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苏氏别业

未知 / 恭泰

求义若可托,谁能抱幽贞。(县主赠穆)
仙郎独邀青童君,结情罗帐连心花。"
竹花冬更发,橙实晚仍垂。还共岩中鹤,今朝下渌池。"
赠客椒初熟,寻僧酒半醒。应怀旧居处,歌管隔墙听。"
"落絮满衣裳,携琴问酒乡。挂帆南入楚,到县半浮湘。
"金册昭昭,列圣孤标。仲尼有言,巍巍帝尧。承天眷命,
"长安城东洛阳道,车轮不息尘浩浩。
公乎公乎施之掾,江上春风喜相见。畏天之命复行行,
西山日落东山月,恨想无因有了期。"
真侣谁伤别,降猿汝自悲。多应过庐阜,幽赏却来迟。"
欲堕不堕逢王果,五百年中重收我。
醉卧醒吟都不觉,今朝惊在汉江头。"
三元一会经年净,这个天中日月长。
亡国破家皆有恨,捧心无语泪苏台。
金膏果不就,玉珮长此捐。倚伏信冥昧,夭修惊后先。
洛水秋空底,嵩峰晓翠巅。寻常谁并马,桥上戏成篇。"
厌树遮山色,怜窗向月明。他时随范蠡,一棹五湖清。"
"昔日炎炎徒自知,今无烽灶欲何为。


苏氏别业拼音解释:

qiu yi ruo ke tuo .shui neng bao you zhen ..xian zhu zeng mu .
xian lang du yao qing tong jun .jie qing luo zhang lian xin hua ..
zhu hua dong geng fa .cheng shi wan reng chui .huan gong yan zhong he .jin chao xia lu chi ..
zeng ke jiao chu shu .xun seng jiu ban xing .ying huai jiu ju chu .ge guan ge qiang ting ..
.luo xu man yi shang .xie qin wen jiu xiang .gua fan nan ru chu .dao xian ban fu xiang .
.jin ce zhao zhao .lie sheng gu biao .zhong ni you yan .wei wei di yao .cheng tian juan ming .
.chang an cheng dong luo yang dao .che lun bu xi chen hao hao .
gong hu gong hu shi zhi yuan .jiang shang chun feng xi xiang jian .wei tian zhi ming fu xing xing .
xi shan ri luo dong shan yue .hen xiang wu yin you liao qi ..
zhen lv shui shang bie .jiang yuan ru zi bei .duo ying guo lu fu .you shang que lai chi ..
yu duo bu duo feng wang guo .wu bai nian zhong zhong shou wo .
zui wo xing yin du bu jue .jin chao jing zai han jiang tou ..
san yuan yi hui jing nian jing .zhe ge tian zhong ri yue chang .
wang guo po jia jie you hen .peng xin wu yu lei su tai .
jin gao guo bu jiu .yu pei chang ci juan .yi fu xin ming mei .yao xiu jing hou xian .
luo shui qiu kong di .song feng xiao cui dian .xun chang shui bing ma .qiao shang xi cheng pian ..
yan shu zhe shan se .lian chuang xiang yue ming .ta shi sui fan li .yi zhao wu hu qing ..
.xi ri yan yan tu zi zhi .jin wu feng zao yu he wei .

译文及注释

译文
空荡荡的(de)阁楼上,我还在凭栏远望,惆怅,还似去年一样。春天就要过去了,旧日的欢欣已仿佛梦中的幻影,我仍在无穷的相思中把你期待。
曾有多少宫女为她搽脂敷粉,她从来也不用自己穿著罗衣。
她打开家门没有看到心上人(ren),便出门去采红莲。
回顾过去啊把将来瞻望,看到了做人的根本道理。
  梁惠王说:“嘻,好啊!(你解牛的)技术怎么(me)竟会高超到这种程度(du)啊?”
陈轸不愧是个贤良的人,既忠心耿耿又富于谋略;楚怀王不听从他的劝告,终于国破家亡不可救药。
上天将天下授予殷商,纣的王位是如何施与?
方形刻花的古老石墩,矗立着大柱九根,刺杀斑豹流鲜血,注入银瓶痛饮。
太阳高升,霜雪融(rong)落,山林显得愈加寂静(jing)空荡,笨熊正在缓慢地爬着大树,鹿儿正在悠闲地喝着小溪的潺潺流水。
酒杯之中自然死生没有差别,何况世上的万(wan)事根本没有是非定论。
临行前一针针密(mi)密地缝缀,怕的是儿子回来得晚衣服破损。
夕阳落了,白沙更亮,天空倒映水中;水波摇,石影动,流水回旋萦绕。
珍贵之木的高处啊,难道不怕猎人的金弹丸?
太平山上的《白云泉》白居易 古诗清澈可人,白云自在舒卷,泉水从容奔流。

