首页 古诗词 遣兴

遣兴

元代 / 徐逢原

试问渔舟看雪浪,几多江燕荇花开。"
石坚激清响,叶动承馀洒。前时明月中,见是银河泻。"
"道安本儒士,颇擅弓剑名。二十游太行,暮闻号哭声。
"将星夜落使星来,三省清臣到外台。事重各衔天子诏,
园中莫种树,种树四时愁。独睡南床月,今秋似去秋。
清风惜不动,薄雾肯蒙昏。嘉昼色更晶,仁慈久乃存。
"天台山最高,动蹑赤城霞。何以静双目,扫山除妄花。
君何爱重裘。兼味养大贤,冰食葛制神所怜。
相为物表物,永谢区中姻。日嗟来教士,仰望无由亲。
莫顾于家,莫流于辽。以饱以回,晨不徯宵。
"河水昏复晨,河边相送频。离杯有泪饮,别柳无枝春。
炫眼凝仙烛,驰心袅禁钟。定应形梦寐,暂似接音容。
准绳临百度,领袖映千官。卧鼓流沙静,飞航涨海安。
欲饮井泉竭,欲医囊用单。稚颜能几日,壮志忽已残。
昔逢汴水滨,今会习池阳。岂无再来期,顾恐非此方。
"暂辞堂印执兵权,尽管诸军破贼年。


遣兴拼音解释:

shi wen yu zhou kan xue lang .ji duo jiang yan xing hua kai ..
shi jian ji qing xiang .ye dong cheng yu sa .qian shi ming yue zhong .jian shi yin he xie ..
.dao an ben ru shi .po shan gong jian ming .er shi you tai xing .mu wen hao ku sheng .
.jiang xing ye luo shi xing lai .san sheng qing chen dao wai tai .shi zhong ge xian tian zi zhao .
yuan zhong mo zhong shu .zhong shu si shi chou .du shui nan chuang yue .jin qiu si qu qiu .
qing feng xi bu dong .bao wu ken meng hun .jia zhou se geng jing .ren ci jiu nai cun .
.tian tai shan zui gao .dong nie chi cheng xia .he yi jing shuang mu .sao shan chu wang hua .
jun he ai zhong qiu .jian wei yang da xian .bing shi ge zhi shen suo lian .
xiang wei wu biao wu .yong xie qu zhong yin .ri jie lai jiao shi .yang wang wu you qin .
mo gu yu jia .mo liu yu liao .yi bao yi hui .chen bu xi xiao .
.he shui hun fu chen .he bian xiang song pin .li bei you lei yin .bie liu wu zhi chun .
xuan yan ning xian zhu .chi xin niao jin zhong .ding ying xing meng mei .zan si jie yin rong .
zhun sheng lin bai du .ling xiu ying qian guan .wo gu liu sha jing .fei hang zhang hai an .
yu yin jing quan jie .yu yi nang yong dan .zhi yan neng ji ri .zhuang zhi hu yi can .
xi feng bian shui bin .jin hui xi chi yang .qi wu zai lai qi .gu kong fei ci fang .
.zan ci tang yin zhi bing quan .jin guan zhu jun po zei nian .

