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花犯·苔梅

隋代 / 释省澄

九十九冈遥,天寒雪未消。羸童牵瘦马,不敢过危桥。
吟歇林泉主簿厅。片月已能临榜黑,遥天何益抱坟青。
挂冠徒有意,芳桂杳难攀。 ——崔逵"
孤眠愁不转,点泪声相及。净扫阶上花,风来更吹入。"
两角曾悬去住心。不是冕旒轻布素,岂劳丞相远追寻。
连席频登相,分廊尚祝尧。回眸旧行侣,免使负嵩樵。"
"白首栖禅者,尝谈灞浐游。能令过江客,偏起失乡愁。
"春蚕吐出丝,济世功不绝。蜘蛛吐出丝,飞虫成聚血。
仙籍第三人,时人故称屈。昔余吏西省,倾盖名籍籍。
醉中留越客,兴里眄庭柯。 ——辛晃
雷气寒戈戟,军容壮武貔。弓鸣射雁处,泉暖跃龙时。
"悬圃清虚乍过秋,看山寻水上兹楼。轻鸥的的飞难没,
"谋身谋隐两无成,拙计深惭负耦耕。渐老可堪怀故国,
"鸟栖庭树夜悠悠,枕上谁知泪暗流。千里梦魂迷旧业,
世乱方多事,年加易得愁。政成频一醉,亦未减风流。"


花犯·苔梅拼音解释:

jiu shi jiu gang yao .tian han xue wei xiao .lei tong qian shou ma .bu gan guo wei qiao .
yin xie lin quan zhu bu ting .pian yue yi neng lin bang hei .yao tian he yi bao fen qing .
gua guan tu you yi .fang gui yao nan pan . ..cui kui .
gu mian chou bu zhuan .dian lei sheng xiang ji .jing sao jie shang hua .feng lai geng chui ru ..
liang jiao zeng xuan qu zhu xin .bu shi mian liu qing bu su .qi lao cheng xiang yuan zhui xun .
lian xi pin deng xiang .fen lang shang zhu yao .hui mou jiu xing lv .mian shi fu song qiao ..
.bai shou qi chan zhe .chang tan ba chan you .neng ling guo jiang ke .pian qi shi xiang chou .
.chun can tu chu si .ji shi gong bu jue .zhi zhu tu chu si .fei chong cheng ju xue .
xian ji di san ren .shi ren gu cheng qu .xi yu li xi sheng .qing gai ming ji ji .
zui zhong liu yue ke .xing li mian ting ke . ..xin huang
lei qi han ge ji .jun rong zhuang wu pi .gong ming she yan chu .quan nuan yue long shi .
.xuan pu qing xu zha guo qiu .kan shan xun shui shang zi lou .qing ou de de fei nan mei .
.mou shen mou yin liang wu cheng .zhuo ji shen can fu ou geng .jian lao ke kan huai gu guo .
.niao qi ting shu ye you you .zhen shang shui zhi lei an liu .qian li meng hun mi jiu ye .
shi luan fang duo shi .nian jia yi de chou .zheng cheng pin yi zui .yi wei jian feng liu ..

