大酺·春雨
胡为不易。河水活活，万人逐末。俾尔之愉悦兮。"
清言核名理，开卷穷精义。求誉观朵颐，危身陷芳饵。
"寺凉高树合，卧石绿阴中。伴鹤惭仙侣，依僧学老翁。
"章溪与贡水，何事会波澜。万里归人少，孤舟行路难。
岁月人间促，烟霞此地多。殷勤竹林寺，更得几回过。"
莫言山积无尽日，百尺高楼一曲歌。"
因风试矫翼，倦飞会归林。向晚清淮驶，回首楚云深。"
"成名不遂双旌远，主印还为一郡雄。赤叶黄花随野岸，
松篁终茂盛，蓬艾自衰荣。遥仰凭轩夕，惟应喜宋生。"
游春人静空地在，直至春深不似春。"
大酺·春雨拼音解释:
hu wei bu yi .he shui huo huo .wan ren zhu mo .bi er zhi yu yue xi ..
qing yan he ming li .kai juan qiong jing yi .qiu yu guan duo yi .wei shen xian fang er .
.si liang gao shu he .wo shi lv yin zhong .ban he can xian lv .yi seng xue lao weng .
.zhang xi yu gong shui .he shi hui bo lan .wan li gui ren shao .gu zhou xing lu nan .
sui yue ren jian cu .yan xia ci di duo .yin qin zhu lin si .geng de ji hui guo ..
mo yan shan ji wu jin ri .bai chi gao lou yi qu ge ..
yin feng shi jiao yi .juan fei hui gui lin .xiang wan qing huai shi .hui shou chu yun shen ..
.cheng ming bu sui shuang jing yuan .zhu yin huan wei yi jun xiong .chi ye huang hua sui ye an .
song huang zhong mao sheng .peng ai zi shuai rong .yao yang ping xuan xi .wei ying xi song sheng ..
you chun ren jing kong di zai .zhi zhi chun shen bu si chun ..
译文及注释
译文
我隐居在 孤山山下，每日长掩(yan)苔扉，深居简出，但一箪食、一瓢水足矣。我常常羡慕青山安详宁静，好象在凝神沉思似的;也羡慕以前的隐士们以鹤、梅为伴，因忘(wang)记了人世的权谋机变，而能时刻保持着一颗恬然自得的心。
有(you)位客人从远方来到，送给我装有绢帛书信的鲤鱼形状的木盒。呼唤童仆打开木盒，其中有尺把长的用素帛写的信。
时值深秋大沙漠塞外百草尽凋枯，孤城一片映落日战卒越斗越稀少。
和我一起携手同游的好友中，有些已先飞黄腾达(da)了。
太真听说君王的使者到了，从帐中惊醒。穿上衣服推开枕头出了睡帐。逐次地打开屏风(feng)放下珠帘。
然而，既然已有了这样的才貌，那么，只要再鼓起勇气，主动争取，便是宋玉这样的才子也能求得的，又何必怨恨王昌这样的才子，若即若离的态度呢(ne)？
秦王骑着猛虎般的骏马，巡游八方，武士们的宝剑照射得天空一片碧光。
吴会二郡不是我故乡，如何能够在此久停留。
