首页 古诗词 石州慢·己酉秋吴兴舟中作

石州慢·己酉秋吴兴舟中作

两汉 / 孙星衍

"莫嗟虚老海壖西,天下风光数会稽。灵氾桥前百里镜,
唯有秋来两行泪,对君新赠远诗章。"
岁暮衣食尽,焉得无饥寒。吾闻国之初,有制垂不刊。
"昨日南邻哭,哭声一何苦。云是妻哭夫,夫年二十五。
月离于毕合滂沱,有时不雨何能测。
"暖拥红炉火,闲搔白发头。百年慵里过,万事醉中休。
"孟夏爱吾庐,陶潜语不虚。花樽飘落酒,风案展开书。
"前月发京口,今辰次淮涯。二旬四百里,自问行何迟。
分首今何处,君南我在北。吟我赠君诗,对之心恻恻。"
移栽东窗前,爱尔寒不凋。病夫卧相对,日夕闲萧萧。
潦倒微之从不占,未知公议道何人。"
母兄未开口,已嫁不须臾。绿窗贫家女,寂寞二十馀。


石州慢·己酉秋吴兴舟中作拼音解释:

.mo jie xu lao hai ruan xi .tian xia feng guang shu hui ji .ling fan qiao qian bai li jing .
wei you qiu lai liang xing lei .dui jun xin zeng yuan shi zhang ..
sui mu yi shi jin .yan de wu ji han .wu wen guo zhi chu .you zhi chui bu kan .
.zuo ri nan lin ku .ku sheng yi he ku .yun shi qi ku fu .fu nian er shi wu .
yue li yu bi he pang tuo .you shi bu yu he neng ce .
.nuan yong hong lu huo .xian sao bai fa tou .bai nian yong li guo .wan shi zui zhong xiu .
.meng xia ai wu lu .tao qian yu bu xu .hua zun piao luo jiu .feng an zhan kai shu .
.qian yue fa jing kou .jin chen ci huai ya .er xun si bai li .zi wen xing he chi .
fen shou jin he chu .jun nan wo zai bei .yin wo zeng jun shi .dui zhi xin ce ce ..
yi zai dong chuang qian .ai er han bu diao .bing fu wo xiang dui .ri xi xian xiao xiao .
liao dao wei zhi cong bu zhan .wei zhi gong yi dao he ren ..
mu xiong wei kai kou .yi jia bu xu yu .lv chuang pin jia nv .ji mo er shi yu .

