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贾客词

未知 / 王端朝

雁南飞不到,书北寄来赊。堪羡神仙客,青云早致家。"
他日与君重际会,竹溪茅舍夜相唿。
鲁地抑种稻,一概被水沫。年年索蟹夫,百姓不可活。
山水路遥人不到,茅君消息近知无。
"金册昭昭,列圣孤标。仲尼有言,巍巍帝尧。承天眷命,
浮生已问空王了,箭急光阴一任催。"
"月月便车奔帝阙,年年贡士过荆台。
真镜里,实堪论,叆叆红霞晓寂门。"
不远风物变,忽如寰宇殊。背云视层崖,别是登蓬壶。
贪闲不记前心偈,念别聊为出世吟。更待花开遍山雪,
"处处碧萋萋,平原带日西。堪随游子路,远入鹧鸪啼。
霞影满江摇枕簟,鸟行和月下涟漪。周秦汉魏书书在,


贾客词拼音解释:

yan nan fei bu dao .shu bei ji lai she .kan xian shen xian ke .qing yun zao zhi jia ..
ta ri yu jun zhong ji hui .zhu xi mao she ye xiang hu .
lu di yi zhong dao .yi gai bei shui mo .nian nian suo xie fu .bai xing bu ke huo .
shan shui lu yao ren bu dao .mao jun xiao xi jin zhi wu .
.jin ce zhao zhao .lie sheng gu biao .zhong ni you yan .wei wei di yao .cheng tian juan ming .
fu sheng yi wen kong wang liao .jian ji guang yin yi ren cui ..
.yue yue bian che ben di que .nian nian gong shi guo jing tai .
zhen jing li .shi kan lun .ai ai hong xia xiao ji men ..
bu yuan feng wu bian .hu ru huan yu shu .bei yun shi ceng ya .bie shi deng peng hu .
tan xian bu ji qian xin ji .nian bie liao wei chu shi yin .geng dai hua kai bian shan xue .
.chu chu bi qi qi .ping yuan dai ri xi .kan sui you zi lu .yuan ru zhe gu ti .
xia ying man jiang yao zhen dian .niao xing he yue xia lian yi .zhou qin han wei shu shu zai .

