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乌江

魏晋 / 姚鼐

缝靴蜡线油涂锥。 ——李崿
五柳种门吟落晖。江上翠蛾遗佩去,岸边红袖采莲归。
却假青腰女剪成,绿罗囊绽彩霞呈。
"褭褭东风吹水国,金鸦影暖南山北。蒲抽小剑割湘波,
醉折垂杨唱柳枝,金城三月走金羁。
阳升既非佑,阴伏若为佐。焉冻群生腹,将止天下祸。
"双竞龙舟疾似风,一星球子两明同。平吴破蜀三除里,
"虽寄上都眠竹寺,逸情终忆白云端。闲登钟阜林泉晚,
落地遗钿少妓争。丹渥不因输绣段,钱圆谁把买花声。
渐寒沙上雨,欲暝水边村。莫忘分襟处,梅花扑酒尊。"
"云藏宝殿风尘外,粉壁松轩入看初。话久仙童颜色老,
此时谁念孤吟客,唯有黄公一帙书。"
"千门忻应瑞,偏称上楼看。密洒虚窗晓,狂飘大野寒。


乌江拼音解释:

feng xue la xian you tu zhui . ..li e
wu liu zhong men yin luo hui .jiang shang cui e yi pei qu .an bian hong xiu cai lian gui .
que jia qing yao nv jian cheng .lv luo nang zhan cai xia cheng .
.niao niao dong feng chui shui guo .jin ya ying nuan nan shan bei .pu chou xiao jian ge xiang bo .
zui zhe chui yang chang liu zhi .jin cheng san yue zou jin ji .
yang sheng ji fei you .yin fu ruo wei zuo .yan dong qun sheng fu .jiang zhi tian xia huo .
.shuang jing long zhou ji si feng .yi xing qiu zi liang ming tong .ping wu po shu san chu li .
.sui ji shang du mian zhu si .yi qing zhong yi bai yun duan .xian deng zhong fu lin quan wan .
luo di yi dian shao ji zheng .dan wo bu yin shu xiu duan .qian yuan shui ba mai hua sheng .
jian han sha shang yu .yu ming shui bian cun .mo wang fen jin chu .mei hua pu jiu zun ..
.yun cang bao dian feng chen wai .fen bi song xuan ru kan chu .hua jiu xian tong yan se lao .
ci shi shui nian gu yin ke .wei you huang gong yi zhi shu ..
.qian men xin ying rui .pian cheng shang lou kan .mi sa xu chuang xiao .kuang piao da ye han .

译文及注释

译文
  屈原到了江滨,披散头发,在水泽边一面走,一面吟咏着。脸色憔悴,形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他(ta),便问道:“您不是三闾大夫吗?为什么来到这儿?”屈原说:“整个世界都是混浊的,只有我一人清白;众人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事物的束缚,而能够随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品质,却使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就(jiu)自投汨罗江而死。
远行之人切莫听这宫前的流水,流尽年华时光的正是此种声音。
刚刚走出(chu)长安东门,寒风直射铜人的眼珠里。
情义绵绵,思绪翩翩。剪不断,理还乱。云儿啊,再回去只怕了无踪迹(认不得归路)。这样的事、情思应该只有在前世里显现,总是喜欢将两地鸳鸯放一起。
丹阳湖水清秀荡漾,远胜过东海浩荡的感觉,水光山色与菰蒲草共显娇娆。
南山乔木大又高,树下不可歇阴凉。
借问路旁那些追名逐利的人,为何不到此访仙学道求长生?
利欲驱使人东奔西走,如同万头火牛奔突一样,倒不如做个江湖上人,浪迹天涯,像沙鸥鸟那样自由自在。
渔阳叛乱的战鼓震耳欲聋,宫中停奏霓裳羽衣曲。
常常独自吟唱着《独不见》,虽然流下了许多伤心的泪水,可是这一切也只有自己一个人知道。匈奴为掠夺秋季丰收的粮食而悍然入侵,朝廷派出军队抗击。
  桂树的绿叶青翠欲滴,仿佛是用碧云剪裁出来的,青青的叶片低垂着,保护着它那像金子碎屑一样的黄色花朵。它独占了花中的美誉,无论是它那优雅的气质还是幽郁的香气,两样都称得上是花中的极品,无谁能比。桂花已达到了无法再圣洁的程度,你若不信就听我说说它非同一般的来处。你抬头望望天上那轮皎洁的月光,嫦娥轻逸地把长袖挥舞,白玉做成的台阶映射着银色的光辉,金碧辉煌的宫殿沐浴着一层甘(gan)露。那就是月宫,桂花就在那里生长。
太阳早上从汤谷出来,夜晚在蒙汜栖息。
  荆轲追逐秦王,秦王绕着柱子跑。秦国的君臣都惊呆了,事情突然发生,意料不到,大家都失去了常态。并且按照秦国的法律,臣子们侍立在殿上的,不能带一点兵器;那些宫廷侍卫握着武器,都排列在宫殿的台阶下面,没有君王的命令不能上殿。当危急的时候,来不及召唤阶下的侍卫,所以荆轲追逐秦王,大家仓猝间惊惶失措,没有武器用来击杀荆轲,仅仅用空手一起同荆轲搏斗。
离去该怎样离去,留(liu)下又该怎样留下。是留下难离去也难,此时怎么办。
合欢花朝舒昏合有时节,鸳鸯鸟雌雄交颈不独宿。