译文及注释

译文
如今,我(wo)在渭北独对着春日的树木,而你在江东远望那日暮薄云,天各一方,只能遥相思念。
黄莺巢居在密叶之间,柳絮轻轻飘落在湖面。斜阳已近暗淡,断桥处有返家的归船。还能有几番春游?赏花又要等到明年。春风且陪伴着蔷薇留住吧,因为等到蔷薇开花时,春光已经非常可怜。更令人感觉凄楚不(bu)堪,掩隐在万绿丛中的西泠桥畔,昔日是何等的热闹喧阗,如今却只留下一抹荒寒的暮烟。当年栖息在朱门大(da)宅的燕子,如今不知飞向何边?往日风景幽胜的去处,只见(jian)处处长满苔藓,荒草掩没了(liao)亭台曲栏,就连那些清(qing)闲的白鸥,也因新愁而白了发颠。我再也没有心愿,去重温纵情欢乐的旧梦,只把自家的层层大门紧掩,喝点闷酒独自闲眠。请不要拉开窗帘,我怕见那飞花片片的声音,更怕见那悲切的声声啼鹃。
怎么才能求得仙人杖,拄着它登上华山去玉女祠呢?
鸷鸟在风中苦涩地啼叫,蟋蟀也因寒秋降临而伤心哀鸣。
秋天离别时两相顾盼,像飞蓬一样到处飘荡。没有去求仙,真愧对西晋那位炼丹的葛洪。每天痛快地饮酒狂歌白白消磨日子。像您这样意气豪迈的人,如此逞雄究竟是为了谁?
  崇祯五年(公元1632年)十二月,我住在西湖边。大雪接连下了多天,湖中的行人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上八点左右,我撑着一叶小舟,穿着毛皮衣,带着火炉,独自前往《湖心亭看雪》张岱 古诗。(湖面上)冰花一片弥漫,天和云和山和水,天光湖色全是白皑皑的。湖上的影子,只有一道长堤的痕迹,一点湖心亭的轮廓,和我的一叶小舟,舟中的两三粒人影罢了。  到了湖心亭上,看见有两个人铺好毡子,相对而坐,一个小孩正把酒炉(里的酒)烧得滚沸。(他们)看见我,非常高兴地说:“想不到在湖中还会有您这样的人!”(他们)拉着我一同饮酒。我尽情的喝了三大杯酒,然后和他们道别。(我)问他们的姓氏,(得知他们)是南京人,在此地客居。等到了下船的时候,船夫喃喃地说:“不要说相公您痴,还有像相公您一样痴的人啊!”
  齐王听到这个消息,君臣震恐,连忙派遣太傅带“黄金千金、文车二驷、服剑一、封书”等物,非常隆重地向孟尝君谢罪,请孟尝君要“顾先(xian)王之宗庙,姑反国统万人乎”。冯谖劝孟尝君趁机索取先王的祭器,“立宗庙于薛”。等齐国的宗庙在薛地落成后,冯谖向孟尝君报告说:“三窟已就,君姑高枕为乐矣”。(《战国策·齐策》)自从齐泯王罢免了孟尝君的相位后,门下食客多离他而去。孟尝君恢复相位后,冯谖策马前去迎接,其他门客都未到。孟尝君感慨地对冯谖说,自己一生好客,对待客人从来不敢有所闪失,而他们见我被罢官,却都离我而去了。今仰赖冯谖先生得以恢复相位,门客还有什么脸面再见我呢?我如果再见到他们,“必唾其面而大辱之”。冯谖听了忙下马向孟尝君叩头,孟尝君急下马制止,问他是否是替其他的门客谢罪。冯谖说,不是。而是为“君之言失”。他说,任何事物发展都有自身的规律,像有生命的东西一定会死亡一样,这是一种必然规律;“富贵多士,贫贱寡友”,这也是一种规律。赶集上市的人,清晨时都急急地赶往集市;但到日落时,人们就是经过集市,也只是甩着膀子走过去,看也不看一眼(yan)。他们不是爱好清晨,厌恶傍晚,而是因为傍晚时分,希望得到的东西,在那儿已经没有了。您失去相位,宾客自然都离去了,您不应该因此埋怨士人,希望孟尝君能够“遇客如故”。孟尝君非常感激冯谖的提醒,于是再次拜谢并接受了冯谖的建议,“敬从命矣,闻先生之言,敢不奉教焉”。(《史记·孟尝君列传》)
可进了车箱谷就难以回归了,而山峰像通天的箭尾直抵天门,难以登爬。
  季札看见跳《象箫》和《南龠》两种乐舞后说:“美好啊,但还有美中不足!”看到跳《大武》时说:“美好啊,周朝兴盛的时候,大概就是这样子吧。”看到跳《陬》时说:“圣人如此伟大,仍然有不足之处,做圣人实不容易啊!”看到跳《大夏》时说:“美好啊!勤于民事而不自以为有功。除了夏禹外,谁还能作这样的乐舞呢!”看到跳《陬箫》时说:“德行达到顶点了!伟大啊,就像上天无所不覆盖一样,像大地无所不容纳一样!虽然有超过大德大行的,恐怕也超不过这个了。观赏达到止境了!如果还有其它乐舞,我也不敢再请求观赏了!”
在这春天的月夜里,只听见乌鸦哀啼,帘幕长垂,阻隔着寂寞的宫花。
遥想东户季子世,余粮存放在田间。
阖庐有功寿梦之孙,少年遭受离散之苦。
  河南乐羊子的妻子,已经不知道原来是姓什么的人家的女儿。

注释
(9)叔父之亲:指周公与成王的至亲关系
尔来:那时以来。
⑻伊:第三人称代词。指月。
⑷承殊渥(wò):受到特别的恩惠。这里指唐玄宗召李白为供奉翰林。
⑻逐:跟随。嫖姚:这里指哥舒翰。骨都:本为匈奴王名,这里指突厥将领。
⒁兰蕙:两种香草名。刍:饲草。
③钏(chuàn):用珠子或玉石穿起来做成的镯子。
④乱鸥:群鸥乱飞。
(39)或得日,或否:有的被日光照着,有的没有照着。