曾听说有了倾国倾城的美人，反而使周郎损伤了声名。妻子怎应影响大局，英雄无夸过于多情。全家的白骨早已化为灰土，一代红妆已照耀汗青。君不见，当年馆娃宫刚盖起鸳鸯双飞双宿，花朵般的西施君王怎么看也不会厌足。可是如今采香径尽是尘土只有鸟在啼叫，响尿廊也不见人迹空让苔长青绿。换羽移宫使万里之外也生愁，珠歌翠舞还热闹在咕梁州。给君另唱了一首吴宫曲，汉水向东南日日夜夜不停地奔(ben)流。
为何桀在呜条受罚，黎民百姓欢欣异常？
我就像那绕树飞鸣的乌鹊，找不到个栖息的地方；又如同无能的鸠，没法谋造个安定的巢穴。
寂寞的一株小桃树，没人欣赏，默默地开着红花。满眼是迷离的春草，笼罩着雾气，黄昏里盘旋着几只乌鸦。
为国尽忠把躯捐，几番沙场苦征战。
注释
（18）潨（cóng）然：水声淙淙的样子。
⑶将：方，正当。
46. 伛偻：腰弯背曲的样子，这里指老年人
（7）光武：东汉光武帝刘秀。哀、平：西汉末年的哀帝刘欣、平帝刘衎。
早衰蒲柳：蒲柳，即水杨，是凋零最早的树木。《世说新语》载：“顾悦与简文同年，而发早白。简文曰：‘卿何以先白？’对曰：‘蒲柳之姿，望秋而落。松柏之质，经霜犹茂。’”
达于事：（使道理）用于实行。达，通晓，通达。
赏析
“自古逢秋悲寂寥”，诗人开篇，即以议论起笔，断然否定了前人悲秋的观念，表现出一种激越向上的诗情。首句即明确指出自古以来，人们每逢到了秋天就感叹秋天的寂寞萧索。“自古”和“逢”，极言悲秋的传(chuan)统看法的时代久远和思路模式的顽固。接着一句用“我言”直抒胸臆，态度鲜明，说出的是诗人的自信，这种自信，尽管染上的，是一种不幸的色彩，然而，诗人阔大的胸襟却非凡地溶解了这种不幸。“秋日胜春朝”，用对比手法，热情赞美秋天，说秋天比那万物萌生，欣欣向荣的春天更胜过一筹，这是对自古以来那种悲秋的论调的有力否定。
《悲愁歌》，一作《乌孙公主歌》。原载于《汉书·西域传下》和 《玉台新咏》卷九。《乐府诗集》卷八十四以为刘细君作，属“杂歌谣辞。”诗歌以第一人称的自诉，表现了公主远嫁异国、思念故土的孤独和忧伤。
此诗前两句“燕支山西酒泉道，北风吹沙卷白草”，极言塞外荒凉、酷虐的环境，极富塞外色彩，“燕支”“酒泉”，以西域的地名入诗，一望而知是北地边陲一带；“北风”“沙”“白草”，以特殊地域的自然景物入诗，给全诗罩上了一层沙海气息；“吹”“卷”，以独有的狂虐气势入诗，更给全诗贯注了一股粗犷的沙漠的血液。后两句“长安遥在日光边，忆君不见令人老”，直抒胸臆，表达诗人深切的思念之情。以“长安”与“日光”相比，暗用了晋明帝的典故。据《初学记》卷一引刘劭《幼童传》记载：明皇帝讳绍，字道畿，元皇帝长(di chang)子也。幼而聪哲，为元帝所宠异。年数岁，尝坐置膝前，属长安使来，因问帝曰：“汝谓日与长安孰远？”对曰：“长安近。不闻人从日边来，只闻人从长安来，居然可知也。”元帝异之。明日，宴群僚，又问之。对曰：“日近。”元帝失色，问何以异昨日之言。”对曰：“举头不见长安，只见日，是以知近。”帝大悦。结句还可从《古诗十九首·行行重行行》“思君令人老，岁月忽已晚”中找到影子。如此用典无碍(wu ai)表达，更增诗句的人文气息。
