首页 古诗词 菩萨蛮·梅雪

菩萨蛮·梅雪

近现代 / 刘握

可怜春浅游人少,好傍池边下马行。"
抱膝思量何事在,痴男騃女唤秋千。"
一壶好酒醉消春。归乡年亦非全老,罢郡家仍未苦贫。
已愁花落荒岩底,复恨根生乱石间。
"满眼虽多客,开眉复向谁。少年非我伴,秋夜与君期。
清觞久废酌,白日顿虚掷。念此忽踟蹰,悄然心不适。
莫怪殷勤醉相忆,曾陪西省与南宫。"
贵仍招客宿,健未要人扶。闻望贤丞相,仪形美丈夫。
"依仁台废悲风晚,履信池荒宿草春。
回首却归朝市去,一稊米落太仓中。"
亲故半为鬼,僮仆多见孙。念此聊自解,逢酒且欢欣。"
今朝何事偏相觅,撩乱芳情最是君。"
昔人城邑中,今变为丘墟。昔人墓田中,今化为里闾。
愁尔一朝还到地,落在深泥谁复怜。
相望山隔碍,欲去官羁绊。何日到江东,超然似张翰。"
天遣两家无嗣子,欲将文集与它谁。"
寅缘潭岛间,水竹深青苍。身闲心无事,白日为我长。


菩萨蛮·梅雪拼音解释:

ke lian chun qian you ren shao .hao bang chi bian xia ma xing ..
bao xi si liang he shi zai .chi nan si nv huan qiu qian ..
yi hu hao jiu zui xiao chun .gui xiang nian yi fei quan lao .ba jun jia reng wei ku pin .
yi chou hua luo huang yan di .fu hen gen sheng luan shi jian .
.man yan sui duo ke .kai mei fu xiang shui .shao nian fei wo ban .qiu ye yu jun qi .
qing shang jiu fei zhuo .bai ri dun xu zhi .nian ci hu chi chu .qiao ran xin bu shi .
mo guai yin qin zui xiang yi .zeng pei xi sheng yu nan gong ..
gui reng zhao ke su .jian wei yao ren fu .wen wang xian cheng xiang .yi xing mei zhang fu .
.yi ren tai fei bei feng wan .lv xin chi huang su cao chun .
hui shou que gui chao shi qu .yi ti mi luo tai cang zhong ..
qin gu ban wei gui .tong pu duo jian sun .nian ci liao zi jie .feng jiu qie huan xin ..
jin chao he shi pian xiang mi .liao luan fang qing zui shi jun ..
xi ren cheng yi zhong .jin bian wei qiu xu .xi ren mu tian zhong .jin hua wei li lv .
chou er yi chao huan dao di .luo zai shen ni shui fu lian .
xiang wang shan ge ai .yu qu guan ji ban .he ri dao jiang dong .chao ran si zhang han ..
tian qian liang jia wu si zi .yu jiang wen ji yu ta shui ..
yin yuan tan dao jian .shui zhu shen qing cang .shen xian xin wu shi .bai ri wei wo chang .

