临江仙·忆旧
"忆君南适越，不作买山期。昨得耶溪信，翻为逝水悲。
梅寒争雪彩，日冷让冰痕。早晚东归去，同寻入石门。"
"病起见庭菊，几劳栽种工。可能经卧疾，相倚自成丛。
童收庭树果，风曳案头笺。仲虺专为诰，何充雅爱禅。
出官卿相驻过寻。右军书画神传髓，康乐文章梦授心。
"杜宇声声急，行行楚水濆。道无裨政化，行处傲孤云。
"至乐本太一，幽琴和干坤。郑声久乱雅，此道稀能尊。
细雨声中停去马，夕阳影里乱鸣蜩。"
伤嗟浮世之人，善事不曾入耳。"
堪叹行人不回首，前山应是苎萝山。"
临江仙·忆旧拼音解释:
.yi jun nan shi yue .bu zuo mai shan qi .zuo de ye xi xin .fan wei shi shui bei .
mei han zheng xue cai .ri leng rang bing hen .zao wan dong gui qu .tong xun ru shi men ..
.bing qi jian ting ju .ji lao zai zhong gong .ke neng jing wo ji .xiang yi zi cheng cong .
tong shou ting shu guo .feng ye an tou jian .zhong hui zhuan wei gao .he chong ya ai chan .
chu guan qing xiang zhu guo xun .you jun shu hua shen chuan sui .kang le wen zhang meng shou xin .
.du yu sheng sheng ji .xing xing chu shui pen .dao wu bi zheng hua .xing chu ao gu yun .
.zhi le ben tai yi .you qin he gan kun .zheng sheng jiu luan ya .ci dao xi neng zun .
xi yu sheng zhong ting qu ma .xi yang ying li luan ming tiao ..
shang jie fu shi zhi ren .shan shi bu zeng ru er ..
kan tan xing ren bu hui shou .qian shan ying shi zhu luo shan ..
译文及注释
译文
伸颈远望还是只能回到房间，眼泪沾湿了衣裳。
将诗卷永远留人世间，放竿垂钓采珊瑚求生。
《梅》杜牧 古诗花虽有些妒忌白雪，但在洁白无瑕上，姑且还可以让雪与自己相比；而对于艳丽的春光，却敢于超越它，绝不随顺于它之后。
羊子在路上行走时(shi)，曾经捡到一块别人丢失的金子，拿回家把金子给了妻子。妻子说：“我听说有志气的人不喝‘盗泉’的水，廉洁方正的人不接受‘嗟来之食’，何况是捡拾别人的失物、谋求私利来玷污自己的品德呢！”羊子听后十分惭愧，就把金子扔弃到野外，然后远出拜师求学去了。
仙人如果爱惜我，就对我招招手吧，让咱们一起去翱翔。
若想把千里的风光景物看(kan)够， 那就要登上更高的一层城楼。
为什么从前的这些香草，今天全都成为荒蒿野艾。
细雨初停(ting)，天尚微阴。尽(jin)管在白昼，还是懒得开院门。
人生在世没有根蒂，飘泊如路上的尘土。
坐在旅店里感叹你我漂泊不定的人生，聚(ju)散又是这样一瞬之间，看着你挥起马鞭猛地抽打你那匹骏马，让它飞奔起来。我看着你随着傍晚的夕阳与我渐行渐远，直到我看不到你，哭湿了那被(bei)夕阳映红了的衣袖。
注释
③望尽：望尽天际。
8.嗜：喜好。
11.区区：渺小，这里形容自己的处境不顺利。鲜，少。
无庸：不用。“庸”、“用”通用，一般出现于否定式。
⑺燃：燃烧
（66）炼金鼎：在金鼎里炼丹。
赏析