译文及注释

译文
  公务办完后的空闲时间,披着鹤氅,戴着华阳巾,手执一卷《周易》,焚香默坐于楼中,能排除世俗杂念。这里江山形胜(sheng)之外,只见轻风扬帆,沙上(shang)禽鸟,云烟竹树一片而已。等到酒醒之后,茶炉的烟火已经熄灭,送走落日,迎来皓月,这也是谪居生活中的一大乐事。
将军神勇天生,犹如天上麒麟的后代,敌人如同洞里的蝼蚁一般,怎么能逃走呢?
神游依稀荆门现,云烟缭绕恍若真。
  太阳从东南方升起,照到我们秦家的小楼。秦家有(you)位美丽的少女,自家取名叫罗敷。罗敷善于养蚕采桑,(有一天在)城南边侧采桑。用青丝做篮子上的络绳,用桂树枝做篮子上的提柄。头上梳着堕马髻,耳朵上戴着宝珠做的耳环;浅黄色有花纹的丝绸做成下裙,紫色的绫子做成上身短袄。走路的人看见罗敷,放下担子捋着胡子(注视她)。年轻人看见罗敷,禁不住脱帽重整头巾,希望引起罗敷对(dui)自己的注意。耕地的人忘记了自己在犁地,锄地的人忘记了自己在锄地;以致于农活都没有干完,回来后相互埋怨,只是因为仔细看了罗敷的美貌。  太守乘车从南边来到这,拉车的五匹马停下来徘徊不前。太守派遣小吏过去,问这是谁家美丽的女子。小吏回答:“是秦家的女儿,自家起名叫做罗敷。”太守又问:“罗敷多少岁了?”小吏回答:“还不到二十岁,但已经过了十五了。”太守请问罗敷:“愿意与我一起乘车吗?”  罗敷上前回话:“太守你怎么这样愚蠢!太守你已经有妻子了,罗敷我也已经有丈夫了!(丈夫当官)在东方,随从人马一千多,他排列在最前头。怎么识别我丈夫呢?骑白马后面跟随小黑马的那个大官就是,用青丝拴着马尾,那马头上戴着金黄色的笼头;腰中佩着鹿卢剑,宝剑可以值上千上万钱,十五岁在太守府做小吏,二十岁在朝廷里做大夫,三十岁做皇上的侍中郎,四十岁成为一城之主。他皮肤洁白,有一些胡子;他轻缓地在府中迈方步,从容地出入官府。(太守座中聚会时)在座的有几千人,都说我丈夫出色。”
常常担心萧瑟的秋风来得太早,使你来不及饱赏荷花就调(diao)落了。
乘上千里马纵横驰(chi)骋吧,来呀,我在前引导开路!
春日庭院,皓月当空,堂前小酌,飘然欲醉,起舞弄影。九曲回廊,舞步旋转,树上梅花,一半凋零,酒香梅香,和美醇清。
姑且带着子侄晚辈,拨开树丛漫步荒墟。
空荡荡的阁楼上,我还在凭栏远望,惆怅,还似去年一样。春天就要过去了,旧日的欢欣已仿佛梦中的幻影,我仍在无穷的相思中把你期待。
  孔子说:“好啊!政策宽厚民(min)众就怠慢,(民众)怠慢就用刚猛(的政策)来纠正。(政策)刚猛民众就受伤害,(民众受)伤害了就施与他们宽厚(的政策)。用宽大来调和严厉;用严厉来补充宽大,政治因此而调和。《诗经》中说:‘民众也劳累了,差不多可以小小休息啦;赐予城中的民众恩惠,用来安抚四方。’(这是)施与民众以宽厚啊。‘不要放纵奸诈,用来防范邪恶;遏止盗贼肆虐,恶毒是不害怕美好的。’(这是)用刚猛来纠正啊。‘宽柔对待远方的民众能够使大家亲近,(这样)来稳定我们的王朝。’(这是)用和缓(的政策)来使民众平安祥和啊。还有(《诗》)说:‘不争斗不急躁,不刚猛不柔弱,实施政策平和,所有的福祉汇集过来。’(这是)和平的极致啊。”
剑光璀灿夺目,有如后羿射落九日, 舞姿矫健敏捷,恰似天神驾龙飞翔,
  沉潜的龙,姿态是多么的幽闲多么的美妙啊!高飞的鸿鸟,声音是多么的响亮多么的传远啊!我想要停留在天空(仕进功名),却愧对天上的飞鸿;我想要栖息川谷(隐退沉潜),却惭对深渊的潜龙。我仕进修德,却智慧拙劣;我退隐耕田,却又力量无法胜任。为了追求俸禄,我来到这偏远的海边做官,兼又卧病在床,面对著光秃秃的树林。(每天)蒙著被子,睡著枕头,浑不知季节气候的变化。偶(ou)然间揭开窗帷,暂且登楼眺望。倾耳细听有那流水波动的声音,举目眺望有那巍峨高峻的山岭。初春的阳光已经代替了残余的冬风,新来的阳气也更替了去冬的阴冷。(不知不觉)池塘已经长满了春草,园中柳条上的鸣禽也变了种类、换了声音。想起《出车》这首豳诗,真使我伤悲,想到《春草生兮萋萋》这首楚歌,更是让我感慨。唉!独居的生活真容易让人觉得时间难捱、特别长久,而离开群体的处境也真是让人难以安心。坚持节操那里仅仅是古人才做得到呢?所谓的“遯世无闷”今天在我的身上已经验证、实践(jian)了。