“巴江上峡重复重”，诗中明显有一舟行之旅人的影子。沿江上溯，入峡后山重水复，屡经曲折，于是目击了著名的巫山十二峰。诸峰“碧丛丛，高插天”（李贺《巫山高》），“碧峭”二字是能尽传其态的。十二峰中，最为奇峭，也最令人神往的，便是那云烟缭绕、变幻阴晴的神女峰。而“阳台”就在峰的南面。神女峰的魅力，与其说来自峰势奇峭，毋宁说来自那“朝朝暮暮，阳台之下”的巫山神女的动人传说(chuan shuo)。次句点出“阳台”二字，兼有启下的功用。经过巫峡，谁都会想起那个古老的神话，但没有什么比“但飞萧萧雨”的天气更能使人沉浸于那本有“朝云暮雨”情节的故事情境中去的。所以紧接着写到楚王梦遇神女之事：“荆王猎时逢暮雨，夜卧高丘梦神女。”本来，在宋玉赋中，楚王是游云梦、宿高唐（在湖南云梦泽一带）而梦遇神女的。而“高丘”是神女居处（《高唐赋》神女自述：“妾在巫山之阳，高丘之阻”）。一字之差，失之千里，却并非笔误，乃是诗人凭借想象，把楚王出猎地点移到巫山附近，梦遇之处由高唐换成神女居处的高丘，便使全诗情节更为集中。这里，上峡舟行逢雨与楚王畋猎逢雨，在诗境中交织成一片，冥想着的诗人也与故事中的楚王神合了。以下所写既是楚王梦中所见之神女，同时又是诗人想象中的神女。诗写这段传说，意不在楚王，而在通过楚王之梦来写神女。
《《卿云歌》佚名 古诗》，相传是舜禅位于禹时，同群臣互贺的唱和之作。始见旧题西汉伏生的《尚书大传》。据《大传》记载：舜在位第十四年，行祭礼，钟石笙筦变声。乐未罢，疾风发屋，天大雷雨。帝沉首而笑曰：“明哉，非一人天下也，乃见于钟石！”即荐禹使行天子事，并与俊乂百工相和而歌《卿云》，云云。钟石变声，暗示虞舜逊让；卿云呈祥，明兆夏禹受禅。这一(zhe yi)传说故事，充满了奇异神话色彩，《《卿云歌》佚名 古诗》的主题，则(ze)反映了先民向往的政治理想。 全诗三章，由舜帝首唱、八伯相和、舜帝续歌三部分构成。君臣互唱，情绪热烈，气象高浑，文采风流，辉映千古。
五、六句描写“破天骄”后的战场景象。在正义之师面前，敌人不堪一击，土崩瓦解，望风而逃。古人认为客星呈现白色的光芒，就是战争的征兆。星芒已尽，就意味着战争结束。北方沙漠、草原，广阔无垠，浩瀚如海，故名瀚海。“海雾消”，指漠北战争气氛已经消失。
全诗运笔收放自如，“纵之则文漪落霞，舒卷绚烂”，收之则“万骑忽敛，寂然无声”（王世贞《艺苑巵言》）。明人陆时雍称李白七古“想落天外，局自变生”、“有舒云流水之妙”。《《西岳云台歌送丹丘子》李白 古诗》正可当此美誉而无愧。
以下，以“其中”二字过渡，从大雪天的迷茫景象写到大雪天“豪贵家”的享乐生活。“捣椒泥四壁”，是把花椒捣碎，与泥混合，涂抹房屋四壁。汉未央宫有椒房殿，乃皇后所居之室。这里写“豪贵家”以椒泥房，可以想见室内的温暖、芳香下华丽。
这首诗是一首五律。就其风格而论，意气豪放，境界阔大，抒情写景有一种长风浩荡的笔力。李白一生的律诗并(shi bing)不少，但他的作品中较为出色的大多不是律诗。五七律之中，以五律为主。这首诗代表了他的五言律诗的风格。《唐诗品汇》说：“盛唐五言律旬之妙，李翰林气象雄逸。”《李诗纬》也说：“若太白五律，犹为古诗之遗，情深而词显，又出乎自然，要其旨趣所归，开郁宣滞，特于《风》、《骚》为近焉。”这是说他的五律依然保留着古诗的遒劲特色，但其中又有情深词显、出乎自然的新的特点。
诗的前三句拐弯抹角，都是为了引出第四句，第四句才是“谜底”，才是全诗的出发点和归宿，只有抓住它才能真正地领会前三句，咀嚼出全诗的情韵。
全诗三章语言大同小异，这是民间歌谣的共同点。至于三章分别举出栩、棘、桑三种树木，则纯粹是信手拈来，便于押韵，别无其他深意。
《悲愁歌》，一作《乌孙公主歌》。原载于《汉书·西域传下》和 《玉台新咏》卷九。《乐府诗集》卷八十四以为刘细君作，属“杂歌谣辞。”诗歌以第一人称的自诉，表现了公主远嫁异国、思念故土的孤独和忧伤。