注释
⒇杲(ɡǎo)杲:形容日光明亮。
⑤矫矫:超然出众的样子。“得无”句:岂不惧怕有子弹打来?得无,表反问语气、岂不、能不。金丸,弹弓的子弹。
⑧祝:告。
3.三十年:有人认为是“十三年”之误(陶渊明做官十三年)。一说,此处是三又十年之意(习惯说法是十又三年),诗人意感“一去十三年”音调嫌平,故将十三年改为倒文。
(73)皇曾孙:汉武帝曾孙,在民间名病已,即位后改名刘询(前94—前49)。
[39]差发内旋拨还:在官差内立即偿还。差发,差拨,官家派的差役和钱粮。旋,立刻,马上。
(21)常建:盛唐诗人,写诗多以山水寺观为题材。著有《常建集》,其五律《破山寺后禅院》为传世名篇。诗云:“清晨入古寺,初日照高林。曲径通幽处,禅房花木深。山光悦鸟性,潭影空人心。万籁此俱寂,惟闻钟磬声。”
⑺汝(rǔ):你,指韩湘。应有意:应知道我此去凶多吉少。

赏析

  《再游玄都观》这首诗是上一首的续篇。从表面上看,它只写玄都观中桃花盛衰存亡,实际上是旧事重提,象权贵挑战。桃花比新贵,种桃道士指打击(ji)革新运动的当权者。但是他们已经“树倒猢狲散”了,而被排挤的人,却又回来了,真是世事难料。诗人表现了不屈和乐观。所以,《旧唐书·刘禹锡传》说:“执政又闻诗序,滋不悦”,《新唐书·刘禹锡传》未引诗歌,却引出序中兔葵、燕麦等语尤为不满。
  “寒鬓斜钗玉燕光,高楼唱月敲悬珰。”用《述异记》所载神女遗汉武帝玉钗,传至昭帝时宫人共谋欲碎之,玉钗化为白燕升天事。这两句写真珠鬓间斜簪一支晶莹闪光的玉钗,登上高楼,击悬珰以为节,对月歌唱。
  第三部分(从“别有豪华称将相”至“即今惟见青松在”)写长安上层社会除追逐难于满足的情欲而外,别有一种权力欲,驱使着文武权臣互相倾轧。这些被称为将相的豪华人物,权倾天子(“转日回天”)、互不相让。灌夫是汉武帝时的将军,萧望之为汉元帝时的重臣,都曾受人排挤和陷害。“意气”二句用此二典泛指文臣与武将之间的互相排斥、倾轧。其得意者骄横一时,而自谓富贵千载。这节的“青虬紫燕坐春风”、“自言歌舞长千载”二句又与前两部分中关于车马、歌舞的描写呼应。所以虽写别一内容,而彼此关联钩锁,并不游离。“自言”而又“自谓”,讽刺的意味十足。以下趁势转折,如天骥下坡:“节物风光不相待,桑田碧海须臾改。昔时金阶白玉堂,即今惟见青松在(指墓田)。”这四句不惟就“豪华将相”而言,实一举扫空前两部分提到的各类角色,恰如沈德潜所说:“长安大道,豪贵骄奢,狭邪艳冶,无所不有。自嬖宠而侠客,而金吾,而权臣,皆向娼家游宿,自谓可永保富贵矣。然转瞬沧桑,徒存墟墓。”(《唐诗别裁》)四句不但内容上与前面的长篇铺叙形成对比,形式上也尽洗藻绘,语言转为素朴了。因而词采亦有浓淡对比,更突出了那扫空一切的悲剧效果。闻一多指出这种新的演变说,这里似有“劝百讽一”之嫌。而宫体诗中讲讽刺,那却是十分生疏、很少被人用到的手法。
  三、四两段是两个排比段,并行而下,一悲一喜,一暗一明,像两股不同的情感之流,传达出景与情互相感应的两种截然相反的人生情境。
