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鹧鸪天·十里楼台倚翠微

先秦 / 孙寿祺

比屋惸嫠辈,连年水旱并。遐思常后已,下令必先庚。
岁寒松柏犹依然。初逢贞元尚文主,云阙天池共翔舞。
入郡腰恒折,逢人手尽叉。敢辞亲耻污,唯恐长疵瘕。
"羸卧承新命,优容获所安。遣儿迎贺客,无力拂尘冠。
伫立摘满手,行行把归家。此时无与语,弃置奈悲何。"
"见学胡琴见艺成,今朝追想几伤情。捻弦花下呈新曲。
柳蠹枝偏亚,桑空叶再生。睢盱欲斗雀,索漠不言莺。
翎鬣倒侧相搪撑。婪酣大肚遭一饱,饥肠彻死无由鸣。
"道意勿乏味,心绪病无悰。蒙茗玉花尽,越瓯荷叶空。
虎豹忌当道,糜鹿知藏身。奈何贪竞者,日与患害亲。
想到金闺待通籍,一时惊喜见风仪。"
自作书留别故人。诗句遍传天下口,朝衣偏送地中身。
骆驿主人问,悲欢故旧情。几年方一面,卜昼便三更。
长老守所闻,后生习为常。少知诚难得,纯粹古已亡。
吹之喣之,摩手拊之。箴之石之,膊而磔之。凡公四封,
跳脱看年命,琵琶道吉凶。王时应七夕,夫位在三宫。


鹧鸪天·十里楼台倚翠微拼音解释:

bi wu qiong li bei .lian nian shui han bing .xia si chang hou yi .xia ling bi xian geng .
sui han song bai you yi ran .chu feng zhen yuan shang wen zhu .yun que tian chi gong xiang wu .
ru jun yao heng zhe .feng ren shou jin cha .gan ci qin chi wu .wei kong chang ci jia .
.lei wo cheng xin ming .you rong huo suo an .qian er ying he ke .wu li fu chen guan .
zhu li zhai man shou .xing xing ba gui jia .ci shi wu yu yu .qi zhi nai bei he ..
.jian xue hu qin jian yi cheng .jin chao zhui xiang ji shang qing .nian xian hua xia cheng xin qu .
liu du zhi pian ya .sang kong ye zai sheng .sui xu yu dou que .suo mo bu yan ying .
ling lie dao ce xiang tang cheng .lan han da du zao yi bao .ji chang che si wu you ming .
.dao yi wu fa wei .xin xu bing wu cong .meng ming yu hua jin .yue ou he ye kong .
hu bao ji dang dao .mi lu zhi cang shen .nai he tan jing zhe .ri yu huan hai qin .
xiang dao jin gui dai tong ji .yi shi jing xi jian feng yi ..
zi zuo shu liu bie gu ren .shi ju bian chuan tian xia kou .chao yi pian song di zhong shen .
luo yi zhu ren wen .bei huan gu jiu qing .ji nian fang yi mian .bo zhou bian san geng .
chang lao shou suo wen .hou sheng xi wei chang .shao zhi cheng nan de .chun cui gu yi wang .
chui zhi xu zhi .mo shou fu zhi .zhen zhi shi zhi .bo er zhe zhi .fan gong si feng .
tiao tuo kan nian ming .pi pa dao ji xiong .wang shi ying qi xi .fu wei zai san gong .

译文及注释

译文
回想广东那轰轰烈烈的(de)(de)禁烟抗英,我蔑视英国侵略者。从今以后,我将(jiang)游历祖国大地,观察形势,数历山川。
勇敢的骑兵战士在战斗中牺牲,但早已疲惫的马仍在战士身旁徘徊。
这位贫家姑娘回到家后一夜(ye)辗转无眠,只有梁间的燕子,听到她的长叹。
函谷关西战鼓号角正响,一颗将星坠落渭水之滨。
和她在南浦分别时两人泣不成声、依依惜别的情景历历在目。离开京城后,她的身姿容貌无时不在眼前浮现,特别是那绿色罗裙的样子。即使走到天涯海角,一见到绿茵芳草,便觉得是她穿着绿罗裙飘然而降,无限深情的眷恋也因此稍有依托。
不管是花儿的灵魂,还是鸟儿的精灵,都一样地难以挽留。问那鸟儿,鸟儿默默无语,问那花儿,花儿低头含羞。
吹箫的人已经走了,但桂花树的影子徘徊着。收成不好的年岁承接着甘露,向东望去缥缈的荷花池,仿佛注入了寒光。去年在半夜梦见横在江上。依靠着高的桅杆,长短不齐的诗赋。茫茫地搅动着,尽兴返回,没有惊动鸥鹭。
像另有一种愁思幽恨暗暗滋(zi)生;此时闷闷无声却比有声更动人。
创作诗文最忌讳坦荡的命途,奸佞小人最希望好人犯错误。
我身受世俗的法礼教德的阻碍,现在终于越潇湘,来到衡山了。