此颂三层意思，先为概述子产史事，继而引证古史，次而颂扬子产。然而，写子产，也是在写韩愈心目中的贤相。韩愈身处唐朝的中世，正处在由盛至衰的转折点(dian)，万户衣冠拜冕旒的黄金时代早已逝去，而西风凋碧树的晚唐时代即将来临，一个有着巨大的社会责任感的封建知识分子，在这个时代十字路口，又该会有多么悲凉的沧桑之感。在韩愈理想的封建政治关系中，贤相应如子产一般，疏瀹天下的民情，使下情上达，使为政有利于民生，如此则天下可治。也许在对贤相的期许中，韩愈心目中还有元和时的宰相裴度的影子吧？然而，在封建社会的政治体制下，韩愈的理想注定了是空想而已。韩愈也只能“我思古人”，发抒其无限怅惘之意了。
讽刺说
这首诗的写法有两个特点。一是用典故影射时事。元载、宪宗、张良、晁错、苏武等皆已作古，而其故事各具内涵。二是转折和对比。前四句在意思上即为两组转折，突出壮志难酬的历史遗憾；后四句是将白发丹心的汉臣与沉迷歌舞的“闲人”对比，这里的“闲人”又与前四句中有安边之志的元载、宪宗形成对比。全诗寄寓了很深的讽刺含义。
总的(zong de)来说，此诗在叙述之外丝毫不加议论，也未曾抒发感情，但其酸楚已使读者不忍卒读，诗人节选战争中的一个细节，写出了整场战争的残酷，可称是一篇难得的佳作。
接着，诗人摄取了几个似乎是特写的“镜头”，进一步渲染欢愉之情。李白素爱饮酒，这时更是酒兴勃然，一进家门就“呼童烹鸡酌白酒”，神情飞扬，颇有欢庆奉诏之意。诗人的情绪感染了家人，“儿女嬉笑牵人衣”，此情此态真切动人。饮酒似还不足以表现兴奋之情，继而又“高歌取醉欲自慰，起舞落日争光辉”，一边痛饮，一边高歌，表达快慰之情。酒酣兴浓，起身舞剑，剑光闪闪与落日争辉。这样，通过儿女嬉笑，开怀痛饮，高歌起舞几个典型场景，把诗人喜悦的心情表现得活灵活现。在此基础上，又进一步描写自己的内心世界。
本诗背景广阔，具有典型的北国特色，可与南北朝民歌《敕勒歌》相媲美。
公元1127年“靖康之变”，徽、钦二帝被金人掳走北去，中原尽失。这样的时局下朝野志士无不拔剑斫地，切齿扼腕，于是词坛上产生了一批令人读后慷慨悲凉、数百年后尚见其慷慨磊落之气的作品。向子諲这一首《秦楼月》，题旨相同(xiang tong)，篇幅虽短，感情的容量却并不小。另外这首词表现上也自有特色。
全诗感情奔放，痛快淋漓地抒发了作者无比喜悦的心情。后代诗论家都极为推崇此诗，浦起龙赞其为杜甫“生平第一首快诗也”（《读杜心解》）。
这是一首七言律诗。首联大气磅礴，展现出意气风发的诗人主体形象。颔联点出观图之事，从而引发对日俄横行东北的极大愤恨。干宝《搜神记》说，汉武帝开凿昆明池，挖到深处全是灰墨，问学识渊博的东方朔是怎么回事，东方朔说要西域人才知道。到了东汉明帝时，西域有道人来，问道人，回答是：圣经上说，天地大劫将尽，着劫烧，灰墨便是劫烧的余灰。这里借指战火的灰烬，说岂能把大好河山给人作战场，遭受战火的破坏。这两句写忧国怀抱，渴望有救国的志士能出现，也含有以出群之才自期的意思。颈联两句充分表现诗人的忧国之情，并由忧国而思济世。尾联表达愿为祖国而抛头颅洒热血的崇高志向。
如果稍稍留意，至此，诗中已出现了两次“相去”。第一次与“万余里”组合，指两地相距之远；第二次与“日已远”组合，指夫妻别离时间之长。相隔万里，日复一日，是忘记了当初旦旦誓约，还是为他乡女子所迷惑，正如浮云遮住了白日，使明净的心灵蒙上了一片(yi pian)云翳。“浮云蔽白日，游子不顾反”，这使女主人公忽然陷入深深的苦痛和彷惶之中。诗人通过由思念引起的猜测疑虑心理“反言之”，思妇的相思之情才愈显刻骨，愈显深婉、含蓄，意味不尽。
这是李白凭吊友人的绝句，有两个传世版本，一题为《《哭宣城善(cheng shan)酿纪叟》李白 古诗》，一题为《题戴老酒店》，两者酿酒老人的姓不同，正文文字也略有不同，而内容基本没有差别。这里赏析所引述的文字以前一版本为准。
这段开头第一句说“溪虽莫利于世”，情调有点低沉。但是，紧接着笔锋一转，感情的色彩就完全不一样了：溪水能鉴照万物，清洁光亮，秀丽澄澈，铿锵鸣响，有金石般的声音。这是一个多么恬静、闲适、幽美、和谐的世界啊!把这么一个世界和现实生活中的黑暗政治对比一下，哪一个龌龊，哪一个光明，不是昭然若揭了吗?这样一个世界难道只能使愚昧的人心喜目笑、眷恋向往，高兴得不愿离去吗?如果真是这样，那么，那些聪明的人所留恋的到底是一种怎样的世界呢?真是意在言外，发人深思!
