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大雅·文王

先秦 / 汪道昆

地用莫如马,无良复谁记。此日千里鸣,追风可君意。
转石惊魑魅,抨弓落狖鼯。真供一笑乐,似欲慰穷途。"
"多雨殊未已,秋云更沉沉。洛阳故人初解印,
"天书到法堂,朽质被荣光。自笑无功德,殊恩谬激扬。
"今日霖雨霁,飒然高馆凉。秋风吹二毛,烈士加慨慷。
凭险不已,君子忧心,而作是诗。)
鲂鱼肥美知第一,既饱欢娱亦萧瑟。君不见朝来割素鬐,
满箧阅新作,璧玉诞清音。流水入洞天,窅豁欲凌临。
"东林初结构,已有晚钟声。窗户背流水,房廊半架城。
伊吕终难降,韩彭不易唿。五云高太甲,六月旷抟扶。
幽寻佳赏偏如此。残花片片细柳风,落日疏钟小槐雨。
秋城临海树,寒月上营门。邹鲁诗书国,应无鼙鼓喧。"
"岑参兄弟皆好奇,携我远来游渼陂。天地黤惨忽异色,
"新领州从事,曾为朝大夫。江城竹使待,山路橘官扶。


大雅·文王拼音解释:

di yong mo ru ma .wu liang fu shui ji .ci ri qian li ming .zhui feng ke jun yi .
zhuan shi jing chi mei .peng gong luo you wu .zhen gong yi xiao le .si yu wei qiong tu ..
.duo yu shu wei yi .qiu yun geng chen chen .luo yang gu ren chu jie yin .
.tian shu dao fa tang .xiu zhi bei rong guang .zi xiao wu gong de .shu en miu ji yang .
.jin ri lin yu ji .sa ran gao guan liang .qiu feng chui er mao .lie shi jia kai kang .
ping xian bu yi .jun zi you xin .er zuo shi shi ..
fang yu fei mei zhi di yi .ji bao huan yu yi xiao se .jun bu jian chao lai ge su qi .
man qie yue xin zuo .bi yu dan qing yin .liu shui ru dong tian .yao huo yu ling lin .
.dong lin chu jie gou .yi you wan zhong sheng .chuang hu bei liu shui .fang lang ban jia cheng .
yi lv zhong nan jiang .han peng bu yi hu .wu yun gao tai jia .liu yue kuang tuan fu .
you xun jia shang pian ru ci .can hua pian pian xi liu feng .luo ri shu zhong xiao huai yu .
qiu cheng lin hai shu .han yue shang ying men .zou lu shi shu guo .ying wu pi gu xuan ..
.cen can xiong di jie hao qi .xie wo yuan lai you mei bei .tian di yan can hu yi se .
.xin ling zhou cong shi .zeng wei chao da fu .jiang cheng zhu shi dai .shan lu ju guan fu .