译文及注释

译文
泰山不能(neng)损坏毫发,颜渊无意羡慕老聃和彭祖。
  有的史书记载说:“封唐叔的事,是史佚促成的。”
后羿爱好田猎溺于游乐(le),对射杀大狐狸特别喜欢。
  我原本也是个狂妄的小子,我在京城混迹于官场,这不过是因为出身于高贵门第和命运的偶然安排罢了。我真心仰慕平原君的广结贤士,希望能有赵国平原君那样招贤纳士的人来善待天下贤德才士,可是却没有谁会理解我的这片心意。万万没有想到(dao),今天竟然遇到了您这位知己。今天,趁我们还不算老,擦去感伤的眼泪,纵酒高歌,把精神振作起来。
  《水经》说:“鄱阳湖的湖口有一座石(shi)钟山在那里。”郦道元认为石钟山下面靠近深潭,微风振动波浪,水和石头互相拍打,发出的声音好像大钟一般。这个说法,人们常常怀疑它(ta)。如果把钟磬放在水中,即使大风大浪也不能使它发出声响,何况是石头呢!到了唐代李渤才访求石钟山的旧址。在深潭边找到两块山石,敲击它们,聆听它们的声音,南边那座山石的声音重浊而模糊,北边那座山石的声音清脆而响亮,鼓槌停止了敲击,声音还在传播,余音慢慢地消失。他自己认为找到了这个石钟山命名的原因。但是这个说法,我更加怀疑。敲击后能发出声响的石头,到处都这样,可唯独这座山用钟来命名,这是为什么呢?  元丰七年六月初九,我从齐安坐船到临汝去,大儿子苏迈将要去就任饶州的德兴县的县尉,我送他到湖口,因而能够看到所说的石钟山。庙里的和尚让小童拿着(zhuo)斧头,在乱石中间选一两处敲打它,硿硿地发出声响,我当然觉得很好笑并不相信。到了晚上月光明亮,特地和苏迈坐着小船到断壁下面。巨大的山石倾斜地立着,有千尺之高,好像凶(xiong)猛的野兽和奇异的鬼怪,阴森森地想要攻击人;山上宿巢的老鹰,听到人声也受惊飞起来,在云霄间发出磔磔声响;又有像老人在山谷中咳嗽并且大笑的声音,有人说这是鹳鹤。我正心惊想要回去,忽然巨大的声音从水上发出,声音洪亮像不断地敲钟击鼓。船夫很惊恐。我慢慢地观察,山下都是石穴和缝隙,不知它们有多深,细微的水波涌进那里面,水波激荡因而发出这种声音。船回到两山之间,将要进入港口,有块大石头正对着水的中央,上面可坐百来个人,中间是空的,而且有许多窟窿,把清风水波吞进去又吐出来,发出窾坎镗鞳的声音,同先前噌吰的声音相互应和,好像音乐演奏。于是我笑着对苏迈说:“你知道那些典故吗(ma)?那噌吰的响声,是周景王无射钟的声音,窾坎镗鞳的响声,是魏庄子歌钟的声音。古人没有欺骗我啊!”  任何的事情不用眼睛看不用耳朵听,只凭主观臆断去猜测它的有或没有,可以吗?郦道元所看到的、所听到的,大概和我一样,但是描述它不详细;士大夫终究不愿用小船在夜里在悬崖绝壁的下面停泊,所以没有谁能知道;渔人和船夫,虽然知道石钟山命名的真相却不能用文字记载。这就是世上没有流(liu)传下来石钟山得名由来的原因。然而浅陋的人竟然用斧头敲打石头来寻求石钟山得名的原因,自以为得到了石钟山命名的真相。我因此记下以上的经过,叹惜郦道元的简略,嘲笑李渤的浅陋。
持节使臣去三河招募兵丁,招书令大将军分五路出兵。
只有在笛声《折杨柳》曲中才能想象到春光,而现实中从来就没有见过春天。
  丛林茂密满平野,长尾锦鸡栖树上。那位女娃健又美,德行良好有教养。宴饮相庆真愉悦,爱意不绝情绵长。
乐曲演奏未完,酒宴未散,仍在继续,池水冰面初开。夜深之时,华丽而精美的君室也变得幽深。我已年老,忧思难以承受啊。
什么人在半夜把山推走了?抬头看四面都是浮云,猜想是浮云干的。平常相对而视的几座山峰,现找遍河边却寻不到它们在哪里。
  照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
天上的浮云不能与此山平齐,山峦云雾苍苍远望反更迷离。

