首页 古诗词 木兰花·池塘水绿风微暖

木兰花·池塘水绿风微暖

五代 / 许月卿

"清歌且罢唱,红袂亦停舞。赵叟抱五弦,宛转当胸抚。
不知歌酒腾腾兴,得似河南醉尹无。"
"辞章讽咏成千首,心行归依向一乘。
我可奈何兮又进一杯歌复歌。
忽见紫桐花怅望,下邽明日是清明。"
我年五十七,荣名得非少。报国竟何如,谋身犹未了。
近水风景冷,晴明犹寂寥。复兹夕阴起,野色重萧条。
小榼二升酒,新簟六尺床。能来夜话否,池畔欲秋凉。
见君惊喜双回顾,应为吟声似主人。"
风起池东暖,云开山北晴。冰销泉脉动,雪尽草芽生。
且喜赋敛毕,幸闻闾井安。岂伊循良化,赖此丰登年。
"一年十二月,每月有常令。君出臣奉行,谓之握金镜。
绿蚁杯香嫩,红丝脍缕肥。故园无此味,何必苦思归。"
身倚白石崖,手攀青桂树。狂吟惊林壑,猿鸟皆窥觑。


木兰花·池塘水绿风微暖拼音解释:

.qing ge qie ba chang .hong mei yi ting wu .zhao sou bao wu xian .wan zhuan dang xiong fu .
bu zhi ge jiu teng teng xing .de si he nan zui yin wu ..
.ci zhang feng yong cheng qian shou .xin xing gui yi xiang yi cheng .
wo ke nai he xi you jin yi bei ge fu ge .
hu jian zi tong hua chang wang .xia gui ming ri shi qing ming ..
wo nian wu shi qi .rong ming de fei shao .bao guo jing he ru .mou shen you wei liao .
jin shui feng jing leng .qing ming you ji liao .fu zi xi yin qi .ye se zhong xiao tiao .
xiao ke er sheng jiu .xin dian liu chi chuang .neng lai ye hua fou .chi pan yu qiu liang .
jian jun jing xi shuang hui gu .ying wei yin sheng si zhu ren ..
feng qi chi dong nuan .yun kai shan bei qing .bing xiao quan mai dong .xue jin cao ya sheng .
qie xi fu lian bi .xing wen lv jing an .qi yi xun liang hua .lai ci feng deng nian .
.yi nian shi er yue .mei yue you chang ling .jun chu chen feng xing .wei zhi wo jin jing .
lv yi bei xiang nen .hong si kuai lv fei .gu yuan wu ci wei .he bi ku si gui ..
shen yi bai shi ya .shou pan qing gui shu .kuang yin jing lin he .yuan niao jie kui qu .