赏析

  接着用两联工整对句极写汉军准备投入战斗的壮阔场面,颇有先声夺人气势。“雁行缘石径,鱼贯度飞粱。箫鼓流汉思(si),旌甲被胡霜。”石径迂折,飞粱直跨,大军行进,秩序井然。但闻箫鼓中传出汉军的豪情壮思,旌甲上沾满胡地的霜露雪花。前两句用雁行、鱼贯两个比喻刻画汉军跋涉辛苦,纪律严明的英雄风貌。后两句则突出将士们战胜恶劣环境的大无畏精神。缘、度、流、被四字,分别起了传神点睛作用。
  五六两句诗意开始转折,转的过程中,又同第四句藕断丝连,接“何青青”三字,生动地描绘了《鹦鹉洲》李白 古诗上明媚的春光:远远望去,《鹦鹉洲》李白 古诗上,花团锦簇,水气缭绕,花之浓艳似云蒸霞蔚,轻烟笼罩;水之蒸腾成雾气上升,迷濛缥缈。烟花水雾,似花似雾,即花即雾,彼此迷离一片。一阵春风拂过,《鹦鹉洲》李白 古诗上如帷幕轻轻拉开,淡烟薄雾逐渐散去,可见洲上那嫩绿的兰叶、葳蕤纷披,在微风中摇曳生姿,融融丽日、阵阵馨香,令人陶醉而感受到春天的温暖。正是阳春三月的季节,江洲两岸的树树桃花临水盛开,如同朵朵红云,互相簇拥着、升腾着,像是被江岸和洲岸夹束在一起似的。微风中,桃花落英缤纷。飘荡在倒映着枝枝繁花的水面上。水中的,水上的,倒映的,飘落的,艳丽的桃花将晶莹明澈的江水染得像一匹绚烂夺目的锦缎,随着江波的起伏,一浪一浪地涌向岸(xiang an)边。然而,景色尽管明丽,却丝毫撩拨不起诗人的欢快之情,他依然沉浸在孤寂和悲苦之中。此时,诗人毕竟还是一位被流放过的“迁客”,眼前这一切生机勃勃的良辰美景跟他内心的索寞痛苦恰恰形成了强烈的对比。大好时光,烟花美景,都只是徒有。自己一生流离困顿,晚年蒙冤遭流放,更趋穷困,尽管内心还存在一种奋起搏击的暮年壮志,但终不免落花流水,悲愁难驱。面对如此芳洲,此时此地只不过是徒然纵目而已。“烟开兰叶香风暖,岸夹桃花锦浪生”的景色并没有引起他的注意,他所注望的仍是“鹦鹉”,是那位和自己有着相似遭遇的祢衡。据陆游《入蜀记》载:“《鹦鹉洲》李白 古诗上有茂林神祠,远望如小山,洲盖祢正平被杀处。”诗人问道:如今,祢衡长眠地下,而长洲之上那一轮徘徊的孤月,又将清辉投射给谁呢?
  文章从江南、淮南二贤人言行相似入手,自然引出同学圣人之意。然后紧扣“同学”二字,从共同学习圣人之道上立意(li yi)。共同学习圣人,就会志同道合,言行相似,相互信任,友谊长存。这也正式建立朋友之间牢固友谊的基础。最后以相互攀引而共同登上圣人殿堂来互相勉励,更显示出作者志向远大,思想高尚。子固、正之二人言行相似,互相映衬,为文章增色不少。文中排比句的反复运用,长短句的交错出现,也增强了文章的语言美。
  就内容而论,这是一首咏《嫦娥》李商隐 古诗的诗。然而各家看法不一。有人以为歌咏意中人的私奔,有人以为是直接歌咏主人公处境孤寂,有人以为是借咏《嫦娥》李商隐 古诗另外有所寄托,有人以为是歌咏女子学道求仙,有人以为应当作“无题”来看。兹且当作歌咏幽居寂处,终夜不眠的女子。以此而论,着实写得贴情贴理。语言含蕴,情调感伤。
  诗中虽以抒情为主,所叙的故事也还不够完整细致,但它已将女主人公的遭遇、命运,比较真实地反映出来,抒情叙事融为一体,时而夹以慨叹式的议论。就这些方面说,这首诗已初步具备中国式的叙事诗的某些特征。这些特征或多或少地影响到其后二千余年的叙事诗,在《孔雀东南飞》《长恨歌》,直到近代姚燮的《双鸩篇》中似乎都可以看到它的影子。
