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新年作

隋代 / 赵伾

啬夫孔艰。浸兮暵兮,申有螽兮。惟馨祀是患,
养骥须怜瘦,栽松莫厌秋。今朝两行泪,一半血和流。"
"忧来思远望,高处殊非惬。夜露湿苍山,秋陂满黄叶。
梦渚巴山断,长沙楚路分。一杯从别后,风月不相闻。"
呵予官非屈,曲有怨词多。歌罢谢张翁,所思殊不同。
一枝思寄户庭中。"
"汉家宫阙梦中归,几度毡房泪湿衣。
华味惭初识,新声喜尽闻。此山招老贱,敢不谢夫君。"
"玉壶倾菊酒,一顾得淹留。彩笔征枚叟,花筵舞莫愁。
雾积川原暗,山多郡县稀。今朝下湘岸,更逐鹧鸪飞。"
九原松柏自生烟。人间后事悲前事,镜里今年老去年。
悬灯乔木上,鸣磬乱幡中。附入高僧传,长称二远公。"


新年作拼音解释:

se fu kong jian .jin xi han xi .shen you zhong xi .wei xin si shi huan .
yang ji xu lian shou .zai song mo yan qiu .jin chao liang xing lei .yi ban xue he liu ..
.you lai si yuan wang .gao chu shu fei qie .ye lu shi cang shan .qiu bei man huang ye .
meng zhu ba shan duan .chang sha chu lu fen .yi bei cong bie hou .feng yue bu xiang wen ..
he yu guan fei qu .qu you yuan ci duo .ge ba xie zhang weng .suo si shu bu tong .
yi zhi si ji hu ting zhong ..
.han jia gong que meng zhong gui .ji du zhan fang lei shi yi .
hua wei can chu shi .xin sheng xi jin wen .ci shan zhao lao jian .gan bu xie fu jun ..
.yu hu qing ju jiu .yi gu de yan liu .cai bi zheng mei sou .hua yan wu mo chou .
wu ji chuan yuan an .shan duo jun xian xi .jin chao xia xiang an .geng zhu zhe gu fei ..
jiu yuan song bai zi sheng yan .ren jian hou shi bei qian shi .jing li jin nian lao qu nian .
xuan deng qiao mu shang .ming qing luan fan zhong .fu ru gao seng chuan .chang cheng er yuan gong ..

译文及注释

译文
流传到汉地曲调变得(de)新奇,凉州胡人安万善为我奏吹。
相见为何太晚,而离别又为何如此匆匆。是离别难(nan)相见也难,再见无确期。
残灯暗淡的雨夜,一起下(xia)棋的友人已经散去,酒(jiu)醒后孤枕难眠,又看到北雁南飞。
初夏四月,天气清明和暖,下过一场雨天刚放晴,雨后的山色更加青翠怡人,正对门的南山变得更加明净了。
白浪一望无边,与海相连,岸边的沙子也是一望无际。日
耀眼的剑芒像青蛇游动,鞘上的花纹如浮起绿色的龟鳞。
迷人的酒涡整齐的门牙,嫣然一笑令人心舒神畅。
楼外垂杨千条万缕,仿佛要拴住春天的脚步,春天却匆匆而过不曾稍停。只有柳絮仍然在风里飘飞,它随春风要看春归向何处?
只因为怜惜这像团扇的明月,一直不眠长吟到天色大亮。
《新安吏》杜甫 古诗回答“府帖昨夜才下达,并下令说没有壮丁就依次抽未成年男子。”
紧(jin)紧咬定青山不放松,原本深深扎根石缝中。
我想君念君在心深处,梦绕魂牵难了结。思念之苦肠欲断,眉黛消退屏风暗,醉时(shi)想你已如此,酒醒之后更不堪!
  我认为要做到上下通气,不如恢复古代内朝的制度。周代的时候有三(san)种朝见的方式:库门的外面是正朝,顾问大臣守候在这里;路门的外面是治朝,皇上每天在这里受百官朝见;路门的里面是内朝,也叫燕朝。《礼记·玉藻》上说:“君主在太阳出来的时候去上朝,退下来到路寝处理政事。”上朝接见群臣,是用来端正上下的名分;处理政事却到路寝,是用来疏通远近的意见。汉朝的制度:大司马,左、右、前、后将军,侍中,散骑,诸吏是中朝;丞相以下到六百石的官员,是外朝。唐代皇城北面靠南的第三门,叫承天门,元旦和冬至节,接受各国的朝贺过贡皇上才来到这里,原来就是古代的外朝呢。它的北面叫太极门,它的西面叫太极殿(dian),每月的初一和十五,皇上就坐在这里受建群臣朝见,原来就是古代的正朝呢。再北面叫做两仪殿,平日在这里上朝和处理政务,原来就是古代的内朝呢。宋朝时候,平时朝见在文德殿;五天一问皇上的起居,在垂拱殿;元旦、冬至、皇上的生日,祝颂、受贺在大庆殿;赐宴在紫宸殿或者集英殿;面试进士在崇政殿。自侍从官以下,每五天由一名官司员上殿,叫做轮班奏对,他必须进来陈说当政治得失;在内殿引见,也有时赐坐,有时免穿靴子。这大概还保留有三朝的意思呢。因为上天有三垣,天子就仿效它:正朝,仿效太极;外朝,仿效天市,内朝,仿效紫微。自古以来就是这样的。