注释
⑿干之:求他。干,干谒。
伪朝:蔑称,指被灭亡蜀朝
因甚:为什么。
11、阳台:隐指男女欢会之地。用宋玉《高唐赋》中楚襄王梦会神女故事。
①七夕:农历的七月初七,是牛郎和织女相会之日。
⑶于是:在这个时候。佐中军;担任中军副帅。
⑤暂:暂且、姑且。
8. 得:领会。

赏析

  第二首借某一事象作为特殊情感的符号。男主人公向来自故乡的客人询问“故乡事”,却只问“寒梅”是否已经开花,表层意思是关心故乡早春的情况,实则别有心曲。“寒梅著花”藏着深层的情感信息。因为第三首女主人公对男主人公的思念,也说“已见寒梅发”。联系起来,似乎寒梅花发是一个暗示某种特殊涵义的时间。这个特殊涵义,只有男女主人公双方知道,它深埋二人的心底,局外人无从确切探知。你可以解释为夫妇临别叮咛的归期,你也可以说那是彼此心中共同纪念的紧紧萦系两颗心的往事。但无论怎样猜想,也都未必能切中本事。但“绮窗前”又确乎是一个副信息。或者事情就是在“绮窗前”一株梅树的环境下发生的。时节正是梅花在雪中绽开的早春。这一细节极大地加深了诗的内蕴。这种写法,在王维之前也有,如南朝乐府《西洲曲》中的“梅”即是很难予以确解的某事的象征。
  次句“碧溪弹夜弦”,也写得情韵萦绕,优美动人。白昼消逝,夜幕降临,枫林隐去,碧蓝澄澈的溪水,潺潺流动,宛然在弹奏一支乐曲,如泣如诉,打破了这也的寂静。夜色如水,不可能不动人情思。这里,“碧”是个诉诸视觉的颜色字。在一般的夜晚,是无法分辨水色的。只有凭借天空的明月,身临溪畔的人,才有可能见得真实,辨得清楚。“弹”字下得也很妙。它不仅写出溪流富有音乐般的诗韵,而且以动衬静,把一个万籁俱寂的夜色,烘托得更加幽深。诗虽未写月,却自有一轮明月朗照;未写人,却有一个少女的倩影徘徊溪畔;未写情,却有一缕悲哀寂寞的情丝,从“夜弦”的曲调中轻轻流出,如泣如诉,萦回耳际。这种虚中见实、实中见虚的写法,笔墨精当,含蕴丰富,营造了一种宁静、幽邃的氛围。
  颔联两句是写诗人登楼俯瞰的情景。《望海楼》米芾 古诗面临大江,昼夜奔流着的涛声传人耳际,触发了挥笔作诗的雅兴,但诗人却说是江声流到了笔底;江上片片征帆映人眼帘,又引动了举樽饮酒的豪情,但诗人却说是帆影落到樽前,可谓妙趣横生。这本是诗人登临后的亲见亲闻亲感,但在两句之首分别冠以“山峡”、“六朝”二字,景与情就一(jiu yi)下子脱开了眼前的实境,空间、时间大大扩展。诗人驰骋(chi cheng)想象,让江声带着三峡的雄巍,让帆影映着六朝的繁盛,这正是刘勰《文心雕龙·神思》所谓“寂然疑虑,思接千载;悄焉动容,视通万里”。这两句以诗人的见闻感受突出《望海楼》米芾 古诗高大久远。
  诗章以时间为经,以地点为纬,景随情迁,情缘景发,浑然丰满,情景一体,充满了浓郁的生活气息。自邠至岐,从起行、定宅、治田、建屋、筑庙到文王服虞芮、受天命,莫不洋溢着周人对生活的激情、对生命的热爱、对祖先的崇敬。结构变幻,开合承启不着痕迹,略处点到即止,详处工笔刻画,错落有致。
  中间12句写诗人自己坚定不移的节操、抱负和志向。“昂昂累世士,结根在所固” 超群出众的贤才是连续几代积累的结果,只有像山川这样根基牢固的人才可以昂首于天地之间。这是孔融自喻,他是孔子20世孙,祖上世代为官,根基牢固,出身高贵。他打心眼里看不起宦官出身的曹操。但对曹操重视人才等策略还是比较佩服的。转下来引用“吕望”、“管仲”二人的亊跡,来说明一个人只要有远大的抱负和志向定能成就一番亊业。然后诗人发出感叹“人生有何常?但患年岁暮”,可惜我老了。但话锋一转,“幸托不肖躯,且当猛虎步。安能苦一身,与世同举厝。” 表明自己不服老,也不安于现状,立志要成就一番亊业。