注释
(49)瀑水:瀑布。
⑵觉(jué):睡醒。
108. 为:做到。
12.用:需要
力拉崩倒:劈里啪啦,房屋倒塌。

赏析

  舜帝的赓歌,则表达了一位圣贤的崇高境界和伟大胸怀。十二句可分三层。前四句以“日月有常,星辰有行”作比,说明人间的让贤同宇宙的运行一样,是一种必然的规律。只有遵循这种规律,才能使国家昌盛,万民幸福。中四句叙述“迁于贤圣”的举动,既顺从天意也符合民心。可谓普天之下,莫不欢欣。最后四句表现了虞舜功成身退的无私胸怀:“鼚乎鼓之,轩乎舞之。精华已竭,褰裳去之。”正当人们击鼓鸣钟、载歌载舞,欢呼庆贺夏禹即位之时,自感“精华已竭”的虞舜,却毫无声息地泰然“褰裳去之”。只此两句,一位崇高伟大的圣贤形象,便跃然纸上。
  这首诗是呈给吏部侍郎的,因此内容比《长安古意》庄重严肃 ,气势也更大。形式上较为自由活泼,七言中间以五言或三言,长短句交错,或振荡其势,或回旋其姿。铺叙、抒情、议论也各尽其妙。词藻富丽,铿锵有力,虽然承袭陈隋之遗,但已“体制雅骚,翩翩合度”,为歌行体辟出了一条宽阔的新路。
  (一)按时间先后顺序谋篇布局。周文王、周武王同是西周开国的君主,但他们是父子两代,一前一后不容含混,因之全诗共八章,前四章写周文王迁丰,后四章写周武王营建镐京,读之次序井然。诗题《《文王有声》佚名 古诗》是套用《诗经》的惯例,用诗的开头第一句,但也很好体现出周武王的功业是由其父周文王奠定基础的。
  这诗是陆游晚年后居山阴时所作。八句诗前六写景,后二结情;全诗紧紧围绕“《幽居初夏》陆游 古诗”四字展开,四字中又着重写一个“幽”字。景是幽景,情亦幽情,但幽情中自有暗恨。
  谢灵运本身写过一篇《游名山志》,文中提到“斤竹涧”。后人或据今绍兴东南有斤竹岭,去浦阳江约十里,以为斤竹涧即在其附近;近人余冠英先生在其所注《汉魏六朝诗选》中则以为此涧在今浙江乐清县东,而乐清是在永嘉附近的。谢灵运在永嘉太守任上的时间是公元422至423年,而长住会稽(今绍兴市)则是公元428年(元嘉五年)以后的事。由于地点的说法不一,这首诗的写作时间因之也较难判定。好在这诗以写景为主,对写作时间不妨存疑。
  全诗仅四章,表现了周朝宗室,特别是急切希望振兴周王朝的中兴大臣对一个年轻君主的深厚感情和殷切期望。“假(嘉)乐”点出诗的主题或用途。“显显令德”,开门见山地赞扬了受冠礼者的德行品格。以下称赞他能尊民意顺民心,皇天授命,赐以福禄。这一章看似平实,但在当时周王朝内忧外患摇摇欲坠的情况下,表达对宣王的无限期待和信赖,实言近而(jin er)旨远,语浅而情深。第二章顺势而下,承上歌颂宣王德荫子孙,受禄千亿,落笔于他能“不愆不忘”,一丝不苟地遵循文、武、成、康的典章制度,能够听从大臣们的建议劝谏。这些话里包含着极其深刻的教训:夷王、厉王因为违背了这两点使宗周几乎灭亡,其代价不可谓不大。因为此诗是举行冠礼的仪(de yi)礼用诗,有着它现实的要求,故而第三章便转锋回笔,热烈地歌颂年轻的宣王有着美好的仪容、高尚的品德,能“受福无疆”成为天下臣民、四方诸侯的“纲纪”。末章紧接前文之辞,以写实的手笔勾勒了行冠礼的活动场景。宣王礼待诸侯,宴饮群臣,其情融融,其意洽洽。“百辟卿士”没有一个不爱戴他、不亲近他的。“不解于位,民之攸墍”。使国民能安居乐业,不再流离失所,这就是对一个明君的最主要的要求。短短的一首诗,围绕着“德、章、纲、位”赞美了年轻有为,能为天下纲纪的宣王,于有限的词句内包容了无限的真情,美溢于辞,其味无穷。
  “谁家玉笛暗飞声”,谁家的玉笛,在静夜里悄悄地响起?诗人或许正在读书、闲坐(xian zuo),或做着其他的事,一曲笛声不期然响起,夜深人静,笛声清远而动听。他被吸引住了,循声望去,却辨不清笛声来自哪里。“玉笛”,指玉制的笛,或笛子美称,或羌笛的代称,不确定,存疑。