注释
76.裾:衣襟。
[24]纡(yū迂)馀:委婉从容的样子。妍:美。卓荦(luò落):突出,超群出众。校(jiào较):比较。
⑸逆风:迎风,顶风,与顺风相对。
204、汶(wèn)阳:春秋时鲁国地名。
3、风回:春风返回大地。
银汉:银河。迢迢:遥远的样子。暗度:悄悄渡过。
巨丽:极其美好。

赏析

  首章发端。言永王奉天子命,建节东巡,义师到处,呈现和平景象。
  因为此赋写长安的形胜、制度、文物等,同《子虚》、《上林》的仅写田猎者相比,内容要更为丰富、开阔,也更能集中地、多角度、多方面地展现一个时代政治、经济、文化的发展状况,因而后世时有人加以摹拟,形成“京都赋”的类型。《昭明文选》分赋为十五类,“京都赋”列在第一。《文苑英华》、《历代赋汇》等也有“京都”或“都邑”一类。
  按照现代多数学者的观点,这是一首妻子怀念征夫的诗。秦师出征时,家人必往送行,征人之妻当在其中。事后,她回忆起当时丈夫出征时的壮观场面,进而联想到丈夫离家后的情景,回味丈夫给她留下的美好形象,希望他建功立业,博得好名声,光荣凯旋。字里行间,充满着仰慕之心和思念之情。
  对于诗中的句读,旧说两段的起句都作六字句,然今人徐培均认为应标点为:“岂曰《无衣》佚名 古诗?七兮。”前四字为一句,用以自问,后二字为一句,用以自答,诗人正是在这种自问自答中,抒写了一腔哀思。另外在一些字、词的解释上也颇多歧见。如“七”字、“子”字、“六”字,朱熹《诗集传》以为“侯伯七命,其车旗衣服,皆以七为节。子,天子也”。又云:“天子之卿六命,变‘七’言‘六’者,谦也,不敢以当侯伯之命,得受六命之服,比于天子之卿亦幸矣。”朱熹的解释,完全服从于他对于这首诗主题的理解。这首诗既然是述晋武公向周釐王请求封爵之意,那末他就必然把“七”解释为“诸侯七命”,把“六”解释为“天子之卿六命”,而把“子”解释为“天子”。前二者与晋武公的诸侯身份相当,后者则与周釐王的天子地位相称。其说固然言之成理,不失为一家之见,然与诗的本意可能相去甚远。
  汉《《战城南》李白 古诗》古辞主要是写战争的残酷,相当于李白这首诗的第三段。李白不拘泥于古辞,从思想内容到艺术形式都表现出很大的创造性。内容上发展出一、二两段,使战争性质一目了然,又以全诗结语表明自己的主张。艺术上则揉合唐诗发展的成就,由质朴无华变为逸宕流美。如古辞“水深激激,蒲苇冥冥。枭骑战斗死,驽马徘徊鸣”和“野死不葬乌可食,为我谓乌,且为客豪,野死谅不葬,腐肉安能去子逃”,此诗锤炼为两组整齐的对称句,显得更加凝炼精工,更富有歌行奔放的气势,显示出李白的独特风格。
  全诗一唱三叹,在反复重复的数落中,一层层加深着对这一宫廷丑事的批判。在结构上,叠咏而意义递进,无论在内容、思想感情上都是一层深过一层,有效地增强着诗歌的讽刺力量。诗中之“不可埽”、“不可襄”、“不可束”,表面上写墙茨之延伸愈来愈长,几乎到了不可控制的地步,实际上是比兴卫公子顽与其父妻私通已经到了无耻糜烂、昭然无忌的程度。诗中之“所可道也”、“所可详也”、“所可读也”,表明人们对这种宫廷丑事的议论,在一步一步的升级,几乎已经尽人皆知了。诗中之“言之丑也”、“言之长也”、“言之辱也”,写人们对于这种宫廷丑闻的感情态度,由丢脸、气愤到感到耻辱,真有一人之祸,祸及国体的感觉。