译文及注释

译文
绫花绫罗衣裳映衬暮春风光,金丝绣的(de)(de)孔雀银丝刺的麒麟。
雨师蓱翳号呼下雨,他是怎样使雨势兴盛?
女子变成了石头,永不回首。
凄怆地离别了亲爱的朋友,船只泛泛地驶入茫茫烟雾。
阳光中微风摇动蕙草,丛丛香兰播散芳馨。
毛发散乱披在身上。
青山好像图画,流溪仿佛镜中回旋。
  在大道施行的时候,天下是人们所共有的,把品德高尚的人、能干的人选拔出来,讲求诚信,培养和睦(气氛)。所以人们不单奉养自己的父母,不单抚育自己的子女,要使老年人能终其天年,中年人能为社会效力,幼童能顺利地成长,使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务,女子有归宿。对于财货(huo),人们憎恨把它扔在地上的行为,却不一(yi)定要自己私藏;人们都愿意为公众之事竭尽全(quan)力,而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生,盗窃、造反和害人的事情不发生。所以大门都不用关上了,这叫做理想社会。
莫嫌当年云中太守又复职,还堪得一战为国建立功勋。
  我私下里考察从前的事件,大体上是势力强大的先反:淮阴侯韩信统治着楚(chu),势力最强,就最先反叛;韩王(wang)信依靠了匈奴的力量,就又反叛了;贯高借助了赵国的条件,就又反叛了;陈 部队精锐,也反叛了;彭越凭借梁国,也反叛了;黥布凭借淮南,也反叛了;卢绾势力最弱,最后反叛。长沙王吴芮才有二万五千封户,功劳很少,却保全了下来,权势最小而对汉朝最忠顺;这不只是由于性情和别人不同,也是由于形势使他这样。倘若从前让樊哙、郦商、周勃、灌婴占据几十个城为王,那现在他们由于作恶而亡国,也是可能的。假使让韩信、彭越之流,只居于彻侯的地位,即便今天也还能保全,也是可能的。既然如此,那么天下大计就可以知道了。要想使天下诸侯王都忠心归附汉朝,那最好让他们都像长沙王一样;要想让臣下不至于像韩信那样被杀掉,那最好让他们像樊哙、郦商那徉;要想使天下安定,最好多多建立诸侯国而使他们的势力减小。力量弱小就容易用道义来指使他们,国土小就不会有反叛的邪念。这样就使全国的形势,如同身体使唤手臂,手臂使唤手指似的,没有不听从指挥的。诸侯王不敢有反叛的想法,如同辐条聚向车轮一样,都归顺天子,即使是老百姓,也会知道他们都很安稳。这样,天下就都知道陛下的英明。分割土地,定出制度:把齐、赵、楚三个王国分成若干侯国,让齐王、赵王、楚王的子孙,全都依次受封先人的那份封地,一直到分尽为止。对燕、梁等其他王国也是这样。有些封地大而子孙少的,也都分成若干侯国,暂时空着搁置起来,等着他们的子孙出生以后,再封他当候。诸侯王的封地,有不少已被削除收归汉朝所有的,那就替他们调整侯国所在的地区,等到要封他的子孙到别的地方去的时候,按候国的应有户数,给以补偿。一寸土、一口人,皇帝也不沾他们的,确实只是为了安定太平罢了。这样,天下就都知道陛下的廉洁。分封土地的制度一旦确定,宗室子孙没有不考虑保住自己的统治的。臣子没有背叛的念头,皇帝没有讨伐的想法。所以天下就都知道陛下的仁德。法令制定了,没有人触犯;政令推行了,没有人抵触。贯高、利几一类的阴谋不会出现,柴奇、开章那样的诡计不会萌生。老百姓都向往良善,大臣都向皇上表示恭顺。所以天下就都知道陛下的道义。这样,即使让幼儿当皇帝,天下也很安定;即使立一个遗腹子作天子,让臣子朝拜老皇帝遗留下来的皇袍,天下也不致于混乱。这样,就可以使天下安定无事,后代也称颂陛下的圣明。只要采取这样的措施,上述五个方面的业绩也就随之而来了,而陛下又怕什么而久久不这样办呢?
横行战场靠的是勇敢的气魄,在将士们的奋勇拼杀下,一仗就消灭了敌人。

注释
⑶胡麻:芝麻,据说只有夫妇同种,才能得到好的收成。好种:正是播种的好时候。
⑷好逑(hǎo qiú):好的配偶。逑,“仇”的假借字,匹配。
⑽“百尺”句:写:画,这里作映照。翠娥:美女,这句说美人的影子照在水中。
年光:时光。 
⑶向:一作“肯”。
[11]紫禁:以紫微星垣比喻皇帝的居处,故称皇宫为紫禁。《文选·谢庄〈宋孝武宣贵妃诔〉》:“掩彩瑶光,收华紫禁。”李善注:“王者之宫,以象紫微,故谓宫中为紫禁。”
千里道:极言道路长远,非指实里数。