译文及注释

译文
金陵空自壮观,长江亦非天堑。
远远想到兄弟们身佩茱萸登上高处,也会因为(wei)少我一人而生遗憾之情。
  天下的祸(huo)患,最不能挽回的,莫过于表面上社会安定没有(you)祸乱,而实际上却存在着不安定因素。消极地看着祸乱发生却不去想方设法对付,那么恐怕祸乱就会发展到无可挽回的地步。起来坚决地制止它,又担心天下人已经习惯于这种安定的表象却不相信我。只有那些仁人君子、豪杰人物,才能够挺身而出为国家安定而冒天下之大不韪,以求得成就伟大的功业。这本来就不是能够在短时间内一蹴而就的,更不是企图追求名利的人所能做到的。国家安定平静,无缘无故地触发巨大的祸患的导火线。我触发了它,我又能制止它,然后才能有力地说服天下人。祸乱发生却想躲躲闪闪地避开它,让别人去承担平定它的责任,那么天下人的责难,必定要集中到我的身上。  从前晁错殚精竭虑效忠汉室,建议景帝削弱山东诸侯各国的实力。于是山东诸侯各国共同起兵,借着杀晁错的名义。可是景帝没有洞察到他们的用心,就把晁错杀了来说服他们退兵。天下人都为晁错因尽忠而遭杀身之祸而痛心,却不明白(bai)其中部分原因却是晁错自己造成的。  自古以来凡是做大事业的人,不仅有出类拔萃的才能,也一定有坚韧不拔的意志。从前大禹治水,凿开龙门,疏通黄河,使洪水东流入海。当他的整个工程尚未最后完成时,可能也时有决堤、漫堤等可怕的祸患发生,只是他事先就预料到会这样,祸患发生时就不惊慌失措而能从容地治理它,所以能够最终(zhong)取得成功。  七国那样强大,却突然想削弱它,他们起来叛乱难道值得奇怪吗?晁错不在这个时候豁出自己的性命,为天下人承受抵挡大难从而控制吴、楚等国的命运,却居然为了保全自己的性命想让景帝御驾亲征平定叛乱而自己留守京城。再说那挑起七国之乱的是谁呢?自己想赢得那个美名,又怎么能躲避这场患难呢?拿亲自带兵平定叛乱的极其危险,与留守京城的极其安全相比,自己是个引发祸乱的主谋,选择最安全的事情去做,却把最危险的事情留给皇帝去做,这就是让忠臣义士们愤怒不平的原因啊。在这个时候,即使没有袁盎,晁错也不可能免于杀身之祸。为什么呢?自己想要留守京城,却叫皇帝御驾亲征,按情理来说,皇帝本来已经觉得这是勉为其难的事情,但又不好反对他的建议,这样正好给袁盎以进谗言的机会,使他的目的能够得逞。假若吴、楚等七国叛乱时,晁错豁出性命承担这一危险的平叛重担,夜以继日像淬火磨刀似的训练军队,向东边严阵以待,让自己的君主不至于受到烦忧,那么皇帝就会充分依靠他而不觉得七国叛乱有什么可怕。纵使有一百个袁盎,能有机可乘离间他们君臣吗?  唉!世上的君子如果想要建立伟大的功业,那就不要考虑保全性命的计策。假如晁错自己亲自带兵去讨伐吴、楚等七国,不一定就不会成功。只因他一心想保全自身,而惹得皇帝不高兴,奸臣正好趁此钻了空子。晁错企图保全自己的性命,正是他招致杀身之祸的原因啊!
(由于生长的地势高低不同,)凭它径寸之苗,却能遮盖(gai)百尺之松.
何必眷恋尘世常怕死,也不要嫌弃而厌恶生活。
楼台虽高却看望不到郎君,她整天倚在栏杆上。
望你孝敬长辈遵守妇道,仪容举止都要符合潮流。
奔跑的狐狸忙着赶回自己的洞穴,飞翔的鸟儿在鸟巢上盘旋。
那百尺高的红楼,正临着宽阔的大路。不管黄昏还是清晨,楼外总传来轻雷似的车声。窈窕的佳人啊,孤独地凭倚着楼畔的阑干,无聊中把路上的行人一个个细数。
白天在田里锄草,夜晚在家中搓麻线,村中男男女女各有各的家务劳动。
巴陵长江侧岸的这堆石头,经历了万年的风浪,横卧成为白马驿。

注释
⑼其啸也歌:啸是唱歌没有谱和调的意思。有“狂歌当哭”的含义。一口出声,以抒愤懑之气,一说号哭。闻一多《诗经通义》“啸歌者,即号哭。谓哭而有言,其言又有节调也。”啸,蹙口出声,以舒愤懑之气,言其悔时也。歌,则得其所处而乐也。
③罹:忧。
③金门诏:金门,汉宫门。这里指代朝廷。金门诏,即皇帝诏书。
⑶角(jiǎo旧读jué):鸟喙。
93.后益:即益,因做过君主,所以叫后益。作:通“祚”,帝位。革:革除。
层城:古代神话谓昆仑山有层城九重。后也用以比喻高大的城阙。
诣:拜见。