  诗人笔下的夏夜,实在令人望而生畏。表现入微,首先取决于作者的体物入神。诗人长期困居永州,对当地气候有极深入细致的感受,再经过缜密的构思和精心提炼,才收到了如此精妙的艺术效果。由于诗人将自己的感受、情绪写得很形象,很具体,就隐含着一种抽象的概念,因而带有象征意味。柳宗元生活在唐代由盛而衰的转变时(bian shi)期,统治阶级奢侈腐化,赋税徭役日增,老百姓困苦不堪,形成了“贫者愈困饿死亡而莫之省,富者愈恣横侈泰而无所忌”(《答元饶州论政理书》)的局面。诗人在永州期间广泛地接触百姓,对民间疾苦有所了解,《捕蛇者说》一文就以毒蛇与赋敛作比衬,深刻地揭露了唐王朝统治集团“苛政猛于虎”的黑暗现实。因此,诗人写夏夜酷热使人难以忍受,这不仅仅是一种自然现象,而且又暗示着一种严重的社会问题:唐王朝的暴政,使老百姓陷于水深火热之中,在死亡线上挣扎,还有什么“亭毒”可言!这正如杜甫在《无家别》所言“何以为蒸黎”一样,把老百姓逼到没法做老百姓的境地,又怎能做老百姓的主上呢?大唐王朝的统治又怎能巩固呢?这种在比兴中巧寓象征的(zheng de)手法,大大地拓展了诗的内涵,又增强了艺术表达效果。
  因此,“勿使燕然上,惟留汉将功”二句作结,便如瓜熟蒂落,极其自然。此处运用的典故,说的是东汉时的车骑将军窦宪,他曾经以卓越的战功,大破匈奴北单于,又乘胜追击,登上燕然山(今蒙古人民共和国境内的杭爱山),刻石纪功而还。作者又一次激励友人希望他扬名塞外,不要使燕然山上只留汉将功绩,也要有大唐将士的赫赫战功。这在语意上,又和开头二句遥相呼应。
  落日黄云,大野苍茫,唯北方冬日有此景象。此情此景,若稍加雕琢,即不免斫伤气势。高适于此自是作手。日暮黄昏,且又大雪纷飞,于北风狂吹中,唯见遥空断雁,出没寒云,使人难禁日暮天寒、游子何之之感。以才人而沦落至此,几使人无泪可下,亦唯如此,故知己不能为之甘心。头两句以叙景而见内心之郁积,虽不涉人事,已使人如置身风雪之中,似闻山巅水涯有壮士长啸。此处如不用尽气力,则不能见下文转折之妙,也不能见下文言辞之婉转,用心之良苦,友情之深挚,别意之凄酸。
  这首诗作也深刻地反映了南宋前期战乱动荡的社会现实。诗中一方面对南宋朝廷不采取抵抗政策,一味退却逃跑,表示出极大的不满,另一方面对向子諲等官兵纷起抗敌的爱国壮举,进行热情地讴歌。这种鲜明的主战态度,在当时是十分可贵的。这首《《伤春》陈与义 古诗》体现了陈与义南渡后的诗风开始转变,能卓然成家而自辟蹊径(qi jing)。宋代刘克庄《后村诗话》前集卷二(juan er),说陈与义“建炎以后,避地湖峤,行路万里,诗益奇壮。……以简洁扫繁缛,以雄浑代尖巧,第其品格,故当在诸家之上。”这些评语并非溢美之辞,而是符合南渡后陈与义的诗风特征的。“此诗真有杜忠”这是极有见地的。尽管诗人的爱国感情没有杜甫那样的深厚和强烈,但是在这(zai zhe)首七律中显露出来的爱国情思,沉雄浑成的艺术风格,已经不是在形貌上与杜甫相似,而是在气味上逼近杜甫。
  下面六句表达了诗人感情的另一面:即对多灾多难的祖国赤诚之心和深情的爱恋。诗人转换为征人自述的形式,表现出征兵们慷慨壮烈,为国平叛不畏牺牲的英雄气概。这个新征的士兵显然不是诗人理想中的抗敌英雄,他生于盛世,是个不习弓矢的下层农民。从这一现象既可知兵员的匮缺,又可见诗人对现实的不满,还表达出了人民毅然从军平叛的热切心情和巨大的承受力。这些只懂农事耕耘的士兵有着强烈的为国献身精神,他们“岂惜战斗死,为君扫凶顽?”这激越的誓言出自征人之口,也表达了诗人的强烈的爱国激情。这些征人虽武艺不强,但他们勇于为国捐驱的精诚之心定能感化顽石,像汉代飞将军李广那样箭入石中。这样的军队不怕任何艰难牺牲,定能为国平叛,为民立功。当然,这些慷慨之词只是诗人的良好愿望和对这些应征子弟的勉励。