赏析

  这段曲词是莺莺在自己丈夫和最知心的丫环红娘面前尽情倾诉离别的痛苦心情,因此在描写上与前面【端正好】和【滚绣球】委婉含蓄的内心独白不一样,整段曲词无遮无拦,直抒胸臆,用的都是一些普通(pu tong)的口语,如车儿马儿、花儿靥儿、被儿枕儿、衫儿袖儿、熬熬煎煎、昏昏沉沉。作者把这些日常的口语巧妙地组合起来,用一连串的排比、重叠,造成音节和声韵的回环流转,产生“一唱三叹”的艺术效果。
  上古歌谣在思想内容上的最大特色是与现实生活的紧密联系。在艺术形式上,作为古老的民间口头创作,一般都具有字句简短、语言质朴和节奏明快的特点。通过对《《弹歌》佚名 古诗》等的赏析,读者可以更为具体地加深对上古歌谣的认识和了解。
  历来写乐曲的诗,大都利用人类五官通感的生理机能,致力于(yu)把比较难于捕捉的声音转化为比较容易感受的视觉形象。这首诗摹写声音精细入微,形象鲜明,却不粘皮着肉,故而显得高雅、空灵、醇厚。突出的表现是:在摹写声音节奏的同时,十分注意发掘含蕴其中的情志。好的琴声既可悦耳,又可赏心,可以移情动志。好的琴声,也不只可以绘声,而且可以“绘情”、“绘志”,把琴声所表达的情境,一一描摹出来。诗歌在摹写声音的同时,或示之以儿女柔情,或拟之以英雄壮志,或充满对自然的眷恋,或寓有超凡脱俗之想和坎坷不遇之悲,如此等等,无不流露出深厚的情意。
  不难发现,在整首诗中,“春”扮演了一个贯串始终的角色。它触发乡思,引动乡梦,吹送归梦,无往不在。由于春色春风的熏染,这本来不免带有伤感怅惘情调的乡思乡梦,也似乎渗透了春的温馨明丽色彩,而略无沉重悲伤之感了。诗人的想象是新奇的。在诗人的意念中,这种随春风而生、逐春风而归的梦,是一种心灵的慰藉和美的享受,末句的“又”字,不但透露出乡思的深切,也流露了诗人对美好梦境的欣喜愉悦。
  “月明”四句既是准确而形象的写景笔墨,同时也有比喻的深意。清人沈德潜在《古诗源》中说:“月明星稀四句,喻客子无所依托。”这说明他看出了这四句是比喻,但光说“客子”未免空泛;实际上这是指那些犹豫不定的人才,他们在三国鼎立的局面下一时无所适从。所以曹操以乌鹊绕树(shu)、“何枝可依”的情景来启发他们,不要三心二意,要善于择枝而栖,赶紧到自己这一边来。这四句诗生动刻画了那些犹豫彷徨者的处境与心情,然而作者不仅丝毫未加指责,反而在浓郁的诗意中透露着对这一些人的关心和同情。这恰恰说明曹操很会做思想工作,完全是以通情达理的姿态来吸引和争取人才。而像这样一种情味,也是充分发挥了诗歌所特有的感染作用。最后四句画龙点睛,明明白白地披肝沥胆,希望人才都来归我,确切地点明了此诗的主题。“周公吐哺”的典故出于《韩诗外传》,据说周公自言:“吾文王之子,武王之弟,成王之叔父也;又相天下,吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发,一饭三吐哺,犹恐失天下之士。”周公为了接待天下之士,有时洗一次头,吃一顿饭,都曾中断数次,这种传说当然是太夸张了。不过这个典故用在这里却是突出地表现了作者求贤若渴的心情。“山不厌高,海不厌深”二句也是通过比喻极有说服力地表现了人才越多越好,决不会有“人满之患”。借用了《管子·形解》中陈沆说:“鸟则择木,木岂能择鸟?天下三分,士不北走,则南驰耳。分奔蜀吴,栖皇未定,若非吐哺折节,何以来之?山不厌土,故能成其高;海不厌水,故能成其深;王者不厌士,故天下归心。”(亦见《诗比兴笺》)这些话是很有助于说明此诗的背景、主题以及最后各句之意的。
  “杂记”,是古代散文中一种杂文体,因事立义,记述见闻。该文是“杂记”名篇,材料繁富,错综复杂,人物众多,作者善于选择典型事例重点描写,“杂”而有序,散中见整,中心突出。如用方苞提出的古文“义法”来衡量,繁富的材料就是“义”,即“言之有物”;井然有序的记叙就是“法”,即“言之有序”。文章记狱中事实,在触目惊心的叙述中,间作冷峻深沉的议论。