随着时间的推进，下半篇又换了另一幅江村送别图。“白沙”、“翠竹”，明净无尘，在新月掩映下，意境显得特别清幽。这就是这家人家的外景。由于是“江村”，所以河港纵横，“柴门”外便是一条小河。王嗣奭《杜臆》曰：“‘野航’乃乡村过渡小船，所谓‘一苇杭之’者，故‘恰受两三人’”。杜甫在主人的“相送”下登上了这“野航”；来时，他也是从这儿摆渡的。
“片云”二句紧扣首句，对仗十分工整。通过眼前自然景物的描写，诗人把他“思归”之情表现得很深沉。他由远浮天边的片云，孤悬明月的永夜，联想到了自己客中情事，仿佛自己就与云、月共远同孤一样。这样就把自己的感情和身外的景物融为一片。诗人表面上是在写片云孤月，实际是在写自己：虽然远在天外，他的一片忠心却像孤月一样的皎洁。昔人认为这两句“情景相融，不能区别”，是很能说明它的特点的。
（上四暮春之景，下四春日感怀。吴论：肃肃，落声。菲菲，落貌。【黄注】红素乃地下花絮。【顾注】惟鸟雀，见过客之稀。独柴扉，见村居之僻。关中数乱，谓吐蕃、党项入寇。剑外未清，谓吐蕃近在西山。故乡尚有军营，则欲归不得矣。）
诗里没有直接出现梅的画面，也没有任何对梅的形象描绘，但读后，《早梅》谢燮 古诗的形象却鲜明可触。这是因为诗人的议论，紧紧扣住了一个“早”字，突出了《早梅》谢燮 古诗的性格。
第二、三章虽是重叠，与第一章相比，不仅转换了时空，拓宽了内容，情感也有发展。登高才能望远，诗人“陟彼南山”，为的是赡望“君子”。然而从山颠望去，所见最显眼的就是蕨和薇的嫩苗，诗人无聊之极，随手无心采着。采蕨、采薇暗示经秋冬而今已是来年的春夏之交，换句话说，诗人“未见君子”不觉又多了一年，其相思之情自然也是与时俱增，“惙惙”表明心情凝重，几至气促；“伤悲”更是悲痛无语，无以复加。与此相应的，则是与君子“见”、“觏”的渴求也更为迫切，她的整个精神依托、全部生活欲望、唯一欢乐所在，几乎全系于此：“我心则说（悦）”、“我心则夷”，多么大胆而率真的感情，感人至深。
讽刺说
这首诗的写法有两个特点。一是用典故影射时事。元载、宪宗、张良、晁错、苏武等皆已作古，而其故事各具内涵。二是转折和对比。前四句在意思上即为两组转折，突出壮志难酬的历史遗憾；后四句是将白发丹心的汉臣与沉迷歌舞的“闲人”对比，这里的“闲人”又与前四句中有安边之志的元载、宪宗形成对比。全诗寄寓了很深的讽刺含义。
总的(zong de)来说，此诗在叙述之外丝毫不加议论，也未曾抒发感情，但其酸楚已使读者不忍卒读，诗人节选战争中的一个细节，写出了整场战争的残酷，可称是一篇难得的佳作。
