译文
要趁着身体健康努力加饭加餐(can)(can),在佳人歌舞的陪伴下尽情欢乐。头上黄花映衬着斑斑白发,兀傲的作者就要以这副疏狂模样展示在世人面前,任他们冷眼相看。
在晚年遇到了您二位(wei)像崔州平和崔瑗这样的朋友(you),华发之际同衰共荣。
私下追慕诗人的遗风啊,以无功不食禄寄托怀抱。
山中砍柴人差不多走尽,烟霭中鸟儿刚归巢安息。
春天过去(qu),可是依旧有许多花草争奇斗艳,人走近,可是鸟却依然没有被惊动(dong)。
忽然听到《悲风》的曲调,又好像是《寒松》的声音。
相依相伴,形影不离的情侣已逝,真情的雁儿心里应该知道,此去万里,形孤影单,前程渺渺路漫漫,每年寒暑,飞万里越千山,晨风暮雪,失去一生的至爱,形单影只,即使苟且活下去又有什么意义呢?
村北酸枣累累,篱东寒瓜漫地。
我听说,礼的根本作用是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外,那么凡是作儿子的为报父母之仇而杀了不应当算作仇人的人,就必须处死,不能予以赦免。刑法的根本作用也是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外,那么凡是当官的错杀了人,也必须处死,不能予以赦免。它们的根本作用是一致的,采取的方式则不同。表彰和处死是不能同施一人的。处死可以表彰的人,这就叫乱杀,就是滥用刑法太过分了。表彰应当处死的人,这就是过失,破坏礼制太严重了。如果以这种处理方式作为刑法的准则,并传给后代,那么,追求正义的人就不知道前进的方向,想避开祸害的人就不知道怎样立(li)身行事(shi),以此作为法则行吗?大凡圣人制定礼法,是透彻地研究了事物的道理来规定赏罚,根据事实来确定奖惩,不过是把礼、刑二者结合在一起罢了。
至于信中以“上下要互相信任,才能和品德要与职位相符合”的话教导我,正是我所亲切感受到的。我的才能和品德与职位不相符,本来我就知道的。至于不能做到上下相互信任的弊病,在我的身上表现得更厉害。
村庄处处披满夕阳余辉,牛羊沿着深巷纷纷回归。
山河荒芜多萧条满目凄凉到边土,胡人骑兵仗威力兵器声里夹风雨。
注释
⒃被冈峦:布满山冈。
⑷蓬蒿(hāo):“茼蒿”的俗称。
⑧籋:同“蹑”,踏着。
半轮:残月。
④犹作:还当作。布衣:指普通老百姓。