注释
130.分曹:相对的两方。
⑺故衣:指莲花败叶。
⑴国殇:指为国捐躯的人。殇:指未成年而死,也指死难的人。戴震《屈原赋注》:“殇之义二:男女未冠(男二十岁)笄(女十五岁)而死者,谓之殇;在外而死者,谓之殇。殇之言伤也。国殇,死国事,则所以别于二者之殇也。”
湿:浸润。
119、日冥冥:原意是日暮,这里用太阳下山来比喻生命的终结。
卒:始终。
己亥:明万历二十七年(1599年)
(2)良人:古时妻子称丈夫。
53.阴林:背阳面的树林。
(16)烈假:指害人的疾病。瑕,与“殄”义同。

赏析

  下一联笔势收拢,又落到了眼前的草木之上。草色转为枯黄,好像将原来的翠绿收藏起来了,故谓之“敛”;“穷水”乃荒远之水,它与草色共同构成了一个秋气肃杀的意境。“木叶”句令人想起《九歌·湘夫人》中的名句:“嫋嫋兮秋风,洞庭波兮木叶下”;而“变”的修辞又令人忆及谢灵运《登池上楼》中的警策:“池塘生春草,园柳变鸣禽。”木叶纷纷坠落,改变了原先水木交映的河上景色,此处妙在将“变”用作使动词,造语不同凡响。事实上整个这一联都有模拟谢诗的痕迹,虽然彼写春景,此拟秋色,但都表现出星移物换的微妙变化。当然江淹之句难以(yi)与谢诗的自然天成相比拟,其得之模拟,终落第二义。“文通诗体总杂,善于摹拟”(钟嵘《诗品(pin)》),于此可见(ke jian)一斑。
  当然,同是探索,同是悲歌,手法也还有不同。由于《十九首》作者的每一篇作品的思维定势不同,因而表现这一种自我反思的核心观念的建构也各有不同:有的是着意含情,有绵邈取胜;有的是一气贯注,而不以曲折见长;有的运用一层深似一层的布局而环环套紧;有的是发为挥洒的笔势,历落颠倒,表面看来,好像各自游离,而却又分明是在深层次中蕴藏着内在脉络。而《《去者日以疏》佚名 古诗》这一首,就思维定势说来,则更有其异守崛起之势。请看,开头的“《去者日以疏》佚名 古诗,来者日以亲”,起笔之人生高度概括,就已经笼罩全诗,和另外十八首迥然不同。另外十八首,大都是用比兴手法,由自然景物形象之表层的揭示,逐步转为景物的社会内涵的纵深掘发。这种审美心态与其艺术处理,蔚为中国诗歌的优秀传统,因而古人说,诗有了“兴”,则“诗这神理全具”(李重华《贞一斋诗话》)。确有至理。但话又说回来了,诗的得力之处并不能局限于比兴。哪怕开门见山,只要处理得好,也未尝不可成为佳作。开门见山,可以用叙事手法,如“回车驾言迈,悠悠涉长道”,由“涉长道”而转入四顾茫茫,展开人生如寄的怅触;也还可以用足以笼罩全文、富于形象的哲理性警句作为序幕,那就是接下来要谈的《《去者日以疏》佚名 古诗》的开头两句了。
  这样,诗题中的“下途”二字也好解释了,就是离开茅山李一自所要去的下一站,就是永嘉“石门旧居”,因李白多次在浙东漫游,永嘉石门也有他的旧居,是极可能的。“何必”二句,显示李白藐视权贵、轻视富贵的思想,表现了李白受道家影响所形成的旷达超脱、不受外物所役的自由人格。可以说这是道教影响,所给予李白的积极面。
  俗话说:“上供神吃,心到佛知。”这些普普通通的祭品和繁琐的礼仪,却蕴积着人们的寄托和希冀,因而围绕祭祀的一切活动都无比虔诚、圣洁、庄重,正如《左传·隐公三年》所说:“苟有明信,涧溪沼沚之毛,蘋蘩蕰藻之菜,筐筥錡釜之器,潢污行潦之水,可荐于鬼神,可羞于王公。”因此,诗人不厌其烦,不惜笔墨,层次井然地叙写祭品、祭器、祭地、祭人,将繁重而又枯燥的劳动过程描写得绘声绘色。
  《《洞箫赋》王褒 古诗》的结构布局具有相对的完整性,作者详细地叙述了箫的制作材料的产地情况,然后写工匠的精工细作与调试,接着写乐师高超的演奏,随后写音乐的效果及其作用。基本上通过“生材、制器、发声、声之妙、声之感、总赞”的顺序来写洞箫这件乐器,这也成为后来音乐赋的一个固定模式。汉代以前,横吹、竖吹的管乐器统称为笛或邃,所称箫者应该是排箫,所以《《洞箫赋》王褒 古诗》之箫应为排箫。从赋中“吹参差而入道德兮,故永御而可贵。”中的“参差”也可知此处洞箫为排箫,因为古时洞箫又有别称“参差”。排箫即洞箫或箫,据《尔雅·释乐》郭璞注曰大箫“编二十三管”,小箫“十六管”。下面以《《洞箫赋》王褒 古诗》的结构顺序来对其进行全面的分析。
