首页 古诗词 望海潮·东南形胜

望海潮·东南形胜

明代 / 李持正

劳歌玄月暮,旅睇沧浪极。魏阙渺云端,驰心附归冀。"
位重恩宁滥,才轻慑不胜。林峦甘独往,疵贱苦相仍。
"恨不逢君出荷蓑,青松白屋更无他。陶令五男曾不有,
风水无定准,湍波或滞留。忆昨新月生,西檐若琼钩。
才雄草圣凌古人,欲卧鸣皋绝世尘。鸣皋微茫在何处,
驻马兮双树,望青山兮不归。"
"长沙积雨晦,深巷绝人幽。润上春衣冷,声连暮角愁。
内史既解绶,支公亦相亲。儒道匪远理,意胜聊自欣。
常辞小县宰,一往东山东。不复有家室,悠悠人世中。
岁去红颜尽,愁来白发新。今朝开镜匣,疑是别逢人。
"旧居东皋上,左右俯荒村。樵路前傍岭,田家遥对门。
三台竟寂寞,万事良难固。雄图安在哉,衰草沾霜露。
沿洄且不定,飘忽怅徂征。暝投淮阴宿,欣得漂母迎。
"春殿猗兰美,仙阶柏树荣。地逢芳节应,时睹圣人生。
旷岁怀兹赏,行春始重寻。聊将横吹笛,一写山水音。"
今年花未落,谁分生别离。代情难重论,人事好乖移。
南浮沧海上,万里到吴台。久别长相忆,孤舟何处来。 春风催客醉,江月向人开。羡尔无羁束,沙鸥独不猜。


望海潮·东南形胜拼音解释:

lao ge xuan yue mu .lv di cang lang ji .wei que miao yun duan .chi xin fu gui ji ..
wei zhong en ning lan .cai qing she bu sheng .lin luan gan du wang .ci jian ku xiang reng .
.hen bu feng jun chu he suo .qing song bai wu geng wu ta .tao ling wu nan zeng bu you .
feng shui wu ding zhun .tuan bo huo zhi liu .yi zuo xin yue sheng .xi yan ruo qiong gou .
cai xiong cao sheng ling gu ren .yu wo ming gao jue shi chen .ming gao wei mang zai he chu .
zhu ma xi shuang shu .wang qing shan xi bu gui ..
.chang sha ji yu hui .shen xiang jue ren you .run shang chun yi leng .sheng lian mu jiao chou .
nei shi ji jie shou .zhi gong yi xiang qin .ru dao fei yuan li .yi sheng liao zi xin .
chang ci xiao xian zai .yi wang dong shan dong .bu fu you jia shi .you you ren shi zhong .
sui qu hong yan jin .chou lai bai fa xin .jin chao kai jing xia .yi shi bie feng ren .
.jiu ju dong gao shang .zuo you fu huang cun .qiao lu qian bang ling .tian jia yao dui men .
san tai jing ji mo .wan shi liang nan gu .xiong tu an zai zai .shuai cao zhan shuang lu .
yan hui qie bu ding .piao hu chang cu zheng .ming tou huai yin su .xin de piao mu ying .
.chun dian yi lan mei .xian jie bai shu rong .di feng fang jie ying .shi du sheng ren sheng .
kuang sui huai zi shang .xing chun shi zhong xun .liao jiang heng chui di .yi xie shan shui yin ..
jin nian hua wei luo .shui fen sheng bie li .dai qing nan zhong lun .ren shi hao guai yi .
nan fu cang hai shang .wan li dao wu tai .jiu bie chang xiang yi .gu zhou he chu lai . chun feng cui ke zui .jiang yue xiang ren kai .xian er wu ji shu .sha ou du bu cai .