注释
⑵山从图上见:“从”一作“依”。
御史大夫:掌监察、执法、文书图籍。秦汉时与丞相(大司徒)、太尉(大司马)合称三公,后改称大司空。
④茶瓯(ōu):一种茶具。
(1)乌获:战国时秦国力士。
249、濯发:洗头发。
狄博通:户部郎中光济之孙,李白的好友。据《新唐书·宰相世系表》,是梁国公狄仁杰的孙子。
3、物华:万物升华,指春天的景物。
9.世路:人世的经历。

赏析

  三四句写昔日汉代末世群雄各自割据、称霸天下目标未成,交代群雄割据的格局,侧面衬托出魏、蜀、吴三国鼎立的局面尚未形成。
  此诗主要申明作者自己无心世事,向往隐逸生活,抒发了一个隐士的情怀。全诗语言含蓄,意味悠长。
  当时三人一定很爽,难怪杜甫到死都没有忘记李白,吃了别人的嘴软哈!那高适就有点不够哥们了,帮助李白出狱是宋若思干的,他在旁边看热闹,其实,当时他比小宋的官大,也是直接管李白的事儿的,恩,不哥们!
  其次,诗人在阐明上述的内容时,不是空洞抽象地叙说和议论,而是采用鲜明的形象和深刻的对比来揭露问题和说明道理,这就使人很容易接受和理解。像第一首的前三句,从总体意义来说都是采用了鲜明的形象概括了农民在广大田野里春种秋收等繁重劳动的辛苦。这些辛苦并换来了大量的粮食,该说是可以生活下去的,但最后一句却凌空一转,来了个“农夫犹饿死”的事实。这样,前后的情况形成鲜明的对比,引发读者从对比中去思考问题,得出结论,如此就比作者直接把观点告诉读者要深刻有力得多。再如第二首,作者在前两句并没有说农民种田怎样辛苦,庄稼的长成如何不易,只是把农民在烈日之下锄禾而汗流不止的情节作了一番形象的渲染,就使人把这种辛苦和不易品味得更加具体、深刻且真实。所以诗人最后用反问语气道出“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”的道理就很有说服力。尤其是把粒粒粮食比作滴滴汗水,真是体微察细,形象而贴切。
  所以这篇序言在形势与内容上都体现了骈文所具备的,如裁对的均衡对称美、句式的整齐建筑美、用事的典雅含蓄美、词藻的华丽色彩美、声调的和谐音乐美。《玉台新咏》文如其名,这篇碧玉妆台上的歌咏,在依然是那么缠绵悱恻,散发着迷人的色彩。
  “《深院》韩偓 古诗下帘人昼寝”一句中的“昼寝”,大约是诗人酒后而卧。而正因为“下帘人昼寝”,才有这样鹅儿自在、蛱蝶不惊、花卉若能解语的境界。它看起来是“无我之境”,但每字每句都带有诗人的感情色彩,表现出诗人对这眼前景物的热爱。
  《《驹支不屈于晋》左丘明 古诗》在晋与诸侯“会于向”这一历史事件中,只不过是一段小插曲,然而它却有不同寻常的认识价值。这是中国古代民族关系史上一段耐人寻味的故事。它不仅让我们看到了当时少数民(shu min)族在霸权制度下所受压迫的深重,也让我们从驹支与范宣子的冲突与和解中看到了古代各民族既斗争又融合的复杂关系的缩影。通过个性化的语言表现人物性格是《《驹支不屈于晋》左丘明 古诗》的一大特点。
  这首七律,首联以肯定和否定相叠的方式来写总的感觉,提挈全篇。颔联、颈联铺写城郭、山川、驿亭、岩石等典型景物,以点带面,活现了零陵的真面目。尾联画龙点睛,曲终奏雅,巧用移居事,使描绘的所有物象都获得了灵魂。通篇即兴即事,信笔点染,全以口语道出,但天巧偶发,外质内秀,富有自然真率、似俗实雅的韵致。