  然而,这一名山胜水的优美景色在诗人眼帘中却呈现为:“云自无心水自闲”。白云随风飘荡,舒卷自如,无牵无挂;泉水淙淙潺流,自由奔泻,从容自得。诗人无意描绘天平山的巍峨高耸和吴中第一水的清澄透澈,却着意描写“云无心以出岫”的境界,表现白云坦荡淡泊的胸怀和泉水闲静雅致的神态。句中连用两个“自”字,特别强调云水的自由自在,自得自乐,逍遥而惬意。这里移情注景,景中寓情,“云自无心水自闲”,恰好是诗人思想感情的自我写照。
  “逦迤忽而尽,泱漭平不息。”意为:山势连绵起伏,消失在辽远的天边尽头;大漠空旷平坦,却变动不息,面对如此广袤无垠的苍凉背景,不禁让人心潮起伏,思索这天地万物的事理和人生际遇。
  “涉江玩秋水,爱此红蕖鲜。”芙蕖即荷花,所以《拟古》中又作“爱此荷花鲜”。秋高气爽,秋水浩淼,首先就给人以清新、凉爽及高雅、纯洁之感。此时江上弄舟,领略一番江水秋色,已是够惬意的了,然而最引人入胜、最逗人喜爱的,还是那婷婷玉立的鲜红的荷花。从字面上看,这是通过写景而点明了时间地点。但从诗歌意象的沉积所蕴含的内容看,这已不是单纯描景,而是暗含了这位女子如花似玉的体貌及纯洁高雅,坚贞自守的品格。“涉江”一词,最早见于《楚辞·九章》,那是屈原借以抒发愤世忧国之情并表现其纯洁高雅、坚贞自守的品格。这里虽无愤世忧国之意,但借以表现女子纯洁高雅,坚守贞操的品格和向往专一的爱情,也是未尝不可的。梁元帝《赋得涉江采芙蓉》诗云:“叶卷珠难溜,花舒红易倾。”孔德昭同上题诗云:“朝来采摘倦,讵得久盘桓。”辛德源《芙蓉》诗亦云:“涉江良自远,托意在无穷。”就都是借以表现女子对专一爱情的渴望与向往。当然,这一点还需结合下句的“爱此红蕖鲜”理解。梁吴均《拟古四首》其三《采莲曲》云:“锦带杂花钿,罗衣垂绿川。问子今何去,出采江南莲。辽西三千里,欲寄无因缘。愿君早旋返,及此荷花鲜。”“荷花鲜”,就已完全象征着年轻貌美的女子及其纯洁坚贞的品性。可见李白《拟古》中作“爱此荷花鲜”并不是没有道理的。可以说,李白的这首诗,与上引吴均诗有着极为密切的内在联系。从整首诗的布局来看,首二句还只是兴起,但它在感情的抒发与意境的创造上,已为整首诗奠定了基调。
  以上这四句倒装,增添了诗的情趣韵致。前人说得好:“诗用倒挽,方见曲折。”首联如果把“青山”一句提到前面,就会显得感情唐突,使人不知所云;颔联如果把“昨夜”一句放在前面,便会显得直白而缺少情致。现在次序一倒,就奇曲多趣了。这正是此诗平中见奇的地方。
  第二句“乌衣巷口夕阳斜”,表现出乌衣巷不仅是映衬在败落凄凉的古桥的背景之下,而且还呈现在斜阳的残照之中。句中作“斜照”解的“斜”字,同上句中作“开花”解的“花”字相对应,全用作动词,它们都写出了景物的动态。“夕阳”,这西下的落日,再点上一个“斜”字,便突出了日薄西山的惨淡情景。本来,鼎盛时代的乌衣巷口,应该是衣冠来往、车马喧阗的。而现在,作者却用一抹斜晖,使乌衣巷完全笼罩在寂寥、惨淡的氛围之中。
  第二句中他从杜的沉郁顿挫和韩的精深博大中汲收了睿智、胆识和力量。理性的享受,心灵的快感,使他忽发奇想,恍若请古代神话中的麻姑仙女用那纤长的指甲搔着自己的痒处一样。此典原意是蔡经悬想麻姑爪爬背上痒处,舒适、愉快;诗人移作搔心头痒处,酣畅、痛快。这匪夷所思的妙喻,是诗人兴到之笔,妙在信手拈来,兴味盎然。
  全诗三章,前两章开头两句互文见义,说苕华盛开,一片黄色,叶子青青,沃若葱茏。这两句诗人以所见苕的花、叶起兴,苕叶青花黄,充满生机,而荒年的人民呢,却难以为生。诗人由联想导入感慨,两章诗的结尾两句即是所感。诗人痛心身处荒年,人们在饥饿中挣扎,九死一生,难有活路,反不如苕一类植物,活得(huo de)自在,生命旺盛。为此,他心里忧伤不已,竟至于觉得最大的遗憾就是降生到这个世界上来。天地之下,本以人为贵,今反而羡慕无知觉的植物,乃至说出“不如无生”的话,实在悲哉痛哉,愤极恨极。
  沈德潜称赞这首五言排律说:“一气承接,不平实,不板滞。”的确,这首排律写得流畅自然,一气呵成(he cheng),而又起伏跌宕。诗人采用了情景交映、虚实结合等手法,来抒发自己内心浓烈的感情。