译文及注释

译文
小雨初停云消散,夕阳照庭院。金碧楼台,芙蓉池中倒影现。微风习习,杨柳亦依依。无数嫩荷尖尖角,好似翠钿。
怀乡之梦入夜屡惊。
这是我心中追求的东西,就是多次死亡也不后悔。
  临川郡城的东面,有(you)一块地微微高起,并且靠近溪流,叫做新城。新城上面,有个池子低洼呈长方形,说是王羲之的墨池,这是荀伯子《临川记》里说的。  羲之曾经仰慕张芝“临池学书,池水尽(jin)黑”的精神,(现在说)这是羲之的(墨池)遗址,难道是真的吗?当羲之不愿勉强做官时,曾经游遍东方,出游东海,在山水之间使他的心情快乐。莫非他在尽情游览时,曾在这里停留过?羲之的书法,到晚年才特别好。那么他能达到这步,大概也是靠他自己的精神和(he)毅力取得的,并不是天生(sheng)的。但是后代没有能够赶上他的人,是不是后人学习下的功夫不如他呢?那么学习的功夫难道可以少下吗?何况想在道德修养上深造(zao)的人呢?  墨池的旁边,现在是抚州州学的校舍,教授王盛先生担心墨池不能出名,写了“晋王右军墨池”六个字挂在屋前两柱之间,又请求我说:“希望有一篇(墨池)记。”推测王先生的用心,是不是喜爱别人的优点,即使是一技之长也不让它埋没,因而推广到王羲之的遗迹呢?莫非也想推广王羲之的事迹来勉励那些学员吧?一个人有一技之长,就能使后人像这样尊重他;何况那些品德高尚、行为端庄的人,遗留下来令人思慕的美好风范,对于后世的影响那就更不用说了!  庆历八年九月十二日,曾巩作记。
晋平公和臣子们在一起喝酒。酒喝的正高兴时,他就得意地说:“没有谁比做国君更快乐的了!只有他的话没有谁敢违背!”师旷正在旁边陪坐,听了这话,便拿起琴朝他撞去。晋平公连忙收起衣襟躲让。琴在墙壁上撞坏了。晋平公说:“乐师, 您撞谁呀?”师旷故意答道:“刚才有个小人在胡说八道,因此我气得要撞他。”晋平公说:“说话的是我呀。”师旷说:“哎!这不是为人君主的人应说的话啊!”左右臣子认为师旷犯上,都要求惩办他。晋平公说:“放了他吧,我要把这件事(或“师旷讲的话”)当作一个警告。”
寄给(近亲、好朋友)亲戚朋友们的书信竟也音信全无,我又怎么敢在黄昏的时候听那杜绝的啼鸣呢。
长安城北汉代五陵,万古千秋一派青葱。  
  楚武王侵犯随国,派薳章去要求议和。军队扎在瑕地,等待谈判的结果。随国派少师来主持议和。
千军万马一呼百应动地惊天。
虽然在本州服役,家里也没什么可带。近处去,我只有空身一人;远处去终究也会迷失。
玉台十层奢侈至极,当初有谁将其看透?
您家世代在朝中都蒙受皇恩,现在您的部属在燕支山一带。
江水悠悠长又长,乘筏渡过不可能。柴草丛丛错杂生,用刀割取那荆条。
树叶飘落大雁飞向南方,北风萧瑟江上分外寒冷。

注释
② 闲泪:闲愁之泪。
106.雄雄赫赫:指国家成势强盛。
11.待:待遇,对待
(22)优劣:(棋艺)高低。定:定准,公认的准则。
风正:顺风。
6.羽化:指成仙而去。黄山有炼丹峰,高八百七十初,相传浮丘公炼丹于峰顶,经八甲子,丹始成。
⑶有隐字:有一个隐约不清的字。因为隐约不清,所以辨认不出是个什么字。佛教传说,有些珠子中隐隐有字。珠由泪点所成,故从珠上想出“有隐字”,这个字说穿了便是“泪”字。它是如此模糊,却又如此清晰。
⑻恶:病,情绪不佳。