译文及注释

译文
惯于山间安静,早起遍地看花。松下长吃素食,采摘路葵佐餐。
人间从开始到现在已(yi)经有(you)九十六圣(sheng)君,空名挂于浮云端。
希望这台子永远牢固,快乐的(de)心情永远都不会结束。
浩荡的长风吹越几万里,吹过将士驻守的玉门关。
暗夜的风雨吹进我窗户,感觉分外寒冷。
这次登高宴会按理要痛饮,照常佩带紫菊茱萸,还要细看多嗅。草木凋零,秋风为霜,其中有我俩雪堂前栽的两棵柳树。明年的今天,我为你移居潇湘,洒酒于江口。我将和黄州的人共同享受您留下的恩惠,如饮长江水般(ban)的美酒。
什么地方有岩石成林?什么野兽能把话讲?
这木樽常常与黄金的酒壶放在一起,里面倒是盛满了玉色酒汁。
连禾黍都不能收获你吃什么?就是想成为忠臣保卫国家都无法实现啊!
伫立漫长的淮河岸边极目望远,关塞上的野草丛茂是平阔的荒原。北伐的征(zheng)尘已暗淡,寒冷的秋风在劲吹,边塞上的静寂悄然。我凝神伫望,心情黯淡。追想当年的中原沧陷,恐怕是天意运数,并非人力可扭转;在孔门弟子求学的洙水和泗水边,在弦歌交秦的礼(li)乐之邦,也已变成膻腥一片。隔河相望是敌军的毡帐,黄昏落日进牛羊返回圈栏,纵横布置了敌军的前哨据点。看金兵将令夜间出猎,骑兵手持火把照亮整片平川,胡笳鼓角发出悲壮的声音,令人胆战心寒。
寒冷的冬夜,觉得特别漫长。一个女子久久地坐在北堂沉吟。
难道社会上没有贫穷卑贱的人?怎么能忍心不去救济饥寒。
将军身著铠甲夜里也不脱,半夜行军戈矛彼此相碰撞,凛冽寒风吹到脸上如刀割。

注释
轻罗:轻盈的丝织品,宜做夏装,在此代指夏装。
(17)固:本来。
赐归待选:朝廷允许回乡等待朝廷的选拔。
16 、颜太师以兵解:颜真卿于唐德宗时官太子太师,建中三年(782)淮宁节度使李希烈反叛,次年朝廷派颜真卿前往晓谕,被杀。兵解:死于兵刃。据《太平广记》卷三十二载,颜真卿死后十余年,颜氏仆人曾于洛阳遇真卿,当时传说他尸解成仙。
(52)赫:显耀。
⑶“溪云”句:此句下作者自注:“南近磻溪,西对慈福寺阁。”
⑨野弦:在山野演奏的乐曲。
⑹何逊在扬州:语出杜甫《和裴迪登蜀州东亭送客逢早梅相忆见寄》“东阁官梅动诗兴,还如何逊在扬州”之句。

