇,它们在辉彩早霞、泛光晴沙的映照下,一“明”一“白”,渲衬成一派秾丽畅朗的气氛,渐启以下佳境。在这里,“照”楼曙色和霞光属客观现象,“踏”堤遨游则是游人的兴趣,一静一动,皆从诗人眼中见出,紧扣题目的“望”字。诗中原注:“城东楼名望海楼”,又杭城临钱塘江,故筑堤。次联转过一层,始引出显著的季节特征:春潮汹涌,夜涛摩荡,声响直振吴山顶的伍公庙;柳枝掩映,苏小家正当新绿深处,春光似乎就凝汇在她如花的年华和火一般的热情里……这两句声色交织、虚实相衬,分别从视听感知里生发出“夜入”“春藏”的美妙联想,一并融进涵纳着深沉悠远的历史内容的“伍员庙”“苏小家”里,使古老的胜迹超越时空,带上了现实感,并给读者以审美的愉悦。
  另外,值得读者注意的是这首诗中的时间问题。《《暮江吟》白居易 古诗》写了三个不同的“时间”。通过以上分析,《《暮江吟》白居易 古诗》前两句写的时间是日落前(一小段时间)或日落时;后两句主要写日落后(一小段时间),即黄昏;由后两句还引伸出夜里一段时间。这完全符合作者的观赏顺序,即作者先于日落前看到了“残阳铺照”,又于日落后看到了“月似弓”,再于夜间看到了“露似真珠”。大多数资料都认为,“月似弓”与“露似珍珠”是作者于夜间同一时刻看到的,前写天上,后写地下。其实这是因为缺少天文、气象常识,忽视了两种自然现象之间的“时间差”问题。如前所述,作者看到“九月初三”、“月似弓”之时,只能是在日落后不久。此时,由于太阳刚刚落山不久,地面散失的热量还不多,凉露尚未形成;而等到夜里“露似真珠”之时,似弓之月却又早已沉入西方地平线以下了。
  《口技》林嗣环 古诗表演由远远听到从深巷中传来的犬吠声开始。然后以一个四口之家作为想像中的“舞台”,使听众的注意力由外景转入内景。先写“妇人惊觉欠伸”,听到犬吠声而醒来,这就拉开了一家人深夜被惊醒的帷幕。再写“其夫呓语”,画面逐渐清晰。又由于“欠伸”“呓语”惊动了幼儿,幼儿“大啼”。至此帷幕大开,相继出现许多声响:丈夫被吵醒,大儿也被吵醒,于是“妇手拍儿声,口中呜声,儿含乳啼声,大儿初醒声,夫叱大儿声”一时齐发,打破深夜的静谧,使《口技》林嗣环 古诗表演达到第一个高潮。
  颔联“位卑未敢忘忧国,事定犹须待阖棺”。为全篇的主旨所在,其中“位卑未敢忘忧国”同顾炎武的“天下兴亡,匹夫有责“意思相近,它的主旨就是热爱祖国。这两句使我们看到诗人高尚的人格和一颗忠心爱国的赤子之心。正因为诗人光明磊落、心地坦荡,所以(suo yi)他对暂时遭遇的挫折并不介意。他坚信历史是公正的,是一定会对一个人做出恰如其分的评价的。但是诗人并没有局限于抒写自己的情怀,而是以国家的大事为己任。
其二
  但是,仅仅学习六朝,一味追求“翡翠戏兰苕,容色更相鲜”一类的“清词丽句”,虽也能赏心悦目,但风格毕竟柔媚而浅薄;要想超越前人,必须以恢宏的气度,充分发挥才力,才能在严整的体格之中,表现出气韵飞动的巧妙;不为篇幅所困,不被声律所限,在法度之中保持从容,在规矩之外保持神明。要想达到这种艺术境界,杜甫认为只有“窃攀屈宋”。因为《楚辞》的精彩绝艳,它才会成为千古诗人尊崇的典范,由六朝而上一直追溯到屈原、宋玉,才能如刘勰所说:“酌奇而不失其真,玩华而不坠其实,则顾盼可以驱辞力,咳唾可以穷文致”(《文心雕龙·辨骚》),不至于沿流失源,堕入齐、梁时期那种轻浮侧艳的后尘了。而杜甫对六朝文学既要继承、也要批判的思想,集中表现在“别裁伪体”、“转益多师”上。
