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扶风歌

未知 / 曾宏正

重阳过后频来此,甚觉多情胜薄情。"
腊月圆前未到京。风卷坏亭羸仆病,雪煳危栈蹇驴行。
秋树吹黄叶,腊烟垂绿芜。虞翻归有日,莫便哭穷途。"
萧艾转肥兰蕙瘦,可能天亦妒馨香。"
须信隔帘看刺史,锦章朱绂已葳蕤。"
相如谩说凌云赋,四壁何曾有一钱。"
"建业城边蒋帝祠,素髯清骨旧风姿。江声似激秦军破,
"怀君劳我写诗情,窣窣阴风有鬼听。县宰不仁工部饿,
"高士想江湖,湖闲庭植芦。清风时有至,绿竹兴何殊。
背城肯战知虚实,争奈人前忍笑难。"
"前山微有雨,永巷净无尘。牛卧篱阴晚,鸠鸣村意春。
旅退惭随众,孤飞怯向前。钓朋蓑叟在,药术衲僧传。


扶风歌拼音解释:

zhong yang guo hou pin lai ci .shen jue duo qing sheng bao qing ..
la yue yuan qian wei dao jing .feng juan huai ting lei pu bing .xue hu wei zhan jian lv xing .
qiu shu chui huang ye .la yan chui lv wu .yu fan gui you ri .mo bian ku qiong tu ..
xiao ai zhuan fei lan hui shou .ke neng tian yi du xin xiang ..
xu xin ge lian kan ci shi .jin zhang zhu fu yi wei rui ..
xiang ru man shuo ling yun fu .si bi he zeng you yi qian ..
.jian ye cheng bian jiang di ci .su ran qing gu jiu feng zi .jiang sheng si ji qin jun po .
.huai jun lao wo xie shi qing .su su yin feng you gui ting .xian zai bu ren gong bu e .
.gao shi xiang jiang hu .hu xian ting zhi lu .qing feng shi you zhi .lv zhu xing he shu .
bei cheng ken zhan zhi xu shi .zheng nai ren qian ren xiao nan ..
.qian shan wei you yu .yong xiang jing wu chen .niu wo li yin wan .jiu ming cun yi chun .
lv tui can sui zhong .gu fei qie xiang qian .diao peng suo sou zai .yao shu na seng chuan .

