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玉楼春·和吴见山韵

近现代 / 高世观

六韬何必待秦师。几时鸾凤归丹阙,到处乌鸢从白旗。
清歌惊起南飞雁,散作秋声送夕阳。"
"深隐天台不记秋,琴台长别一何愁。茶烟岩外云初起,
"秋霁禁城晚,六街烟雨残。墙头山色健,林外鸟声欢。
唯有广都庞令在,白头樽酒忆交亲。"
"水木清凉夜直厅,愁人楼上唱寒更。
"雨露及万物,嘉祥有瑞莲。香飘鸡树近,荣占凤池先。
竹院逢僧旧曾识,旋披禅衲为相迎。"
"林上梨花雪压枝,独攀琼艳不胜悲。依前此地逢君处,
"万古亭亭倚碧霄,不成擎亦不成招。
泪滴东风避杏花。吟聒暮莺归庙院,睡消迟日寄僧家。
虽然寂寞千秋魄,犹是韩侯旧主人。"
"一雨西城色,陶家心自清。山衔中郭分,云卷下湖程。


玉楼春·和吴见山韵拼音解释:

liu tao he bi dai qin shi .ji shi luan feng gui dan que .dao chu wu yuan cong bai qi .
qing ge jing qi nan fei yan .san zuo qiu sheng song xi yang ..
.shen yin tian tai bu ji qiu .qin tai chang bie yi he chou .cha yan yan wai yun chu qi .
.qiu ji jin cheng wan .liu jie yan yu can .qiang tou shan se jian .lin wai niao sheng huan .
wei you guang du pang ling zai .bai tou zun jiu yi jiao qin ..
.shui mu qing liang ye zhi ting .chou ren lou shang chang han geng .
.yu lu ji wan wu .jia xiang you rui lian .xiang piao ji shu jin .rong zhan feng chi xian .
zhu yuan feng seng jiu zeng shi .xuan pi chan na wei xiang ying ..
.lin shang li hua xue ya zhi .du pan qiong yan bu sheng bei .yi qian ci di feng jun chu .
.wan gu ting ting yi bi xiao .bu cheng qing yi bu cheng zhao .
lei di dong feng bi xing hua .yin guo mu ying gui miao yuan .shui xiao chi ri ji seng jia .
sui ran ji mo qian qiu po .you shi han hou jiu zhu ren ..
.yi yu xi cheng se .tao jia xin zi qing .shan xian zhong guo fen .yun juan xia hu cheng .