  “非但慷慨献奇谋,意气兼将生命酬。向风刎颈送公子,七十老翁何所求!”最后一段专写侯生,既紧承前段又遥接篇首,回到救赵事上来。“献奇谋”,指侯嬴为公子策划窃符及赚晋鄙军一事,这是救赵的关键之举。“意气”句则指侯嬴于公子至晋鄙军之日北向自刭事。其自刎的动机,是因既得信陵君知遇,又已申燕刀一割之用,平生意愿已足,生命已属多余,故作者着力表现这一点。末二句议论更作波澜,说明侯生义举全为意气所激,并非有求于信陵君。慷慨豪迈,有浓郁抒情风味,故历来为人传诵。二句分用谢承《后汉书》杨乔语(“侯生为意气刎颈”)和《晋书·段灼传》语(“七十老公复何所求哉!”)而使人不觉,用事自然入妙。诗前两段铺叙、穿插,已蓄足力量,末段则以“非但”、“兼将”递进语式,把诗情推向高峰。以乐曲为比方,有的曲子结尾要拖一个尾声,有的则在激越外戛然而止。这首诗采取的正是后一种结尾,它如裂帛一声,忽然结束,却有“慷慨不可止”之感,这手法与悲壮的情事正好相宜。
  当诗人登上湖州飞英寺中的飞英塔时,放眼观看大千世界,笔锋陡转,又是一番境界:诗人进一步描绘了阔大的景物。“卞峰照城郭,震泽浮云天”二句,写景很有气魄,既写出卞山的山色之佳,又传神地描绘出浮天无岸,烟波浩渺的太湖景象。此二句诗与“微雨”以下四句,都是写景的佳句。据《苕溪渔隐丛话》记载:“东坡渡江,至仪真,和《游蒋山诗》,寄金陵守王胜之益柔,公(即王安石)亟取读之,至“峰多巧障日,江远欲浮天”,乃抚几曰:‘老夫平生作诗,无此二句。’”这就可见王安石对“峰多”两句是如何赞赏了。但这两句的意境,又完全出现在《《端午遍游诸寺得禅字》苏轼 古诗》的写景名句中。“盆山不见日”与“峰多巧障日”差可比肩,“震泽浮云天”比起“江远欲浮天”来有过之而无不及。
  “荷叶生时春恨生,荷叶枯时秋恨成”,诗一开头就用缓慢沉重的语气喃喃诉说起作者内心的憾恨。上、下句七字中有四字重复,类似的字句重用令人想起其七绝名篇《夜雨寄北》中关于“巴山夜雨”的吟咏,读来自有回环往复、似直而纡的情韵。这两句赋中寓比,把无情的曲江荷叶化为有情之物,仿佛荷叶的春生、秋枯都与诗人的哀思有关。句中春生、秋枯,恨生、恨成映衬对比,更丰富了诗的内涵。这样,诗的前半从语气、字句、修辞、写法诸方面无不恰到好处地表达出悼亡的沉痛感情。类斯情事在义山的悼亡诗中颇有可印证者,取以参读有助于对此诗内容旨意的理解。《房中曲》云:“忆得前年春,未语含悲辛。”大中三年(849)春,王氏已患病。时义山因府主郑亚被贬,罢桂管幕职落魄返京。夫妻久别重逢,无语凝噎。了解义山长年飘泊,依人作游的经历,自会对其诗中“春恨生”的含意有较具体切实的理解。第二年,诗人为生计所迫,又不得不奔波千里,到徐州卢弘止幕府。《房中曲》又云:“归来已不见,锦瑟长于人。”大中五年(851)春,义山徐幕罢归,补太学博士,在京与爱妻一起度过最后几个月的光阴。不幸王氏于秋天病殁。“柿叶翻时独悼亡”、“秋霖腹疾俱难遣,万里西风夜正长”这些悼亡诗名句,正可说明其“秋恨成”所指为何。“人世死前惟有别”,义山伉俪情深,却为着仕途生计夫妻常常在分离中,王氏遽尔病逝,这给诗人留下多大的憾恨。只有知人论世,才能比较确切地把握其中叙事抒情的内容。
  此外,诗中对画面景物的再现,纯从实处着笔,但由于它是围绕诗人的审美心理感受及其变化为中心而展开的,因而既给人历历在目之感,又毫无呆板琐细之嫌,其中所隐含的美妙神话传说,不仅极大地丰富了画面的内涵,更能激起人们美好的情感联想。