创作背景

  这首诗当作于唐德宗贞元二十年(804年)岁末,作者时年三十三岁,任秘书省校书郎。冬至这一天,朝廷要放假,民间也很热闹,穿新衣,互赠饮食,互致祝贺,一派过节的景象。白居易当时正宦游在外,夜宿于邯郸驿舍中,有感而作此诗。

  

徐逢原( 元代 )

收录诗词 (1143)
简 介

徐逢原 徐逢原,衢州(今浙江衢县)人。其孙钦邻与洪迈有交往,当为宋室南渡前人。事见《夷坚乙志》卷一八。

摸鱼儿·对西风 / 冉希明

虎豹忌当道,糜鹿知藏身。奈何贪竞者,日与患害亲。
岩曲月斜照,林寒春晚煦。游人不敢触,恐有蛟龙护。"
颜如芙蓉,顶为醍醐。与天地相终始,浩漫为欢娱。
寄谢殷勤九天侣,抢榆水击各逍遥。"
"蜀色庶可比,楚丛亦应无。醉红不自力,狂艳如索扶。
惟昔与伊人,交欢经宿龄。一从云雨散,滋我鄙吝萌。
园蜂速去恐违程。人于红药惟看色,莺到垂杨不惜声。
亦独何心,嗟哉董生无与俦。"


河满子·正是破瓜年纪 / 东郭济深

吹之喣之,摩手拊之。箴之石之,膊而磔之。凡公四封,
此剑何太奇,此心何太厚。劝君慎所用,所用无或苟。
今日荐君嗟久滞,不惟文体似相如。"
"灵山一片不灵石,手斫成器心所惜。凤鸟不至池不成,
故侣不可追,凉风日已寒。远逢杜陵士,别尽平生欢。
"洛阳秋日正凄凄,君去西秦更向西。旧学三冬今转富,
禁树传声在九霄,内中残火独遥遥。
尝闻祝融峰,上有神禹铭。古石琅玕姿,秘文螭虎形。


晏子答梁丘据 / 金迎山

碧嶂几千绕,清泉万馀流。莫穷合沓步,孰尽派别游。
上客处华池,下寮宅枯崖。叩高占生物,龃龉回难谐。"
野彴度春水,山花映岩扉。石头解金章,林下步绿薇。
"那以公方郭细侯,并州非复旧并州。九重帝宅司丹地,
"太华峰头玉井莲,开花十丈藕如船。冷比雪霜甘比蜜,
鸱鸮鸣高树,众鸟相因依。东方有一士,岁暮常苦饥。
知弟虚心亦待客,此客何以共报之。"
夜叉守门昼不启,夜半醮祭夜半开。夜叉喜欢动关锁,


菩萨蛮·庭叶翻翻秋向晚 / 赫连树森

石上孤生饱风雪。商声五音随指发,水中龙应行云绝。
卷尔出岫云,追吾入冥鸿。无为学惊俗,狂醉哭途穷。"
折草为筹箸,铺花作锦裀.娇莺解言语,留客也殷勤。"
池色连天汉,城形象帝车。旌旗暖风里,猎猎向西斜。
世人并道离别苦,谁信山僧轻别离。"
儿童稍长成,雀鼠得驱吓。官租日输纳,村酒时邀迓。
入夜无烟灯更好,堂中唯有转经人。"
净堪分顾兔,细得数飘萍。山翠相凝绿,林烟共幂青。