  这首诗多少带有某些应制诗的色彩,写得平正妥贴,在杜甫五律中很有特色。全诗八句,前四句写宿省之景,后四句写宿省之情。自暮至夜,自夜至将晓,自将晓至明朝,叙述详明而富于变化,描写真切而生动传神,体现了杜甫律诗结构既严谨又灵动,诗意既明达又蕴藉的特点。
  薛宝琴对自己幼年经历的夸耀和这些怀古诗的总的情调比较低沉是一致的,都曲折地反映出她原先的家庭已经每况愈下了,否则她不会前来投靠贾府。不过,她眼前所过的总还是贵族小姐的奢华生活,她真正悲哀的日子将随着四大家族的没落而到来,那时候她还会再一次走得远远的,而且将以十分感伤的心情来回忆大观园的生活。
  清明澄彻的天地宇宙,仿佛使人进入了一个纯净的世界,这就自然地引起了诗人的遐思冥想:“江畔何人初见月?江月何年初照人?”诗人神思飞跃,但又紧紧联系着人生,探索着人生的哲理与宇宙的奥秘。这种探索,古人也已有之,如曹植《送应氏》:“天地无终极,人命若朝霜”,阮籍《咏怀》:“人生若尘露,天道邈悠悠”等等,但诗的主题多半是感慨宇宙永恒,人生短暂。张若虚在此处却别开生面,他的思想没有陷入前人窠臼,而是翻出了新意:“人生代代无穷已,江月年年只相似。”个人的生命是短暂即逝的,而人类的存在则是绵延久长的,因之“代代无穷已”的人生就和“年年只相似”的明月得以共存。这是诗人从大自然的美景中感受到的一种欣慰。诗人虽有对人生短暂的感伤,但并不是颓废与绝望,而是缘于对人生的追求与热爱。全诗的基调是“哀而不伤”,使我们得以聆听到初盛唐时代之音的回响。
  接句“冷香著秋水”,意谓《野菊》王建 古诗花吐放的缕缕馥香荡漾在湛(zai zhan)蓝的秋水之上。其“冷香”与“秋水”相映照,构成了一幅明净、雅洁、宽阔,博大而令人心旷神怡的画面,《野菊》王建 古诗之造福人间的心志因此而尽显。其中以“冷”字修菊“香”,从诗人的心理感受来着笔,却与时令、气候相吻合,自然地渲染了香味的清纯无邪,一显《野菊》王建 古诗那冰清玉洁的姿质。“晚艳”、 “冷香”、 “秋水”,既绘出了菊的形貌气味,又传出了菊的神韵丰采。 “出荒篱”点出了“野”。后二句则进一步从旁烘托,在“野”字上开拓意境,把“《野菊》王建 古诗”写得神完意足,而诗人形象也略约可见。此乃托物扦怀之法。
  直到最后一句,不仅没有写到歌声,反而宕开笔端,写起了戏曲表演场地旁金梁桥外的夜景和天上的月色。“金梁桥”在汴京,从桥上望过去,那一轮明月正遥挂天际,洒下如霜的清光,给整个汴京城披上了一层薄薄的轻纱,全城变得朦胧、幽邃,更加显示出动人的韵致。“月如霜”之清冷幽静,与前面所描绘的欢庆热闹情景似乎不相吻合,然而这一句实际上却是诗人的神来之笔,以淡墨衬浓彩,余韵宛转,余味曲包,深得唐人竹枝词之妙。此时,那男女齐唱“春乐府”的歌声,不仅响彻全城,而且在月光中也更加清亮,仿佛从地上直飘向月宫。这一句,作者是以景衬声,在诉诸视觉的月色中,暗暗包含了诉诸听觉的歌声,这样一衬,歌声似乎显得“形象化”了,好像看得见,摸得着,更给人以清晰、深刻的印象。作者巧妙的安排,使得诗歌最后更加耐人含咀,神味隽永,情韵不匮。
  所谓“谷贱伤农”,意思就是说,粮食太便宜了,就会挫伤农民种粮食的积极性,导致产量减少,这对国家的长治久安是有很大影响的。因为我国在历史上一直就是一个农业国,所以历代的统治者都很重视农业的发展问题。晁错认为蓄积多,则民心稳,统治稳固;而要增加蓄积,必须想办法使农民尽心于农业生产。但现状是农民忙活了一年,到头来却只有很少的收益,为了应付各种赋敛,有的甚至“卖田宅,鬻子孙”;而商人无农民之劳,却能“衣必文采,食必粱肉”。这种差距不可能使农民安心于农业,作者由此提出“欲民务农,在于贵粟”的观点。他的观点对于扭转“谷贱伤农”的状况是有好处的,对现代社会解决“三农”(指农村、农业、农民)问题,也是有借鉴意义的,但他尊崇传统的“重农抑商”政策,对待商业和商人也有一些偏颇和不公正之处,读者阅读时要注意。