赏析

  “寻常百种花齐发,偏摘梨花与白人”,春天里百花齐放,诗人偏偏摘了朵白色的梨花送与自己的妻子,那个皮肤洁白如玉的女子。春天百花争奇斗艳,诗人摘了梨花,不就是因为自己的妻子不像其她女色,不仅贤惠端庄、通晓诗文,更重要的是出身富贵,却不好富贵,不慕虚荣,就好像那洁白的梨花,静静地在枝头绽放。可是,妻子已经过世,满树的梨花凋谢了,只剩下绿叶,孤零零地度过残春。诗人把运用比喻的手法,把梨花比作妻子,自己比作绿叶,抒发了对亡妻的无尽怀念。
  第一句就单刀直入,抒写失宠宫嫔的内心活动(dong)。“真成薄命”,是说想不到竟真是个命运不幸的失宠者。这个开头,显得有些突兀,让人感到其中有很多省略。看来她不久前还是得宠者。但宫嫔得宠与否,往往取决于君主一时好恶,或纯出偶然的机缘。因此这些完全不能掌握自己命运的宫嫔就特别相信命运。得宠,归之幸运;失宠,归之命薄。而且就在得宠之时,也总是提心吊胆地过日子,生怕失宠的厄运会突然降临在自己头上。“真成薄命”这四个字,恰似这位失宠宫嫔内心深处一声沉重的叹息,把她那种(na zhong)时时担心厄运降临,而当厄运终于落到头上时既难以置信,又不得不痛苦地承认的复杂心理和盘托出了。这样的心理刻画,是很富包蕴的。
  总的来说,这首五言律诗,任情而写,自然流畅,毫无滞涩之感;同时又含蓄蕴藉,余意深长,在思致绵邈、音情顿挫之中透出豪放雄奇的气势。结句雄奇跌宕,题旨全出,令人回味无穷。按格律论,五律诗应是颔联和尾联对仗。而李白不拘格律,首联对仗,颔联却不对,以使其豪放雄奇的情思与才气不为严密的格律的束缚。
  这首诗用朴素的语言,如实地描写出诗人和柳州少数民族人民生活接近的情况。起初虽然感到“异服殊音不可亲”。最后却“欲投章甫作文身。”诗人自己本来不信神,而民间有迷信风俗,但他不肯疏远他们,而愿意和他们在一起,表现出了入乡随俗的思想。对一个封建社会中的地方官来讲,这是难能可贵的。正因为这样,他在柳州刺史任上,施政能够从人民的生活实际出发,为他们兴利除弊,做了不少有利于民的好事,如减轻赋税,引导人民发展生产,改善生活,兴办学校,培养人才,特别是想方设法赎回许多被典质的贫苦人民的子女,使他们从奴隶的命运中解放出来,因此作者任柳州刺史虽仅四年便病逝了,却一直深为柳州人民感激和怀念不已。至今柳州还有纪念他的“柳侯祠”。
  全文可分三段。首段简介建亭的缘起。文章一开始就特意点明时间,即在他到滁的第二年,也就是初具政绩之时,其中已含乐意。滁地“山州穷绝,比乏水泉”。而当炎炎夏日,竟“偶得一泉于城之西南丰山之谷中,水味甘冷”(欧阳修《与韩忠献王书》),作者喜出望外,亲临考查:“俯仰左右,顾而乐之。”文章至此,正面点明“乐”字。于是喜悦之情,一气流注:“疏泉凿石,辟地以为亭。”而筑亭的目的,又是欲“与滁人往游其间”。由自我庆幸到与民同乐,在一片欢乐意绪中莫定题旨。
  诗歌自上计吏出场后,便以他与农人对话的方式将诗的主旨缓缓道来。汉乐府诗以对话的形式叙述情节、表达感情的比比皆是。刘禹锡借用这种古法与他反映时事、讽喻时政的写作目的相得益彰。然淳朴的农夫并未屈媚于他的特殊身份,对上计吏的应酬颇含深意,一言揭穿了他的底细。“君家侬定谙”可谓快人快语,说明农夫知道上计吏本来也是出身于附近乡村的,反驳了上计吏吹嘘自己的谎话。“一来长安道,眼大不相参”刻画了计吏自从当上小官、去过一趟长安后便自谓身份高贵、不认故人的作派。话虽是对“这一个”计吏而发,却也概括了封建社会世态炎凉的普遍现象,揭示了官贵民贱的社会关系的本质。计吏没有听出田夫话里的讽刺意味,反而“笑”着致辞,仍极力炫耀自己。这一“笑”正显出他(chu ta)的愚蠢。“长安真大处。省门高轲峨,侬入无度数”,活画出尚未脱掉土气的计吏鄙俗可笑的神情和虚荣浅薄的性格。然计吏的夸耀揭露出了朝廷卖官鬻爵的现象。“昨来补卫士,唯用筒竹布”是全诗讽刺的重点。既然计吏的姓名补入朝廷禁军的缺额,只须拿出些筒竹布便贿赂得来,那么官职当然也可随意买卖了,一个“唯”道出了官位的不值钱。“君看二三年,我作官人去”,这种推测既是计吏的自夸,也道出了诗人的忧虑——一个毫无见识,等同于农人的计吏凭借微薄的付出,竟然可以作朝廷官员。但让这话出自一个小小的计吏之口,则收到比诗人直接议论更强烈的效果。连计吏都觉得官价便宜,更可见出皇家卫士名额之贱,朝廷卖官鬻爵之滥,朝廷不看重能力,甚至连身份也不再看重,眼中唯有铜臭二字。全诗写到计吏得意忘形地预卜自己将会高升的前途时便戛然而止。听了这一席话农夫的反应如何,则让读者自己去想象,这就留下了无穷的余味。这一段对话全用口语,寥寥数言,朴素无华,却传神地表现出农夫与计吏这两个不同身份的人物不同的心理状态和性格特征,体现了诗人通俗活泼而又具有高度概括力的语言特色。