此诗前两句“燕支山西酒泉道，北风吹沙卷白草”，极言塞外荒凉、酷虐的环境，极富塞外色彩，“燕支”“酒泉”，以西域的地名入诗，一望而知是北地边陲一带；“北风”“沙”“白草”，以特殊地域的自然景物入诗，给全诗罩上了一层沙海气息；“吹”“卷”，以独有的狂虐气势入诗，更给全诗贯注了一股粗犷的沙漠的血液。后两句“长安遥在日光边，忆君不见令人老”，直抒胸臆，表达诗人深切的思念之情。以“长安”与“日光”相比，暗用了晋明帝的典故。据《初学记》卷一引刘劭《幼童传》记载：明皇帝讳绍，字道畿，元皇帝长(di chang)子也。幼而聪哲，为元帝所宠异。年数岁，尝坐置膝前，属长安使来，因问帝曰：“汝谓日与长安孰远？”对曰：“长安近。不闻人从日边来，只闻人从长安来，居然可知也。”元帝异之。明日，宴群僚，又问之。对曰：“日近。”元帝失色，问何以异昨日之言。”对曰：“举头不见长安，只见日，是以知近。”帝大悦。结句还可从《古诗十九首·行行重行行》“思君令人老，岁月忽已晚”中找到影子。如此用典无碍(wu ai)表达，更增诗句的人文气息。
“巴江上峡重复重”，诗中明显有一舟行之旅人的影子。沿江上溯，入峡后山重水复，屡经曲折，于是目击了著名的巫山十二峰。诸峰“碧丛丛，高插天”（李贺《巫山高》），“碧峭”二字是能尽传其态的。十二峰中，最为奇峭，也最令人神往的，便是那云烟缭绕、变幻阴晴的神女峰。而“阳台”就在峰的南面。神女峰的魅力，与其说来自峰势奇峭，毋宁说来自那“朝朝暮暮，阳台之下”的巫山神女的动人传说(chuan shuo)。次句点出“阳台”二字，兼有启下的功用。经过巫峡，谁都会想起那个古老的神话，但没有什么比“但飞萧萧雨”的天气更能使人沉浸于那本有“朝云暮雨”情节的故事情境中去的。所以紧接着写到楚王梦遇神女之事：“荆王猎时逢暮雨，夜卧高丘梦神女。”本来，在宋玉赋中，楚王是游云梦、宿高唐（在湖南云梦泽一带）而梦遇神女的。而“高丘”是神女居处（《高唐赋》神女自述：“妾在巫山之阳，高丘之阻”）。一字之差，失之千里，却并非笔误，乃是诗人凭借想象，把楚王出猎地点移到巫山附近，梦遇之处由高唐换成神女居处的高丘，便使全诗情节更为集中。这里，上峡舟行逢雨与楚王畋猎逢雨，在诗境中交织成一片，冥想着的诗人也与故事中的楚王神合了。以下所写既是楚王梦中所见之神女，同时又是诗人想象中的神女。诗写这段传说，意不在楚王，而在通过楚王之梦来写神女。
《《卿云歌》佚名 古诗》，相传是舜禅位于禹时，同群臣互贺的唱和之作。始见旧题西汉伏生的《尚书大传》。据《大传》记载：舜在位第十四年，行祭礼，钟石笙筦变声。乐未罢，疾风发屋，天大雷雨。帝沉首而笑曰：“明哉，非一人天下也，乃见于钟石！”即荐禹使行天子事，并与俊乂百工相和而歌《卿云》，云云。钟石变声，暗示虞舜逊让；卿云呈祥，明兆夏禹受禅。这一(zhe yi)传说故事，充满了奇异神话色彩，《《卿云歌》佚名 古诗》的主题，则(ze)反映了先民向往的政治理想。 全诗三章，由舜帝首唱、八伯相和、舜帝续歌三部分构成。君臣互唱，情绪热烈，气象高浑，文采风流，辉映千古。
五、六句描写“破天骄”后的战场景象。在正义之师面前，敌人不堪一击，土崩瓦解，望风而逃。古人认为客星呈现白色的光芒，就是战争的征兆。星芒已尽，就意味着战争结束。北方沙漠、草原，广阔无垠，浩瀚如海，故名瀚海。“海雾消”，指漠北战争气氛已经消失。
全诗运笔收放自如，“纵之则文漪落霞，舒卷绚烂”，收之则“万骑忽敛，寂然无声”（王世贞《艺苑巵言》）。明人陆时雍称李白七古“想落天外，局自变生”、“有舒云流水之妙”。《《西岳云台歌送丹丘子》李白 古诗》正可当此美誉而无愧。
