译文
过去的仙人已经驾着黄鹤飞走了,这里只留下一座空荡荡的黄鹤楼。
我本是像那个接舆楚狂人,
伯牙擅长弹琴,钟(zhong)子期擅长倾听琴声。伯牙弹琴的时候,心里想到巍峨的泰山,钟子期听了赞叹道:“太好了!就像巍峨的泰山屹立在我的面前!”伯牙弹琴时,心里想到宽广的江河,钟子期赞叹道:“好啊,宛如一望无际的江河在我面前流动!” 无论伯牙弹琴的时候心里想到什么(me),钟子期都会清楚地道出他的心声。钟子期去世后,伯牙就此认为世界上再也没有(you)他的知音了。于是,他坚决地把自己心爱的琴摔破了,挑断了琴弦,终生不再弹琴,以便绝了自己对钟子期的思念。
我的心就像春天蓬勃生长的黄檗树,越来越苦。
念念不忘是一片忠心报祖国,
哪能不深切思念君王啊?
天黑了,天黑了,为什么还不回家?如果不是为君主,何以还在泥浆中!
臣子听说明月珠、夜光璧,在路上暗中投掷(zhi)给人,人们没有不按着剑柄斜看的。为什么?是因为无缘无故来到面前啊。弯木头、老树桩,屈曲得怪模怪样,倒能够成为君主的用具,是靠了君主身边的人先给它粉饰一番呀。所以无依无靠来到面前,即使献出随侯珠、和氏璧,也只能遭忌结怨而不会受到好报;有人先说好话,那枯木朽枝也会立下功勋而令人难忘。当今天下平民出身、家境贫穷的士人,即使胸中藏着尧、舜的方略,拥有伊尹、管仲的辩才,怀着关龙逢、比干的忠诚,可是从来没有老树桩子那种粉饰,虽然尽心竭力,想要向当世的君主打开一片忠贞之心,那么君主一定要蹈按着剑柄斜看的覆辙了。这就使平民出身的士人连枯木朽株的待遇也得不到了啊。
屈原(yuan)的词赋至今仍(reng)与日(ri)月并悬,而楚王建台榭的山丘之上如今已空无一物了。
沙漠结冰百丈纵横有裂纹,万里长空凝聚着惨淡愁云。
我已经很衰老了。平生曾经一同出游的朋友零落四方,如今还剩下多(duo)少?真令人惆怅。这么多年只是白白老去而已,功名未竟,对世间万事也慢慢淡泊了。还有什么能真正让我感到快乐?我看那青山潇洒多姿,想必青山看我也是一样。不论情怀还是外貌,都非常相似。
注释
228.讥:谏。王逸《章句》:“言妲己惑误于纣,不可复讥谏也。”
⑶南湖:即洞庭湖。白蘋:一种水生植物,又称“四叶菜”“田字草”,是多年生浅水草本,根茎在泥中,叶子浮在水面之上。
57、三老:封建社会里管教化的乡官。豪杰,指当地有声望的人。
④以:来...。
87. 以:介词,后省宾语(之)。
⑹好烟月:指隔年初春的美好风景。
于:比。
④ 乃如之人:像这样的人。怀:古与“坏”通用,败坏,破坏。昏姻:婚姻。