创作背景

  公元一世纪中叶以后,匈奴由于统治阶级内部斗争,分裂为南、北两部。公元87年,丁零联合南匈奴、鲜卑及西域各族共同夹击北匈奴,北匈奴大败,被迫西迁。东汉时,除大部分丁零人仍游牧于贝加尔湖一带外(这部分丁零人被称作北丁零),一部分向西迁徙游牧于伊犁河流域和阿尔泰山一带(这部分丁零人被称作西丁零),还有一部分丁零人南移,在今山西和河北境内有定州丁零、中山丁零、北地丁零等。“五胡十六国”时期,丁零人在中原一带先后参加了各族统治者的混战。后来,这部分丁零人后渐与其他民族融合。

  

杨慎( 近现代 )

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简 介

杨慎 杨慎(1488~1559)明代文学家,明代三大才子之首。字用修,号升庵,后因流放滇南,故自称博南山人、金马碧鸡老兵。杨廷和之子,汉族,四川新都(今成都市新都区)人,祖籍庐陵。正德六年状元,官翰林院修撰,豫修武宗实录。武宗微行出居庸关,上疏抗谏。世宗继位,任经筵讲官。嘉靖三年,因“大礼议”受廷杖,谪戍终老于云南永昌卫。终明一世记诵之博,着述之富,慎可推为第一。其诗虽不专主盛唐,仍有拟右倾向。贬谪以后,特多感愤。又能文、词及散曲,论古考证之作范围颇广。着作达百余种。后人辑为《升庵集》。

郑子家告赵宣子 / 云上行

不知南苑今何在,借与张公三百年。"
"清商一曲远人行,桃叶津头月正明。
"圣德招贤远近知,曹公心计却成欺。
云路半开千里月,洞门斜掩一天春。(《马希范夜宴
"为客忆归舍,归来还寂寥。壮时看欲过,白首固非遥。
"札札机声晓复晡,眼穿力尽竟何如。
"紫茄白苋以为珍,守任清真转更贫。
"出麾临建水,下世在公堂。苦集休开箧,清资罢转郎。


金城北楼 / 蒋曰豫

夏阴偶高庇,宵魄接虚拥。 ——韩愈
乌觜弯环如屈铁。遍身蛇虺乱纵横,绕颔髑髅干孑裂。
珍重韩君与高子,殷勤书札寄相思。"
出关犹有御书来。未知天地恩何报,翻对江山思莫开。
丹书陈北虏,玄甲擐犀牛。圣诰多屯否,生灵少怨尤。
"返照塔轮边,残霖滴几悬。夜寒吟病甚,秋健讲声圆。
春宫保傅皆周召,致主何忧不太平。"
弱操愧筠杉,微芳比萧z1.何以验高明,柔中有刚夬。 ——孟郊"


摊破浣溪沙·病起萧萧两鬓华 / 郑祥和

浮生何苦劳,触事妨行乐。寄语达生人,须知酒胜药。"
晓拂轻霜度,宵分远籁攒。稍依帘隙静,遍觉座隅寒。
闲来共话无生理,今古悠悠事总虚。"
竟乏波澜,徒工边塞。 ——皎然
"请以端溪润,酬君水玉明。方圆虽异器,功用信俱呈。
"系马松间不忍归,数巡香茗一枰棋。
今贤官是邦,刳啖人脂肉。怀昔甘棠花,伤今勐虎毒。
"瀑熘闻窗外,晴风逼座间。 ——皎然


楚狂接舆歌 / 释怀贤

一饮一硕犹自醉,无人为尔卜深尘。"
"穷通分定莫凄凉,且放欢情入醉乡。范蠡扁舟终去相,
"烟波涉历指家林,欲到家林惧却深。
旆亡多空杠,轴折鲜联辖。剟肤浃疮痍,败面碎黥gp. ——韩愈
"洒洒滩声晚霁时,客亭风袖半披垂。野云行止谁相待,
皆言明主垂衣理,不假朱云傍槛来。
池中鱼鳖应相贺,从此方知有主人。"
雅韵风来起,轻烟霁后新。叶深栖语鹤,枝亚拂朝臣。