  “苍山古”是即目,“白日寒”是遥想,两两相对,寄慨深长。“幽州白日寒”,不仅说北方气候寒冷,更暗示北方人民的悲惨处境。这二句,诗人运用比兴手法,含蕴丰富,有意会不尽之效。接着,诗人又用赋笔作直接描写。经过长期战乱,到处是废墟,长满荒草,使回乡的人悲伤流泪,不忍目睹。三、四联的描述,充实了次联的兴寄,以诫北归行客,更令人深思。
  诗写得曲折,理析得透彻。短短的二十八个字中,包含着深刻的人生哲理和精妙的生命辨证。 南宋诗人姜夔在总结前人诗歌创作经验时,用四个高妙来说明优秀作品:“(1)碍而实通曰理高妙;(2)事出意外曰意高妙;(3)写出幽微,如深潭见底,曰想高妙;非奇非怪,剥落文彩,知其妙而不知其所以妙曰自然高妙。”杜荀鹤的《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗正是理高妙的杰作。从表面看,诗的事理是碍而不通的。因为行舟水上,遇险不倾,平流却覆,似乎不合常理。但是,透过现象看本质,我们就会发现在这不通的现象中,潜藏着大通的本质。因为舟是人驾的,舟的载沉,不取决于路的平险,而决定于人的状况。溪险石危时,人人警惕,,自然安如泰山;平流无石处,容易懈怠,往往舟覆人亡。这,正是杜荀鹤《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗析理的高妙之处。
  “巫峡啼猿数行泪,衡阳归雁几封书?”上句写李少府贬峡中。当时,这里路途遥远,四野荒凉,《巴东三峡歌》曰:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”诗人设想李少府来到峡中,在这荒远之地听到凄厉的猿啼,不禁流下感伤的眼泪。下句写王少府贬长沙。衡阳在长沙南面,衡山有回雁峰,传说北雁南飞至此不过,遇春而回。归雁传书是借用苏武雁足系书故事,但长沙路途遥远,归雁也不能传递几封信。
  末联重道旅况,回应首联的“路何长”。诗人虽然说的是旅途跋涉的风霜劳顿,读者却可从中读出诗人回忆十数年的宦途,设想未来时的怅惆与踯躅。“敢问路何长”是这首诗的情感主线,诗人于其中融注了封建社会中一个有吏干而敢于刚而犯上的正直知识分子的忧虑和愤慨。
  “静看蜂教诲,闲想鹤仪形。”颔联写诗人的两个动作:看和想。并从所看所想的内容展现出诗人美好的心灵。池边花草丛生,蜜蜂飞舞。他静静看去,感到很受教益。蜜蜂“繁布金房,垒构玉室。咀嚼华滋,酿以为蜜”(郭璞《蜜蜂赋》),一生不曾偷闲;对于敌害,它们群起而攻,万死不辞,临战从不退却。这就引起诗人深沉的思考。诗人积极参加政治革新,并写了大量讽刺权贵的(gui de)诗篇,这一切都是问心无愧的。但历遭打击,也曾产生过消极退隐的念头。这里“蜂教诲”三字,说明诗人从蜂的勤奋勇敢受到启示。我国古代有“圣人师蜂”的说法。师蜂自励,表现出一种积极的生活态度。这一联出句从“看”字引出,是实写;对句“闲想鹤仪形”则从“想”字着笔,是虚写。相传鹤是君子所化(见《抱朴子》),所以“鹤仪形”也就是君子的仪形。在他另一首《鹤叹》诗里有:“徐引竹间步,远含云外情”两句,就可以想象出“鹤仪形”的神态,及诗人曲折表达的高尚人格。这里以“鹤仪形”为尚,修德至勤,表现了“身闲志不闲”的高尚情操。总的来说,这两句诗抓住蜂的勤劳勇敢和鹤的志趣高尚的属性,构成了鲜明的感性形象,是极耐人寻味的。
  《国风·周南·《关雎》佚名 古诗》这首短小的诗篇,在中国文学史上占据着特殊的位置。它是《诗经》的第一篇,而《诗经》是中国文学最古老的典籍。虽然从性质上判断,一些神话故事产生的年代应该还要早些,但作为书面记载,却是较迟的事情。所以差不多可以说,一翻开中国文学的历史,首先遇到的就是《《关雎》佚名 古诗》。