译文及注释

译文
那凄切的(de)(de)猿声,叫得将我满头的白发郡成了纷乱的素丝。秋涌河畔的树丛中多产白猿,其跳跃飞腾如一团白雪。
遥望着窗外,朦胧的月亮就好像(xiang)一团白银。夜深人(ren)静,身边风声渐紧。月亮被乌云遮(zhe)住了。风呀,请你吹散月亮边上的乌云,让它照到我那负心汉。
花从树上默默地落下,水依然各自无(wu)情地流淌到池中。
蓝天下的草原啊,都翻滚着绿色的波澜,那风吹到草低处,有一群群的牛羊时隐时现。翻译二
这美丽的人儿是徐飞琼身边的女伴,偶然离开了居住的天宫,流落人间,久久没有返回神仙的行列。随意的梳妆打扮,寻常的言语,却因为天生难自弃的姝丽,身边的女子都花容失色,无心争艳。想要把伊人比作珍贵的花朵,又害怕旁人笑话我,如此美丽的女子想要用花来形容,谈何容易?仔细想想,数不尽的奇花异草,都只是深红浅白的单调颜色而已。千种娇媚,万种风情,怎么比得上这眼前的女子,集各种世间的美丽于一身,万分宠爱,万分艳羡。
冉冉升起的云霞荡涤我的心灵,睁大眼睛追踪那暮归的鸟儿隐入山林,眼角好像要裂开一样。
当年的青山(江山)依然存在,太阳依然日升日落。
当时功勋卓著,可惜年老时遭到谗言陷害。
从此李白之名震动京师,以前的困顿失意自此一并扫除,并被玄宗召入朝廷任翰林;
为何长大仗弓持箭,善治农业怀有奇能?
不能把美好的月色捧给你,只望能够与你相见在梦乡。
乳色鲜白的好茶伴着新鲜的野菜。人间真正有味道的还是清淡的欢愉。
  戊申这一天是月底,五更的时候,我和子颖坐在日观亭里,等待(dai)日出。这时大风扬起的积雪扑面打来。日观亭东面从脚底往下一片云雾弥漫,依稀可见云中几十个白色的像骰子似的东西,那是山峰。天边的云彩形成一条线(呈现出)奇异的颜色,一会儿又变成五颜六色的。太阳升上来了,红的像朱砂一样,下面有红光晃动摇荡着托着它。有人说,这是东海。回头看日观峰以西的山峰,有的被日光照到,有的没照到,或红或白,颜色错杂,都像弯腰曲背鞠躬致敬的样子。
来寻访。
远处山峰上云雾缭绕看起来黄昏即将来临,暮色中的轻风吹动着细雨,拨弄着暗淡的轻云。院子里的梨花即将凋谢恐怕连这斜风细雨都难以承受,真让人伤景。

注释
15.里正:唐制,每百户设一里正,负责管理户口。检查民事、催促赋役等。
2.东君:司春之神。古亦称太阳为东君。
答:文中"大道"就是指治理社会的最高准则,其治理的效果就是国泰民安的理想状态。  "大同"可以理解为儒家的理想社会或是人类社会的最高阶段。  "大道"和"大同"都是当时人们头脑中的理想境界,两个词中带有明显的理想色彩,寄托着人们对未来生活的美好向往。
18.何:哪里。
(53)伊尹:名挚,成汤用为相,以灭夏桀,为商初重臣。
⑵泊:停船靠岸。径:小路。度:度过,越过。