  第三段,诗人运用豫让、屈平、巢父、许由、伯夷、叔齐等古人以不同方式求得“身后名”,深入展开议论。屈平自投汨罗,博得“以身殉国”的美名。豫让,春秋时晋国人,为智伯多次行刺赵襄子未遂而自杀,成为历史上著名的“刺客”。巢父和许由为古代著名隐者,传说尧让天下于许由,许由听后,认为有污自己的耳朵,便逃到颖水边洗耳,当时,巢父正牵犊饮于下流,就责怪许由污其犊口,遂牵犊到上游。伯夷、叔齐为殷朝末年孤竹国君之子,武王伐纣之后,不食周粟而饿死,被孔子称为“古之仁人”。但是,诗人认为这些古人都是为“爱身后名”的奴役,不如“我爱眼前酒”。这个中的妙理在于“饮酒眼前乐”是实实在在的,“身后虚名”则不是。“男儿穷通”自有机遇,不必强求,即使求得“身后名”,死后人们弯腰向你礼拜,你也不知道了。这一“虚”一“实”的反差,正是李白的牢骚话。“自古圣贤皆寂寞,唯有饮者留其名。”(李白《将进酒》)诗人正是以这种惊世骇俗的牢骚话博得千古美名。诗人借用猛虎不屑一顾案头肉和洪炉不熔铸囊中小锥进行类比反衬,表现自己不汲汲于“身后名”的傲骨和大志,嘲笑那些贪图靠“身后名”者不过是些心底狭窄之辈!
  诗歌的最后,陡翻新意,生发出卓特的史论。木兰把酒思乡的时候,居然想到了汉朝远嫁番邦和亲的明妃王昭君。诗歌在构思上和诗意上的跳跃,细想,她们之间有着太多的相似了,正是这些相似,才能藉此来抒发花木兰内心的郁结。一则,她们二人都是女子;再者,二人都是离家别亲来到边塞;更为重要的是:虽然她们的身份、经历以及到边关的原因各不一样,但是她们这两位弱女子的身上都承载着家国、民族的重大责任,她们是来为国纾难的。这样的重任本应是男性担当的,现在却让两位红颜女子来背负,并且还要承受着离别的痛苦,在男权社会中,这是不正常的。难怪中唐诗人戎昱在《咏史》一诗中对这一历史现象发出了如此的质问:“社稷依明主,安危托妇人。”这便是杜牧在此诗中没有直接发出,但却深蕴其中的议论,新见迭出,确实发人深省,耐人寻味。
  颜钱塘,即钱塘县令颜某,生平不详。障楼,杭州城外一观潮处。这首诗可以分为观潮前与观潮两部分。前四句写观潮前,“百里闻雷震”,先声夺人。闻见雷声,全城人马,不论达官要人,还是百姓居民,“鸣弦暂辍弹”,“府中连骑出”,倾城出动,到“江上待潮观”。人们排列到江边,踮起脚尖,伸长脖子,等待着潮水的上涨。观潮盛况,于此可见。这些是对观潮壮观画面的烘托。诗的后四句直写观潮的景况。
  此文生动地记述了从大泽乡起义到张楚政权建立这一段历史进程,再现了陈胜、吴广两位起义领袖的英雄本色。陈胜有很高的阶级觉悟,并且怀有“鸿鹄之志”。这表现在佣耕时与同伴的对话中,表现在并杀两尉之后面对徒属所作的讲演中,尤其是“王侯将相宁有种乎”的话语,是对封建世袭制度的有力否定和批判。正是由于他富有远见,他的话具有鼓动性,才能收到徒属皆日“敬受命”的效果。作为起义领袖,陈胜和吴广都能审时度势、机智果断,为起义作出周密的谋划和部署。“会天大雨,道不通,度已失期。失期,法皆斩”是陈(shi chen)涉等人起义的直接原因。面临必死处境时,陈胜和吴广当机立断,密谋起义,决心率众闯出一条生路来,说明他们对起义的时机把握得很好。二人密谋中,陈胜对时局作了精辟的分析,把握了“天下苦秦久矣”这一社会背景。在这种分析的基础上,决定打出公子扶苏和项燕的旗号——因为“百姓多闻其贤,未知其死也”,“项燕数有功,爱士卒,楚人怜之”,“或以为死,或以为亡”,提出这一口号,则“宜多应者”。他们在卜者启发下,精心策划丹书鱼腹和篝火狐鸣两件“灵异”事件,骗过了其他戍卒的耳目。他们合演的杀将尉的双簧戏,成功地点燃了起义的导火线,这些都能说明他们善于谋划。后文中的“诸郡县,苦秦吏者”照应上文“天下苦秦久矣”,“皆刑其长吏,杀之以应陈涉”与上文“宜多应者”相呼应,这两句话的前后照应说明了陈胜的分析完全正确,体现了他洞察时局的能力。也正是陈涉这种谋划、洞察的能力,才造成起义一呼百应,并迅速遍及全国局面。