接着，诗人摄取了几个似乎是特写的“镜头”，进一步渲染欢愉之情。李白素爱饮酒，这时更是酒兴勃然，一进家门就“呼童烹鸡酌白酒”，神情飞扬，颇有欢庆奉诏之意。诗人的情绪感染了家人，“儿女嬉笑牵人衣”，此情此态真切动人。饮酒似还不足以表现兴奋之情，继而又“高歌取醉欲自慰，起舞落日争光辉”，一边痛饮，一边高歌，表达快慰之情。酒酣兴浓，起身舞剑，剑光闪闪与落日争辉。这样，通过儿女嬉笑，开怀痛饮，高歌起舞几个典型场景，把诗人喜悦的心情表现得活灵活现。在此基础上，又进一步描写自己的内心世界。
本诗背景广阔，具有典型的北国特色，可与南北朝民歌《敕勒歌》相媲美。
公元1127年“靖康之变”，徽、钦二帝被金人掳走北去，中原尽失。这样的时局下朝野志士无不拔剑斫地，切齿扼腕，于是词坛上产生了一批令人读后慷慨悲凉、数百年后尚见其慷慨磊落之气的作品。向子諲这一首《秦楼月》，题旨相同(xiang tong)，篇幅虽短，感情的容量却并不小。另外这首词表现上也自有特色。
全诗感情奔放，痛快淋漓地抒发了作者无比喜悦的心情。后代诗论家都极为推崇此诗，浦起龙赞其为杜甫“生平第一首快诗也”（《读杜心解》）。
这是一首七言律诗。首联大气磅礴，展现出意气风发的诗人主体形象。颔联点出观图之事，从而引发对日俄横行东北的极大愤恨。干宝《搜神记》说，汉武帝开凿昆明池，挖到深处全是灰墨，问学识渊博的东方朔是怎么回事，东方朔说要西域人才知道。到了东汉明帝时，西域有道人来，问道人，回答是：圣经上说，天地大劫将尽，着劫烧，灰墨便是劫烧的余灰。这里借指战火的灰烬，说岂能把大好河山给人作战场，遭受战火的破坏。这两句写忧国怀抱，渴望有救国的志士能出现，也含有以出群之才自期的意思。颈联两句充分表现诗人的忧国之情，并由忧国而思济世。尾联表达愿为祖国而抛头颅洒热血的崇高志向。
如果稍稍留意，至此，诗中已出现了两次“相去”。第一次与“万余里”组合，指两地相距之远；第二次与“日已远”组合，指夫妻别离时间之长。相隔万里，日复一日，是忘记了当初旦旦誓约，还是为他乡女子所迷惑，正如浮云遮住了白日，使明净的心灵蒙上了一片(yi pian)云翳。“浮云蔽白日，游子不顾反”，这使女主人公忽然陷入深深的苦痛和彷惶之中。诗人通过由思念引起的猜测疑虑心理“反言之”，思妇的相思之情才愈显刻骨，愈显深婉、含蓄，意味不尽。
这是李白凭吊友人的绝句，有两个传世版本，一题为《《哭宣城善(cheng shan)酿纪叟》李白 古诗》，一题为《题戴老酒店》，两者酿酒老人的姓不同，正文文字也略有不同，而内容基本没有差别。这里赏析所引述的文字以前一版本为准。
这段开头第一句说“溪虽莫利于世”，情调有点低沉。但是，紧接着笔锋一转，感情的色彩就完全不一样了：溪水能鉴照万物，清洁光亮，秀丽澄澈，铿锵鸣响，有金石般的声音。这是一个多么恬静、闲适、幽美、和谐的世界啊!把这么一个世界和现实生活中的黑暗政治对比一下，哪一个龌龊，哪一个光明，不是昭然若揭了吗?这样一个世界难道只能使愚昧的人心喜目笑、眷恋向往，高兴得不愿离去吗?如果真是这样，那么，那些聪明的人所留恋的到底是一种怎样的世界呢?真是意在言外，发人深思!