(3)维:发语词。

赏析

  此词开篇入画,将画中意境以言辞写出,以画境言心境。“浪花”成“千里雪”,“桃花”作“一队春”,写春江浪涌,春光明媚,中间嵌以“有意”和“无言”,作者以情见景,借景寓意,心态淡然而出。有酒、有竿、悠然独钓,这种情境虽静寂却清新,所以作者以问作结:“快活如侬有几人?”其叹如赞,表现出作者对隐逸生活的向往和满足。这首词语淡情疏,清丽简约,诗情与画境浑然一体,趣致盎然。
  诗的最后三句,直陈武王继承文王遗志伐商除暴的功绩,将第二句“无竞维烈”留下的悬念揭出,在诗歌的语言运用上深有一波三折之效,使原本呆板的《颂》诗因此显得吞吐从容,涌动着一种高远宏大的气势。可以说(shuo),此诗是歌功颂德之作中的上品。
  隆兴二年正月,杨万里因其父之病西归吉水。同年八月四日,杨万里之父逝世,杨万里开始了为期三年的丁父忧时期。在此之前,杨万里方才于绍兴二十四年进士及第,开始初次进入南宋官场,并由地方小吏一步步入职京城(因张浚之荐除为临安府教授),这正是一个读书人可以借机施展“齐家治国平天下”的政治理想和实现个人价值的好时机。忽闻其父之病,出于孝道,不得已放弃大好机会,西归故里,这在政治上对于杨万里来说不吝于一个打击。同时,对于杨万里来说,其父之病,在亲情上对于杨万里也不吝于一个打击。然而西归故里吉水之后,同年八月杨万里之父的逝世对于杨万里来说更是一个沉重的打击。根据封建礼法的要求,父母之死皆应为之守孝三年,对于一个适才走上宦途不久,又有一定前途的读书人来说,这三年是极为艰难的,以前在官场上的一切都将归于破灭,一时前功尽弃,极易生出失意之感(gan),对于杨万里来说更是这样。同时,杨万里之父的逝世在亲情上也是一个沉重的打击,古代讲求孝道,父母之死,特别是父亲之死,对于其子女来说是沉痛的,是失怙般的痛楚,这极易造成一种愁苦的心情。
  “长啸激清风”四句,写自己的志气和愿望。诗人放声长啸,啸声在清风中激荡,志气豪迈,东吴哪里放在眼中。他想,一把很钝的铅刀,都希望能有一割之用,自己即使才能低劣,做梦也想施展自己的才能,实现“良图”(良好的愿望)。至于什么是诗人的“良图”,“左眄澄江湘”四句,作了具体的回答:消灭东南的东吴,平定西北的羌胡。功成之后,不受封赏,归隐田园。前两句表达的是晋武帝《伐吴诏》中“南夷句吴,北威戎狄”的意思。后两句正是他歌颂的鲁仲连精神:“功成耻受赏,高节卓不群。”就感情言,前者雄壮,后者恬淡,这种错综复杂的感情是统一的,表现了诗人既渴望建功立业,又不贪恋富贵的精神。
  此曲开头用的是比兴手法。中间写少妇的离别之苦,由表及里,层层深入。最后用双燕衔泥反衬少妇的孤独之苦。全篇紧紧围绕一个“春”字,从各个侧面描绘,突出了少妇的思念。行文上惜墨如金,不蔓不枝。
  尾联写出一位白发老人的举动:“绣岭宫前鹤发翁,犹唱开元太平曲”。自玄宗的开元盛日,至僖宗的衰朽之朝,时历一个半世纪有余,活动在开元时代的人,自然一个也没有了。“犹唱”二字,表面似讥老人爱翻陈年老历,唱得不合时宜,实则感慨深远。通过鹤发老人对太平盛世的缅怀,诗人寄寓自己对时政的深沉叹息。诗四句全是写景,但字字流露出诗人对祖国命运无限关心的真挚感情。这种寄真情于字背,寓深义于眼前的艺术手法,含蓄蕴藉,颇得游刃骚雅之妙。
  交媾致雨并促进丰收、富足和强盛的观念是特定宗教民俗背景下的产物,是多次发生过的“现实”,高唐神女与怀王交欢之后化为云雨的故事不过是它的神话反映而已,是宋玉对传统宗教和神话所做的比较忠实的记录。宋玉的高明之处在于他大胆地吸收民间神话,巧妙地运用它为自己的立意构思服务:借助神话所固有的观念内涵和文化意蕴来表现作品的主(de zhu)题思想。这就是说,《《高唐赋》宋玉 古诗》正是在这则神话所固有的文化观念意蕴的基础上的再创作。明确了《《高唐赋》宋玉 古诗》与高唐神女神话及其文化观念意蕴之间的关系,实际也就找到了认识作品的思想指向。