菩萨蛮·平林漠漠烟如织 / 韩彦古

"海陵城里春正月,海畔朝阳照残雪。城中有客独登楼,
"绣林红岸落花钿,故去新来感自然。绝塞杪春悲汉月,
旧游一别无因见,嫩叶如眉处处新。
"三峰烟霭碧临溪,中有骚人理钓丝。会友少于分袂日,
已齐日月悬千古,肯误风尘使陆沉。拜首敢将诚吐血,
水声闲与客同寻。清凉会拟归莲社,沈湎终须弃竹林。
青骡蓟训引,白犬伯阳牵。 ——丘丹
雕轩洞户青苹吹。轻幌芳烟郁金馥,绮檐花簟桃李枝。


小桃红·杂咏 / 史俊卿

黄云萧关道,白日惊沙尘。虏寇有时猎,汉兵行复巡。
至今长乐坡前水,不啻秦人怨陇头。"
"杳杳复霏霏,应缘有所依。不言天路远,终望帝乡归。
日华穿竹静,云影过阶闲。箕踞一长啸,忘怀物我间。"
苒苒双双拂画栏,佳人偷眼再三看。
丹桂曾攀玉兔宫。杨柳堤边梅雨熟,鹧鸪声里麦田空。
候雁斜沉梦泽空。打桨天连晴水白,烧田云隔夜山红。
"北园干叶旋空枝,兰蕙还将众草衰。笼鸟上天犹有待,


车遥遥篇 / 李公寅

"晋祚安危只此行,坦之何必苦忧惊。
"下国兵方起,君家义独闻。若为轻世利,归去卧溪云。
细想仪形执牙尺,回刀剪破澄江色。愁捻银针信手缝,
当时为有重华出,不是先生傲帝尧。"
不学常流争进取,却忧门有二台司。"
"独坐纱窗刺绣迟,紫荆花下啭黄鹂。
惠休翰林,别白离坚。 ——潘述
"刘超游召郄诜陪,为忆池亭旧赏来。


周颂·丰年 / 梁天锡

"吾道丧已久,吾师何此来。门无尘事闭,卷有国风开。
谁人筑损珊瑚架,子细看时认沥苏。
扫石月盈帚,滤泉花满筛。归来逢圣节,吟步上尧阶。"
芳草温阳客,归心浙水西。临风青桂楫,几日白苹溪。
"静追苹末兴,况复值萧条。勐势资新雁,寒声伴暮潮。
风和难捉花中蝶,却向窗间弄绣针。
扫石月盈帚,滤泉花满筛。归来逢圣节,吟步上尧阶。"
好月那堪独上楼。何处是非随马足,由来得丧白人头。


苦雪四首·其三 / 张冕

雕琢嗟成器,缁磷志不移。饰樽光宴赏,入珮奉威仪。
"太武南征似卷蓬,徐阳兖蔡杀皆空。
忆昔故园杨柳岸,全家送上渡头船。"
惹砌催樽俎,飘窗入簿书。最宜楼上望,散乱满空虚。"
分开朝海浪,留住过江云。(以上并《金山寺》)
角声经雨透云寒。晓侵台座香烟湿,夜草军书蜡炬干。
强随绿柳展愁眉。隔云故国山千叠,傍水芳林锦万枝。
墙高牵薜荔,障软撼玫瑰。 ——张贲


秋怀十五首 / 黄英

劳寄新诗平宿憾,此生心气贯清秋。"
颜色尤难近,馨香不易通。朱门金锁隔,空使怨春风。
兽材尚拏楹。宝唾拾未尽, ——孟郊
行客谩陈三酎酒,大夫元是独醒人。"
二十七人同举义,几人全得旧功名。"
"多蓄多藏岂足论,有谁还议济王孙。能于祸处翻为福,
啸入新篁一里行,万竿如瓮锁龙泓。
"锦城东北黄金地,故迹何人兴此寺。白眉长老重名公,