创作背景

  此词具体的创作时间已无从考证,关于此词的创作意图,历来说法各异:

  

恭泰( 未知 )

收录诗词 (6246)
简 介

恭泰 恭泰,原名公春,字伯震,号兰岩,满洲旗人。干隆戊戌进士,改庶吉士,授检讨,官至盛京兵部侍郎。

桂州腊夜 / 汪克宽

"平明发始平,薄暮至何城。库塔朝云上,晃池夜月明。
三祇不倦陵二车,一足忘劳超九数。定潋江清沐久结,
如今尽抛也。只记得田叔孟温舒,帝王满口唿长者。"
饮酒须教一百杯,东浮西泛自梯媒。
"南客西来话使君,涔阳风雨变行春。四邻耕钓趋仁政,
一轮火内养黄婆。月圆自觉离天网,功满方知出地罗。
"草堂无物伴身闲,惟有屏风枕簟间。
西子无言我更惭。一曲艳歌琴杳杳,四弦轻拨语喃喃。


煌煌京洛行 / 王安中

铁牛耕地种金钱,刻石时童把贯穿。一粒粟中藏世界,
"前榜年年见,高名日日闻。常因不平事,便欲见吾君。
荡桨入檐石,思诗闻早雷。唯师心似我,欲近不然灰。"
野鸭滩头宿,朝朝被鹘梢。忽惊飞入水,留命到今朝。
"东风万里送香来,上界千花向日开。
又不见仲尼遥奇司马子,珮玉垂绅合如此。
"夜钓洞庭月,朝醉巴陵市。却归君山下,鱼龙窟边睡。
"颜冉德无邻,分忧浙水滨。爱山成大癖,求瘼似诸身。


蜡辞 / 伊耆氏蜡辞 / 林伯春

"小谏才埋玉,星郎亦逝川。国由多聚盗,天似不容贤。
巫峡晓云愁不稀。皓齿乍分寒玉细,黛眉轻蹙远山微。
"栖托近佳人,应怜巧语新。风光华屋暖,弦管牡丹晨。
"黄口小儿口莫凭,逡巡看取第三名。
获此相见。义感畴昔,言存缱绻。清江桂洲,可以遨游。
呜唿主人,为吾宝之。"
弋者终何慕,高吟坐绿鳌。烧侵姜芋窖,僧与水云袍。
前程不少南飞雁,聊寄新诗慰所思。"


周颂·载见 / 张朝清

愿因西南风,吹上玳瑁床。娇眠锦衾里,展转双鸳鸯。"
垠倪散截。迷肠郗曲,zw零霾曀。雀毁龟水,健驰御屈。
见《吟窗杂录》)"
"久别稀相见,深山道益孤。叶全离大朴,君尚在新吴。
百尺井栏上,数株桃已红。念君辽海北,抛妾宋家东。惆怅白日暮,相思明月空。罗衣春夜暖,愿作西南风。
"春关鸟罢啼,归庆浙烟西。郡守招延重,乡人慕仰齐。
但看千骑去,知有几人归。
羽人栖层崖,道合乃一逢。挥手欲轻举,为余扣琼钟。