赏析

  诗歌的首颔联多层面的表现诗人的痛苦感,其实这还是生活横截面的对比,那诗歌又是如何完成内容的转折呢?从内容上颈联涉及望乡和圆月,表面上像在思乡,但是“望乡“行为反映的心理,却浸透着诗人的孤寂和凄苦,而这种心理想通过望乡排遣,其结果没有望到自己的故乡,反而再次强化了内在的主体孤苦体验。“见月”就是观赏中秋明月月,那是一轮圆月,但行为发问的竟为“几回圆”,显然这圆月在诗人眼里不圆,这种发问折射了诗人由外在之物的中秋明月到内在的之情的孤寂凄苦。“望乡”“见月”行为艺术是望而不见、见而有疑(you yi)的矛盾迷惘,正是诗人极度孤寂产生的心理结果。“西北望乡”“东南见月”,其实是互文修辞,身处彭浦湓亭向四方眺望故乡和四野观望明月,能想象出一个人观望的心神不定和急切之情,希望能望到家乡带给自己温暖,能看到心中一轮明月留给自己关怀,却出现相反结果,徒添了诗人不尽的凄苦感。
  “阆中胜事可肠断”,杜甫用“可肠断”的悲情,来叙说他在了解阆中古老“胜事”之后的感受;说明杜甫所得知阆中胜事的心绪、与回忆遭遇“安史之乱”的状况相似。《杜诗镜铨》所引《杜臆》犹云“恼杀人意”来解释杜甫此时此刻的心情,说明了杜甫此时很可能心绪悲怆。结句“阆州城南天下稀”:《杜诗镜铨》结合“阆州城南天下稀”所作的解释,举出了“阆之为郡,有五城十二楼之胜概”的例子。这说明在清代,已有文人(包括在此之前而可能前延于唐代或更早的文化背景)识阆中古地,就是昆仑阆苑、就是阆苑仙境——阆州城南的锦屏山以山载人、人高如山自成仙,其山势、其风水、其神话“三位一体”,成为了杜甫所赞的“天下稀”。最后两句诗,是抒情兼叙事的诗句——这样的表现手法,就更能够易于将现(jiang xian)实主义与浪漫主义结合在诗句之中。
  作者以“浅陋”的姿态自居,在《《游灵岩记》高启 古诗》的写景、记事以及议论之中蕴含了深意:以明褒实贬的笔法,寄寓比喻,嘲弄新贵大员饶介的附庸风雅,其实并不识灵岩,挖苦同游的十位幕僚“名士”的簇拥,其实是趋炎附势。高启犹如灵岩山,“拔奇挺秀,若不肯与众峰列”。全文因此别有一番机趣。
  隋朝历时短,文人名流自然也少,而且其中多数是自北朝和南朝入隋的,前者如卢思道、杨素、薛道衡,后者如虞世基、虞世南等。有趣的是千古荒淫负恶名的隋炀帝杨广却也颇好文学、颇有天分、颇富诗才,尽管他的大多数诗都是反映其荒淫娱乐的消极之作,但也有个别的景物描写诗语言、意境都很不错,如其中的《野望》:“寒鸦千万点,流水绕孤村。斜阳欲落去,一望黯销魂。”看不出是出于帝王之笔,也看不出是出于荒淫者之笔。所以,历史上的大恶者也偶有天赋善意的自然流露,这大概就是三字经上所述“人之初,性本善;性相近,习相远。苟不教,性乃迁”的印证吧!也有的恶痞终生不为善、不言善,但命临终结时的所言所情却往往应验了“人之将死,其言也善”的铭言。又有些扯远了。转回来说,这里提到本无盛名的明余庆,实在是因为他的这首《《从军行》明余庆 古诗》的军旅诗写得不错的缘故,并非是冲着他的历史名望的。诗以作结为:隋诗咏战慕昔时,指故言今意可知。略地伤民人尽恨,邀功讨赏众皆嗤。平安有定唯发展,寇盗无生乃孝慈。古鉴虽尘能预警,团圆奋进最相思!
  对单襄公的预言,人们一直试图进行理性的解释,却也难以理解先知的能耐。
  综上所述,这首诗实际上是一首情诗,青年男女约会,男子着急想成夫妇之礼,女子委婉拒绝之词,并不是“恶无礼”之诗,更不是贤士“拒招隐”之词,体现了西周社会青年男女朴素自然的爱情。
  富顺在四川南部,与云南近邻。古代,包括云南、贵州及四川西南的广大地区,《史记》、《汉书》称为“西南夷”;《三国志》、《华阳国志》称为“南中”。历代王朝很早就注意到这一带地方的开发,秦代李冰、常頞,先后修筑从四川通往云南的路,长约二千余里,宽约五尺,史称“五尺道”(见《史记·西南夷列传》、《华阳国志》),还在西南地区设置官吏。汉代承秦制,继续派唐蒙等“凿石开阁”,修筑官路,直达建宁(今云南曲靖);汉武帝时,兵临云南,滇王降汉,汉武帝仍命其为“长帅”,赐“滇王”印,先后置益州、越嶲、牂牁、犍为等郡,西南地区自此有了全国统一的行政建制;汉王朝还实行移民屯田,内地的先进耕作技术渐传边疆。首联以简练的笔墨概括了这些史实。