  然而,尽管用于驴的笔墨甚少,但是驴的形象依然极其鲜明。这当然一方面是由于借助虎的形象的有力衬托。因为虎的一切心理和行动都是围绕驴而产生和展开的,所以明写了虎的深谋谙练、谨慎精明,也就暗写了驴的麻木不仁、愚不可及,这样,驴的形象便在不写之中被写出来了。另一方面,这是由于描写驴的笔墨虽少却精、以寡胜多的缘故。“庞然大物”一语,由于作者没有把它处理成自己笔下的客观描写,而是作为老虎心目中的主观反映,这就很富讽刺意味,不仅明写了驴的外在形体,而且暗示了它的内在无能。“不胜怒,蹄之”五字,通过对驴的心理和行动的极其简略的交代,就把它在别人暗算面前的麻木和乖乖进入圈套的愚蠢揭示无遗。如果说在虎“荡倚冲冒”的时候,作者只用“蹄之”两字就写出了驴的愚蠢上当;那么,在虎“慭慭然,莫相知”的时候,作者只用“一鸣”两字就似乎写出了驴的虚荣和卖弄了。因为当时虎对驴并无任何妨害,所以驴让虎“大骇”“远遁”“甚恐”的“一鸣”之举,不是自我炫耀、借以吓人又是什么呢?人们都把驴作为愚蠢的代名词,看来同它在这篇寓言里的鲜明形象是不无关系的。
  “今年人日空相忆,明年人日知何处”:此忧之深,虑之远,更说明国步艰难,有志莫申。深沉的感喟中,隐藏了内心无限的哀痛。
  三联写“《晚次鄂州》卢纶 古诗”的联想。诗人情来笔至,借景抒怀:时值寒秋,正是令人感到悲凉的季节,无限的惆怅已使我两鬓如霜了;我人往三湘去,心却驰故乡,独对明月,归思更切!“三湘”,指湖南境内,即诗人此行的目的地。而诗人的家乡则在万里之遥的蒲州(今山西永济)。秋风起,落叶纷下,秋霜落,青枫凋,诗人无赏异地的秋色之心,却有思久别的故乡之念。一个“逢”字,将诗人的万端愁情与秋色的万般凄凉联系起来,移愁情于秋色,妙合无垠。“万里归心对月明”,其中不尽之意见于言外,有迢迢万里不见家乡的悲悲戚戚,亦有音书久滞萦怀妻儿的凄凄苦苦,真可谓愁肠百结,煞是动人肺腑。
  第一部分写江上送客,忽闻琵琶声,为引出琵琶女作交代。从“浔阳江头夜送客”至“犹抱琵琶半遮面”,叙写送别宴无音乐的遗憾,邀请商人妇弹奏琵琶的情形,细致描绘琵琶的声调,着力塑造了琵琶女的形象。首句“浔阳江头夜送客”,只七个字,就把人物(主人和客人)、地点(浔阳江头)、事件(主人送客人)和时间(夜晚)一一作概括的介绍;再用“枫叶荻花秋瑟瑟”一句作环境的烘染,而秋夜送客的萧瑟落寞之感,已曲曲传出。惟其萧瑟落寞,因而反跌出“举酒欲饮无管弦”。“无管弦”三字,既与后面的“终岁不闻丝竹声”相呼应,又为琵琶女的出场和弹奏作铺垫。因“无管弦”而“醉不成欢惨将别”,铺垫已十分有力,再用“别时茫茫江浸月”作进一层的环境烘染,构成一种强烈的压(de ya)抑感,使得“忽闻水上琵琶声”具有浓烈的空谷足音之感,为下文的突然出现转机作了准备。从“夜送客”之时的“秋萧瑟”“无管弦”“惨将别”一转而为“忽闻”“寻声”“暗问”“移船”,直到“邀相见”,这对于琵琶女的出场来说,已可以说是“千呼万唤”了。但“邀相见”还不那么容易,又要经历一个“千呼万唤”的过程,她才肯“出来”。这并不是她在意身份。正象“我”渴望听仙乐一般的琵琶声,是“直欲摅写天涯沦落之恨”一样,她“千呼万唤始出来”,也是由于有一肚子“天涯沦落之恨”,不便明说,也不愿见人。诗人正是抓住这一点,用“琵琶声停欲语迟”“犹抱琵琶半遮面”的肖像描写来表现她的难言之痛的。这段琵琶女出场过程的描写历历动人,她未见其人先闻其琵琶声,未闻其语先已微露其内心之隐痛,为后面的故事发展造成许多悬念。
  “月色”二字。说明别宴在夜间举行。雪满前庭,当然月色也满前庭。月光与雪光交辉。好一个银装世界!然而这样的美景却无人去赏,也无心去赏。一个“闲”字,流露出多少惋惜与感叹!
  这首绝句含蓄深沉而又富于变幻。前两句一起一承,一因一果,好像比较平直。但着一“怕”字,风波顿起,情趣横生。后面两句围绕着“怕”字作进一步的解说,使意境更加开拓明朗。这样写,前后连贯,浑然一体。其中“《为有》李商隐 古诗”“无端”等语委婉尽情,极富感染力。