  该诗成功地塑造一个活脱脱的呼之欲出的纵酒高歌的旷士形象。这个形象虽有政治上失意后颓唐的一面,而其中愤世嫉俗的品格颇得人们赞叹。他除了反映旧时代知识分子一种变态的心理外,而通过人物的形象也状写出了晚唐社会的黑暗现实。
  《陇西行》是乐府《相和歌·瑟调曲》旧题,内容写边塞战争。陇西,即今甘肃宁夏陇山以西的地方。这首《陇西行》诗反映了唐代长期的边塞战争给人民带来的痛苦和灾难。虚实相对,宛若电影中的蒙太奇,用意工妙。诗情凄楚,吟来潸然泪下。诗人共写了《《陇西行四首》陈陶 古诗》,此处赏析第二首。
  “今日龙钟人共老,愧君狄遣慎风波。”以感愧友人情谊作结,并隐隐透出前路上尚有风波之险。在关合诗题“重别薛六柳八二员外”的同时,以“慎风波”暗暗反挑首联的“生涯”、“世事”之叹。分别之际,诗人感愧万端地说:如今我和你们都已老态龙钟,多亏二位旧识还叮嘱我警惕旅途风波。在此之前,刘长卿因“刚而犯上”被贬到遥远的南巴,此次奉诏内移,薛柳二人担心他再次得罪皇帝,故有“慎风波”之劝。对此,诗人深深地为之感愧。“风波”一词,语意双关,既指江上风波,又暗指宦海风波。这样一结,既写出了薛柳二人对诗人的殷殷叮嘱之情,又传出了诗人感愧友人的神态。
  此诗本是借自然界的禽鸟寄寓作者的境遇与感慨,但由于作品巧妙地选用了鸿雁与翠鸟的形象、成功地写出了它们的特点,使得作品的意义远远超出了寓意本身,反映了一种普遍性的社会现象和生活哲理。
  此诗中“数骑”和“敢”字都是经过锻炼的字眼。只用三个字就表现了安禄山叛军的强壮和官军的怯弱。“青是烽烟白人骨”这一句,本来应该说“青是烽烟,白是人骨”。缩成七言句只好省略一个“是”字。《同谷歌》有一句“前飞鴐鹅后鹙鶬”,本来是“前飞鴐鹅,后飞鹙鶬”。省略了一个“飞”字。又《李潮八分小篆歌》有一句“秦有李斯汉蔡邕”,省略了一个“有”字。这种句法,仅见于七言古诗,五言诗中绝对不可能有。七言律诗中也少见。“青是烽烟白人骨”止是一个描写句,“白人骨”还属于夸张手法。阵亡士兵的尸体暴露在荒野里,至少要几个月才剩一堆白骨。杜甫此句,只表现“尸横遍野”的情景。他有一首《释闷》诗,其中有一联道:“豺狼塞路人断绝,烽火照夜尸纵横。”也是写战后的原野,它和“青是烽烟白人骨”是同一意境的两种写法。
  最后六句,前两句先说人有宝(you bao)刀,但悬之壁间无以为用,不能以之除害,宝刀愤激不甘而作雷鸣。这两句诗感情色彩极其浓烈,寄托着诗人愤世的激情。王琦注云“刀作雷鸣似愤人不能见用之意”。李贺热切期望扫平藩镇,完成国家统一,在政治上有所作为:“男儿何不带吴钩,收取关山五十州”(《南园十三首》其五),但却遭到小人的排挤,沉沦下僚,前进无路,报国无门,这种理想与现实的矛盾,在他热情的心里进发出愤怒的火花:“忧眠枕剑匣”,“壮年抱羁恨,梦泣生白头!”后四句把矛头直指官家。意思是说泰山之下有妇人一家死(jia si)于虎口,官家虽然限期捕虎,但只不过是虚张声势的具文,官吏极怕“猛虎”,不敢去冒险。先从“妇人哭声”着墨,陈述人民在官家对虎无能为力,一味退避的形势下受害之深重,然后引到“吏不敢听”,指出他们不敢听官司之期限,创造出对强藩悍将畏之如虎的官家形象。前者写以妇人为代表的广大受难者,后者写以官家为代表的统治者,它们交织在一起显示出诗人正面现实,异常沉痛的心情。