  首二句“桂树丛生兮山之幽,偃蹇连蜷兮枝相缭”,以描写南方珍贵名木桂树蟠曲交柯之姿和色泽芬芳象征的君子懿德为起,而与下王孙“攀援桂枝兮聊淹留”相呼应,写法与《山鬼》首二句“若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝”类似,均首句出现贞洁芬芳的抒情形象,次句进一步修饰。其中树生“山之幽”,与人在“山之阿”句式亦相同。王孙滞留山中的原因是“攀援桂树”(追慕圣贤之德),与《涉江》中屈原“董道而不豫兮,固将重昏而终身”的表白相近。不同的是,《《招隐士》淮南小山 古诗》改变了《山鬼》中的抒情气氛和《涉江》环境描写中的愁苦色彩,亟写山中景象之险恶。《山鬼》的环境描写,是为了表现山中女神“怨公子兮怅忘归”的情愫,《涉江》的环境描写,是为了抒发屈原“济乎江湘”的悲戚;而《《招隐士》淮南小山 古诗》中的王孙,仅仅是一个被召唤的对象,并没有《山鬼》和《涉江》中主人公的哀怨抒发和内心独白。这种描写,只在篇末对王孙归来的呼唤声中才化成一种感情因素,成为一种缠绵、悲凉的情绪充塞读者心间而驱之不去。
  传来消息满江乡,乌桕红经十度霜。
  《《燕燕》佚名 古诗》全诗四章,前三章重章渲染惜别情境,后一章深情回忆被送者的美德。抒情深婉而语意沉痛,写人传神而敬意顿生。
  “昨来逢清霁”起,至“蠢蠢骇不懋”为第三段前层。诗人于贬谪遐方之后,擢任京官,乘兴往游,直登峰巅,视野顿然开阔。往昔视为畏途的峻岭大阜,尽伏眼底,只如五色斑斓的带“皱”石堆。此后,即用五十一个“或”字句,十四个叠句,形容千山万壑的诸种态势。对此,历来赞扬者多,批评者少。批评集中在“味短”“辞费”上。其实,韩愈作此诗目的在于状(yu zhuang)南山胜景,在于“体物”。因此,吸收了《子虚》、《上林》赋的手法入诗,抓住山壑峰峦小异之处,尽力铺张雕绘。这,决不是“味短”、“辞费”,而是按照题材,选择诗体(方世举称《南山》是赋体)的结果,是“以文为诗”的范例。其中连用“或”字,远绍《小雅·北山》(有十二个“或”字句),近承陆机《文赋》(连用八个“或”字句),加以参差变化,形成了独具一格的诗风。句中多用骈字、时杂拗句,复以险韵出之,如“或连若相从,或蹙若相斗”“或戾若仇雠;或密若婚媾”之类即是。诗以一句一喻为主,其间错落地杂以四句一喻和二句一喻,连用排比,仍富变化。句式多变,有“或×若××”式,也有“或××若×”、“或若×××”及“或××××”,多种句式交互使用。形象中时寓议论,如“或如帝王尊,丛集朝贱幼,虽亲不亵狎,虽远不悖谬”,末二句包孕着人际关系的哲理。又如“ 或前横若剥,或后断若姤”以卦象状山:剥卦“ ”,为“地下山上”之象,有“不利有所往”的象征。在形容山态时,言己目前身在(shen zai)峰顶的处境,隐寓处世之道。就全诗章法而言,第一段由远眺而逗游兴,第二段言二次游山,历尽艰危而游兴不减,经层层盘旋作势,引满待发之后,至此,连用五十一个排比句和十四叠句,犹如长江黄河之水,经上游山峡壅阻之后,喷薄而出,一泻千里。就笔法而言,最初自山下眺望,两次往游:一系俯视水中倒影,一乃近瞩山径风光;此则绝顶鸟瞰,角度不一,写法迥异。山本静物,但在韩愈笔下均具动态,且原因各不相同:第一段是云岚舒卷而造成山“动”的错觉,第二段是风吹水动,引起山影破碎躁动;此段则是诗人游目四骋而造成的错觉。撰如此长诗,而能一笔不复,尤见韩愈才力之雄。自“大哉立天地”以下为后层。言终南山奇神灵,故诗人作诗以酬。