  “人事有代谢,往来成古今”,是一个平凡的真理。大至朝代更替,小至一家兴衰,以及人们的生老病死、悲欢离合,人事总是在不停止地变化着,没有谁没有感觉到。寒来暑往,春去秋来,时光也在不停止地流逝着,这也没有谁没有感觉到。首联两句凭空落笔,似不着题,却引出了作者的浩瀚心事,饱含着深深的沧桑之感。
  这首诗读起来,总有种酸溜溜的感觉。孔绍安(shao an)和夏侯端都曾是隋朝的御史,后来李渊反隋称帝,夏侯端首先归顺了李渊,授秘书监,三品官,而孔绍安归唐晚了一些,只被授于内史舍人,五品官,远不及夏侯端。
  《郑风·《褰裳》佚名 古诗》中的主人公,就正是这样一位奇女子。她与其他女子一样,此刻大抵也正处于热恋之中。因为所恋的心上人,在溱洧之水的对岸,所以也免不了等待相会的焦躁和疑虑。不过她的吐语却爽快:“子惠思我,《褰裳》佚名 古诗涉溱。”——你倘要思念我,就提起衣襟渡溱来!真是快人快语,毫不拖泥带水。较之于《郑风·将仲子》那“无逾我里,无折我树杞”的瞻前顾后,显得非常泼辣和爽朗。
  这首歌辞中死人居然说话了,这是浪漫主义表现手法的例证。
  对于诗中的句读,旧说两段的起句都作六字句,然今人徐培均认为应标点为:“岂曰《无衣》佚名 古诗?七兮。”前四字为一句,用以自问,后二字为一句,用以自答,诗人正是在这种自问自答中,抒写了一腔哀思。另外在一些字、词的解释上也颇多歧见。如“七”字、“子”字、“六”字,朱熹《诗集传》以为“侯伯七命,其车旗衣服,皆以七为节。子,天子也”。又云:“天子之卿六命,变‘七’言‘六’者,谦也,不敢以当侯伯之命,得受六命之服,比于天子之卿亦幸矣。”朱熹的解释,完全服从于他对于这首诗主题的理解。这首诗既然是述晋武公向周釐王请求封爵之意,那末他就必然把“七”解释为“诸侯七命”,把“六”解释为“天子之卿六命”,而把“子”解释为“天子”。前二者与晋武公的诸侯身份相当,后者则与周釐王的天子地位相称。其说固然言之成理,不失为一家之见,然与诗的本意可能相去甚远。
  环境氛围的烘托是其三。从“宿空房”至“东西四五百回圆”这一精彩片断,通过渲染上阳宫环境的死寂、凄凉,衬托出生活在这座人间地狱中的上阳宫女的孤苦。
  最后是一首诗。按照碑文的传统格式,文末(wen mo)要用韵语诗歌来作个小结。这首诗就是这样,明确点出文章的主旨不在指责无名偶像,而是揭露官僚腐败;不在反对正当祭祀礼俗,而是悲愤国家腐朽。这首诗既鲜明表现作者进步的立场,也表现他的局限。陆龟蒙毕竟是封建时代的一位进步的士大夫,实质上不可能反对封建帝国统治制度,也不可能根本批判神鬼迷信,所以他的锋芒主要指向李唐这一家王朝,尤其是无情鞭挞唐末腐败的官僚。但他并不反对封建帝王统治,他批判农民迷信而产生的不正当的神鬼祭祀,并不批评正当的祭祀。虽然如此,由于作者所处的时代不同,文章的思想仍是进步的,具有高度的现实性和鲜明的政治倾向,这是应予充分肯定的。
  此诗对劳动人民的不幸命运和生活处境寄予了深深的关切同情,对腐败统治阶级及不合理的制度进行了有力的揭露,极富战斗性和认识价值。
  “借问《潼关吏》杜甫 古诗:‘修关还备胡?’”这两句引出了“《潼关吏》杜甫 古诗”。胡,即指安史叛军。“修关”何为,其实杜甫是不须问而自明的。这里故意发问。而且又有一个“还”字,暗暗带出了三年前潼关曾经失守一事,从而引起人们对这次潼关防卫效能的关心与悬念。这对于开拓下文,是带关键性的一笔。
  可以说,李白对峨眉月始终未能忘怀,就是万里远游之后,也一直既看且忆,更感觉她相伴而行。而今在黄鹤楼前看见来自故乡的僧人,他带来了峨眉月,这明月定将伴送他到长安去。这明月不仅照到江夏,照到长安以及周围的秦川,而且回到蜀中仍有峨眉月相伴。其实,万里共明月,本无所谓这里明月那里明月之分。但是,这一方面可见李白对故乡月亮情有独钟,另一方面对比自己身似浮云,滞留吴越,羡慕蜀僧归时还可见到峨眉月。