创作背景

  宋亡,作者深怀亡国之痛,隐居姑苏一带太湖之滨,漂泊不仕。此词为作者乘船经过吴江县时,见春光明艳的风景借以反衬自己羁旅不定的生活所作的一首词。

  

赵伾( 隋代 )

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简 介

赵伾 赵伾,字义夫,一作义父,洛阳(今属河南)人。哲宗元符三年(一一○○)知无锡县(《咸淳毗陵志》卷一○),英毅不畏强御,人称赵铁头。明成化《重修毗陵志》卷一一有传。

虽有嘉肴 / 陈继昌

风烟隔嵩丘,羸疾滞漳滨。昭代未通籍,丰年犹食贫。
"质明斋祭北风微,驺驭千群拥庙扉。玉帛才敷云淡淡,
云雨今归何处去,黄鹂飞上野棠花。"
更有观台称贺处,黄云捧日瑞升平。"
舟沈惊海阔,兰折怨霜频。已矣复何见,故山应更春。"
将火寻远泉,煮茶傍寒松。晚随收药人,便宿南涧中。
"古庙枫林江水边,寒鸦接饭雁横天。
隋宫江上远,梁苑雪中深。独有怀归客,难为欲别心。"


吴山青·金璞明 / 陈鸣鹤

"蝉鸣一何急,日暮秋风树。即此不胜愁,陇阴人更去。
柳蠹风吹析,阶崩雪绕平。无因重来此,剩哭两三声。"
骎骎步騕褭,婉婉翥长离。悬圃尽琼树,家林轻桂枝。
"春风归戚里,晓日上花枝。清管新莺发,重门细柳垂。
"不种自生一株橘,谁教渠向阶前出,不羡江陵千木奴。
"泉声宜远听,入夜对支公。断续来方尽,潺湲咽又通。
绶拂池中影,珂摇竹外声。赐欢征妓乐,陪醉问公卿。
礼卑瞻绛帐,恩浃厕华缨。徒记山阴兴,祓禊乃为荣。"


王勃故事 / 释妙堪

"本自求彭泽,谁云道里赊。山从石壁断,江向弋阳斜。
门连内里见天多。荒泉坏简朱砂暗,古塔残经篆字讹。
馀辉澹瑶草,浮影凝绮席。时景讵能留,几思轻尺璧。"
僮仆使来传语熟,至今行酒校殷勤。"
我行自北,烛龙寡色,何枉不直。我忧京京,何道不行兮?"
御桥迟日暖,官渡早莺稀。莫遣佳期过,看看蝴蝶飞。"
不问三苗宠,谁陪万国欢。至今松桂色,长助玉楼寒。"
"翩翩书记早曾闻,二十年来愿见君。今日相逢悲白发,


送江陵薛侯入觐序 / 李鹤年

佛川此去何时回,应真莫便游天台。"
寒夜江边月,晴天海上峰。还知南地客,招引住新丰。"
"去者如弊帷,来者如新衣。鲜华非久长,色落还弃遗。
当时洗剑血成川,至今草与沙皆赤。我因扣石问以言,
水神误到人间世。欻然风生波出没,瀖濩晶莹无定物。
山遮魏阙路,日隐洛阳云。谁念联翩翼,烟中独失群。"
"水冻横桥雪满池,新排石笋绕巴篱。
北逐驱獯虏,西临复旧疆。昔还赋馀资,今出乃赢粮。