以下，以“其中”二字过渡，从大雪天的迷茫景象写到大雪天“豪贵家”的享乐生活。“捣椒泥四壁”，是把花椒捣碎，与泥混合，涂抹房屋四壁。汉未央宫有椒房殿，乃皇后所居之室。这里写“豪贵家”以椒泥房，可以想见室内的温暖、芳香下华丽。
这首诗是一首五律。就其风格而论，意气豪放，境界阔大，抒情写景有一种长风浩荡的笔力。李白一生的律诗并(shi bing)不少，但他的作品中较为出色的大多不是律诗。五七律之中，以五律为主。这首诗代表了他的五言律诗的风格。《唐诗品汇》说：“盛唐五言律旬之妙，李翰林气象雄逸。”《李诗纬》也说：“若太白五律，犹为古诗之遗，情深而词显，又出乎自然，要其旨趣所归，开郁宣滞，特于《风》、《骚》为近焉。”这是说他的五律依然保留着古诗的遒劲特色，但其中又有情深词显、出乎自然的新的特点。
诗的前三句拐弯抹角，都是为了引出第四句，第四句才是“谜底”，才是全诗的出发点和归宿，只有抓住它才能真正地领会前三句，咀嚼出全诗的情韵。
全诗三章语言大同小异，这是民间歌谣的共同点。至于三章分别举出栩、棘、桑三种树木，则纯粹是信手拈来，便于押韵，别无其他深意。
创作背景
淳熙六年（1179年）正月，杨万里离家南行赴广州任职，三月抵达广州官舍。此时诗人虽已经五十多岁了，但忧国忧民之心不减当年，他对国家分裂，北方大好河山沦于敌手，感到悲愤。他对宋孝宗重用奸党，打击忠臣，不图恢复，甚为忧虑。他因直言谏诤，屡遭排斥，官职频迁，心情颇为忧郁，对于仕宦有些厌倦，因而产生归隐之念。他在《四月十三日度鄱阳湖》诗中说：“游倦当自归，非为猿鹤怨。”故上任后，常有叹老嗟衰、思乡怀旧之感。这组诗就是在这种心情下写的。
严维( 两汉 )
收录诗词 (4863) 首
简 介
严维 严维(生卒年未详)，约唐肃宗至德元年前后（公元七五六年前后）在世。字正文，越州(今绍兴)人。初隐居桐庐，与刘长卿友善。唐玄宗天宝(742—756)中，曾赴京应试，不第。肃宗至德二年，以“词藻宏丽”进士及第。心恋家山，无意仕进，以家贫至老，不能远离，授诸暨尉。时年已四十余。后历秘书郎。代宗大历(766—779)间，严中丞节度河南（严郢为河南尹，维时为河南尉），辟佐幕府。迁余姚令。终右补阙。官终秘书郎。
梦游天姥吟留别 / 梦游天姥山别东鲁诸公
"南陌晴云稍变霞，东风动柳水纹斜。园林带雪潜生草，
"山寒天降霜，烟月共苍苍。况此绿岩晚，尚馀丹桂芳。
"古人留路去，今日共君行。若待青山尽，应逢白发生。
"今日见花落，明日见花开。花开能向日，花落委苍苔。
"诗礼挹馀波，相欢在琢磨。琴尊方会集，珠玉忽骈罗。
寒霜凝羽葆，野吹咽笳箫。已向新京兆，谁云天路遥。"
县城寒寂寞，峰树远参差。自笑无谋者，只应道在斯。"
"诗礼称才子，神仙是丈人。玉山那惜醉，金谷已无春。
新嫁娘词三首
暮叶初翻砌，寒池转露沙。如何守儒行，寂寞过年华。"
"踏青看竹共佳期，春水晴山祓禊词。
彼美金石分，眷言兰桂芳。清晖讵同夕，耿耿但相望。"
狂僧有绝艺，非数仞高墙不足以逞其笔势。
"新果真琼液，来应宴紫兰。圆疑窃龙颔，色已夺鸡冠。
北极星遥拱，南山阙迥临。兰釭竟晓焰，琪树欲秋阴。
颁赐恩逾洽，承时庆自均。翠烟和柳嫩，红焰出花新。
"见君何事不惭颜，白发生来未到山。
寿阳曲·远浦帆归
"轩辕黄帝初得仙，鼎湖一去三千年。周流三十六洞天，
虽知真机静，尚与爱网并。方首金门路，未遑参道情。"
出林多道路，缘冈复绕陂。念君辛苦行，令我形体疲。
"圆丘才展礼，佳气近初分。太史新簪笔，高台纪彩云。
愁至独登高处望，蔼然云树重伤魂。"