创作背景

  唐玄宗天宝初年,李白由道士吴人筠推荐,由唐玄宗招进京,命李白为供奉翰林。不久,因权贵的谗悔,于天宝三年(744年),李白被排挤出京,唐玄宗赐金放还。此后,李白在江淮一带盘桓,思想极度烦闷,又重新踏上了云游祖国山河的漫漫旅途。

  

刘握( 近现代 )

收录诗词 (8447)
简 介

刘握 刘握,英宗治平元年(一○六四),为江阴司理(清光绪《江阴县志》卷一一)。徽宗大观间知建宁府(明嘉靖《建宁府志》卷二七)。

国风·邶风·新台 / 华善述

幸得蛮来固恩宠。为蛮开道引蛮朝,迎蛮送蛮常继踵。
幸有云泉容此身,明日辞君且归去。"
酒酣出送我,风雪黄河北。日西并马头,语别至昏黑。
为结区中累,因辞洞里花。还来旧城郭,烟火万人家。
十年分手今同醉,醉未如泥莫道归。"
正色摧强御,刚肠嫉喔咿。常憎持禄位,不拟保妻儿。
句漏沙须买,贪泉货莫亲。能传稚川术,何患隐之贫。"
五宿澄波皓月中。"


邴原泣学 / 贾仲明

兀然身寄世,浩然心委化。如此来四年,一千三百夜。"
纵拟强骑无出处,却将牵与趁朝人。"
长令尔辈调宫徵。圆丘后土郊祀时,言将此乐感神祇.
醉翁向朝市,问我何官禄。虚言笑杀翁,郎官应列宿。"
今虽在疏远,竟岁无牵役。饱食坐终朝,长歌醉通夕。
顾我沉忧士,骑他老病骢。静街乘旷荡,初日接曈昽。
"凤阁舍人京亚尹,白头俱未着绯衫。
"空王百法学未得,姹女丹砂烧即飞。


殢人娇·或云赠朝云 / 黄伯思

"天宝年中花鸟使,撩花狎鸟含春思。满怀墨诏求嫔御,
"江景又妍和,牵愁发浩歌。晴沙金屑色,春水麹尘波。
当春不欢乐,临老徒惊误。故作咏怀诗,题于曲江路。"
"残暑昼犹长,早凉秋尚嫩。露荷散清香,风竹含疏韵。
覆井桐新长,阴窗竹旧栽。池荒红菡萏,砌老绿莓苔。
还乡无他计,罢郡有馀资。进不慕富贵,退未忧寒饥。
回头向村望,但见荒田草。村人不爱花,多种栗与枣。
堂下立部鼓笛鸣。笙歌一声众侧耳,鼓笛万曲无人听。


普天乐·秋怀 / 吴宗旦

逢秋莫叹须知分,已过潘安三十年。"
高声忽举云飘萧。明旦公堂陈宴席,主人命乐娱宾客。
兴馀望剧酒四坐,歌声舞艳烟霞中。酒酣从事歌送我,
槐花满田地,仅绝人行迹。独在一床眠,清凉风雨夕。
"满眼伤心冬景和,一山红树寺边多。
莫忘州守不频游。重移旧柱开中眼,乱种新花拥两头。
"垂鞭相送醉醺醺,遥见庐山指似君。
又安能分若畎浍淮河与夫岷吴之巨江。味作咸而若一,