随着时间的推进，下半篇又换了另一幅江村送别图。“白沙”、“翠竹”，明净无尘，在新月掩映下，意境显得特别清幽。这就是这家人家的外景。由于是“江村”，所以河港纵横，“柴门”外便是一条小河。王嗣奭《杜臆》曰：“‘野航’乃乡村过渡小船，所谓‘一苇杭之’者，故‘恰受两三人’”。杜甫在主人的“相送”下登上了这“野航”；来时，他也是从这儿摆渡的。
“片云”二句紧扣首句，对仗十分工整。通过眼前自然景物的描写，诗人把他“思归”之情表现得很深沉。他由远浮天边的片云，孤悬明月的永夜，联想到了自己客中情事，仿佛自己就与云、月共远同孤一样。这样就把自己的感情和身外的景物融为一片。诗人表面上是在写片云孤月，实际是在写自己：虽然远在天外，他的一片忠心却像孤月一样的皎洁。昔人认为这两句“情景相融，不能区别”，是很能说明它的特点的。
（上四暮春之景，下四春日感怀。吴论：肃肃，落声。菲菲，落貌。【黄注】红素乃地下花絮。【顾注】惟鸟雀，见过客之稀。独柴扉，见村居之僻。关中数乱，谓吐蕃、党项入寇。剑外未清，谓吐蕃近在西山。故乡尚有军营，则欲归不得矣。）
诗里没有直接出现梅的画面，也没有任何对梅的形象描绘，但读后，《早梅》谢燮 古诗的形象却鲜明可触。这是因为诗人的议论，紧紧扣住了一个“早”字，突出了《早梅》谢燮 古诗的性格。
第二、三章虽是重叠，与第一章相比，不仅转换了时空，拓宽了内容，情感也有发展。登高才能望远，诗人“陟彼南山”，为的是赡望“君子”。然而从山颠望去，所见最显眼的就是蕨和薇的嫩苗，诗人无聊之极，随手无心采着。采蕨、采薇暗示经秋冬而今已是来年的春夏之交，换句话说，诗人“未见君子”不觉又多了一年，其相思之情自然也是与时俱增，“惙惙”表明心情凝重，几至气促；“伤悲”更是悲痛无语，无以复加。与此相应的，则是与君子“见”、“觏”的渴求也更为迫切，她的整个精神依托、全部生活欲望、唯一欢乐所在，几乎全系于此：“我心则说（悦）”、“我心则夷”，多么大胆而率真的感情，感人至深。
创作背景
文天祥于祥兴元年（1278）10月因叛徒的出卖被元军所俘。翌年10月被解至燕京。元朝统治者对他软硬兼施，威逼利诱，许以高位，文天祥都誓死不屈，决心以身报国，丝毫不为所动，因而被囚三年，至元十九年十二月九日（1283年1月9日）慷慨就义。这首诗是他死前一年在狱中所作。
拔蒲二首
时人莫把和泥看，一片飞从天上来。"
林明枫尽落，野黑烧初经。有兴寻僧否，湘西寺最灵。"
二十四神清，三千功行成。寒云连地转，圣日满天明。
彩云捧足归何处，直入三清谢圣颜。
"雨多残暑歇，蝉急暮风清。谁有闲心去，江边看水行。
密勿须清甲，朝归绕碧潭。丹心空拱北，新作继周南。
"扰扰香云湿未干，鸦领蝉翼腻光寒。
浦静鱼闲钓，湾凉雁自屯。月来分夜底，云度见秋痕。
赠妓云英 / 嘲钟陵妓云英
姓名还动帝王心。道袍薜带应慵挂，隐帽皮冠尚懒簪。
"千愁万恨过花时，似向春风怨别离。
五符水炼玉壶浆。干坤反覆龙收雾，卯酉相吞虎放光。
月明窗外子规啼，忍使孤魂愁夜永。"
"吾重陶渊明，达生知止足。怡情在樽酒，此外无所欲。
孩儿喘而不死，腹空虚兮长斋。酬名利兮狂歌醉舞，
新丰有酒为我饮，消取故园伤别情。"
此时辍棹悲且吟，独向莲华一峰立。"
五人墓碑记
贤圣无他术，圆融只在吾。寄言桐柏子，珍重保之乎。"
美稷化为荆棘丛。汹汹四顾多窟穴，浮云白波名不同。
"画鼓催来锦臂襄，小娥双起整霓裳。（《柘枝》，
洛水秋空底，嵩峰晓翠巅。寻常谁并马，桥上戏成篇。"