至今追灵迹，可用陶静性。
"公子髫年四海闻，城南侍猎雪雰雰。马盘旷野弦开月，
"校缗税亩不妨闲，清兴自随鱼鸟间。
扫花游·九日怀归
献岁冰雪尽，细泉生路傍。行披烟杉入，激涧横石梁。
复如金刚锁，无有功不彻。仍于直道中，行事不诋讦。
引烛踏仙泥，时时乱乳燕。不知何道士，手把灵书卷。
淮海春多雨，蒹葭夜有雷。遥知拜庆后，梅尉称仙才。"
"年来桡客寄禅扉，多话贫居在翠微。黄雀数声催柳变，
仙成不可期，多别自堪悲。为问桃源客，何人见乱时。"
"按节鸣笳中贵催，红旌白旆满船开。
"清昼开帘坐，风光处处生。看花诗思发，对酒客愁轻。
子夜四时歌·渊冰厚三尺
"霜露肃时序，缅然方独寻。暗溪迟仙侣，寒涧闻松禽。
玉壶知素结，止水复中澄。坚白能虚受，清寒得自凝。 分形同晓镜，照物掩宵灯。壁映圆光入，人惊爽气凌。 金罍何足贵，瑶席几回升。正值求珪瓒，提携共饮冰。
山河迤逦静纤尘。和风醉里承恩客，芳草归时失意人。
"珠树共飞栖，分封受紫泥。正名推五字，贵仕仰三珪。
惊风林果少，骤雨砌虫稀。更过三张价，东游愧陆机。"
应门常吏在，登席旧寮稀。远客长先醉，那知亚相威。"
"宛陵女儿擘飞手，长竿横空上下走。已能轻险若平地，
别离千里风，雨中同一饭。开径说逢康，临觞方接阮。
暮雪
"莫问华簪发已斑，归心满目是青山。
岁经秋后役，程在洛中遥。寄谢金门侣，弓旌误见招。"
"副相威名重，春卿礼乐崇。锡珪仍拜下，分命遂居东。
文变骚人体，官移汉帝朝。望山吟度日，接枕话通宵。
休说编氓朴无耻，至竟终须合天理。非故败他却成此，
"才子神骨清，虚竦眉眼明。貌应同卫玠，鬓且异潘生。
"鲜于仲通正当年，章仇兼琼在蜀川。约束蜀儿采马鞭，
想是悠悠云，可契去留躅。"
南涧
"离人隔中庭，幸不为远征。雕梁下有壁，闻语亦闻行。
年少轻行乐，东城南陌头。与君寂寞意，共作草堂游。
才高世难容，道废可推命。安石重携妓，子房空谢病。
持斋候撞钟，玉函散宝经。焚香开卷时，照耀金室明。
漾楫乘微月，振衣生早寒。纷吾成独往，自速耽考槃。
李郭应时望，王杨入幕频。从容丞相阁，知忆故园春。"
古称禄代耕，人以食为天。自惭廪给厚，谅使井税先。
爱捉狂夫问闲事，不知歌舞用黄金。"
八月十五夜玩月
初合虽薄劣，却得陪君子。敢问贤主人，何如种桃李。"
那知今夜长生殿，独闭山门月影寒。"
"渺渺春生楚水波，楚人齐唱竹枝歌。
归乡非得意，但贵情义彰。五月天气热，波涛毒于汤。
眼见仙丹求不得，汉家簪绂在羸身。"
"故宅春山中，来逢夕阳入。汲少井味变，开稀户枢涩。
天半将身到，江长与海通。提携出尘土，曾是穆清风。"
旧岛日日摧，池水不复清。岂无后人赏，所贵手自营。
送魏十六还苏州
夜深愁不醉，老去别何频。莫折园中柳，相看惜暮春。"
侠气五都少，矜功六郡良。山河起目前，睚眦死路傍。
北邙不种田，但种松与柏。松柏未生处，留待市朝客。
罗袂遥遥不相及。闻道今年初避人，珊珊挂镜长随身。
一丘人境尚堪恋，何况海上金银台。"
要自词难拟，繇来画不如。散郎无所属，聊事穆清居。"
江南季夏天，身热汗如泉。蚊蚋成雷泽，袈裟作水田。
绮城容弊宅，散职寄灵台。自此留君醉，相欢得几回。"
招隐二首
更到无花最深处，玉楼金殿影参差。
邮童不解献茱萸。陶潜何处登高醉，倦客停桡一事无。
"孤舟上水过湘沅，桂岭南枝花正繁。
几路通员峤，何山是沃焦。飓风晴汩起，阴火暝潜烧。
"新琴传凤凰，晴景称高张。白玉连徽净，朱丝系爪长。
明朝携酒犹堪醉，为报春风且莫吹。"
寸心十指有长短，妙入神处无人知。独把梁州凡几拍，
细雨双林暮，重阳九日寒。贫斋一丛菊，愿与上宾看。"