自淇涉黄河途中作十三首 / 张灵

路入青松影,门临白月波。鱼跳惊秉烛,猿觑怪鸣珂。
过君未起房门掩,深映寒窗一盏灯。
外累信已遣,中怀时有思。有思一何远,默坐低双眉。
熙熙风土暖,蔼蔼云岚积。散作万壑春,凝为一气碧。
狐假龙神食豚尽,九重泉底龙知无。"
曙傍窗间至,秋从簟上生。感时因忆事,不寝到鸡鸣。"
大抵四时心总苦,就中肠断是秋天。"
愚狂偶似直,静僻非敢骄。一为毫发忤,十载山川遥。


采桑子·清明上巳西湖好 / 许乃普

一会不易得,馀事何足云。明旦又分手,今夕且欢忻。"
"我本江湖上,悠悠任运身。朝随卖药客,暮伴钓鱼人。
绕指辘轳圆衮衮。吞恨缄情乍轻激,故国关山心历历。
"小来同在曲江头,不省春时不共游。
左手携一壶,右手挈五弦。傲然意自足,箕踞于其间。
花衰夏未实,叶病秋先萎。树心半为土,观者安得知。
独闻归去雁,偏咏别来诗。惭愧红妆女,频惊两鬓丝。"
杜甫陈子昂,才名括天地。当时非不遇,尚无过斯位。


和张仆射塞下曲六首 / 沈传师

我今六十五,走若下坂轮。假使得七十,只有五度春。
不如学禅定,中有甚深味。旷廓了如空,澄凝胜于睡。
岂如玉匣里,如水常澄澈。月破天暗时,圆明独不歇。
老夫纳秋候,心体殊安便。睡足一屈伸,搔首摩挲面。
广狭八九丈,湾环有涯涘。浅深三四尺,洞彻无表里。
蕙帐夜琴澹,桂尊春酒浓。时人不到处,苔石无尘踪。
行人千载后,怀古空踌躇。"
寄言为臣者,可以鉴于斯。"


东海有勇妇 / 侯氏

"空腹一盏粥,饥食有馀味。南檐半床日,暖卧因成睡。
日西湓水曲,独行吟旧诗。蓼花始零落,蒲叶稍离披。
句漏沙须买,贪泉货莫亲。能传稚川术,何患隐之贫。"
慢脸含愁态,芳词誓素衷。赠环明运合,留结表心同。
泄为山水诗,逸韵谐奇趣。大必笼天海,细不遗草树。
兄弟唯二人,远别恒苦悲。今春自巴峡,万里平安归。
由来圣人道,无朕不可窥。卷之不盈握,舒之亘八陲。
眼前随事觅交亲。炉烟岂异终南色,湓草宁殊渭北春。


剑阁铭 / 章嶰

一寸断肠埋土中。蜩甲暗枯秋叶坠,燕雏新去夜巢空。
"烟淡月濛濛,舟行夜色中。江铺满槽水,帆展半樯风。
万龄龟菌等,一死天地平。以此方我病,我病何足惊。
"平台高数尺,台上结茅茨。东西疏二牖,南北开两扉。
不独光阴朝复暮,杭州老去被潮催。"
落魄俱耽酒,殷勤共爱诗。相怜别有意,彼此老无儿。"
三株两株汴河口。老枝病叶愁杀人,曾经大业年中春。
"怅望慈恩三月尽,紫桐花落鸟关关。诚知曲水春相忆,


九歌·礼魂 / 周昱

"三十气太壮,胸中多是非。六十身太老,四体不支持。
"尽日松下坐,有时池畔行。行立与坐卧,中怀澹无营。
"俱来沧海郡,半作白头翁。谩道风烟接,何曾笑语同。
鸦头与鹤颈,至老常如墨。独有人鬓毛,不得终身黑。
愤懑胸须豁,交加臂莫攘。珠沉犹是宝,金跃未为祥。
"楚俗物候晚,孟冬才有霜。早农半华实,夕水含风凉。
平生好诗酒,今亦将舍弃。酒唯下药饮,无复曾欢醉。
未必诸郎知曲误,一时偷眼为回腰。"