苦雪四首·其二 / 黄协埙

"兹地曾栖菩萨僧,旃檀楼殿瀑崩腾。因知境胜终难到,
"缅想当时宫阙盛,荒宴椒房懱尧圣。玉树花歌百花里,
"庾公心旷远,府事局耳目。遂与南湖游,虚襟涤烦燠。
到底根元是何物,分明只是水中金。乔公乔公急下手,
海上仙游不可见,人间日落空桑枝。"
"吾师楞伽山中人,气岸古淡僧麒麟。曹溪老兄一与语,
"漳河湘岸柳关头,离别相逢四十秋。我忆黄梅梦南国,
"千年故国岁华奔,一柱高台已断魂。


竹枝词·瞿塘峡口水烟低 / 江曾圻

"新诗一千首,古锦初下机。除月与鬼神,别未有人知。
雀静知枯折,僧闲见笋生。对吟殊洒落,负气甚孤贞。
"往岁真人朝玉皇,四真三代住繁阳。初开九鼎丹华熟,
"遥山寒雨过,正向暮天横。隐隐凌云出,苍苍与水平。
山僧不记重阳日,因见茱萸忆去年。(《九日》)
寸寸酬君珠与璧。裁作霞裳何处披,紫皇殿里深难觅。"
一性研已远,五言功更精。从君汗漫游,莫废学无生。
石镜启晨晖,垆烟凝寒色。旅泊将休暇,归心已隮陟。


小桃红·咏桃 / 钱谦贞

(《咏茶》)
"闭目寻真真自归,玄珠一颗出辉辉。
夏□松边坐,秋光水畔行。更无时忌讳,容易得题成。
"鸟啼花笑暖纷纷,路入青云白石门。
涧尽闲飞五色鱼。天柱一峰凝碧玉,神灯千点散红蕖。
"发地才过膝,蟠根已有灵。严霜百草白,深院一林青。
"吾师师子儿,而复貌瑰奇。何得文明代,不为王者师。
"善卷台边寺,松筠绕祖堂。秋声度风雨,晓色遍沧浪。


子夜四时歌·春林花多媚 / 林岊

禽栖日落犹孤立,隔浪秋山千万层。"
灵幡七曜动,琼障九光开。凤舞龙璈奏,虬轩殊未回。
"一豆聊供游冶郎,去时忙唤锁仓琅。
"般若唯绝凿,涅槃固无名。先贤未始觉,之子唱希声。
中宵引领寻高顶,月照云峰凡几重。"
流年一掷梭。古人混混去不返,今人纷纷来更多。
在山峻峰峙,在水洪涛奔。都忘迩城阙,但觉清心魂。
"绿沼红泥物象幽,范汪兼倅李并州。


江间作四首·其三 / 赵像之

"仲宣楼上望重湖,君到潇湘得健无。病遇何人分药饵,
修生一路就中难,迷者徒将万卷看。水火均平方是药,
担头担个赤瓷罂,斜阳独立濛笼坞。"
前生应是育王身。封疆岁暮笙歌合,襦袴正初锦绣新。
豺掊沙底骨,人上月边烽。休作西行计,西行地渐凶。"
虎啸天魂住,龙吟地魄来。有人明此道,立使返婴孩。
"风骚情味近如何,门底寒流屋里莎。曾摘园蔬留我宿,
"卓哉弦高子,商隐独摽奇。效谋全郑国,矫命犒秦师。


定风波·山路风来草木香 / 邱志广

此日江边赠君后,却携筇杖向东林。"
"永夜殊不寐,怀君正寂寥。疏钟寒遍郭,微雪静鸣条。
"滤水与龛灯,长长护有情。自从青草出,便不下阶行。
窗中山色青翠粘,主人于我情无厌。
"知尔学无生,不应伤此别。相逢宿我寺,独往游灵越。
为报蜀皇勤祷祝,圣明天子古今稀。
"硕贤静广州,信为天下贞。屈兹大将佐,藉彼延阁英。
幡花宝盖满青川,祈祷迎来圣半千。莫道胜缘无影响,