译文及注释

译文
夜已阑,月满西楼,深院锁着寂寞的梧桐,秋虫低吟一曲惆怅。你凝视(shi)摇红的烛影,不觉睡去,白日所思夜入梦来:“丁巳重阳三日,梦亡妇淡妆素服,执手哽咽……临别有(you)云:‘衔恨愿为天上月,年年犹得向郎圆’。”思念在梦中哽咽着,片片碎了,飞落似春尽溪畔散落的桃花,而爱却如大漠孤坟上的青草,至死都坚持着葱茏之色!你叹,“瞬息浮生,薄命如斯,低徊怎忘?”。你忆,“锈榻闲时,并吹红雨;雕栏曲处,同倚斜阳”。你悲,“梦好难留,诗残莫续,赢得更深哭一场”。风轻云淡,月华如水,今夕何夕?纵有红巾翠袖,谁又能(neng)拭你腮边之。
只看到寒暑更迭日月运行,消磨着人的年寿。
  流离天涯,思绪无穷无已。相逢不久,便又匆匆别离。拉着佳人,只能采一枝暮(mu)春的杏花,含泪赠别。你问春天还剩多少,即便春意尚(shang)在,又能和谁一同欣赏?
  在梁国,有一户姓杨的人家,家里有个九岁的儿子,非常聪明。孔君平来拜见杨氏子的父亲,可是父亲不在,于是便叫杨氏子出来。杨氏子为孔君平端来水果,水果中有杨梅,孔君平指着杨梅对《杨氏之子》刘义庆 古诗,并说:“这是你家的水果。”杨氏子马上回答说:“我可没有听说孔雀是先生您家的鸟。”
  阳山是天下荒僻的地方。陆地有丘陵之险,虎豹之忧。江流汹涌湍急,横于江上的大石,陡直锋利如剑戟。船在江上行驶,上下颠簸难以控制,船破人溺的事故常常发生。县城里没有居民,官署里没有县丞和县尉。江的两岸,荒草竹林之间,住着十多家小吏,都是说话像鸟叫那样难懂,相貌与中原人不同。(我)刚到阳山时,言语不通,只好在地上写字,这样之后才可以把交纳租税的事情告诉当地人,要他们遵守约定。因此,宾客和随游的读书人,(到这里后)都生活枯寂无聊到了极点。我待罪在这里,将近半年了。  有个姓区的书生,向我表示愿意和我做朋友,从南海郡划船来到阳山。他从西阶上堂,仪表十分壮美。坐下来和他交谈,言辞思想都不一般。庄周说:“巡行于荒坟古墓间的人,听到别人的脚步声就(jiu)觉得欢喜了。”何况像区生这样的人,难道是容易遇到的吗?他到我的屋里,听我谈《诗》《书》仁义的道理,非常高兴,好像有志于此。(我)和他一起在美好的林木下乘凉,坐在水边的岩石上,投鱼竿钓鱼,非常高兴,好象能摒弃名利,而不厌恶贫贱的生活了。正月,区生要回家探望他的父母,喝完了壶里的酒,(我)写了这篇序来记离别。
有的姑娘长着黑色直眉,美丽的眼睛逸彩流光。
《竹》李贺(he) 古诗子可织成《竹》李贺 古诗席送给美丽的姑娘纳凉;也可以裁制成钓竿,钓上大鱼几筐。
道路贯通穿越庐江,左岸上是连绵的丛林。
没有人了解我也就罢了,只要内心真正馥郁芳柔。
春光已匆匆过去了一半,目光所及,繁花凋落,春天将要逝去。整日斜倚栏杆,徘徊眺望,伤春逝去的愁怨,袭上心头,天也无法帮助摆脱。
关关和鸣的雎鸠,相伴在河中的小洲。那美丽贤淑的女子,是君子的好配偶。
我能活着回来看到孩子们,高兴得好像忘了饥渴。
袅袅的东风吹动了淡淡的云彩,露出了月亮,月光也是淡淡的。花朵的香气融在朦胧的雾里,而月亮已经移过了院中的回廊。
有酒不饮怎对得天上明月?
  君子认为:“郑庄公在这件事上是符合礼制的。礼制,是可以治理国家,稳定政权,安抚百姓,并有利于后世子孙的。许国不守法度就去讨伐它,伏罪了就宽恕它,度量自己的德行去处理问题,估量自己的实力去行事,看清形势而后行动,不连累后人,可以说是知礼了。”
忽然想要捕捉树上鸣叫的知了,就马上停止唱歌,一声不响地站立在树旁。