  尾联“欲偿白帝凭清洁,不语婷婷日又昏”,“白帝”在此实指自然,全联的意思是说:白海棠愿以其清洁之身回报自然,她婷婷玉立,默然不语,迎来了又一个黄昏。这实际上是宝钗的内心独白和自我写照。“不语”一词可见宝钗的稳重,“凭清洁”之语更可见她自誉自信的心理状态。
  宋濂少时勤苦好学,元时曾受业于文豪吴莱、柳贯、黄之门,得其薪传。于书无所不窥;自少至老,未尝一日释卷,故学识、文才俱登峰造极。及事明太祖,凡国家祭祀、朝会、诏谕、封赐之文,多出其手。相传明太祖尝以文学之臣问于刘基,基对曰:“当今文章第一,舆论所属,实在翰林学士臣濂,华夷无间言者。其次臣基,不敢他有听让。”(《跋张孟兼文稿序后》)当时日本、高丽使臣来京朝贡者,每问“宋先生安否”,且以重金购其文集而归。著有《宋学士集》《宋文宪全集》并行于世。宋濂文雍容高华,醇厚演迤,而多变化。《四库全书总目提要》谓:“濂文雍容浑穆,如天闲良骥,鱼鱼雅雅,自中节度。”刘基于其所著《宋景濂学士文集序》中引欧阳玄赞濂之言曰:“先生天分极高,极天下之书无不尽读;以其所蕴,大肆厥辞。其气韵沈雄,如淮阴出师,百战百胜,志不少慑;其神思飘逸,如列子御风,飘然骞举,不沾尘土;其词调清雅,如殷卣周彝,龙纹漫灭,古意独存。其态度多变,如晴霁终南,众驺前陈,应接不暇,非具众长,识迈千古,安能与此!”他在文学上主张崇实务本,“必有其实,而后文随之”;强调“随物赋形”、“人能养气则情深文明,气盛而化神”(《文原》)。著名篇章有《秦士录》《王冕传》《胡长孺传》《李疑传》《环翠亭记》《看松庵记》等,《送东阳马生序》也是他的代表作之一。
  组诗的第一首落笔写银河西坠,鸡鸣欲曙,从所见所闻渲染出一种苍茫静寂的气氛。“一再鸣”三字,可见百感已暗集毫端。三四句写“有感”正面。一个“欲”字,一个“怆”字表现了有心杀敌无力回天的感慨。
  在这一段里李白从多方面揭示了辞绝宦途的原因,如对荣辱穷达的看法,傲岸不屈的性格,生不逢时,免遭迫害等等,其中核心是对腐败政治的不满,不甘(bu gan)作权贵的奴仆,与他们同(men tong)流合污。李白的傲岸正是表现对当时权贵的蔑视,他揭露了权贵们肮脏的灵魂和血腥罪行,怒骂他们是鸡狗。诗人这种襟怀磊落,放荡无羁的精神,给这首诗披上一层夺目的光彩。
  崔《除夜有感》:“迢递三巴路,羁危万里身。乱山残雪夜,孤烛异乡春。渐与骨肉远,转于僮仆亲。那堪正漂泊,明日岁华新?”读之如凉雨凄风飒然而至,此所谓真诗,正不得以晚唐概薄之。按崔此诗尚胜戴叔伦作。戴之“一年将尽夜,万里未归人。寥落悲前事,支离笑此身,”已自惨然,此尤觉刻肌砭骨。崔长短律皆以一气斡旋,有若口谈,真得张水部之深者。如“并闻寒雨多因夜,不得乡书又到秋”、“正逢摇落仍须别,不待登临已合悲”,皆本色语佳者。至《春夕》一篇,又不待言。