  诗的后两句写思后之梦。由于白天的怀想,所以夜眠洞房,因忆成梦。在枕上虽只片刻功夫,而在梦中却已走完去到江南的数千里路程了。用“片时”,正是为了和“数千里”互相对衬。这两句既写出了梦中的迷离惝恍,也暗示出平日的密意深情。换句话说,是用时间的速度和空间的广度,来显示感情的强度和深度。宋晏几道《蝶恋花》云:“梦入江南烟水路,行尽江南,不与离人遇。”即从此诗化出。在醒时多年无法做到的事,在梦中片时就实现了,虽嫌迷离,终觉美好。很多人都有这种生活经验,诗人在这里对这种经验给予了动人的再现。
  这首诗的字面意思便是上边所说,其实可以有另一种理解。世界如此美好,天地万物都展现着美好的姿态。但是不要因为一点挫折便觉得受挫,丧失信心。你看,就算是万事如常,也会有看不见的矛盾会使你受伤。《山中留客》张旭 古诗,不是在山中留,而是(er shi)在人生中留;客,不是作者的朋友,而是在人生中遭受挫折的朋友们。
  这首送人之作,不写依依借别之情,不作儿女临路之叹,而是发为论道经邦的雄阔慷慨之调,送别意即寓于期望之中。诗人如同在写诗体的史传论赞,雄深雅健,气度不凡。这正表现出黄庭坚以文为诗的特色。这种特色还体现于独特的语言风格方面。他以散文语言入诗,多用虚词斡旋,大量运用典故成语,力盘硬语,造语独特,使诗产生散文一样的气势,好像韩愈写的赠序,浑灏流转。如“敌人”一联,点化成语,别具一种格调,是未经人道之语。“平生”、“折冲”二联都是十足的散文句式,古雅朴茂,“百不一试”连用四个仄声字,奇崛顿挫,惋惜之情溢于言表。
  元结在政治上是一位具有仁政爱民理想的清正官吏;在文学上反对“拘限声病,喜尚形似”(《箧中集序》)的浮艳诗风,主张发挥文学“救时劝俗”(《文编序》)的社会作用。这首诗不论叙事抒情,都指陈事实,直抒胸臆,没有一点雕琢矫饰的痕迹,而诗中那种忧时爱民的深挚感情,如从胸中自然倾泄,自有一种感人之处,亦自能在质朴之中成其浑厚,显示出元结诗质朴简古、平直切正的典型特色。沈德潜说:“次山诗自写胸次,不欲规模古人,而奇响逸趣,在唐人中另辟门径。”(《唐诗别裁》)
  第三首:“刬却君山好,平铺湘水流”,铲去挡住湘水一泻千里直奔长江大海的君山,就好像李白想铲去人生道路上的坎坷障碍。“巴陵无限酒,醉杀洞庭秋”,既是自然景色的绝妙的写照,又是诗人思想感情的曲折的流露,流露出他也希望象洞庭湖的秋天一样,用洞庭湖水似的无穷尽的酒来尽情一醉,借以冲去积压在心头的愁闷。
  “永贞革新”的失败对政治上踌躇满志的柳宗元是沉重的打击,但对于他的文学创作却未尝不是一件好事。当时的永州“草中狸鼠足为患,一夕十顿惊且伤”,相当于俄罗斯的西伯利亚,所谓的“永州司马外置同正员”,其实是个编制外的闲职,没有官舍也没有具体的职务。柳宗元一家人寄居在冷清的小寺庙,未及半载,母亲也逝世了。除了精神上抑郁悲愤,正当壮年的柳宗元身体也越来越差,诸病缠身,虚弱到了“行则膝颤,坐则髀痹”的程度。但永州清新的山水给了柳宗元很大的慰藉和寄托,他很快从悲观与失意中振作起来,踏遍了永州的山山水水并和田翁农夫相交,远离了政坛上的明争暗斗,回归到田园诗意般的生活,他认为永(wei yong)州的山水和自己一样的为世人所遗弃和漠视,写出了许多千古传诵推崇永州山水的散文。余秋雨先生在《柳侯祠》中如(zhong ru)此评价柳宗元的永州10年,他说:“炎难也给了他一份宁静,使他有了足够的时间与自然相晤,与自我对话!”确实,永州的10年,是柳宗元人生最晦暗最感伤的十年,却是他文学创作最丰富和哲学思想全面成熟的10年。
  以下“可怜”八句承“何处”句,写思妇对离人的怀念。然而诗人不直说思妇的悲和泪,而是用“月”来烘托她的怀念之情,悲泪自出。诗篇把“月”拟人化,“徘徊”二字极其传神:一是浮云游动,故光影明灭不定;二是月光怀着对思妇的怜悯之情,在楼上徘徊不忍去。它要和思妇作伴,为她解愁,因而把柔和的清辉洒在妆镜台上、玉户帘上、捣衣砧上。岂料思妇触景生情,反而思念尤甚。她想赶走这恼人的月色,可是月色“卷不去”,“拂还来”,真诚地依恋着她。这里“卷”和“拂”两个痴情的动作,生动地表现出思妇内心的愁怅和迷惘。月光引起的情思在深深地搅扰着她,此时此刻,月色不也照着远方的爱人吗?共望月光而无法相知,只好依托明月遥寄相思之情。望长空:鸿雁远飞,飞不出月的光影,飞也徒劳;看江面,鱼儿在深水里跃动,只是激起阵阵波纹,跃也无用。“尺素在鱼肠,寸心凭雁足”。向以传信为任的鱼雁,如今也无法传递音讯──该又凭添几重愁苦!
  《《赠梁任父同年》黄遵宪 古诗》这首诗是1896年黄遵宪邀请梁启超到上海办《时务报》时写给梁的一首诗。诗中表现了作者为国献身,变法图存的坚强决心和对梁启超的热切希望。