自祭文 / 黄恩彤

"胡风冻合鸊鹈泉,牧马千群逐暖川。
"悲风惨惨雨修修,岘北山低草木愁。
"水边垂柳赤栏桥,洞里仙人碧玉箫。
信矣子牟恋,归欤尼父吟。暗香兰露滴,空翠蕙楼深。
可怜春尽未归家。(见《野客从谈》)
"乞取池西三两竿,房前栽着病时看。
"香殿留遗影,春朝玉户开。羽衣重素几,珠网俨轻埃。
欲貌未貌眼欲穿。金鞍玉勒锦连干,骑入桃花杨柳烟。


恨别 / 覃庆元

病多知药性,老近忆仙方。清节何由见,三山桂自芳。"
夜浦凉云过,秋塘好月闲。殷勤阳羡桂,别此几时攀。"
"鄱阳中酒地,楚老独醒年。芳桂君应折,沈灰我不然。
斜汉没时人不寐,几条蛛网下风庭。"
左右雉扇开,蹈舞分满庭。朝服带金玉,珊珊相触声。
烧烟浮雪野,麦陇润冰渠。班白皆持酒,蓬茅尽有书。
"达士心无滞,他乡总是家。问经翻贝叶,论法指莲花。
郎中善馀庆,雅韵与琴清。郁郁松带雪,萧萧鸿入冥。


池上 / 李赞范

酒旗翻处亦留钱。新晴日照山头雪,薄暮人争渡口船。
知己不易遇,宰相固有器。瞻事华壁中,来者谁其嗣。"
巴汉溯沿楫,岷峨千万岑。恩偏不敢去,范蠡畏熔金。"
木叶微堕黄,石泉净停绿。危磴萝薜牵,迥步入幽谷。
袅猿枫子落,过雨荔枝香。劝尔成都住,文翁有草堂。"
暂到人间归不得,长安陌上又相逢。"
"闻道銮舆归魏阙,望云西拜喜成悲。宁知陇水烟销日,
"谁语恓惶客,偏承顾盼私。应逾骨肉分,敢忘死生期。


敕勒歌 / 林元俊

世情本难合,对面隔山丘。况复干戈地,懦夫何所投。
晓山临野渡,落日照军营。共赏高堂下,连行弟与兄。"
"谢脁怀西府,单车触火云。野蕉依戍客,庙竹映湘君。
妙用腾声冠盖间,胜游恣意烟霞外。故碑石像凡几年,
灞涘袁安履,汾南宓贱琴。何由听白雪,只益泪沾襟。"
风烟临岘首,云水接昭丘。俗尚春秋学,词称文选楼。
"沧洲东望路,旅棹怆羁游。枫浦蝉随岸,沙汀鸥转流。
鼓动六街骑马出,相逢总是学狂人。"


游赤石进帆海 / 潘晦

"知君住处足风烟,古寺荒村在眼前。
"渐向浮生老,前期竟若何。独身居处静,永夜坐时多。
井径交碧藓,轩窗栖白云。飞沉禽鱼乐,芬馥兰桂薰。
女儿停客茆屋新,开门扫地桐花里。犬声扑扑寒溪烟,
"纶阁九华前,森沈彩仗连。洞门开旭日,清禁肃秋天。
尽日凭幽几,何时上软轮。汉廷风宪在,应念匪躬人。"
"年年五湖上,厌见五湖春。长醉非关酒,多愁不为贫。
"乱后自江城,相逢喜复惊。为经多载别,欲问小时名。


水龙吟·落叶 / 王翼孙

风尘不觉化缁衣。山阳会里同人少,灞曲农时故老稀。
脉乱山川。扣玉千声应,含风百道连。太液并归池上,
"海内兵犹在,关西赋未均。仍劳持斧使,尚宰茂陵人。
"侧弁向清漪,门中夕照移。异源生暗石,叠响落秋池。
"不知鸥与鹤,天畔弄晴晖。背日分明见,临川相映微。
终须撰取新诗品,更比芙蓉出水花。"
"春雨如烟又若丝,晓来昏处晚晴时。仙人掌上芙蓉沼,
"晓来楼阁更鲜明,日出阑干见鹿行。