  在王维的田园诗中,尽管周围是热闹活泼,生生不息,充满了活力的大自然,但诗人的心却是孤寂的。此诗虽然写出了作者惬意的生活,却又在字里行间透露出(lu chu)诗人的落寞之情。大自然的万物都是热闹鲜活的,嫩竹、红莲,唯有诗人的心是寂寞孤独的。这样的心态,促使王维潜心地去发现去欣赏田园。
  赋之末节,诗人经过一夜辗转苦思,终于在无计可施中放弃了追求,也平复了烦燥不安的情绪。“ 于是毕昴盈轩,北风凄凄。久久不寐,众念徘徊。”四字句的再次夹入,表明情感的再度转折。起摄带以伺晨,繁霜粲于素阶;鸡敛翅而未鸣,笛流运以清哀,始妙密以闲和,终寥亮而藏摧。意夫人之在兹,托行云以送怀;行云逝而无语,时奄冉而就过。徒勤思以自悲,终阻山而带河;迎清风以祛累,寄弱志于归波。尤《蔓草》之为会,诵《郡南》之馀歌;但万虑以存诚,憩遥情于八遐。”诗人极力使自己认为没有希望,万种相思只是徒然自寻烦恼,以让自己完全放弃努力也放弃心愿,让他胸中的郁闷与梦幻付诸清风流水。发乎情而止乎礼,浮想联翩的白日梦终究没有什么意义,诗人要摒除各种杂念,保持一片纯心。
  诗人把扬州明月写到了入神的地步,并用“无赖”之“明月”,把扬州装点出无限的风姿,与《《忆扬州》徐凝 古诗》的标题吻合无间,使人向往扬州的美好。这也许是诗人有意的安排,这种大胆的艺术构思所产生的效果,令人为之惊叹。
  诗中“神龟虽寿,犹有竟时。腾蛇乘雾,终为土灰。”作者从朴素的唯物论和辩证法的观点出发,否定了神龟、腾蛇一类神物的长生不老,说明了生死存亡是不可违背的自然规律。“ 犹有 ”和“ 终为 ” 两个词组下得沉着。而 “ 老骥 ” 以下四句,语气转为激昂,笔挟风雷,使这位 “ 时露霸气 ” 的盖世英豪的形象跃然纸上。
  海瑞是中国历史上著名的清官和好官。他一生最大的特点,就是清廉正直,节俭朴素,言行一致,关心人民疾苦,不屈不挠地和贪官污吏、大地主恶霸进行斗争,连皇帝也不例外。在地方官任上,他拒绝向上司行贿、取消知县的额外收入,改革赋役,清丈田地,勒令大地主退还侵占的民田,兴修水利,昭雪冤狱。在吏部右侍郎(中央人事部门副长官)和右都御史任上,下令取缔南京各衙门无偿要求市民供应物资的陋规,建议恢复贪赃满八十贯(千)处绞刑的法律,等等,为百姓做了一些好事,博得当时广大人民的歌颂和支持。他打击豪强的故事,直到现代还在民间广泛流传。
  次句写到弹筝。连用了两个“自”字,这并不等于说独处(诗题一作“听《夜筝》白居易 古诗”),而是旁若无人的意思。它写出弹筝者已全神倾注于筝乐的情态。“自弹”,是信手弹来,“低眉信手续续弹”,得心应手;“自感”,弹奏者完全沉浸在乐曲之中。唯有“自感”,才能感人。“自弹自感”把演奏者灵感到来的一种精神状态写得惟妙惟(miao wei)肖。旧时乐妓大多都有一本心酸史,诗中的筝人虽未能像琵琶女那样敛容自陈一番,仅“闇低容”(闇:àn,黯淡)三字,已能使读者想象无穷。
  “闻说君山自古无”,这就是麻姑对诗人提到的一件新鲜事。次句与首句的起承之间,在情节上有一个跳跃,那就是诗人向麻姑打听君山的来历。人世之谜有很多,诗人单问这个,也值得玩味。那烟波浩渺的八百里琼田之中,兀立着这样一座玲珑的君山。诗人泛舟湖面,“四顾凝无地,中流忽有山”(许棠《过君山》),这个发现,使他惊喜不已;同时又感到这奇特的君山,必有一个不同寻常的来历,从而困惑不已。诗人大约就是带着这个问题去方外求教的。诗中虽然无一字正面实写君山的形色,完全从虚处落笔,闲中着色,却传达出了君山给人的奇异感受。“君山自古无”,这一说法既出人意表,很新鲜,又证实了人们的揣想。写“自古无”,是为引出“何以有”。诗人不一下子说出山的来历,似乎是故弄玄虚,这种效果犹如是古代演义里的“且听下回分解”。