  揭傒斯的五言短古,在很大程度上体现了宋元以来“重逸轻俗”的审美倾向。如《寒夜 》:“ 疏星冻霜空,流月湿林薄。虚馆人不眠,时闻一叶落。”《题风烟雪月四梅图》之二:“高花开几点,澹霭拂成衣。遥瞻应不见,相对尚依稀。”《洞庭秋月》:“灏气自澄穆,碧波还荡漾。应有凌风人,吹笛君山上。”《平沙落雁》:“天寒关塞远,水落洲渚阔。已逐夕阳低,还向黄芦没。”《烟寺晚钟》:“朝送山僧去,暮唤山僧归。相唤复相送,山露湿人衣。”这些诗作是承续王维、孟浩然、韦应物、刘长卿一系的诗风而又加以发展的。其境界高逸,远离尘俗,表达了一种宋元以来的士大夫情调。其中《寒夜》最让人回味,小诗以寥寥二十字的白描,传神地绘出一幅清夜客旅图。一、二句状写户外的景色,以凝冻在布满霜气的夜空中的疏星、沾湿了草木的月的流光(“林薄”,谓草木丛生),制造出一种清旷冷寂的氛围。三句转入客舍,在“虚馆”的典型环境中,“人不眠”的主体便格外突出。最精彩的是末句的五字。“一叶落”的声音是够细微的了,馆中人却能清晰的辨闻,足见夜间的寂静;而一个“时”(时时、时而之意)字,更将漫漫长夜中不眠人的警醒,表现得淋漓尽致。这一句不仅沟通了馆内外的联系,而且传达出诗人在长捱客栈中愁苦的心绪,可谓是神来之笔。
  饮食文化是中国文化的重要组成部分,或者说是核心部分。所以很多事物,或者说很多对事物的体验,都是用饮食来比喻。“餐紫霞”典自颜延年的诗句“本自餐霞人”。这是把紫霞比成了食物。这个比喻在西方人看来,肯定是颇为不雅。但在中国,因为饮食是文化,而且是高雅文化,什么都可以吃,意味着什么都可以文化;所以,李白在崂山上大张着嘴,做咀嚼紫霞状,不是什么刹风景的举动,反而增添了不食人间烟火的仙气。接下来,还是写吃。李白惯用夸张法,曾经有“燕山雪花大如席”这样的狂譬,把枣子比成瓜虽然不是那么张狂,但也够夸大的。有人从现实主义的角度辩护说,崂山土肥水富,枣子真有鸡蛋般大的。这样的辩护不仅没有必要,而且是对李白创作风格的误解。在我看来,如果是出自李白之口,那么,说“劳山枣子大如鸡”,都是可以的。
  这是一首乐歌。首两章均以“交交《桑扈》佚名 古诗”起兴,这是《诗经》作品常见的一种表现手法。它的作用在于以一种浅近的自然物象,引出全诗所要记叙的事件或抒发的感情。在起兴的物象和表达的内容之间尽管没有什么必然的直接联系,但两者往往会在某一方面具有内在的通融性,从而使人在不可言传中获得联想和意会的妙趣。如这首诗起兴中欢然鸣叫的青雀,光彩明亮的羽毛,就为以下陈述宴饮营造了一种明快欢乐的气氛,仿佛自然界的青雀与宴饮者之间存在着一种相互作用的心理感应。这种表现手法的运用,大大加强了作品的生动性。
  前两句淡淡道出双方“十年”前的“一别”和此时的“相逢”。从诗题泛称对方为“久别者”看来,双方也许并非挚友。这种泛泛之交间的“别”与“逢”,按说“别”既留不下深刻印象,“逢”也掀不起感情波澜。然而,由于一别一逢之间,隔着十年的漫长岁月,自然会引发双方的人事沧桑之感和对彼此今昔情景的联想。所以这仿佛是平淡而客观的叙述就显得颇有情致了。
  第七、八、九章,以凤凰比周王,以百鸟比贤臣。诗人以凤凰展翅高飞,百鸟紧紧相随,比喻贤臣对周王的拥戴,即所谓“媚于天子”。(所谓“媚于庶人”,不过是一种陪衬。)然后又以高冈梧桐郁郁苍苍,朝阳鸣凤宛转悠扬,渲染出一种君臣相得的和谐气氛。
  这首歌谣的前四句概括描述了当时农村最原始的生产方式和生活方式。前两句“日出而作,日入而息”,作者用极其简朴的语言描述了远古农民的生存状况——劳动生活。每天看着太阳作息(zuo xi),或劳作或休息。生活简单,无忧无虑。后两句“凿井而饮,耕田而食”,描述的是远古农民的生存状况的另一方面——吃和喝。自己凿井,自己种地,生活虽然劳累辛苦,但自由自在,不受拘束。在前面叙事的基础上,最后一句抒发情感:“帝力于我何有哉!”这样安闲自乐,谁还去向往那帝王的权力?帝王的权力对我有什么用呢?这句诗反映了远古农民旷达的处世态度,反映了当时人们对自然古朴的生产生活方式的自豪和满足,反映了农民对自我力量的充分肯定,也反映了对帝王力量的大胆蔑视。