  一个有见识的人,他做学问必然喜欢向别人提问请教。“问”和“学”是相辅相成地进行的,不“学”就不能提出疑难,不“问”就不能增加知识。喜爱学习却不多问,不是真的喜爱学习的人。道理明白了,可是还不能应用于实际,认识了那些大的(原则、纲领、总体),可是还可能不了解那些细节,(对于这些问题)除了问,怎么能解决问题呢?  (对于)比自己道德才能高的人,向他们问,借以破除那疑问,(这就是孔子)所说的到有道德有学问的人那里去匡正自己。(对于)不如自己的人,向他们问,借以求得一点正确的见解,(这就是曾子)所说的以高才能向低才能(的人)问,以道德高知识多向道德低知识少(的人)问。(对)同自己水平相等的人,向他们问,借以共同研究,(这就是《中庸》)所说的互相诘问,详细地考察,明确地分辨它。《尚书》不是说吗?“喜爱问(的人,学问知识)就丰富。”孟子论述:“找回自己的放纵散漫的心”(的时候),并提“学问之道”,“学”之后(就)紧跟着“问”。子思谈“重视品德修养”(时),归结到要(好)问(勤)学,(在他的提法中)“问”并且在“学”的前面。  古代的人虚心采纳善言善事,不挑选事情地问,不挑选人地问,(只要能)求取那有益于自己修养和学业的就可以了。因此,狂妄的普通人的话,圣人(也)采纳它,地位低微的樵夫,古圣先王(也)询问他,舜帝有天子的身份都向平民询问,以(他们的)大智却注意到浅近平常的意见,不是偶然的谦虚,实在是要从多方面听取有益的意见。三代以后,有“学”而没有“问”,朋友间的交往,能做到规劝做好事,不做坏事就不错了,那种在大是大非问题上互相请教,勤勉地只是以进修为急务(的人)未多见,(更)何况世俗的人呢?  认为自己对,别人不对,(这是)世俗人的共同毛病,学习有未贯通(不理解的地方),(却)偏偏以为理解,(所持的)道理有不稳妥(的地方),(却)胡乱地凭主观猜测,像这样,就终生几乎(都)没有(什么)可问的事(了)。(对)比自己道德才能高的人,(就)妒忌他,不愿意向他问,(对)不如自己的人,(就)轻视他,(认为)不值得向他问,(对)同自己水平相同的人,抱着嬉戏的态度而不敬重他,不甘愿向他问,像这样,就天下几乎没有可以问的人了。(什么)人(都)不值得佩服了,(什么)事(都)没有可疑的了,这只是自以为是罢了。自以为是,那错误还是小的;自己知道自己的浅薄却严密地掩盖自己的过错,宁愿让学习最终不进步,(也)不愿意虚心向别人请教,这样危害自己的内心修养,(错误可就)大了,而陷入这(种大错误)的人常常(占)十分之八九。  不这样(的话),就所问的(也)不是(他)所学的:(如)问(一些)天下的奇字僻典和琐屑事物来说说好玩;甚至自己心里所已经明白的(问题,却故意拿它),问别人,来试试那人的才能;(或者)非常难解答的事情问别人,来逼使那人难堪。如果不是这样,(或者)即使有与自己思想品德修养有密切关系的事情,可以收到得到教益的效果的,要压低一下自己的尊严(虚心向别人请教)也不能做到。唉!学习之所以不能接近古人,不是(正)由于这(原因)吗?  而且不喜爱问的人,(是)由于不能虚心;不能虚心(是)由于不诚心实意喜爱学习。也不是不专心用功的缘故,他学习的不是古代儒家学习的(东西),他喜爱的也不是古代儒家喜爱的(东西),不善于问是理所当然的。  聪明的人考虑一千次,(也)一定会出现一次错误。圣人所不了解(的事物),普通的人不一定也不了解;普通的人所能做的,圣人不一定能做。真理不专门存在于某人,学习是没有止境的,那么,“问”可以少得了吗?《周礼》(说),朝堂之外(要)询问百姓(对朝政的意见),国家的大事还问到平民。所以贵人可以问身份低的人,道德才能高的人可以问道德才能低的人,老人可以问年轻的人,只考虑道德学问方面的成就罢了。 孔文子不以向比他低下的人请教为耻辱,孔子认为他道德学问高。古人把“问”作为美德,而并不认为它是可耻的,后代的君子反而争先把“问”当作耻辱,那么古人所深深地(感到)羞耻的(事),后代人却做着而不以为耻的(就)多了,可悲啊!