  “何事秋风悲画扇”一句用汉朝班婕妤被弃的典故。扇子是夏天用来趋走炎热,到了秋天就没人理睬了,古典诗词多用扇子的来比喻被冷落的女性。这里是说本应当相亲相爱,但却成了相离相弃。又将词情从美好的回忆一下子拽到了残酷的现实当中。
  以上四句对乐伎的描绘,从对形貌的静态描绘开始,进而在动态中加以刻画,写她的歌舞。一静一动,由形及神,展示了乐伎的色艺俱佳。
论断典范  其次,《《谏逐客书》李斯 古诗》在“对事的论断”方面堪称典范。笔者以为“对事的论断”应视为公文的一个重要特征。事是公文的内容,论断是对公文内容的表达方式。“对事的论断”体现了公文的内容与形式的统一。显然,公文须有事,刘勰所说“言事于主”、“指事造实”,徐望之所说“谋事惟期其必达”、“尚实事不尚虚文”,都指出公文的内容就是事,因为公文就是办实事的。但是公文在表达事时,不必对其来龙去脉进行具体的叙述,往往是高度概括,或者点到为止。公文对于事,主要是用“论断”的方法。正如《公牍通论》所述,“陈言论事”、“公文本质,重论断”。论断是个合成词,包含论和断两个方面。断,判断、决断之谓,对事的是非、得失、功过等表示肯定或否定的态度,对事的实施提出一定的办法。论是论事理,要受文者承办事务,必须把事理论说明白。简言之,断就是要办什么事,论就是办这事的理由。论是断的前提,如果不把事理论清说透,断就会成为无源之水,无本之木,缺乏说服力。在古代公文中,由于文种不同,对事论断的情况也有差别,如下行的君命文种,比较偏重于断,凡戒敕、废立、告谕、政令等,都显示独断的至高权威(quan wei),而上行文种的章、奏、表、议等则较侧重于论(当然也应有断),凡谏说、劝请、陈乞、弹劾、执异等,本身就需要有充分的理由,不论说何以达其目的。况且上奏文种面对的是国君这个特殊对象,更要情至理足。《《谏逐客书》李斯 古诗》在这一点上,具有非常鲜明的特色。全文的断就是开头一句话:“臣闻吏议逐客,窃以为过矣。”希望通过这一判断成立,使秦王接受,并收回成命,不要逐。为此在下文展开了有力的论说。开头这一断语的  特点是,在客卿已被逐的紧急情势下(《史记集解·新序》:“斯在逐中,道上上谏书。”),用非常警醒而委婉的言辞开宗明义(yi),起句发意振聋发聩。本文尤具特色的更在其论的部分,对事理的论说充分深刻,令人信服。这里有必要指出两点,其一是用重笔浓墨,铺张排比,列举事例。如文中铺排了四君用客的大量事实,铺陈了秦王所喜爱的大量生活享用,由于事例充实,铺垫充足,加强了与下文的对比,因而得出的结论极其有力。而这些事例都有所依傍,且经过精心选择,因而显得可靠典型。从铺排的技巧来说,排比句接踵联翩,文意饱满,文气流畅,文势充沛,极有感染力。其二,在论证上的特点是正反并反复对比,层层深化。如在论证的首层,四君用客(实笔) 与“却客不内”(虚笔) 的对比,首层四君用客与次层秦王轻客的对比,次层重物与轻人的对比,处处在对比之中显示逐客之谬误。全文在逻辑关系上是步步推进,层层深化。时间上由远到近,推移有序:先言古代,次论现实,再次言及未来。在言及逐客的危害时,程度上由轻到重,步步升级:先说如果没有客卿,秦国就不会“富利”和“强大”;接着说“非秦者去,为客者逐”,“此非所以跨海内、制诸侯之术”,直接落到统一天下这个关键问题,比上层更切近要害;再说弃  黔首、却宾客,是所谓“藉寇兵而赍盗粮”,资助了敌人削弱了自己,对秦国的不利更严重些;最后指出“今逐客以资敌国、损民以益仇,内自虚而外树怨于诸侯,求国无危,不可得也。”不仅不能统一天下,而且有亡国的危险,把逐客的危害引申到极点。这种由轻到重、步步推进的说理过程,避免一开始就突兀冲撞,造成相反结果,它符合人的心理接受规律。
  先写丈夫的“声”,并伴以妇人的拍儿声,“渐拍渐止”,给人以时间缓慢推移而声音渐弱的感觉。接着以老鼠跑动偷食、“盆器倾侧”的声音,妇人梦中的咳嗽声,表示夜静更深,全家人又入睡了。这一层,表现一家人由醒复睡的情形,由前一个高潮落入低潮,并为下一个高潮蓄势。
  尾联说不要因为诗多说愁,成了谶语,春鸟与秋虫一样要作声。不是只能作春鸟欢愉,秋虫愁苦一样是一种自然。此句传承以上愤慨之气,再次将作者心中的不平推至高潮。莫因诗卷愁成谶,春鸟秋虫自作声。