创作背景

  宋亡,作者深怀亡国之痛,隐居姑苏一带太湖之滨,漂泊不仕。此词为作者乘船经过吴江县时,见春光明艳的风景借以反衬自己羁旅不定的生活所作的一首词。

  

释省澄( 隋代 )

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简 介

释省澄 释省澄,俗姓阮,仙游(今属福建)人。太祖干德中赐号真觉禅师。初驻泉州招庆寺,后主龙华寺。事见清干隆《仙游县志》卷四五、《闽诗录》丙集卷一九。

题临安邸 / 申屠立顺

草珠竞骈睛。浮虚有新劚, ——孟郊
律吕风光至,烟云瑞色呈。年和知岁稔,道泰喜秋成。
当时思水石,便欲上楼台。隐去心难遂,吟馀首懒回。
自惭未得冲虚术,白发无情渐满头。"
"白露边秋早,皇华戎事催。已推仙省妙,更是幕中才。
化虫枯挶茎。木腐或垂耳, ——韩愈
"宪署游从阻,平台道路赊。喜君驰后乘,于此会仙槎。
"才见离巢羽翼开,尽能轻飏出尘埃。人间树好纷纷占,


咏鹅 / 慕容翠翠

"银河昨夜降醍醐,洒遍坤维万象苏。
水萍争点缀,梁燕共追随。 ——行式
"陇雁南飞河水流,秦城千里忍回头。
登高欲继离骚咏,魂断愁深写不成。
"素艳拥行舟,清香覆碧流。远烟分的的,轻浪泛悠悠。
久应绷裂翠微腰。濯缨便可讥渔父,洗耳还宜傲帝尧。
日暮堂前花蕊娇,争拈小笔上床描。 绣成安向春园里,引得黄莺下柳条。
寄墨大坛吏,分笺蜀国僧。为题江寺塔,牌挂入云层。"


醉赠刘二十八使君 / 鲜于爱鹏

江徼无虞才不展,衔杯终日咏离骚。"
春风平野鹧鸪啼。城边寄信归云外,花下倾杯到日西。
吟罢明朝赠知己,便须题作去年诗。"
有时却扇还风静。近日书来道欲归,鸳鸯文锦字息机。
踟蹰下山妇,共申别离久。为问织缣人,何必长相守。
天不歼尔族,与夫恶相济。地若默尔声,与夫妖为讳。
芳草雨昏春梦寒。惭逐利名头易白,欲眠云水志犹难。
野鹤乘轩云出岫,不知何日再相逢。"


国风·桧风·隰有苌楚 / 徐向荣

"青春未得意,见花却如雠。路逢白面郎,醉插花满头。
"虽言嵩岳秀崔嵬,少降连枝命世才。南史两荣唯百揆,
天影长波里,寒声古度头。入河无昼夜,归海有谦柔。
"征蛮破虏汉功臣,提剑归来万里身。
"去祷山川尚未还,云雷寻作远声寒。人情便似秋登悦,
"方圆不定性空求,东注沧溟早晚休。高截碧塘长耿耿,
一从化真骨,万里乘飞电。萝月延步虚,松花醉闲宴。
公孙计策嗟无用,天与南朝作霸基。"