创作背景

  根据中国古典文学专家叶嘉莹教授的研究,韦庄的《菩萨蛮五首》词中的“江南”,都是确指的江南之地,并非指蜀地。这组词创作于韦庄晚年寓居蜀地时期,是作者为回忆江南旧游而作。

  

汪道昆( 先秦 )

收录诗词 (4785)
简 介

汪道昆 (1525—1593)徽州府歙县人,字伯玉,号南明。嘉靖二十六年进士。授义乌知县,教民讲武,练成义乌兵。后与戚继光募义乌兵破倭寇。文章简而有法,常与李攀龙、王世贞相切磋。官至兵部侍郎,世贞亦曾任此官,天下因而称为两司马。有《太函副墨》、《太函集》。

大林寺 / 逢夜儿

"主人持节拜荆州,走马应从一路游。斑竹冈连山雨暗,
空灵霞石峻,枫栝隐奔峭。青春犹无私,白日亦偏照。
睡觉欻然起攘臂。任生知有君,君也知有任生未?
鼎湖龙去远,银海雁飞深。万岁蓬莱日,长悬旧羽林。"
景晏步修廊,而无车马喧。夜阑接软语,落月如金盆。
"野人夜梦江南山,江南山深松桂闲。野人觉后长叹息,
唿婢取酒壶,续儿诵文选。晚交严明府,矧此数相见。"
使蜀见知己,别颜始一伸。主人薨城府,扶榇归咸秦。


浣溪沙·庭院沉沉白日斜 / 告海莲

"扁舟欲到泷口湍,春水湍泷上水难。投竿来泊丹崖下,
言祈亚相求大名。亚相书翰凌献之,见君绝意必深知。
"山中今夜何人,阙下当年近臣。
尺书前日至,版筑不时操。难假鼋鼍力,空瞻乌鹊毛。
野人矜险绝,水竹会平分。采药吾将老,儿童未遣闻。
望望离心起,非君谁解颜。"
"何地避春愁,终年忆旧游。一家千里外,百舌五更头。
百雉归云过,千峰宿雨收。蒹葭露下晚,菡萏水中秋。


苏武慢·雁落平沙 / 呀冷亦

"分源豕韦派,别浦雁宾秋。年事推兄忝,人才觉弟优。
攀援悬根木,登顿入天石。青山自一川,城郭洗忧戚。
胜事唯愁尽,幽寻不厌迟。弄云怜鹤去,隔水许僧期。
"旧馆绝逢迎,新诗何处呈。空留封禅草,已作岱宗行。
白发烦多酒,明星惜此筵。始知云雨峡,忽尽下牢边。"
真赏无前程,奇观宁暂辍。更闻东林磬,可听不可说。
乌麻蒸续晒,丹橘露应尝。岂异神仙宅,俱兼山水乡。
敢为故林主,黎庶犹未康。避贼今始归,春草满空堂。


黄山道中 / 单于永香

课奴杀青竹,终日憎赤帻。蹋藉盘案翻,塞蹊使之隔。
诏使归金策,神人送玉衣。空山竟不从,宁肯学湘妃。"
谈空忘外物,持诫破诸邪。则是无心地,相看唯月华。"
北邙不种田,但种松与柏。松柏未生处,留待市朝客。
"陆海披晴雪,千旗猎早阳。岳临秦路险,河绕汉垣长。
薄暮寒蝉三两声,回头故乡千万里。"
"凤凰衔诏与何人,喜政多才宠寇恂。台上鸳鸾争送远,
"诸生曰万盈,四十乃知名。宅相予偏重,家丘人莫轻。