风入松·危楼古镜影犹寒 / 言靖晴

"楚江亭上秋风起,看发苍梧太守船。
歌舞知谁在,宾僚逐使非。宋亭池水绿,莫忘蹋芳菲。"
垂拱干坤正,欢心品类同。紫烟含北极,玄泽付东风。
月魄高卓卓,峡窟清沉沉。衔诉何时明,抱痛已不禁。
鸱乌欲伺隙,遥噪莫敢前。长居青云路,弹射无由缘。
三日四日五六日,盘礴化元搜万类。昼饮兴酣陶天和,
"蕲州笛竹天下知,郑君所宝尤瑰奇。携来当昼不得卧,
宫墙隐嶙围野泽,鹳鶂夜鸣秋色深。"


商颂·烈祖 / 皇甫翠霜

"浩态狂香昔未逢,红灯烁烁绿盘笼。
周公不为公,孔丘不为丘。天公怪两鸟,各捉一处囚。
东南出陈许,陂泽平茫茫。道边草木花,红紫相低昂。
"曲江冰欲尽,风日已恬和。柳色看犹浅,泉声觉渐多。
"圣朝思纪律,宪府得中贤。指顾风行地,仪形月丽天。
无因上蔡牵黄犬,愿作丹徒一布衣。"
那知我年少,深解酒中事。能唱犯声歌,偏精变筹义。
江潮清翻翻,淮潮碧徐徐。夜信为朝信,朝信良卷舒。


西塍废圃 / 局稳如

一咏琼瑶百忧散,何劳更树北堂萱。"
霁天轻有霭,绮陌尽无尘。还似登台意,元和欲煦人。"
"韩公国大贤,道德赫已闻。时出为阳山,尔区来趋奔。
遐想玉泉寺,久闻岘山亭。此去尽绵历,岂无心赏并。
君见九龙潭上月,莫辞清夜访袁安。"
飞控着鞭能顾我,当时王粲亦从军。"
墙角君看短檠弃。"
何如晋夷甫,坐占紫微垣。看着五胡乱,清谈空自尊。


八声甘州·摘青梅荐酒 / 公西旭昇

不出孤峰上,人间四十秋。视身如传舍,阅世似东流。
客泪数行先自落,鹧鸪休傍耳边啼。
秦地吹箫女,湘波鼓瑟妃。佩兰初应梦,奔月竟沦辉。
詹子情无限,龙阳恨有馀。为看烟浦上,楚女泪沾裾。"
曾向贵人得,最将诗叟同。幸为乞寄来,救此病劣躬。"
匈奴似若知名姓,休傍阴山更射雕。
今宵更有湘江月,照出菲菲满碗花。"
看朱渐成碧,羞日不禁风。师有金篦术,如何为发蒙。"


古风·秦王扫六合 / 宰父静静

"鸟企蛇盘地半天,下窥千仞到浮烟。
群怪俨伺候,恩威在其颜。我来日正中,悚惕思先还。
譬彼植园木,有根易为长。留之不遣去,馆置城西旁。
"将星夜落使星来,三省清臣到外台。事重各衔天子诏,
越绝孤城千万峰,空斋不语坐高舂。印文生绿经旬合,砚匣留尘尽日封。梅岭寒烟藏翡翠,桂江秋水露鰅鳙。丈人本自忘机事,为想年来憔悴容。
寇昏以狂,敢蹈愬疆。士获厥心,大袒高骧。
仲尼岂非圣,但为互乡嗤。寸心生万路,今古棼若丝。
清韵动竽瑟,谐此风中声。"


商颂·殷武 / 郤绿旋

"沉疴旷十旬,还过直城闉。老马犹知路,羸童欲怕人。
剖竹走泉源,开廊架崖广。是时秋之残,暑气尚未敛。
含水弯蛾翠,登楼选马騣.使君居曲陌,园令住临邛。
天池光滟滟,瑶草绿萋萋。众真千万辈,柔颜尽如荑。
殷勤好去武陵客,莫引世人相逐来。"
"武夫何洸洸,衣紫袭绛裳。借问胡为尔,列校在鹰扬。
蜀客骨目高,聪辩剑戟新。如何昨日欢,今日见无因。
清角已沉绝,虞韶亦冥寞。鶱翻勿重留,幸及钧天作。"