译文及注释

译文
不(bu)久被皇帝征召,忽然感到大志可得到展伸。
当年的称意,不过是片刻的快乐,
梁上的燕子自由自在地飞来飞去,水中的白鸥相亲相近,相伴相随。
西北两面大门敞开,什么气息通过此处?
在世上活着贵在韬光养晦,为什么要隐居清高自比云月?
登上台阶弯腰奉献上酒肉,想借菲薄祭品表示心虔衷。
云霾隔断连绵的山峡,群山如同(tong)龙虎在静卧;阳光映照着清澈的江水,波光好像鼋鼍在浮游。
跪请宾客休息,主人情还未了(liao)。
知道你远道而来定会有所打算,正好在瘴江边收殓(lian)我的尸骨。
这天晚上,天空晴朗,树林间月光很明亮,(甚至连)头发都能数清。于是(我)离开船,跟着参寥拄着拐杖沿着湖边慢走。(我们)过了雷(lei)峰塔,渡过南屏一带,在惠因涧(注:山沟)洗脚(注:意为赤脚涉过惠因涧),进入灵石坞,发现一条小路(就沿着它)爬到了风(feng)篁岭,在龙井亭休息,斟起泉水,(背)靠着山石便喝了起来。从普宁到龙井亭总共经过了十五座佛寺,都十分寂静,听不到人的声音,路边的屋舍,灯火若隐若现,草木长得葱葱郁郁,水流得很急,发出悲怆的声响,这大概不是人间有的地方。(我们继续)前行(到了)二更天,才到寿圣院,在朝音堂拜见辨才大师,第二天便回去了。
秋风飒飒,秋雨萧萧,一切都显得那么凄凉冷落,所以,秋天是最容易让人产生悲凉情绪(xu)的时候,而诗人却在诗中说,人们以为秋气使人悲哀,其实未必是这样,轻微地有一点寒意,这不正是气候宜人的季节吗?
  欧阳先生(欧阳修自称)夜里正在读书,(忽然)听到有声音从西南方向传来,心里不禁悚然。他一听,惊道:“奇怪啊!”这声音初听时像淅淅沥沥的雨声,其中还夹杂着萧萧飒飒的风吹树木声,然后忽然变得汹涌澎湃起来,像是江河夜间波涛突起、风雨骤然而至。碰到物体上发出铿锵之声,又好像金属撞击的声音,再(仔细)听,又像衔枚奔走去袭击敌人的军队,听不到任何号令声,只听见有人马行进的声音。(于是)我对童子说:“这是什么声音?你出去看看。”童子回答说:“月色皎皎、星光灿烂、浩瀚银河、高悬中天,四下里没有人的声音,那声音是从树林间传来的。”  我叹道:“唉,可悲啊!这就是秋声呀,它为何而来呢(它怎么突然就来了呢)?大概是那秋天的样子,它的色调暗淡、烟飞云收;它的形貌清新明净、天空高远、日色明亮;它的气候寒冷、刺人肌骨;它的意境寂寞冷落,没有生气、川流寂静、山林空旷。所以它发出的声音时而凄凄切切,呼号发生迅猛,不可遏止。绿草浓密丰美,争相繁茂,树木青翠茂盛而使人快乐。然而,一旦秋风吹起,拂过草地,草就要变色;掠过森林,树就要落叶。它能折断枝叶、凋落花草,使树木凋零的原因,便是一种构成天地万物的混然之气(秋气)的余威。秋天是刑官执法的季节,它在季节上说属于阴;秋天又是兵器和用兵的象征,在五行上属于金。这就是常说的天地之严凝之气,它常常以肃杀为意志。自然对于万物,是要它们在春天生长,在秋天结实。所以,秋天在音乐的五声中又属商声。商声是西方之声,夷则是七月的曲律之名。商,也就是‘伤’的意思,万物衰老了,都会悲伤。夷,是杀戮的意思,草木过了繁盛期就应该衰亡。”  “唉!草木是无情之物,尚有衰败零落之时。人为动物,在万物中又最有灵性,无穷无尽的忧虑煎熬他的心绪,无数琐碎烦恼的事来劳累他的身体。只要内心被外物触动,就一定会动摇他的精神。更何况常常思考自己的力量所做(zuo)不到的事情,忧虑自己的智慧所不能解决的问题?自然会使他红润的面色变得苍老枯槁,乌黑的头发(壮年)变得鬓发花白(年老)。(既然这样,)为什么却要以并非金石的肌体,去像草木那样争一时的荣盛呢?(人)应当仔细考虑究竟是谁给自己带来了这么多残害,又何必去怨恨这秋声呢?”  书童没有应答,低头沉沉睡去。只听得四壁虫鸣唧唧,像在附和我的叹息。
骏马不急于进用而驾车啊,凤凰不贪喂饲乱吃食物。
长空里萧萧的风响中,白昼的太阳渐渐的西沉。陇地的大雁开始成群的南飞,而带状的浮云也惟留下一行单调和孤楚。此刻君王又在那宫室里思量着什么呢?走过大漠,穿过异域,却是“千载琵琶做胡语,分明怨恨曲中论”(杜甫诗)!
让河底沙石都化做澄黄的金珠。

注释
25.亦:这个“亦”字是承接上文“二客不能从”说的。上文说,游到奇险处二客不能从;这里说,及至自己发声长啸,也感到悲恐,再不能停留在山上了。
魏其:大将军窦婴,汉景帝时被封为魏其侯。武帝时,营救灌夫,被人诬告,下狱判处死罪。三木:头枷、手铐、脚镣。
②灞陵桥:在长安东(今陕西西安)。古人送客至此,折杨柳枝赠别。
④萦新带:形容绿草繁生,漫延郊野,一片春色。
35.自:从
117.阳:阳气。
⑸屡空:食用常常空乏,即贫困。《论语·先进》:“子曰:回也其庶乎,屡空。”是说颜回的道德学问已是差不多了,但常常食用缺乏。诗人在这里即以颜回自比。晏(yàn)如:安乐的样子。
①汉:云汉,指银河。②霄路:指云路。