创作背景

  诗人一生过着穷困潦倒的生活,对劳动人民和现实生活有广泛的接触,思想感情与劳动人民相通。他忧国忧民,理解百姓的灾难,同情他们的疾苦。诗人面对现实,喷发出对荼毒生灵的统治者的有力控诉和抨击,把揭露屠夫民贼贪婪残暴和恤悯人民的悲惨厄运,有机地结合起来。他以“诗旨未能忘救物”(《自叙》)自期,所以所作的诗篇中大多体现了社会现实和人民疾苦。这首诗也是杜荀鹤反映社会现实,希望通过自己的“主箴刺”之文,来讽谕和裨补社会的弊废阙失,挽救世人的风骨。

  

李持正( 明代 )

收录诗词 (6248)
简 介

李持正 李持正,字季秉,莆田(今属福建)人。少与叔伯辈的李宗师驰名太学,号大小李。政和五年(1115)进士,历知德庆、南剑、潮阳。事迹见《莆阳文献传》卷一五。吴曾《能改斋漫录》卷一六:“乐府有《明月逐人来》词,李太师撰谱,李持正制词。持正又作《人月圆》令,尤脍炙人口。近时以为王都尉作,非也。”存词二首。

悯农二首 / 忻念梦

晚对青山别,遥寻芳草行。还期应不远,寒露湿芜城。"
"叩齿焚香出世尘,斋坛鸣磬步虚人。
远山十里碧,一道衔长云。青霞半落日,混合疑晴曛。
春晴照面鸳鸯水。红颜旧来花不胜,白发如今雪相似。
昔闻智公隐,此地常安禅。千载已如梦,一灯今尚传。
一言重然诺,累夕陪宴慰。何意秋风来,飒然动归思。
大夫开幕府,才子作行人。解剑聊相送,边城二月春。"
淇上桑叶青,青楼含白日。比时遥望君,车马城中出。


渭川田家 / 第五胜民

帝乡劳想望,万里心来去。白发生扁舟,沧波满归路。
锦缆方舟渡,琼筵大乐张。风摇垂柳色,花发异林香。
"邑带洛阳道,年年应此行。当时匹马客,今日县人迎。
寇息军容偃,尘销朔野空。用师敷礼乐,非是为獯戎。"
羽扇摇风却珠汗,玉盆贮水割甘瓜。云峰峨峨自冰雪,
日霁庭阴出,池曛水气生。欢娱此无限,诗酒自相迎。"
点翰芳春色,传杯明月光。故交从此去,遥忆紫芝香。"
旧俗吴三让,遗风汉六条。愿言除疾苦,天子听歌谣。"


小桃红·胖妓 / 中易绿

昔日萧邵游,四人才成童。属词慕孔门,入仕希上公。
朝与诗人赏,夜携禅客入。自是尘外踪,无令吏趋急。"
"江有枫,其叶蒙蒙。我友自东,于以游从。
青为洞庭山,白是太湖水。苍茫远郊树,倏忽不相似。
微禄心不屑,放神于八纮。时人不识者,即是安期生。"
子尚捐俗纷,季随蹑遐轨。蕴真道弥旷,怀古情未已。
"古来有弃妇,弃妇有归处。今日妾辞君,辞君遣何去。
如登赤城里,揭步沧洲畔。即事能娱人,从兹得消散。"


送紫岩张先生北伐 / 巩强圉

初疑轻烟淡古松,又似山开万仞峰。
杨朱来此哭,桑扈返于真。独自成千古,依然旧四邻。闲檐喧鸟鹊,故榻满埃尘。曙月孤莺啭,空山五柳春。野花愁对客,泉水咽迎人。善卷明时隐,黔娄在日贫。逝川嗟尔命,丘井叹吾身。前后徒言隔,相悲讵几晨。
辛勤羞薄禄,依止爱闲田。惆怅王孙草,青青又一年。"
"白首此为渔,青山对结庐。问人寻野笋,留客馈家蔬。
歌疑郢中客,态比洛川神。今日南归楚,双飞似入秦。"
"昂藏獬豸兽,出自太平年。乱代乃潜伏,纵人为祸愆。
始霁郊原绿,暮春啼鸟稀。徒然对芳物,何能独醉归。"
环回从所泛,夜静犹不歇。澹然意无限,身与波上月。"