临江仙·佳人 / 微生志刚

"雨露满儒服,天心知子虚。还劳五经笥,更访百家书。
猿鸟千崖窄,江湖万里开。竹枝歌未好,画舸莫迟回。
"神女藏难识,巫山秀莫群。今宵为大雨,昨日作孤云。
鄙人寡道气,在困无独立。俶装逐徒旅,达曙凌险涩。
渔樵旧路不堪入,何处空山犹有人。"
两地由来堪取兴,三贤他日幸留诗。"
新茶已上焙,旧架忧生醭。旋旋续新烟,唿儿噼寒木。
玉佩多依石,油幢亦在林。炉香诸洞暖,殿影众山阴。


蓦山溪·题钱氏溪月 / 费莫乐菱

春梦犹传故山绿。"
早晚重过鱼浦宿,遥怜佳句箧中新。"
"始上龙门望洛川,洛阳桃李艳阳天。最好当年二三月,
大将何英灵,官军动天地。君怀生羽翼,本欲附骐骥。
"迢递辞京华,辛勤异乡县。登高俯沧海,回首泪如霰。
唯见耦耕人,朝朝自来去。"
笑指云萝径,樵人那得知。"
残药沾鸡犬,灵香出凤麟。壶中无窄处,愿得一容身。"


倦寻芳慢·露晞向晚 / 燕旃蒙

金玉吾不须,轩冕吾不爱。且欲坐湖畔,石鱼长相对。"
"飘白霓,挂丹梯。应从织女机边落,不遣浔阳湖向西。
辛勤采兰咏,款曲翰林主。岁月催别离,庭闱远风土。
初月开草堂,远公方觏止。忘言在闲夜,凝念得微理。
兵法五十家,尔腹为箧笥。应对如转丸,疏通略文字。
"浮世今何事,空门此谛真。死生俱是梦,哀乐讵关身。
传道五原烽火急,单于昨夜寇新秦。"
渔樵旧路不堪入,何处空山犹有人。"


贺新郎·别友 / 子车洪杰

八分一字直百金,蛟龙盘拏肉屈强。吴郡张颠夸草书,
恶此土之失时。今神柽兮不茂,使坚香兮不滋。
侍臣双宋玉,战策两穰苴。鉴澈劳悬镜,荒芜已荷锄。
禹穴探书罢,天台作赋游。云浮将越客,岁晚共淹留。"
"赤骥顿长缨,非无万里姿。悲鸣泪至地,为问驭者谁。
"支公好闲寂,庭宇爱林篁。幽旷无烦暑,恬和不可量。
寂寂故园行见在,暮天残雪洛城东。"
"翠幕卷回廊,银灯开后堂。风惊拥砌叶,月冷满庭霜。


原隰荑绿柳 / 谷梁培乐

"西汉亲王子,成都老客星。百年双白鬓,一别五秋萤。
秋庭一片叶,朝镜数茎丝。州县甘无取,丘园悔莫追。
"片石东溪上,阴崖剩阻修。雨馀青石霭,岁晚绿苔幽。
少驻金羁大头马。一饮留欢分有馀,寸心怀思复何如。
西斋何其高,上与星汉通。永怀洞庭石,春色相玲珑。
举酒劝白云,唱歌慰颓年。微风度竹来,韵我号钟弦。
饭涩匙难绾,羹稀箸易宽。只可谋朝夕,何由保岁寒。"
"垂白冯唐老,清秋宋玉悲。江喧长少睡,楼迥独移时。


咏檐前竹 / 万俟秀英

侧径樵客,长林野烟。青峰之外,何处云天。"
潜鱼不衔钩,走鹿无反顾。皦皦幽旷心,拳拳异平素。
将军树勋起安西,昆仑虞泉入马蹄。白羽曾肉三狻猊,
"湖中之山兮波上青,桂飒飒兮雨冥冥。君归兮春早,
当昔皇运否,人神俱未宁。谏官莫敢议,酷吏方专刑。
两声赤鲤露鬐鬣,三声白猿臂拓颊。郑女出参丈人时,
"配极玄都閟,凭虚禁御长。守祧严具礼,掌节镇非常。
登俎黄甘重,支床锦石圆。远游虽寂寞,难见此山川。"