赏析

  李白是浪漫主义诗人,常常借助于神话传说。“烛龙栖寒(qi han)门,光耀犹旦开”,就是引用《淮南子。墬形训》中的故事:“烛龙在雁门北,蔽于委羽之山,不见日,其神人面龙身而无足。”高诱注:“龙衔烛以照太阴,盖长千里,视为昼,瞑为夜,吹为冬,呼为夏。”这两句诗的意思是:烛龙栖息在极北的地方,那里终年不见阳光,只以烛龙的视瞑呼吸区分昼夜和四季,代替太阳的不过是烛龙衔烛发出(chu)的微(de wei)光。怪诞离奇的神话虽不足凭信,但它所展现的幽冷严寒的境界却借助于读者的联想成为真实可感的艺术形象。在此基础上,作者又进一步描写足以显示北方冬季特征的景象:“日月照之何不及此,唯有北风号怒天上来。燕山雪花大如席,片片吹落轩辕台。”这几句意境十分壮阔,气象极其雄浑。日月不临既承接了开头两句,又同“唯有北风”互相衬托,强调了气候的寒冷。“号怒”写风声,“天上来”写风势,此句极尽北风凛冽之形容。对雪的描写更是大气包举,想象飞腾,精彩绝妙,不愧是千古传诵的名句。诗歌的艺术形象是诗人主观感情和客观事物的统一,李白有着丰富的想象,热烈的情感,自由豪放的个性,所以寻常的事物到了他的笔下往往会出人意表,超越常情。这正是他诗歌浪漫主义的一个特征。这两句诗还好在它不单写景,而且寓情于景。李白另有两句诗:“瑶台雪花数千点,片片吹落春风香”,二者同样写雪,同样使用了夸张,连句式也相同,在读者心中引起的感受却全然不同。一个唤起了浓郁的春意,一个渲染了严冬的淫威。不同的艺术效果皆因作者的情思不同。以席来拟雪花此句想像飞腾,精彩绝妙,生动形象地写出了雪花大,密的特点,极写(ji xie)边疆的寒冷。这两句诗点出“燕山”和“轩辕台”,就由开头泛指广大北方具体到幽燕地区,引出下面的“幽州思妇”。
  诗的后二句便对唐僖宗赏赐孙供奉官位事发感慨,自嘲不如一个耍猴的,讥刺皇帝只要取乐的弄人,抛弃才人志士。“何如买取胡孙弄”,诗人自嘲不如耍猴人,看似羡慕,实则是对君主的辛辣讽刺,其中蕴含着诗人巨大的悲愤。“一笑君王便着绯”,既痛刺唐僖宗的症结,也刺痛自己的心事:昏君不可救药,国亡无可挽回,其中蕴含着诗人对李唐江山每况愈下的隐忧。
  春天是万物复兴勃苏的时节,客居他乡的游子,每到春天,总会不由自主地生出思乡之感。寇准当时身在乡外,遇上春天,写下了这首怀归的诗篇。
  诗人写出了黄(liao huang)昏时站在楼上所看到的杭州城外繁华景色。
  “犹与湖南风土似,春深无处不耕犁”,湖南,紧临湘东,在萍乡的西部。萍乡与湖南均属楚地,风俗极为接近。全诗前三联都是写景,唯尾联才得出结论,指出此处的风俗习惯、气候与湖南近似。即使是现在,湖南人都还在称呼江西人为“老表”。这两句写出了诗人所感:谷雨过后,处处桃红柳绿,犁铧翻土的农耕景象。牛在画中走,人在画里游,把江南水乡的农耕景象勾勒得栩栩如生,诗中没说一个牛字,也没点一个人字,但读来就是牛耕在田、人声鼎沸热闹场景,好一幅如诗如梦的江南春耕图!果真是“诗中有画,画中有诗”,读来感同身受,过目难忘。叫人不得不赞叹初白先生的高超手法。
  《小孤山》谢枋得 古诗,位于安徽宿松县城南65公里的长江之中,四无依傍,地势险要,是南宋军事要地。
  更妙的是后两句:“还似今朝歌酒席,白头翁人少年场。”诗人由花联想到人,联想到歌酒席上的情景,比喻自然贴切,看似信手拈来,其实是由于诗人随时留心观察生活,故能迅速从现实生活中来选取材料,作出具体而生动的比喻。这一比喻紧扣题意,出人意料又在情理之中。结句“白头翁人少年场”,颇有情趣。白菊虽是“孤丛”,好似“白头翁”,但是却与众“少年”在一起,并不觉孤寂、苍老,仍然充满青春活力。
  诗的首联写“关树晚苍苍,长安近夕阳”,是惜“入京”而写自己“唯有乡园处,依依望不迷”(《早秋与诸子登虢州西亭观眺》)的情态;诗的尾联出“市骏马”而联想到“学燕王”,也包含着“丹心亦未休”(《题虢州西楼》)却又无人赏拔的含义。这正是本诗表现上的一个特点。此外,诗中还表达了对边事的关切。这些都可以反映诗人任职虢州期间思想和生活的一个侧面。
  借鉴此诗的表达技巧,要准确知道诗中用了大量的修辞手法。比如,绘声——索食声孜孜,借代——黄口,对比——母瘦雏渐肥,对偶——喃喃教言语,一一刷毛衣,拟人——声尽呼不归,呼告——燕燕尔勿悲。