赏析

  有情的不能成为眷属,无情的反倒硬被拉在一起,这是封建时代常见的婚姻悲剧,贵族社会也不例外。黛玉在那个“花柳繁华地、温柔富贵乡”里淌着眼泪度过了短暂的一生死了。宝玉同冷美人宝姐姐结了婚。没有爱情的婚姻能有什么幸福?他对黛玉刻骨铭心的爱情一刻不停地折磨着他,加上家业破败,他亲爱的姐妹们或死或散,全部被抛入黑暗的深渊。
  初夏多雨,岭南尤然。久雨转晴,傍晚云开日霁,万物顿觉增彩生辉,人的精神也为之一爽。这种景象与感受,本为一般人所习见、所共有。诗人的独特处,在于既不泛泛写《晚晴》李商隐 古诗景象,也不作琐细刻画,而是独取生长在幽暗处不被人注意的小草(cao),虚处用笔,暗寓《晚晴》李商隐 古诗,并进而写出他对《晚晴》李商隐 古诗别有会心的感受。久遭雨潦之苦的幽草,忽遇《晚晴》李商隐 古诗,得以沾沐余辉而平添生意,诗人触景兴感,忽生“天意怜幽草”的奇想。这就使作为自然物的“幽草”无形中人格化了,给人以丰富的联想。诗人自己(zi ji)就有着类似的命运,故而很自然地从幽草身上发现自己。这里托寓着诗人的身世之感。他在为目前的幸遇欣慰的同时不期然地流露出对往昔厄运的伤感,或者说正由于有已往的厄运而倍感目前幸遇的可慰。这就自然引出“人间重《晚晴》李商隐 古诗”,而且赋予“《晚晴》李商隐 古诗”以特殊的人生含义。《晚晴》李商隐 古诗美丽,然而短暂,人们常在赞赏流连的同时对它的匆匆即逝感到惋惜与怅惘。然而诗人并不顾它的短暂,而只强调“重《晚晴》李商隐 古诗”。从这(cong zhe)里,可以体味到一种分外珍重美好而短暂的事物的感情,一种积极、乐观的人生态度。
  结尾写东家老女归来后的情景。暮春三月、芳华将逝的景色,丝管竞逐、赏心乐事的场面,贵家女子得意美满的生活,触动了她身世孤孑之感,增添内心的苦闷与哀怨。在漫长难挨的深夜展转难眠。末句以不解人意的梁燕犹“闻长叹”,反衬东家老女的痛苦心情却无人理解与同情,侧面虚点,倍觉隽永而有余味。
  “不寝听金钥,因风想玉珂。”这联描写夜中值宿时的情况。两句是说他值夜时睡不着觉,仿佛听到了有人开宫门的锁钥声;风吹檐间铃铎,好像听到了百官骑马上朝的马铃响。这些都是想象之辞,深切地表现了诗人勤于国事,唯恐次晨耽误上朝的心情。在写法上不仅刻画心情很细致,而且构思新巧。此联本来是进一步贴诗题中的“宿”字,可是作者反用“不寝”两字,描写他宿省时睡不着觉时的心理活动,另辟蹊径,独出机杼,显得词意深蕴,笔法空灵。
  题目是“《再经胡城县》杜荀鹤 古诗”,诗人自然会由“再经”而想到“初经”。写“初经”的见闻,只从县民方面落墨,未提县宰;写“再经”的见闻,只从县宰方面着笔,未提县民,这就留下了广阔的想象余地。如果听信封建统治阶级所谓“爱民如子”之类的自我标榜,那么读到“县民无口不冤声”,只能设想那“冤”来自别的方面,而不会与县宰联系起来;至于县宰呢,作为县民的“父母官”,必然在为县民伸冤而奔走号呼。读到“今来县宰加朱绂”,也准以为“县宰”由于为县民伸冤而得到了上司的嘉奖,然而出人意料的是,诗人在写了“初经”与“再经”的见闻之后,却对县宰的“朱绂”作出了“便是生灵血染成”的判断,这真是石破天惊,匪夷所思。
  《《忆扬州》徐凝 古诗》是一首怀人的作品,但标题却不明题怀人,而偏说怀地。诗人并不着力描写这座“绿扬城郭”的宜人风物,而是以离恨千端的绵绵情怀,追忆当日的别情。不写自己的殷切怀念,而写远人的别时音容,以往日远人的情重,衬出诗人自己情怀的不堪,这是深一层的写法。
  此诗反映了作者追念往日的政治活动,伤叹自己老而无成的感慨。这不只是个人的遭遇,而更主要的是国家的治乱问题。因此,渗透于这首诗中的感情,主要是政治性的。
  “百年歌自苦,未见有知音。”正是诗人晚年对自己一生思想及悲剧命运的总结。诗人一生抱负远人,“烈士暮年,壮心不已”,然而仕途坎坷,个中甘苦,只有自己一人独享,而纵然有绝世才华,却未见有一个能理解他的知音。在当时社会里,文章上的知音,也就是事业上的援手。这两句感慨很深,很大,自视也很高。不能不使杜甫伤感:对于同时代的人诗人或较有成就的诗人,他本着“乐道人之善”的态度儿乎都评论到,全都给以相应的评价,他成了他们的知音。然而很少有人谈论到他的诗,他自己也没有知音。天宝末,殷璠编的《河岳英灵集》,高适、岑参、薛据等还有一些实在不高明的作家都入了选,独杜甫“名落孙山”。但杜甫并不急于求人知,也并不因此而丧失了自己的自信:他知道将来总会有他的知音的。但这不能不说是杜甫一生的悲剧。三、四两联,正是杜甫晚年生活与思想的自我写照。