创作背景

  汉元鼎四年(公元前113年),汉武帝刘彻率领群臣到河东郡汾阳县(山西万荣县北面)祭祀后土,途中传来南征将士的捷报,而将当地改名为闻喜,沿用至今。时值秋风萧飒,鸿雁南归,汉武帝乘坐楼船泛舟汾河,饮宴中流,听说汾水旁边有火光腾起,就在那里立了一座后土祠来祭祠大地。

  

姚鼐( 魏晋 )

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简 介

姚鼐 姚鼐(nài)(1731~1815)清代着名散文家,与方苞、刘大櫆并称为“桐城三祖”。字姬传,一字梦谷,室名惜抱轩(在今桐城中学内),世称惜抱先生、姚惜抱,安徽桐城人。干隆二十八年(1763)中进士,任礼部主事、四库全书纂修官等,年才四十,辞官南归,先后主讲于扬州梅花、江南紫阳、南京钟山等地书院四十多年。着有《惜抱轩全集》等,曾编选《古文辞类纂》。

洞仙歌·咏黄葵 / 柯劭憼

"十年挥素学临池,始识王公学卫非。
三日笑谈成理命,一篇投吊尚应知。"
宝瑟凄锵夜漏馀,玉阶闲坐对蟾蜍。
冒冷朝冲断续烟。自学汉皇开土宇,不同周穆好神仙。
"竹斋睡馀柘浆清,麟凤诱我劳此生。
泫泫看弥上,辉辉望最明。烟霞轮乍透,葵藿影初生。
口称童羖腹鸱夷。 ——严维
"石渠东观两优贤,明主知臣岂偶然。鸳鹭分行皆接武,


鄂州南楼书事 / 任甸

须题内史琅玕坞,几醉山阳瑟瑟村。
节换知身老,时平见岁功。吟看北墀暝,兰烬坠微红。"
阿母何猜不得知。梦里行云还倏忽,暗中携手乍疑迟。
坐落千门日,吟残午夜灯。
"飘飘云外者,暂宿聚仙堂。半夜人无语,中宵月送凉。
"荔枝时节出旌斿,南国名园尽兴游。乱结罗纹照襟袖,
"犬戎西集杀幽王,邦土何由不便亡。
仙驭归何处,苍苍问且难。华夷喧道德,陵垄葬衣冠。


梨花 / 岳东瞻

月轮行似箭,时物始如倾。见雁随兄去,听莺求友声。 ——刘禹锡
"不随黄鹤起烟波,应笑无成返薜萝。看尽好花春卧稳,
"惆怅兴亡系绮罗,世人犹自选青娥。
古往今来亦如此,几曾欢笑几潸然。"
满眼桃李花,愁人如不见。别有惜花人,东风莫吹散。"
自古皆传蜀道难,尔何能过拔蛇山。
"苑里芳华早,皇家胜事多。弓声达春气,弈思养天和。
猿涎滴鹤氅,麈尾拂僧床。弃逐随樵牧,何由报稻粱。


兴庆池侍宴应制 / 谢应之

百草千花共待春,绿杨颜色最惊人。
争得如冰凛拂人。月狖声和琴调咽,烟村景接柳条春。
道在虚无不可闻。松桧稳栖三岛鹤,楼台闲锁九霄云。
"潺潺青嶂底,来处一何长。漱石苔痕滑,侵松鹤梦凉。
"巷深芳草细,门静绿杨低。室迩人何处,花残月又西。
繁价流金琼。菡萏写江调, ——孟郊
升朝高辔逸,振物群听悚。徒言濯幽泌,谁与薙荒茸。 ——张籍
"斫案兴言断众疑,鼎分从此定雄雌。