  刘长卿这首诗的意境是从"夜"这个中心词生发开去的."夜"是全诗的脉络,"天寒"和"风雪"加深了"夜"的寒意.这夜,是眼前客观现实的寒夜,也是诗人内心对时势有所感受的象征意味的寒夜.刘长卿是一个"魏阙心常在,随君亦向秦"(《送王员外归朝》)的入世者,但现实生活却使他沦为一个寄迹楚湘的谪臣.他痛恨上司诬加的罪名,也深知代宗的圣意难违.在诗人心目中朝廷和官场的现状就如同这"风雪夜"一般,他既不愿随波逐流、攀龙附凤,又无力拨乱反正,自然只好怆然喟叹.由于在人生道路上长期奔波,当诗人这一次于风雪之夜得到芙蓉山主人的接待,其内心的复杂思绪:悲凉、辛酸之感中夹杂着某种庆幸和温暖的慰藉,是可以想见的.
  此诗由远近东西至深浅清溪,再至高明日月,又至亲疏夫妻,诉尽人生无奈颓靡之态。全诗二十四个字, 却是一程生命由盛及衰的花开花落,道破了人生的真相。首句“至近至远东西”,写的是一个浅显而至真的道理。东、西是两个相对的方位,地球上除南北极,任何地点都具有这两个方向。两个物体如果不是南北走向就必然有东西区别。所以“东西”说近就近,可以间隔为零,“至近”之谓也。如果东西向的两个物体方向相反,甚至无穷远,仍不外乎一东一西,可见“东西”说远也远,乃至“至远”。这“至近至远”统一于“东西”,是常识,却具有深刻的辩证法。
  从后两句看,这个宴会大约是饯饮,送别的那个朋友大概遭遇挫折,仕途不利。对此诗人先作譬喻,大意说,你看那花儿开放,何等荣耀,但是它还要经受许多次风雨的摧折。言外之意是说,大自然为万物安排的生长道路就是这样曲折多磨。接着就发挥人生感慨,说人生其实也如此,就要你尝够种种离别的滋味,经受挫折磨炼。显然,诗人是以过来人的体验,慰勉他的朋友。告以实情,晓以常理,祝愿他正视现实,振作精神,可谓语重心长。
  此诗一开头就直抒自己的心情,叙述以往在生活上的困顿与思想上的局促不安再不值得一提,活灵活现地描绘出诗人神采飞扬的得意之态,酣畅淋漓地抒发了他心花怒放的得意之情。这两句神妙之处,在于情与景会,意到笔到,将诗人策马奔驰于春花烂漫的长安道上的得意情景,描绘得生动鲜明。按唐制,进士考试在秋季举行,发榜则在下一年春天。可知所写春风骀荡、马上看花是实际情形。
  这篇游记以作者的游踪为线索,记叙了亲身经历的旅途见闻和山川景物,几乎用了一半的篇幅抒发了他贬逐永州后游历自然时触景生情的感慨,这自然构成了文章的写景和议论两段。
  “南国”(南方)既是红豆产地,又是朋友所在之地。首句以“红豆生南国”起兴,暗逗后文的《相思》王维 古诗之情。语极单纯,而又富于形象。次句“春来发几枝”轻声一问,承得自然,寄语设问的口吻显得分外亲切。然而单问红豆春来发几枝,是意味深长的,这是选择富于情味的事物来寄托情思。“来日绮窗前,寒梅著花未?”(王维《杂诗》)对于梅树的记忆,反映出了客子深厚的乡情。同样,这里的红豆是赤诚友爱的一种象征。这样写来,便觉语近情遥,令人神远。
  首联“昔闻洞庭水,今上岳阳楼”。有一点是很清楚的,诗人对洞庭湖向往已久,这是在叙事写景的行文中,自然地流露出来的感情。但这毕竟是过去的向往,登上了岳阳楼,其感情似乎应当是高兴。因为多年的向往实现了,一定高兴。但仔细品味,句中又见不到高兴的字眼,抽不出如愿以偿的情思。联系下文更是如此。实际上在这两句中“昔”与“今”之间,是一段漫长的时间距离,作者把这段距离拉开,没有用简单的“喜”“悲”之词来填充它,而是留给读者去想象、回味。古人说“律诗之妙全在无字处”,这里就是无字处。“昔”与“今”之间,天在变,地在变,国在变,人也在变。安史之乱,唐王朝由盛转衰,人民的深重灾难,杜甫个人的悲惨遭遇,这一切都凝聚在一起,凝聚在杜甫的心头,并随着诗人—起登上了岳阳楼。他高兴不起来。应当说“今上岳阳楼”是向往了多年不得登,如今才算是登上来了,这是一声长叹,长叹的内里是一团忧国忧民、伤时伤世的感慨。这一声长叹,就像那咏叹调的引子,开启了下面一个个乐章。这里还要注意到一个“水”字,题目是“《登岳阳楼》杜甫 古诗”,头一句却先写洞庭湖,第二句才写岳阳楼,而且是“洞庭水”不是洞庭湖。这个“水”字显然是要突出的,这是抓住了洞庭风光的主要特点,说明了下文主要是在“水”上做文章。