他日孟家坡上约，再来相见是佳期。"
赐衣三铢让不着。唯思红泉白石阁，因随裴楷离京索。
莫怪阑干垂玉箸，只缘惆怅对银钩。"
"王乔所居空山观，白云至今凝不散。坛场月路几千年，
论诗三十首·其二
"海澄空碧正团圆，吟想玄宗此夜寒。
九曲江边坐卧看，一条长路入天端。庆云捧拥朝丹阙，
一年一度常如此，愿见文翁百度来。"
恩威欲寄黄丞相，仁信先闻郭细侯。
遗弓逢大敌，摩垒怯偏师。频有移书让，多惭系组迟。
"南华源道宗，玄远故不测。动与造化游，静合太和息。
应有世人来觅我，水重山叠几层迷。
东海浪滔滔，西江波漠漠。得不愿身为大虬，金其角，
采桑子·恨君不似江楼月
自从到此天台寺，经今早已几冬春。
九转周为得道年。炼药但寻金里水，安炉先立地中天。
禅心清石室，蝶翅覆花英。好听谈玄处，乔松鹤数声。
"正堪凝思掩禅扃，又被诗魔恼竺卿。偶凭窗扉从落照，
露香菰米熟，烟暖荇丝肥。潇洒尘埃外，扁舟一草衣。"
"陶家无炎暑，自有林中峰。席上落山影，桐梢回水容。
碧涧清流多胜境，时来鸟语合人心。
问着人来悉不曾。斜谷暗藏千载雪，薄岚常翳一龛灯。
清江引·钱塘怀古
顶上云攒五岳冠。饮酒龟儿人不识，烧山符子鬼难看。
大寇山难隔，孤城数合烧。烽烟终日起，汤沐用心燋。
见佛不解礼，睹僧倍生瞋.五逆十恶辈，三毒以为邻。
朔云含冻雨，枯骨放妖光。故国今何处，参差近鬼方。
"闲阶夜雨滴，偏入别情中。断续清猿应，淋漓候馆空。
但能制得水中华，水火翻成金丹灶。丹就人间不久居，
"予因览真诀，遂感西城君。玉笙下青冥，人间未曾闻。
不上尔质。东风浩浩，谩入尔室。云何斯人，而有斯疾。"
黄家洞
红楼日暮莺飞去，愁杀深宫落砌花。
五噫谲且正，可以见心曲。"
帟幕还名俭，良医始姓秦。军雄城似岳，地变物含春。
六月霜寒表外阴。金为浮来方见性，木因沈后始知心。
"由来喧滑境，难驻寂寥踪。逼夏摇孤锡，离城入乱峰。
"落日重城夕雾收，玳筵雕俎荐诸侯。
中扆怀殊政，南州伫小康。仁为桂江雨，威是柏台霜。
何必邺中作，可为千载程。受辞分虎竹，万里临江城。
九叹
"巨鳌头缩翻仙翠，蟠桃烂落珊瑚地。
晨兴独西望，郢水期溯沿。夜到洞庭月，秋经云梦天。
杨柳枝，芳菲节，可恨年年赠离别。一叶随风忽报秋，纵使君来岂堪折。
"寒清健碧远相含，珠媚根源在极南。流古递今空作岛，
令咏蔷薇云云。父恚曰：“必失行妇也。”后竟如其言）
高秋日月清，中气天地正。远情偶兹夕，道用增寥夐。
"知尔今何处，孤高独不群。论诗唯许我，穷易到无文。
欲识无为理，心中不挂丝。生生勤苦学，必定睹天师。
沈下贤
"诗家为政别，清苦日闻新。乱后无荒地，归来尽远人。
"风卷平沙日欲曛，狼烟遥认犬羊群。
八龙三虎森如也，万古千秋瑞圣唐。
每到宫中歌舞会，折腰齐唱步虚词。"
孤枕应惊梦，寒林正入帷。情知两处望，莫怨独相思。"
"凉飙乱黄叶，迟客橘阴清。萝径封行迹，云门闭野情。
妾梦经吴苑，君行到剡溪。归来重相访，莫学阮郎迷。"
更闻从事酒名新。庭芜暗积承双履，林花雷飞洒幅巾。
瀑布联句
"天目西峰古坏坛，坛边相别雪漫漫。
"我有一端绮，花彩鸾凤群。佳人金错刀，何以裁此文。
驾凤吟虚管，乘槎泛浅流。颓龄一已驻，方验大椿秋。"
静坐偏佳丽，虚岩曚雾迷。怡然居憩地，日（以下缺）。
暂下宛利城，渺然思金华。自此非久住，云上登香车。
禅叟知何幸，玄谈有宿因。双溪逢陆海，荆渚遇平津。
弃置今何道，当时且自亲。还将旧来意，怜取眼前人。
若睹红颜死亦甘。怅望佳人何处在，行云归北又归南。"