创作背景

  公元1175至1176年(淳熙二、三年)间,辛弃疾任江西提点刑狱,经常巡回往复于湖南、江西等地。来到造口,俯瞰不舍昼夜流逝而去的江水,词人的思绪也似这江水般波澜起伏,绵延不绝,于是写下了这首词。

  

孙星衍( 两汉 )

收录诗词 (7267)
简 介

孙星衍 孙星衍(1753年~1818年) 清着名藏书家、目录学家、书法家、经学家。字渊如,号伯渊,别署芳茂山人、微隐。阳湖(今江苏武进)人,后迁居金陵。少年时与杨芳灿、洪亮吉、黄景仁以文学见长,袁枚称他为“天下奇才”。于经史、文字、音训、诸子百家,皆通其义。辑刊《平津馆丛书》、《岱南阁丛书》堪称善本。着有《周易集解》、《寰宇访碑录》、《孙氏家藏书目录内外篇》、《芳茂山人诗录》等多种文集。

咏木槿树题武进文明府厅 / 路坦

风影清似水,霜枝冷如玉。独占小山幽,不容凡鸟宿。
如今变作满头丝。吟罢回头索杯酒,醉来屈指数亲知。
朱门车马客,红烛歌舞楼。欢酣促密坐,醉暖脱重裘。
蛮子导从者谁何,摩挲俗羽双隈伽。清平官持赤藤杖,
千界一时度,万法无与邻。借问晨霞子,何如朝玉宸。"
日高始就食,食亦非膏粱。精粗随所有,亦足饱充肠。
"凭高眺远一凄凄,却下朱阑即解携。京路人归天直北,
虎尾元来险,圭文却类疵。浮荣齐壤芥,闲气咏江蓠。


秋怀十五首 / 陆炳

白鸥毛羽弱,青凤文章异。各闭一笼中,岁晚同憔悴。"
回头向村望,但见荒田草。村人不爱花,多种栗与枣。
尔来几何岁,溪草二八绿。不见旧房僧,苍然新树木。
无明心向酒中生。愚计忽思飞短檄,狂心便欲请长缨。
唯向诗中得珠玉,时时寄到帝乡来。"
同岁崔何在,同年杜又无。应无藏避处,只有且欢娱。"
非关将略与庙谋。吾闻高宗中宗世,北虏猖狂最难制。
半面瘴烟色,满衫乡泪痕。此时无一醆,何物可招魂。"


春中喜王九相寻 / 晚春 / 怀让

会逐禅师坐禅去,一时灭尽定中消。"
觉路随方乐,迷涂到老愁。须除爱名障,莫作恋家囚。
忽思公府内,青衫折腰吏。复想驿路中,红尘走马使。
晴光照出夹城花。春风小榼三升酒,寒食深炉一碗茶。
天上参与商,地上胡与越。终天升沉异,满地网罗设。
且共云泉结缘境,他生当作此山僧。"
请看原下村,村人死不歇。一村四十家,哭葬无虚月。
生莫强相同,相同会相别。


对酒春园作 / 王鉴

"高高白月上青林,客去僧归独夜深。荤血屏除唯对酒,
夏至一阴生,稍稍夕漏迟。块然抱愁者,长夜独先知。
"建昌江水县门前,立马教人唤渡船。
独契依为舍,闲行绕作蹊。栋梁君莫采,留着伴幽栖。"
"沣水店头春尽日,送君上马谪通川。夷陵峡口明月夜,
俗阜知敦劝,民安见察廉。仁风扇道路,阴雨膏闾阎。
苏之东城,古吴都城也。今为樵牧之场。有桂一株,生乎城下,惜其不得地,因赋三绝句以唁之。子堕本从天竺寺,根盘今在阖闾城。当时应逐南风落,落向人间取次生。霜雪压多虽不死,荆榛长疾欲相埋。长忧落在樵人手,卖作苏州一束柴。遥知天上桂花孤,试问嫦娥更要无。月宫幸有闲田地,何不中央种两株。
望黍作冬酒,留薤为春菜。荒村百物无,待此养衰瘵。