创作背景

  竹,与松、梅并称为“岁寒三友”,又与梅、兰、菊并称为“四君子”,它象征着高尚、坚韧、虚心等美好品格,在中国诗词文化中具有很高的地位。历来受到文雅之士的喜爱。

  

高世观( 近现代 )

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简 介

高世观 高世观(1609--1665),字观民,又字园照。清无锡人。攀龙从子。终身苦吟,全稿不可得,仅从扶轮集并诗遇中抄诗数首。

青门饮·寄宠人 / 阚志学

只缘频燕蓬洲客,引得游人去似迷。"
"去草军书出帝乡,便从城外学戎装。好随汉将收胡土,
朝稀且莫轻春赏,胜事由来在帝乡。"
平子归田不为穷。避世漂零人境外,结茅依约画屏中。
"梦里相逢无后期,烟中解珮杳何之。
"能消永日是摴蒱,坑堑由来似宦途。
公署闻流木,人烟入废城。难忘楚尽处,新有越吟生。"
"重禄存家不敢言,小臣忧祸亦如然。


题苏武牧羊图 / 陈知微

赵女怜胶腻,丁娘爱烛明。炷香龙荐脑,辟魇虎输精。
"十年挥素学临池,始识王公学卫非。
绿水夹时龙影来。风触有声含六律,露沾如洗绝浮埃。
一洞松声付子孙。甘露施衣封泪点,秘书取集印苔痕。
守黑还全器,临池早着名。春闱携就处,军幕载将行。
明日绿苔浑扫后,石庭吟坐复容谁。"
不念祖宗危社稷,强于仁圣遣行诛。"
猿渴应须见,鹰饥只待唿。银河正清浅,霓节过来无。"


秋闺思二首 / 胡仲参

"自见来如此,未尝离洞门。结茅遮雨雪,采药给晨昏。
白杨风起秋山暮,时复哀猿啼一声。"
对此玄休长叹息,方知刘禅是庸才。"
花鸟名皆别,寒暄气不均。相期早晚见,莫待瘴侵身。"
千载三吴有高迹,虎丘山翠益崔嵬。"
"客过当涂县,停车访旧游。谢公山有墅,李白酒无楼。
若遣心中无一事,不知争奈日长何。"
茜袖啼痕数,香笺墨色新。"