注释
12.斫:砍
陈、蔡:本为周武王所封的诸侯国,后来为楚所灭。不羹:地名,有东西二邑。赋:指兵车。
123、四体:四肢,这里指身体。
⑤桃李蹊:桃李树下的路。
⑤ 班草:布草而坐。
(47)致魂魄:招来杨贵妃的亡魂。

赏析

  海日东升,春意萌动,诗人放舟于绿水之上,继续向青山之外的客路驶去。这时候,一群北归的大雁正掠过晴空。雁儿正要经过洛阳的啊!诗人想起了“雁足传书”的故事,还是托雁捎个信吧:雁儿啊,烦劳你们飞过洛阳的时候,替我问候一下家里人。这两句紧承三联而来,遥应首联,全篇笼罩着一层淡淡的乡思愁绪。这首五律虽然以第三联驰誉当时,传诵后世,但并不是只有两个(liang ge)佳句而已;从整体看,也是相当和谐优美的。
  这首诗以长于炼句而为后人所称道。诗人把叙事、写景、抒情交织在一起。如次联两句用了倒装手法,加强、加深了描写。先出“鸿雁”“云山”——感官接触到的物象,然后写“愁里听”“客中过”,这就由景生情,合于认识规律,容易唤起人们的共鸣。同样,第三联的“关城树色”和“御苑砧声”,虽是记忆中的形象,联系(lian xi)气候、时刻等环境条件,有声有色,非常自然。而“催”字、“向”字,更见推敲之功。
  “我歌君起舞,潦倒略相同。”愁不能胜,苦不堪言,满腹牢骚,无人诉说。座中只有当时也是“布衣”的秦少章与诗人遭遇处境略同,可以作为他的知音了。所以在发泄了一肚子的不平之气后,诗人和秦少章一起唱和,两个“潦倒略相同”的人,用歌声来排遣满腹愁绪。这一晚是除夕之夜,他们只希望来年再努力了。全诗针对题目收住,把前面的意思放开,在低沉压抑的气氛中透露出一丝亮光,却正衬出诗人无可奈何的心情。
  四是写体察民难之情。这方面的文字虽然只有四句,而从蒲城丘墟、荆棘丛生的荒凉景象的描写,表明了东汉末年的时乱所带来的灾难。作者有意识的“察农野之居民”,可见班昭对灾难深重的农民是寄予同情的。
  首二句交代听琴的场合、时间、缘起以及演奏者。因酒兴而鸣琴,可见其心情之畅达自适。着一“欢”字,渲染了宾主之间推杯换盏、其乐融融的热闹气氛。“鸣琴”二字点题,提挈全篇。
  这是一首在东汉末年动荡岁月中的相思乱离之歌。尽管在流传过程中失去了作者的名字,但“情真、景真、事真、意真”(陈绎《诗谱》),读之使人悲感无端,反复低徊,为女主人公真挚痛苦的爱情呼唤所感动。
  袁素文这位贤淑的才女,由于受封建礼教毒害太深,所以导致了这场催人下泪的婚姻悲剧。她从“淑女”到“贤妇”,结果却差一点成了被卖掉的“弃妇”,并因此过早离开人世,这是与她自幼深受封建礼教的教育是分不开的。袁枚作为她的兄长,也看出了这一点。他在《《祭妹文》袁枚 古诗》中说:“呜呼!使汝不识诗书,或未必艰贞若是!”这种无可奈何的叹息,正是一种既沉痛又委婉(wei wan)的控诉。 袁素文留在人间的,除了一个悲婉的故事,还有就是一本著作《素文女子遗稿》。
  对于诗中用到的来描绘景色的素材,大致上把江南既婉约又壮阔的秀丽山川写给了后人,也许里面有着些许豪气,但是豪气是藏在字句里的,不让读者有被气势所迫的感觉。在祖咏的《《江南旅情》祖咏 古诗》中,江南实在少了些脂粉气,多了些清爽。
  尾联推开一步,收束全诗。“兹游”,直译为现代汉语,就是“这次出游”或“这番游历”,这首先是照应诗题,指代《六月二十日夜渡海》苏轼 古诗;但又不仅指这次渡海,还推而广之,指自惠州贬儋县的全过程。1094年(绍圣元年),苏轼抵惠州贬所,不得签书公事。他从1097年(绍圣四年)六月十一日与苏辙诀别、登舟渡海,到1100年(元符三年(san nian))六月二十日渡海北归,在海南岛渡过了三个年头的流放生涯。这就是所谓“兹游”。下句的“兹游”与上句的“九死南荒”并不是互不相承的两个概念,那“九死南荒”,即包含于“兹游”之中。不过“兹游”的内容更大一些,它还包含此诗前六句所写的一切。
  “洛阳城东桃李花,飞来飞去落谁家”,诗的开头两句,描绘洛阳城东暮春景色。洛阳是唐代的东都,十分繁华;繁华的都市盛开着艳丽的鲜花,满城春色,生气勃勃,令人心醉神往。然而时光易逝,此时的洛阳已是落花季节,桃李纷飞,不知飘向何处。这两句是诗的起兴。下文表达的对大好春光、妙龄红颜的憧憬和留恋,对桃李花落、青春易逝的感伤和惋惜,都是由此生发开来的。
  颔联这两句不仅由于写进“平野”、“大荒”这些辽阔原野的意象,而气势开阔;而且还由于动态的描写而十分生动。大江固然是流动的,而山脉却本来是凝固的,“随、尽”的动态感觉,完全是得自舟行的实际体验。在陡峭奇险,山峦叠嶂的三峡地带穿行多日后,突见壮阔之景,豁然开朗的心情可想而知。它用高度凝炼的语言。极其概括地写出了诗人整个行程的地理变化。
  惠崇为宋初“九诗僧”之一,跟苏轼不是一个时代的人。苏轼是只见其画,未见其 人。此僧诗画俱佳,尤其擅长画水乡,再放上几只飞禽走兽,人称“惠崇小景(xiao jing)”。
  这首诗以少女怀春之幽怨苦闷,喻少年才士渴求仕进遇合之心情。这位少女八岁犹存爱美之心。古以长眉为美,所谓“青黛点眉眉细长”,犹为唐人入时装扮。十岁时就有了高洁的情操,郊外春游,知道缝缀荷花制成下裳。作者化用了屈原《离骚》语句:“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮,苟余情其信芳。”即是说,裁剪荷叶制成绿色的上衣,缝缀荷花再把它制成下裳。没有人了解我也毫不在乎,只要我内心情感确实芬芳。十二岁学艺刻苦,学弹秦筝,所用的银爪从不曾取下。十四岁怀春羞涩,藏于深阁,回避关系(guan xi)最亲的男性戚属,“悬知”,表现了女子半是希望半是担忧的待嫁心理。十五岁无处说相思,古时女子十五岁许嫁,诗中女主人公前途未卜,忧伤烦闷,又无处说相思,更无心为秋千之戏,这还不够,作者善作情语,让少女独自对面春风而泣,何等情思。

