译文
太史公说:我读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》,为他的志向不能实现而悲伤。到长沙,经过屈原自沉的地方,未尝不流(liu)下(xia)眼泪(lei),追怀他的为人。看到贾谊凭吊他的文章,文中又责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯(hou),哪个国家不会容纳,却自己选择了这样的道路(lu)!读了《服(fu)鸟赋》,把生和死等同看待,认为被贬和任用是不重要的,这又使我感到茫茫然失落什么了。
流落他乡头上已经生出白发,战后的家乡也只能见到青山。
临死还(huan)要搀着手,生的伟大死荣光!
想昔日小路环绕我的草堂东,先生庙与武侯祠在一个閟宫。
奸党弄权离京都,六千里外暂栖身;
把它的飞絮想蒙住日月,但不知天地之间还有秋霜
桃花汛涨平了湘江两岸,飘忽如云的白帆驶过枫林。
弘扬佛道还需懂得“无灭无生”。
桂布多么结实,吴绵多么松厚(hou),做一件袍子穿,身上有余温。
重阳节到了也不知道,放船载酒任水漂流。
你应该知道,妻子的真情容易得到,妓女的心思却难以触摸猜透。西北的神州还没有收复,男子汉应该有收复故土的豪情壮志,切不要为了红粉知已而轻易地流下几行男儿泪。
羁留北海音书断绝,头顶胡天明月;
天津桥下的冰刚结不久,洛阳的大道上便几乎没了行人。
想到落叶衰草相杂糅啊,怅恨好时光失去不在当口。
伸颈远望还是只能回到房间,眼泪沾湿了衣裳。
注释
(16)忤(wǔ)物:做事情违背天理和人情。忤:违反、抵触的意思。
燕市:指荆轲与朋友高渐离等饮于燕国街市,因感燕太子恩遇,藏匕首于地图中,至秦献图刺秦王未成,被杀。高渐离为了替荆轲报仇,又一次入秦谋杀秦王事。
楚囚缨其冠:《左传·成公九年》载,春秋时被俘往晋国的楚国俘虏钟仪戴着一种楚国帽子,表示不忘祖国,被拘囚着,晋侯问是什么人,旁边人回答说是“楚囚”。这里作者是说,自己被拘囚着,把从江南戴来的帽子的带系紧,表示虽为囚徒仍不忘宋朝。
“文”通“纹”。
⑺杯中物:指酒。借用陶渊明《责子诗》中“且进杯中物”句意。
8、红云:是指出了《花岛》韩愈 古诗的隐约所在。因为隔着宽阔的江水,无法看清《花岛》韩愈 古诗的真面目,只是隐约可见远方似有一片红色的云彩,那就是《花岛》韩愈 古诗的具体位置。远望如红云,则近处其花之繁盛可以想见。
(16)为:是。
先生:指严光。