省试湘灵鼓瑟 / 李邺

舟移管弦动,桥拥旌旗驻。改号齐云楼,重开武丘路。
非庄非宅非兰若,竹树池亭十亩馀。非道非僧非俗吏,
既不逐禅僧,林下学楞伽。又不随道士,山中炼丹砂。
头醒风稍愈,眼饱睡初足。起坐兀无思,叩齿三十六。
实事渐消虚事在,银鱼金带绕腰光。
等闲篇咏被人知。花边妓引寻香径,月下僧留宿剑池。
渐能高酒户,始是入诗狂。官冷且无事,追陪慎莫忘。"
以此称公事,将何销俸钱。虽非好官职,岁久亦妨贤。"


上云乐 / 柳得恭

别来只是成诗癖,老去何曾更酒颠。各限王程须去住,
一弹一唱再三叹,曲澹节稀声不多。融融曳曳召元气,
"欲离烦恼三千界,不在禅门八万条。
可怜玉树连桃李,从古无如此会荣。"
长年渐省睡,夜半起端坐。不学坐忘心,寂莫安可过。
锦额帘高卷,银花醆慢巡。劝尝光禄酒,许看洛川神。
"三十四十五欲牵,七十八十百病缠。五十六十却不恶,
泪因生别兼怀旧,回首江山欲万行。"


渡河到清河作 / 王时彦

岂料鬓成雪,方看掌弄珠。已衰宁望有,虽晚亦胜无。
劳寄新诗远安慰,不闻枯树再生枝。"
外熏性易染,内战心难衄。法句与心王,期君日三复。"
何似府寮京令外,别教三十六峰迎。"
灯火徒相守,香花只浪擎。莲初开月梵,蕣已落朝荣。
闲处低声哭,空堂背月眠。伤心小儿女,撩乱火堆边。"
朝衣薄且健,晚簟清仍滑。社近燕影稀,雨馀蝉声歇。
"世欺不识字,我忝攻文笔。世欺不得官,我忝居班秩。


晚秋夜 / 李夷行

"欲将珠匣青铜镜,换取金尊白玉卮。镜里老来无避处,
况无治道术,坐受官家禄。不种一株桑,不锄一垄谷。
骏骨黄金买,英髦绛帐延。趋风皆蹀足,侍坐各差肩。
"风露飒已冷,天色亦黄昏。中庭有槿花,荣落同一晨。
赭汗骑骄马,青娥舞醉仙。合成江上作,散到洛中传。
"暗上江堤还独立,水风霜气夜棱棱。
岂独好风土,仍多旧亲戚。出去恣欢游,归来聊燕息。
七十为期盖是常。须知菊酒登高会,从此多无二十场。"


读书要三到 / 倪灿

诗成长作独吟人。苹洲会面知何日,镜水离心又一春。
所托各暂时,胡为相叹羡。
花教莺点检,柳付风排比。法酒淡清浆,含桃袅红实。
元和妆梳君记取,髻堆面赭非华风。"
昔日青云意,今移向白云。"
"欲寻秋景闲行去,君病多慵我兴孤。
"汉武帝,初丧李夫人。夫人病时不肯别,死后留得生前恩。
岂唯空狎玩,亦取相伦拟。欲识静者心,心源只如此。"


获麟解 / 俞桐

"汉法戎施幕,秦官郡置监。萧何归旧印,鲍永授新衔。
是时心与身,了无闲事牵。以此度风雪,闲居来六年。
晚岁多衰柳,先秋愧大椿。眼前年少客,无复昔时人。"
"竹露滴寒声,离人晓思惊。酒醒秋簟冷,风急夏衣轻。
"就花枝,移酒海,今朝不醉明朝悔。且算欢娱逐日来,
鬼转雷车响,蛇腾电策光。浸淫天似漏,沮洳地成疮。
南郡忽感激,却立舍锋铓。抚背称阿姉,归我如归乡。
酒兴还应在,诗情可便无。登山与临水,犹未要人扶。"