创作背景

  这首诗是杜甫五十七岁时所作。大历三年(768)正月,杜甫离开夔州,辗转于湖北江陵、公安等地。此时的杜甫历经磨难,北归已经无望,且生活日益困窘。长期漂泊无定的状况让杜甫感慨万千,于是他写下此诗。

  

曾宏正( 未知 )

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简 介

曾宏正 曾宏正,宋朝临江军新淦(今江西新干)人,宋朝词人。曾三聘之子。历官大理寺丞,湖南提刑。理宗淳祐三年(1243年),为广南西路转运使。卒年不详。其作品被收录到《全宋词》之中。

酬裴侍御对雨感时见赠 / 公冶国帅

飘零尽日不归去,点破清光万里天。"
"解印东归去,人情此际多。名高五七字,道胜两重科。
"月里路从何处上,江边身合几时归。
西山十二真人在,从此烦君语姓名。"
弃繻何不识终童。谩持白马先生论,未抵鸣鸡下客功。
幕宾征出紫微郎。来时走马随中使,到日援毫定外方。
片时留静者,一夜响鸣蛩。野露通宵滴,溪烟尽日蒙。
画球轻蹴壶中地,彩索高飞掌上身。(清明,事文类聚)"


仙人篇 / 丛从丹

白日难留鬓欲苍。无路洞天寻穆满,有时人世美刘郎。
朝稀且莫轻春赏,胜事由来在帝乡。"
不贵绡为雾,难降绮作霞。移须归紫府,驻合饵丹砂。
天下有山山有水,养蒙肥遁正翛然。"
只知抱杵捣秋砧,不觉高楼已无月。时闻寒雁声相唤,
"万古龙门一旦开,无成甘死作黄能。
又来江上咏离骚。笳吹古堞边声远,岳倚晴空楚色高。
醉来拔剑歌,字字皆阳春。


鹧鸪天·候馆灯昏雨送凉 / 呼延婉琳

若许风吹合有声。枝偃只应玄鹤识,根深且与茯苓生。
"往岁知君侍武皇,今来何用紫罗囊。
波涛欺得逆风船。偶逢岛寺停帆看,深羡渔翁下钓眠。
喜闻儿侄读书声。眠窗日暖添幽梦,步野风清散酒酲。
"洞门穿瀑布,尘世岂能通。曾有游山客,来逢采药翁。
伯伦若有长生术,直到如今醉未醒。"
"花落江堤蔟暖烟,雨馀草色远相连。
"梦中乘传过关亭,南望莲峰簇簇青。


霜天晓角·仪真江上夜泊 / 尉迟海燕

更期十五圆明夜,与破阴霾照八荒。"
更惊尧历又重开。窗中远岫青如黛,门外长江绿似苔。
"苔砌塔阴浓,朝回尚叫蛩。粟征山县欠,官转水曹重。
坐看包藏负国恩,无才不得预经纶。袁安坠睫寻忧汉,
夫君才大官何小,堪恨人间事不平。"
红袖不干谁会,揉损联娟澹眉。
撩乱春风耐寒令,到头赢得杏花娇。"
波涛欺得逆风船。偶逢岛寺停帆看,深羡渔翁下钓眠。


