译文
金阙岩前双峰矗立入云端,
鲁国有个拿(na)着长竿子进城门的人,起初竖立起来拿着它想要进城门,但不能进入城门,横过来拿着它,也不能进入城门,他实在是想不出什么办法来了。不久,有个年长的男人来到这(zhe)里说:“我(wo)并不是圣贤之辈,只不过见多识广,为什么不用锯子将长竿从中截断后再进入城门呢?”那个鲁国人依照老人的办法将长竿子截断了。
陶渊明写了《归去来》,表明不追逐俗世(shi)的高志。
只因为怜惜这像团扇的明月,一直不眠长吟到天色大亮。
上前打听砍柴之人:“往日居民迁往何处?”
什么时候你能载酒到这里来,重阳佳节咱们开怀畅饮共醉。
至今记得,在饭颗山上遇到老朋友杜甫,头上戴着竹笠日头刚好是中午。
(“请让我给大王讲讲什么是真正的快乐吧!假如大王在奏乐,百姓们听到大王鸣钟击鼓、吹箫奏笛的音声,都愁眉苦脸地相互诉苦说:‘我们大王喜(xi)好音乐,为什么要使我们这般穷困呢?父亲和儿子不能相见,兄弟和妻儿分离流散。’假如大王在围猎,百姓们听到大王车马的喧嚣,见到华丽的仪仗,都愁眉苦脸地相互诉苦说:‘我们大王喜好围猎,为什么要使我们这般穷困呢,父亲和儿子不能相见,兄弟和妻儿分离流散。’这没有别的原因,是由于不和民众一起娱乐的缘故。)
东边村落下了一场阵雨,仍然能看到西边村落那边的落日。
野棠花儿飘落,匆匆又过了清明时节。东风欺凌着路上的行客,竟把我的短(duan)梦惊醒。一阵凉气吹来,向我的孤枕袭来,我感到丝丝寒意。在那弯曲的河岸边,我曾与佳人举杯一起饮酒。在垂柳下,我曾在此地与佳人离别。如今人去楼空,只有往日的燕子还栖息在这里,那时的欢乐,只有它能作见证。
山上有居住者,因我多次来游玩,一天早晨敲门就来告诉我:“(我因为)无法负担越欠越多的官租私债,(没办法),想在山上锄草开荒,并愿意卖掉我潭上的田,暂时缓解一下债”。我很高兴答应了他的话。我就加高台面,延伸栏杆,疏导高处的泉水使泉水坠落入潭中,发出了悦耳的声音。特别是到了中秋时节赏月更为合适,可以看到天空更高,视野更加辽远。是什么使我乐于住在这夷人地区而忘掉故土?难道不是因为这钴鉧潭?
江上的燕子都明白我的茅屋过于低小,因此常常飞到这里筑巢。
傍晚辕门前大雪落个不停,红旗冻僵了风也无法牵引。
眼前浏览过无数的文字后,胸中再无半点尘世间世俗的杂念。
唉!没有机会与你一起共攀同折花枝,只好伸长脖子看望你闺房描金的门窗。
花从树上默默地落下,水依然各自无情地流淌到池中。
离开家乡后客宿在并州这个地方已经有十年,我回归的心日日夜夜在思念着故乡咸阳。
浩荡的长风吹越几万里,吹过将士驻守的玉门关。
注释
⑵遑遑:忙碌的样子。出自《列子》“遑遑尔竞一时之虚荣”。
⑩驲:读音rì,古代驿站的马车。
变钞:据《元史》《贡祖本纪》及《食货志》等记载,元朝建国起就用楮币(即氏币);先后发“中统元宝交钞”、“中统元宝钞”、“至元宝钞”,又于至正十年(1350)另发“至正交钞”致使物价飞涨,民怨沸腾。
⑵脉脉:原意指凝视的样子,此处用以形容水流的悠远绵长状。广川:洛水。
⑤分付征鸿:托付给征鸿,即凭书信相互问候。
16.乃:是。
舍问,其奚决焉 舍,放弃。