  从全诗描述的重点来看,写“纨袴”的“不饿死”,主要是为了对比突出“儒冠”的“多误身”,轻写别人是为了重写自己。所以接下去诗人对韦济坦露胸怀时,便撇开“纨袴”,紧紧抓住自己在追求“儒冠”事业中今昔截然不同的苦乐变化,再一次运用对比,以浓彩重墨抒写了自己少年得意蒙荣、眼下误身受辱的无穷感慨。这第二个对比,诗人足足用了二十四句,真是大起大落,淋漓尽致。从“甫昔少年日”到“再使风俗淳”十二句,是写得意蒙荣。诗人用铺叙追忆的手法,介绍了自己早年出众的才学和远大的抱负。少年杜甫很早就在洛阳一带见过大世面。他博学精深,下笔有神。作赋自认可与扬雄匹敌,咏诗眼看就与曹植相亲。头角乍露,就博得当代文坛领袖李邕、诗人王翰的赏识。凭着这样卓越挺秀的才华,他天真地认为求个功名,登上仕途,还不是易如反掌。到那时就可实现梦寐以求的“致君尧舜上,再使风俗淳”的政治理想了。诗人信笔写来,高视阔步,意气风发,大有踌躇满志、睥睨一切的气概。写这一些,当然也是为了让韦济了解自己的为人,但更重要的还是要突出自己眼下的误身受辱。从“此意竟萧条”到“蹭蹬无纵鳞”,又用十二句写误身受辱,与前面的十二句形成强烈的对比。现实是残酷的,“要路津”早已被“纨袴”占尽,主观愿望和客观实际的矛盾无情地嘲弄着诗人。诗中写了诗人在繁华京城的旅客生涯:多少年来,诗人经常骑着一条瘦驴,奔波颠踬在闹市的大街小巷。早上敲打豪富人家的大门,受尽纨袴子弟的白眼;晚上尾随着贵人肥马扬起的尘土郁郁归来。成年累月就在权贵们的残杯冷炙中讨生活。不久前诗人又参加了朝廷主持的一次特试,谁料这场考试(kao shi)竟是奸相李林甫策划的一个忌才的大骗局,在“野无遗贤”的遁辞下,诗人和其他应试的士子全都落选了。这对诗人是一个沉重的打击,就像刚飞向蓝天的大鹏又垂下了双翅,也像遨游于远洋的鲸鲵一下子又失去了自由。诗人的误身受辱、痛苦不幸也就达到了顶点。
  这首诗叙写了诗人新年伊始的心绪。前四句写时光匆匆,又一年开始了,自己已届四十,仍未做官,不禁产生淡淡的哀伤。后四句写自己与牧童、农人一起推测气候、年成,不觉又有一丝自适之情。全诗没有明显的起伏,语调平和,而静味深长。尾句“共说此年丰”当有双重含义:一是指农田耕种的丰收,二是企盼即将去长安赴试有一个好的结果。
  这篇短文的另一特点是多用设问句和感叹句。全文可分十四句,其中设问句五句:“岂信然邪?”“而又尝自休于此邪?”“况欲深造道德者邪?”“而因以及乎其迹邪?”“以勉其学(qi xue)者邪?”“也”字句两句:“荀伯子《临川记》云也”,“非天成也”。最后又以一个感叹句作结:“况仁人庄士之遗风余思,被于来世者何如哉。”这些句式的大量运用,使这篇说理短文平添了一唱三叹的情韵。特别是五个设问句,兼收停顿、舒展之功,避免一泻无余之弊,低徊吟诵,玩索不尽。前人以“欧曾”并称,在这点上,曾巩是颇得欧阳修“六一风神”之妙的。
  1.风水声如钟。由于山体是石灰岩构成,在各种水的冲刷溶蚀下,山的下部临水处的表面形成许多缝隙洞穴,当水位处在一定高度,又有适当的风力和相应的风向时,缝隙洞穴就会“与风水相吞吐”,发出敲钟一样的声音。北魏郦道元和北宋苏轼就是持这种因风水声而得名的说法。但这种声音需要水位、风力、风向诸条件都合适才会发生,不是随时随地都能听到的。
  这是一首短短四句的抒情短章,感情的分量却相当沉重。它一开头便择取两种富有地方特征的事物,描绘出南国的暮(de mu)春景象,烘托出一种哀伤愁恻的气氛。杨花即柳絮。子规是杜鹃鸟的别名,相传这种鸟是蜀王杜宇的精魂所化,鸣声异常凄切动人。龙标在这里指王昌龄,以官名作为称呼是唐以来文人中的一种风气。五溪为湘黔交界处的辰溪、酉溪、巫溪、武溪、沅溪;在唐代,这一带还被看作荒僻边远的不毛之地,也正是王昌龄要去的贬所。读了这两句诗,我们不难想象出:寄游在外的诗人,时当南国的暮春三月,眼前是纷纷飘坠的柳絮,耳边是一声声杜鹃的悲啼。此情此景,已够撩人愁思的了,何况又传来了好友远谪的不幸消息?这起首二句看似平淡,实际却包含着比较丰富的内容,起到多方面的作用:它既写了时令,也写了气氛,既点明题目,又为下二句抒情张本。