书河上亭壁 / 史夔

"吾今别汝汝听言,去住人情足可安。百口度荒均食易,
石径人稀藓色交。垂露竹粘蝉落壳,窣云松载鹤栖巢。
"世路升沉合自安,故人何必苦相干。
渼陂水色澄于镜,何必沧浪始濯缨。"
自嫌暂作仙城守,不逐莺来共燕飞。"
惆怅临戎皆效国,岂无人似霍嫖姚。"
努力且为田舍客,他年为尔觅金鱼。"
待得华胥春梦觉,半竿斜日下厢风。"


阮郎归·柳阴庭院占风光 / 皇甫涣

铁马云旗梦渺茫,东来无处不堪伤。风吹白草人行少,
清甜数尺沙泉井,平与邻家昼夜分。"
"轻寒着背雨凄凄,九陌无尘未有泥。
"荒斋原上掩,不出动经旬。忽觉草木变,始知天地春。
何事老夫犹赋咏,欲将酬和永留传。"
"赋分多情却自嗟,萧衰未必为年华。睡轻可忍风敲竹,
红晕樱桃粉未干。谷鸟乍啼声似涩,甘霖方霁景犹寒。
"失意离愁春不知,到家时是落花时。孤单取事休言命,


癸未八月十四日至十六夜月色皆佳 / 李士淳

深谷猿声半夜风。金简事移松阁迥,彩云影散阆山空。
"领得春光在帝家,早从深谷出烟霞。闲栖仙禁日边柳,
须把头冠弹尽日,怜君不与故人疏。"
"荒骨潜销垒已平,汉家曾说此交兵。
"游宴不知厌,杜陵狂少年。花时轻暖酒,春服薄装绵。
"辽水华亭旧所闻,病中毛羽最怜君。
平原门下三千客,得力何曾是素知。"
陶潜旧隐依稀在,好继高踪结草堂。"


赋得还山吟送沈四山人 / 丘岳

神蛟清夜蛰寒潭,万片湿云飞不起。石家美人金谷游,
"朱弹星丸粲日光,绿琼枝散小香囊。龙绡壳绽红纹粟,
"一樯悬五两,此日动归风。客路抛湓口,家林入镜中。
竹寺晴吟远,兰洲晚泊香。高闲徒自任,华省待为郎。"
曲渚回湾锁钓舟。
"寂寂荒坟一水滨,芦洲绝岛自相亲。青娥已落淮边月,
无限野花开不得,半山寒色与春争。"
黄昏倚柱不归去,肠断绿荷风雨声。"


江楼月 / 昙埙

"楚水萧萧多病身,强凭危槛送残春。高城自有陵兼谷,
披缁学佛应无分,鹤氅谈空亦不妨。"
"流水歌声共不回,去年天气旧亭台。
"栋梁徒自保坚贞,毁穴难防雀鼠争。
老狖寻危栋,秋蛇束画楹。路长资税驾,岁俭绝丰盛。
藏鸦门外诸年少,不识红儿未是狂。
"平楚干戈后,田园失耦耕。艰难登一第,离乱省诸兄。
"门前通大道,望远上高台。落日人行尽,穷边信不来。


泾溪 / 傅九万

"点蜡烧银却胜栽,九华红艳吐玫瑰。独含冬夜寒光拆,
"正人徒以刃相危,贪利忘忠死不为。
"寒灯挑尽见遗尘,试沥椒浆合有神。
雁远行垂地,烽高影入河。仍闻黑山寇,又觅汉家和。"
"园密花藏易,楼深月到难。酒虚留客尽,灯暗远更残。
"吴甸落花春漫漫,吴宫芳树晚沈沈。
"西子能令转嫁吴,会稽知尔啄姑苏。
千山万水瀛洲路,何处烟飞是醮坛。"


登襄阳城 / 孙兰媛

峨嵋咫尺无人去,却向僧窗看假山。"
是境皆游遍,谁人不羡闲。无何一名系,引出白云间。"
情似蓝桥桥下水,年来流恨几时干。
"百里烟尘散杳冥,新平一隰草青青。
且被人间更漏催。烟树迥垂连蒂杏,彩童交捧合欢杯。
何事子猷偏寄赏,此君心似古人心。"
有恨开兰室,无言对李蹊。花欹浑拂槛,柳重欲垂堤。
华歆名下别无龙。君恩凤阁含毫数,诗景珠宫列肆供。