莲叶 / 闻人焕焕

风烟不改年长度,终待林泉老此身。"
"闻说贪泉近郁林,隐之今日得深斟。
白日埋杜甫,皇天无耒阳。如何稽古力,报答甚茫茫。"
樵夫岂解营生业,贵欲自安麋鹿间。"
"渡口树冥冥,南山渐隐青。渔舟归旧浦,鸥鸟宿前汀。
湍涠亦腾声。凌花咀粉蕊, ——孟郊
此去萧然好长往,人间何事不悠悠。"
岁代殊相远,贤愚旋不分。东归聊一吊,乱木倚寒云。"


郑风·扬之水 / 钟靖兰

"儿孙闲弄雪霜髯,浪飐南山影入檐。卧稳篷舟龟作枕,
五色笔驱神出没,八花砖接帝从容。诗酬御制风骚古,
别后音尘隔,年来鬓发衰。趋名方汲汲,未果再游期。"
"得召丘墙泪却频,若无公道也无因。门前送敕朱衣吏,
"抱疾寒溪卧,因循草木青。相留开夏蜜,辞去见秋萤。
堪取金炉九还药,不能随梦向浮生。"
晚雨来何定,东风自不匀。须知三个月,不是负芳晨。"
两足一犁无外事,使君何啻五侯封。"


题君山 / 宗政华丽

贾马才无敌,褒雄誉益臻。除奸深系念,致主迥忘身。
蓑衣毳衲诚吾党,自结村园一社贫。"
"剑气徒劳望斗牛,故人别后阻仙舟。残春谩道深倾酒,
久承黄纸诏,曾赋碧云诗。然诺惊相许,风流话所思。 ——崔子向
青虫也学庄周梦,化作南园蛱蝶飞。"
塔棱垂雪水,江色映茶锅。长久堪栖息,休言忆镜波。"
一手支颐偏袒肩。口开或若共人语,身定复疑初坐禅。
星河渐没行人动,历历林梢百舌声。"


国风·鄘风·墙有茨 / 宰父东宇

博望苑中残酒醒,香风佳气独迟留。"
"海上亭台山下烟,买时幽邃不争钱。莫言白日催华发,
未了西斋半局棋。洛下已传平子赋,临川争写谢公诗。
"离情折杨柳,此别异春哉。含露东篱艳,泛香南浦杯。
吾皇睹之求贤者。从兹仄展复悬旌,宵衣旰食安天下。
悲歌一曲心应醉,万叶千花泪眼中。"
寺立兴衰创,碑须一二镌。清吟思却隐,簪绂奈萦牵。"
谁知今日秋江畔,独步医王阐法筵。"


自湘东驿遵陆至芦溪 / 尤巳

晔晔文昌公,英灵世间稀。长江浩无际,龙蜃皆归依。
深红浅绿状不得,日斜池畔香风来。红能柔,绿能软,
"普宁都护军威重,九驿梯航压要津。十二铜鱼尊画戟,
珍重此一醉,百骸出天地。长如此梦魂,永谢名与利。"
远远朝宗出白云,方圆随处性长存。(《水》,
却望紫垣都数程。满座清风天子送。随车甘雨郡人迎。
"熊罴先兆庆垂休,天地氤氲瑞气浮。李树影笼周柱史,
性拙绝不佞,才短无馀地。前年会知己,荐章实非据。


鲁连台 / 冀白真

昨夜细看云色里,进贤星座甚分明。"
"柏树松阴覆竹斋,罢烧药灶纵高怀。
"九级耸莲宫,晴登袖拂虹。房廊窥井底,世界出笼中。
"青春未得意,见花却如雠。路逢白面郎,醉插花满头。
"凭高多是偶汍澜,红叶何堪照病颜。万叠云山供远恨,
乃修堤防,乃浚沟洫。以利通商,以溉嘉谷。 ——皎然
"丹青徒有逞喧哗,有足由来不是蛇。
自从乞与羊昙后,赌墅功成更有谁。"