创作背景

  建安十七年(212),孙权依清凉山西麓的峭壁修建了石头城,此城北缘长江,南抵秦淮河口,是建康(今南京)西部的防守要塞。六朝统治者都视之为重地,以至后人常把它当作南京的代称,到唐代已经荒废。在南京建都的六朝国祚都极短,在它们悲恨相续的史实中包含极深的历史教训,所以金陵怀古后来几乎成了咏史诗中的一个专题。在国运衰微之际,更成为关心政治的诗人常取的题材。

  

王端朝( 未知 )

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简 介

王端朝 王端朝(一一二三~一一六六),字季羔,一作季高,本澶渊(今河南濮阳西南)人,寓居溧阳。高宗绍兴十八年(一一四八)进士。二十九年,为江南东路安抚司主管机宜文字,历提举两浙市舶,知永州。孝宗干道二年卒,年四十四。事见《南宋馆阁录》卷八、《景定建康志》卷四九。

江南旅情 / 任布

"谁人能识白元君,上士由来尽见闻。避世早空南火宅,
还如华顶清谈夜,因有新诗寄郑弘。"
"楚水清风生,扬舲泛月行。荻洲寒露彩,雷岸曙潮声。
"明明赫赫中兴主,动纳诸隍冠前古。四海英雄尽戢兵,
好及春风承帝泽,莫忘衰朽卧林丘。"
五岳烟霞连不断,三山洞穴去应通。石窗欹枕疏疏雨,
忠孝信行,越食逾衣。生天地间,未或非假。身危彩虹,
南海黄茅瘴,不死成和尚。


病梅馆记 / 释希明

见说面前峰,寻常醉亦登。雨馀多菌出,烧甚古崖崩。
古往诸仙子,根元占甲庚。水中闻虎啸,火里见龙行。
露草芊芊,颓茔未迁。自我居此,于今几年。与君先祖,
当时声迹共相高。我为异物蓬茅下,君已乘轺气势豪。
牛羊久来牧,松柏几成薪。分绝车马好,甘随狐兔群。
"客意天南兴已阑,不堪言别向仙官。梦摇玉珮随旄节,
"一闻飞锡别区中,深入西南瀑布峰。天际雪埋千片石,
不然作山计,改服我下泽。君隳元亮冠,我脱潜师屐。


闲居 / 林若渊

旱田人望隔虹霓。蝉依独树干吟苦,鸟忆平川渴过齐。
只缘一点玷相秽,不得终宵在掌中。"
木末上明星。
真至道,不择人,岂论高低富与贫。且饶帝子共王孙,
"渐看华顶出,幽赏意随生。十里行松色,千重过水声。
"皇心亭毒广,蝥贼皆陶甄。未刈蚩尤旗,方同轩后年。
无韦始得三数载,不知此复是何韦。"
此时小定未禅寂,古塔月中松磬高。"


北冥有鱼 / 顾甄远

"道贤齐二阮,俱向竹林归。古偈穿花线,春装卷叶衣。
儿童不识冲天物,漫把青泥污雪毫。(《临殁口吟》)
"华亭来复去芝田,丹顶霜毛性可怜。
只在名位中,空门兼可游。"
寸寸酬君珠与璧。裁作霞裳何处披,紫皇殿里深难觅。"
"新河得通舟楫利,直达沧海鱼盐至。
松桧森森天露湿。殿前寒气束香云,朝祈暮祷玄元君。
如今柳巷通车马,唯恐他时立棘垣。"