题元丹丘山居 / 仲孙荣荣

却到故园翻似客,归心迢递秣陵东。"
晴台随鹿上,幽墅结僧邻。理论知清越,生徒得李频。
更待临轩陈鼓吹,星轺便指故乡归。"
"新鞭暗入庭,初长两三茎。不是他山少,无如此地生。
"年年耕与钓,鸥鸟已相依。砌长苍苔厚,藤抽紫蔓肥。
"春日皇家瑞景迟,东风无力雨微微。六宫罗绮同时泊,
"苍黄负谴走商颜,保得微躬出武关。
飞入百花深处烟。避烧几曾遗远岫,引雏时见饮晴川。


墨子怒耕柱子 / 张火

芜湖春荡漾,梅雨昼溟濛。佐理人安后,篇章莫废功。"
静笑刘琨舞,闲思阮籍吟。野花和雨劚,怪石入云寻。
能知货贿移妍丑,岂独丹青画美人。"
别离排宴向藏舟。鲲鹏变化知难测,龙蠖升沈各有由。
野云依海细分天。青峰晓接鸣钟寺,玉井秋澄试茗泉。
"三声戍角边城暮,万里乡心塞草春。
"露白风清夜向晨,小星垂佩月埋轮。绛河浪浅休相隔,
五龙金角向星斗,三洞玉音愁鬼神。(赠道士)


好事近·梦中作 / 倪以文

化作灵山几袭衣。野烧焰连殊赫奕,愁云阴隔乍依稀。
凤林关外皆唐土,何日陈兵戍不毛。"
水纹犹认主人清。恩如海岳何时报,恨似烟花触处生。
应有红儿些子貌,却言皇后长深宫。
"长亭一望一徘徊,千里关河百战来。细柳旧营犹锁月,
幽鹭独来无限时。洗钵老僧临岸久,钓鱼闲客卷纶迟。
到参禅后知无事,看引秋泉灌藕花。"
钟繁秋寺远,岸阔晚涛深。疏放长如此,何人更得寻。"


女冠子·淡烟飘薄 / 南宫志刚

峨嵋咫尺无人去,却向僧窗看假山。"
"曾陪公子醉西园,岘首碑前事懒言。世乱共嗟王粲老,
"长生犹自重无生,言让仙祠佛寺成。碑折谁忘康乐制,
洗竹浇莎足公事,一来赢写一联诗。"
舞罢闲听涧水流。羽翼光明欺积雪,风神洒落占高秋。
旗小裁红绢,书幽截碧笺。远铺张鸽网,低控射蝇弦。
"宦途最重是文衡,天与愚夫着盛名。
年虚侵雪鬓,尘枉污麻衣。自古逃名者,至今名岂微。"


咏湖中雁 / 第五燕

秋山迤逦更斜阳。白髭兄弟中年后,瘴海程途万里长。
"一为重阳上古台,乱时谁见菊花开。偷挦白发真堪笑,
新酒乘凉压,残棋隔夜收。公车无路入,同拜老闲侯。"
"休说人间有陆沈,一樽闲待月明斟。时来不怕沧溟阔,
自吐清谈护汉储。沧海十年龙景断,碧云千里雁行疏。
"寒流万派碧,南渡见烟光。人向隋宫近,山盘楚塞长。
浅度四溟水,平看诸国山。只消年作劫,俱到总无间。"
雅道谁开口,时风未醒心。溪光何以报,只有醉和吟。"


满江红·燕子楼中 / 长孙秋香

乡音离楚水,庙貌入湘源。岸阔凫鹥小,林垂橘柚繁。
杜荀鹤尝吟一联诗云:旧衣灰絮絮,新酒竹篘篘.
幕宾征出紫微郎。来时走马随中使,到日援毫定外方。
"片雨过前汀,端居枕簟清。病魔随暑退,诗思傍凉生。
寻常抖擞怀中策,可便降他两鬓丝。"
"有客伤春复怨离,夕阳亭畔草青时。泪从红蜡无由制,
柳絮联章敏,椒花属思清。剪罗成彩字,销蜡脱珠缨。
镠览之大笑,因加殊遇)