创作背景

  此首《《戏赠杜甫》李白 古诗》大约作于公元746年(天宝五年)秋天李白与杜甫在兖州最后一次相遇时。

  

孙寿祺( 先秦 )

收录诗词 (1281)
简 介

孙寿祺 孙寿祺,字子福,太仓人。道光甲辰进士,授刑部主事,历官柳州知府。有《孙柳州遗草》。

送李副使赴碛西官军 / 范姜胜利

"金羁白面郎,何处蹋青来。马娇郎半醉,躞蹀望楼台。
绕岸摇其须。乃知贪生不独顽痴夫。可怜百千命,
题诗不着旧官名。近移马迹山前住,多向牛头寺里行。
"身病多思虑,亦读神农经。空堂留灯烛,四壁青荧荧。
不到圣处宁非痴。幸逢尧舜明四目,条理品汇皆得宜。
六国唯求客,千金遂筑台。若令逢圣代,憔悴郭生回。
前日远别离,今日生白发。欲知万里情,晓卧半床月。
兹焉不可继,梦寐空清辉。"


嘲春风 / 房从霜

坐久罗衣皱,杯频粉面骍.兴来从请曲,意堕即飞觥。
"贵人沦落路人哀,碧海连天丹旐回。
坐令其子拜,常唿幼时名。追招不隔日,继践公之堂。
辕门立奇士,淮水秋风生。君侯既即世,麾下相欹倾。
颇合孔意不。玉川子笑答,或请听逗留。孔子父母鲁,
十见蛮江白芷生。自此曾沾宣室召,如今又守阖闾城。
平明天出日,阴魅走参差。乌来屋檐上,又惑主人儿。
休垂绝徼千行泪,共泛清湘一叶舟。 今日岭猿兼越鸟,可怜同听不知愁。


匈奴歌 / 解飞兰

名声暂膻腥,肠肚镇煎煼。古心虽自鞭,世路终难拗。
公领试士司,首荐到上京。一来遂登科,不见苦贡场。
自悲何以然,在礼阙晨昏。名利时转甚,是非宵亦喧。
"我有所爱鹤,毛羽霜雪妍。秋霄一滴露,声闻林外天。
法曹贫贱众所易,腰腹空大何能为,自从五月困暑湿,
一府传看黄琉璃。体坚色净又藏节,尽眼凝滑无瑕疵。
自领闲司了无事,得来君处喜相留。"
"久住空林下,长斋耳目清。蒲团借客坐,石磹甃人行。


六幺令·绿阴春尽 / 倪冰云

"洛城无事足杯盘,风雪相和岁欲阑。树上因依见寒鸟,
泉涧三重洞里来。名岳寻游今已遍,家城礼谒便应回。
终伴碧山侣,结言青桂枝。"
展转岭猿鸣,曙灯青睒睒。"
朝谒大家事,唯余去无由。"
何处深春好,春深执政家。恩光贪捧日,贵重不看花。
九衢车马轰如雷。临刑与酒杯未覆,雠家白官先请肉。
"分拙多感激,久游遵长途。经过湘水源,怀古方踟蹰。


