译文
落花的(de)时候正是仲春时节,游春的人回来不回来啊?
照这(zhe)样说来,怎样的人才能做(zuo)到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们(men)的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表(biao)良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
不必像(xiang)服琼浆一样成仙,此水已足以荡涤尘俗。
君不见古时燕昭王重用郭隗,拥篲折节、谦恭下士,毫不嫌疑猜忌。
桃李须待春天,但谁能使春日永驻不逝?
为何启会遭此忧患,身受拘囚又能逃脱?
后羿怎样射下九日?日中之乌如何解体?
不是现在才这样,
魂魄归来吧!
我被放逐蛮荒能侥幸不死,衣食足甘愿在此至死而终。
祸福轮回像车论一样,荣光枯萎反来覆去像手持钩。
注释
2、边草:边塞之草。此草秋天干枯变白,为牛马所食。
鸾:古代神话传说中凤凰一类的鸟。
庾信:南北朝时诗人。
⑺携:即离。无所携,是说家里没有可以告别的人。
(4)决:决定,解决,判定。
⑷彭祖:传说他叫篯铿,是颛顼的玄孙,生于夏代,尧封他在彭地,到殷末时已有七百六十七岁(一说八百余岁),殷王以为大夫,托病不问政事(事见《神仙传》、《列仙传》)。《庄子·秋水》:“彭祖乃今以久特闻,众人匹之,不亦悲乎?”又《齐物论》:“莫寿于殇子,而彭祖为夭。”屈原《天问》:“彭铿斟雉帝何飨,受寿永多夫何久长?”巫咸:一作巫戊,商王太戊的大臣。相传他发明鼓,发明用筮占卜,又会占星,是神仙人物。