思佳客·癸卯除夜 / 愚菏黛

"篱落能相近,渔樵偶复同。苔封三径绝,溪向数家通。
应得池塘生春草。"
"不敢淮南卧,来趋汉将营。受辞瞻左钺,扶疾往前旌。
"望秩宣王命,斋心待漏行。青衿列胄子,从事有参卿。
"越嶂绕层城,登临万象清。封圻沧海合,廛市碧湖明。
矫首来天池,振羽泛漪澜。元淑命不达,伯鸾吟可叹。
"郁郁杨柳枝,萧萧征马悲。送君灞陵岸,纠郡南海湄。
舳舻千里江水清。鼓鼙馀响数日在,天吴深入鱼鳖惊。


水龙吟·古来云海茫茫 / 东门晴

永辞霜台客,千载方来旋。"
草木悲感声飕飗,仆本东山为国忧,明光殿前论九畴。
"少年不远仕,秉笏东西京。中岁守淮郡,奉命乃征行。
"生理无不尽,念君在中年。游道虽未深,举世莫能贤。
"误点能成物,迷真许一时。笔端来已久,座上去何迟。
粉壁生寒象筵布。玉壶纨扇亦玲珑,座有丽人色俱素。
郡斋有佳月,园林含清泉。同心不在宴,樽酒徒盈前。
长揖五侯门,拂衣谢中贵。丈夫多别离,各有四方事。


前出塞九首·其六 / 费莫宏春

要自非我室,还望南山陲。
畴类皆长年,成人旧童子。上堂家庆毕,愿与亲姻迩。
"佳气晓葱葱,干行入震宫。前星迎北极,少海被南风。
地隔朝宗庆,亭临卜洛新。行看广云雨,二月次东巡。"
耆阇妙法阐,王舍睿文流。至德覃无极,小臣歌讵酬。"
青枫林下回天跸,杜若洲前转国容。都门不见河阳树,
访戴昔未偶,寻嵇此相得。愁颜发新欢,终宴叙前识。
"二月韶光好,春风香气多。园中花巧笑,林里鸟能歌。


嘲鲁儒 / 昝以彤

文侯耽郑卫,一听一忘餐。白雪燕姬舞,朱弦赵女弹。
"月从断山口,遥吐柴门端。万木分空霁,流阴中夜攒。
"关戍惟东井,城池起北辰。咸歌太平日,共乐建寅春。
"小年弄文墨,不识戎旅难。一朝事鞞鼓,策马度涂山。
庭竹垂卧内,村烟隔南阜。始知物外情,簪绂同刍狗。"
"都邑西楼芳树间,逶迤霁色绕江山。山月夜从公署出,
始霁升阳景,山水阅清晨。杂花积如雾,百卉萋已陈。
"坎坎击鼓,鱼山之下。吹洞箫,望极浦。女巫进,


国风·周南·麟之趾 / 僪辰维

院暑便清旷,庭芜觉渐苞。高门关讵闭,逸韵柱难胶。
"扫雪开幽径,端居望故人。犹残腊月酒,更值早梅春。
"禅门来往翠微间,万里千峰在剡山。
银锁重关听未辟,不如眠去梦中看。"
步出城西门,裴回见河滨。当其侧陋时,河水清且潾。
"北陵散寒鸟,西山照初日。婉娈晋阳京,踟蹰野人室。
白日重轮庆,玄穹再造荣。鬼神潜释愤,夷狄远输诚。
凤栖桐不愧,凤食竹何惭。栖食更如此,馀非凤所堪。"


小雅·北山 / 睢瀚亦

荒凉野店绝,迢递人烟远。苍苍古木中,多是隋家苑。
松柏以之茂,江湖亦自忘。贾生方吊屈,岂敢比南昌。"
羽觞交饯席,旄节对归舟。莺识春深恨,猿知日去愁。
流水无情去,征帆逐吹开。相看不忍别,更进手中杯。
"晚从灵境出,林壑曙云飞。稍觉清溪尽,回瞻画刹微。
兴来洒笔会稽山。"
后人立为庙,累世称其贤。过客设祠祭,狐狸来坐边。
吴门冒海雾,峡路凌连矶。同会在京国,相望涕沾衣。