眼儿媚·杨柳丝丝弄轻柔 / 澹台富水

度拜稽首,出次于东。天子饯之,罍斝是崇。
"微风飘淑气,散漫及兹晨。习习何处至,熙熙与春亲。
何必尚远异,忧劳满行襟。
幕府独奏将军功。"
千门九陌飞悠扬。纷纶晖映互明灭,金炉星喷镫花发。
我欲他郡长,三时务耕稼。农收次邑居,先室后台榭。
建标明取舍,胜负死生求。一时欢唿罢,三月农事休。
浮云自高闲,明月常空净。衣敝得古风,居山无俗病。


来日大难 / 公西沛萍

"荡子守边戍,佳人莫相从。去来年月多,苦愁改形容。
岁老阴沴作,云颓雪翻崩。别袖拂洛水,征车转崤陵。
几年困方枘,一旦迷多岐。道因穷理悟,命以尽性知。
"奇峰一见惊魂魄,意想洪炉始开辟。疑是九龙夭矫欲攀天,
虎啸夜林动,鼍鸣秋涧寒。众音徒起灭,心在净中观。
但曾行处遍寻看,虽是生离死一般。买笑树边花已老,
"夜云起河汉,朝雨洒高林。梧叶先风落,草虫迎湿吟。
我歌宁自感,乃独泪沾衣。"


玉台体 / 漆雕雁

危坛象岳趾,秘殿翘翚翼。登拜不遑愿,酌献皆累息。
"外郎直罢无馀事,扫洒书堂试药炉。门巷不教当要闹,
寒者愿为蛾,烧死彼华膏。华膏隔仙罗,虚绕千万遭。
衣裓贮文章,自言学雕虫。抢榆念陵厉,覆篑图穹崇。
屈指如今已零落,且须欢喜作邻州。"
轩辕诏遣中分作十二。伶伦以之正音律,轩辕以之调元气。
相逢满眼是凄凉。推贤有愧韩安国,论旧唯存盛孝章。
犹疑少气力,渐觉有心情。独倚红藤杖,时时阶上行。"


浣溪沙·独立寒阶望月华 / 孔未

此外杂经律,泛读一万纸。高殿排名僧,执卷坐累累。
白日长悬照,苍蝇谩发声。高阳旧田里,终使谢归耕。"
突兀阴山迥,苍茫朔野宽。毳庐同甲帐,韦橐比雕盘。
"小雪已晴芦叶暗,长波乍急鹤声嘶。
石根缘绿藓,芦笋抽丹渍。漂旋弄天影,古桧拏云臂。
绿粉扫天愁露湿。撞钟饮酒行射天,金虎蹙裘喷血斑。
清溪徒耸诮,白璧自招贤。岂比重恩者,闭门方独全。"
家家梯碧峰,门门锁青烟。因思蜕骨人,化作飞桂仙。"


渔家傲·和程公辟赠 / 碧鲁红敏

"月窟宾诸夏,云官降九天。饰终邻好重,锡命礼容全。
我今行事尽如此,此事正好为吾规。半世遑遑就举选,
吾友柳子厚,其人艺且贤。吾未识子时,已览赠子篇。
"海门双青暮烟歇,万顷金波涌明月。侯家小儿能觱篥,
山水千万绕,中有君子行。儒风一以扇,污俗心皆平。
周南留滞商山老,星象如今属少微。"
北邙棘针草,泪根生苦辛。烟火不自暖,筋力早已贫。
手中飞黑电,象外泻玄泉。万物随指顾,三光为回旋。


永遇乐·京口北固亭怀古 / 仲孙妆

硖断见孤邑,江流照飞甍。蛮军击严鼓,笮马引双旌。
"筑坛登上将,膝席委前筹。虏灭南侵迹,朝分北顾忧。
斑竹啼舜妇,清湘沈楚臣。衡山与洞庭,此固道所循。
僻远宜孱性,优游赖废材。愿为长泛梗,莫作重然灰。
水乡吴蜀限,地势东南庳。翼轸粲垂精,衡巫屹环峙。
手握玄符平九土。初哀狂童袭故事,文告不来方振怒。
戆人年六十,每月请三千。不敢等闲用,愿为长寿钱。
"一拳芙蓉水,倾玉何泠泠。仙情夙已高,诗味今更馨。