点绛唇·闺思 / 俞处俊

雕笼鹦鹉将栖宿,不许鸦鬟转辘轳。"
"怜君无那是多情,枕上相看直到明。日照绿窗人去住,
金簧如语莺声滑,可使云和独得名。
世上金壶远,人间玉龠空。唯馀养身法,修此与天通。
"汤周二大仙,庐此得升天。风俗因兴庙,春秋不记年。
酒胡一滴不入眼,空令酒胡名酒胡。"
北望人何在,东流水不回。吹窗风杂瘴,沾槛雨经梅。
采访宁遗草泽人,诏搜无不降蒲轮。


妾薄命·为曾南丰作 / 陈日煃

声高秋汉迥,影倒月潭虚。尽日无僧倚,清风长有馀。"
"尘埃归去五湖东,还是衡门一亩宫。旧业旋从征赋失,
松节凌霜久,蓬根逐吹频。群生各有性,桃李但争春。
任贤无间忌,报国尽神机。草昧争雄者,君臣似此稀。"
遥疑龟负图,出曝晓正晴。 ——侯喜
"昔日郎君今刺史,朱元依旧守朱门。
"包含教化剩搜罗,句出东瓯奈峭何。世路不妨平处少,
"南陵直上路盘盘,平地凌云势万端。


老马 / 谢元光

不妨开去也成莲。月将河汉分岩转,僧与龙蛇共窟眠。
明年万叶千枝长,倍发芳菲借客看。"
结宇孤峰上,安禅巨浪间。
直钩犹逐熊罴起,独是先生真钓鱼。"
一枝何事于君借,仙桂年年幸有馀。"
短促虽知有殊异,且须欢醉在生前。"
狂风拔倒树,树倒根已露。上有数枝藤,青青犹未悟。
此日卑栖随饮啄,宰君驱我亦相驯。"


如意娘 / 左鄯

好去蒹葭深处宿,月明应认旧江秋。"
"游湘有馀怨,岂是圣人心。行路猿啼古,祠宫梦草深。
云头翻液乍烹时。老丞倦闷偏宜矣,旧客过从别有之。
木弓未得长离手,犹与官家射麝香。"
金兰同好共忘年。怀恩未遂林泉约,窃位空惭组绶悬。
丹丘凤凰隐,水庙蛟龙集。何处树能言,几乡珠是泣。
"御札轸西陲,龙州出牧时。度关云作雪,挂栈水成澌。
"山中殷勤弟别兄,兄还送弟下山行。


浣溪沙·庚申除夜 / 钱俶

佛授金刚般若经。懿德好书添女诫,素容堪画上银屏。
已催居客感,更使别人惊。 ——杨凝
"雨雪正霏霏,令人不忆归。地炉僧坐暖,山枿火声肥。
数家鱼网疏云外,一岸残阳细雨中。(《湘江行》)
冰绡写上江南景,寄与金銮马长卿。"
积雪曜阴壑,飞流喷阳崖。 ——韦权舆
才当老人星应候,愿与南山俱献寿。微臣稽首贡长歌,
"春残杜宇愁,越客思悠悠。雨歇孤村里,花飞远水头。


木兰花慢·滁州送范倅 / 马逢

鸡树阴浓谢更难。数朵已应迷国艳,一枝何幸上尘冠。
且饮一壶销百恨,会须遭遇识通津。"
息耒柳阴下,读书稻田隅。以乐尧舜道,同是耕莘夫。"
"春意送残腊,春晴融小洲。蒲茸才簇岸,柳颊已遮楼。
"稚子出看莎径没,渔翁来报竹桥流。(《夏日喜雨》)
白石峰犹在,横桥一径微。多年无客过,落日有云归。 水净苔生发,山寒树着衣。如何方广寺,千古去人稀。
"此禽轻巧少同伦,我听长疑舌满身。星未没河先报晓,
年年使我成狂叟,肠断红笺几首诗。"