十二月十五夜 / 卫樵

辟士天下尽,君何独屏营。运开应佐世,业就可成名。
"安仁县令好诛求,百姓脂膏满面流。半破磁缸成醋酒,
"船满琴书与酒杯,清湘影里片帆开。人归南国乡园去,
仙有遗踪在,人还得意无。石碑文不直,壁画色多枯。
惭无窦建,愧作梁山。
"龙门支派富才能,年少飞翔便大鹏。久待尊罍临铁瓮,
沈潜暗想横波泪,得共鲛人相对垂。
"别后闻餐饵,相逢讶道情。肌肤红色透,髭发黑光生。


浪淘沙·夜雨做成秋 / 王延轨

"彭蠡隐深翠,沧波照芙蓉。日初金光满,景落黛色浓。
"野客同舟楫,相携复一归。孤烟生暮景,远岫带春晖。
除却解禅心不动,算应狂杀五陵儿。"
莫问伊嵇懒,流年已付他。话通时事少,诗着野题多。
黎生知吾道,此地不潸然。欲寄楚人住,学拏渔子船。
"汉皇敦故友,物色访严生。三聘迨深泽,一来遇帝庭。
"高士高无敌,腾腾话入燕。无人知尔意,向我道非禅。
"清河逝水大匆匆,东观无人失至公。天上君恩三载隔,


题胡逸老致虚庵 / 蓝鼎元

竹鞘畬刀缺,松枝猎箭牢。何时一相见,清话擘蟠桃。"
早知蜀地区娵与,悔不长安大比丘。"
溪草何草号帝女,溪竹何竹号湘妃。灵涛旦暮自堪伤,
"轻舸趣不已,东风吹绿苹.欲看梅市雪,知赏柳家春。
闲拂朱房何所似,缘山偏映月轮残。"
招携紫阳友,合宴玉清台。排景羽衣振,浮空云驾来。
归思忽眇眇,佳气亦沉沉。我身岂遐远,如隔湘汉深。
长啸仙钟外,眠楂海月边。倘修阴姹姹,一望寄余焉。"


气出唱 / 王俦

惭非后主题笺客,得见临春阁上花。"
归心宁与子山同。尊罍岂识曹参酒,宾客还亲宋玉风。
日日东林期,今夕异乡县。文房旷佳士,禅室阻清盼。
何人知得心中恨,空有湘江竹万竿。
馀滓永可涤,秉心方杳然。孰能无相与,灭迹俱忘筌。
"天下生白榆,白榆直上连天根。高枝不知几万丈,
野客沾恩归未得,萧萧霜叶满柴关。"
不省胡尘暂蓬勃。太平之末狂胡乱,犬豕崩腾恣唐突。


送綦毋潜落第还乡 / 石处雄

"正法何曾执贝,空门不积馀财。白日既能赌博,
药捻红蕖岂偶然。花湿瑞烟粘玉磬,帘垂幽鸟啄苔钱。
"槐影参差覆杏坛,儒门子弟尽高官。
"郡斋得无事,放舟下南湖。湖中见仙邸,果与心赏俱。
灵丹产太虚,九转入重炉。浴就红莲颗,烧成白玉珠。
为君中夜起,孤坐石上月。悠然遗尘想,邈矣达性说。
中朝旧有知音在,可是悠悠入帝乡。"
伊余自乐道,不论才不才。有时鬼笑两三声,


赠别二首·其一 / 韦建

"武之在卯,尧王八季。我弃其寝,我去其扆。深深然,
向来坐客犹未散。忽忆罗浮欲去时,遥指孤云作路岐。
道院春苔径,僧楼夏竹林。天如爱才子,何虑未知音。"
"池荷衰飒菊芬芳,策杖吟诗上草堂。
晚望虚庭物,心心见祖情。烟开分岳色,雨雾减泉声。
禀化凝正气,炼形为真仙。忘心符元宗,返本协自然。
"轩车谁肯到,泉石自相亲。暮雨凋残寺,秋风怅望人。
鹑衣客自洛阳来。坐闻邻树栖幽鸟,吟觉江云发早雷。