  这是一首极富艺术个性的纪游诗。一、二两句,诗人即把对历史的追忆与对眼前壮阔的自然景色的描绘巧妙地结合了起来,以虚幻的神话,传递出真实的感情。“西风吹老洞庭波,一夜湘君白发多。”两句中一个“老”字不可轻易放过。秋风飒飒而起,广袤无垠的洞庭湖水,泛起(fan qi)层层白波,渺渺茫茫。那景象,与春日中轻漾宁静的碧水比较,给人一种深沉的逝川之感。诗人悲秋之情隐隐而出。但他故意不用直说,而塑造了一个白发湘君的形象,发人深思。传说湘君闻帝舜死于苍梧之野,追随不及,啼竹成斑,那是够悲切的了。而此时萧瑟之秋景,竟使美丽的湘君一夜间愁成满头银发。这种新奇的构想,更使人可以想象到洞庭秋色是怎样的触目惊心了。客观世界如此,诗人自己的迟暮之感、衰颓之意,自然尽在不言中了。一个“老”字,融情入景,真可谓达到神而化之的地步。
  这首诗深受陶渊明《饮酒》诗的影响,是“拟陶之作”,但又保持着李白自己的风格,写得“流丽酣畅”。不象陶渊明那样沉静、淡泊,只在沉醉的时刻,有些陶渊明的影子,等他一旦完全醒来,就又回复到豪放旷达的李白了。
  《诗经》每章句数大体一致。仅有少数篇幅的章句长短不一。《瞻卬》即是其例。诗共七章,首章、三章、尾章章十句,余四章章八句。这参差不齐的章句更便于淋漓酣畅的叙事、抒情和议论。诗的结构,起章极其雄肆,有高屋建瓴之势,纵揽无遗,勃勃如吐不罄。篇中语特新峭,然又有率意处。卒章语尽而意犹未止。修辞造句,颇有特色,或以对比反衬,正反排比的句式,尽情抒发胸中的积愤,或低回沉思之情。或以形象的比喻,丰富的内涵,深刻的剖示而匠心独运。在用韵上,各章不尽相同,有一韵到底句句用的,如第四章,或同韵,或协韵。这种句句用韵,在《诗经》中是常见的韵例。汉魏南北朝的七言诗中的“柏梁体”继承了这个传统,唐人七言古风中也有少数是句句用韵的。此诗一章中有二韵交叉进行的,如第五章、第六章。随着诗人感情的变化,诗的节奏或缓或促,或扬或抑,用韵亦随之变换,或平声,或仄声,或相互相押,增加音响、格调的美感,使诗更加生色。
  这是一个古老的传说:帝尧曾经将两个女儿(长曰娥皇、次曰女英)嫁给舜。舜南巡(xun),死于苍梧之野。二妃溺于湘江,神游洞庭之渊,出入潇湘之浦。这个传说,使得潇湘洞庭一带似乎几千年来一直被悲剧气氛笼罩着,“《远别离》李白 古诗,古有皇英之二女;乃在洞庭之南,潇湘之浦,海水直下万里深,谁人不言此离苦?”一提到这些诗句,人们心理上都会被唤起一种凄迷的感受。那流不尽的清清的潇湘之水,那浩淼的洞庭,那似乎经常出没在潇湘云水间的两位帝子,那被她们眼泪所染成的斑竹,都会一一浮现在脑海里。所以,诗人在点出潇湘、二妃之后发问:“谁人不言此离苦?”就立即能获得读者强烈的感情共鸣。
  第二章紧承上章“何多日兮”而来,用宽笔稍加顿挫,“何其处也,必有与也。何其久也,必有以也。”通过自问自答的方式,黎臣设身处地地去考虑卫国出兵缓慢的原因:或者是等待盟军一同前往,或者是有其他缘故,暂时不能发兵;用赋法代为解说,曲尽人情。
  在爱情生活中,有失去情人而悲泣自怜的弱女子,也有泼辣、旷达的奇女子。在以男子为本位的中国古代,虽然二者均避不开命运的摆弄,但后者毕竟表现出了一种独立、自强的意气,足令巾帼神旺。
  次句以极其夸张的技法来烘托山寺之高耸云霄。字字将读者的审美视线引向星汉灿烂的夜空,非但没有“高处不胜寒”的感慨,反给人旷阔感,以星夜的美丽引起人们对高耸入云的“危楼”的向往。
  前三首以议论为主,风格大致相近,后二首别具一格,以写景为主。五代人谭用之《秋宿湘江遇雨》中有“秋风万里芙蓉国”的诗句。芙蓉,一指荷花,二指木芙蓉。湖南多水乡,处处有莲荷。木芙蓉比一般花卉高大,枝叶繁茂就像小树,庭院,路旁均可栽种。故湖南有芙蓉国美称。信仰禅宗的王维,也有一首咏芙蓉花的《辛夷坞》:“木本芙蓉花,山中发红萼。涧户寂无人,纷纷开且落。”《芙蓉亭》全诗分三层,以鲜艳美丽的芙蓉着墨,“新亭俯朱槛。嘉木开芙蓉。”新亭里修建着红色的栏杆,四周开满了芙蓉鲜花。“清香晨风远,溽彩寒露浓。”早晨的清风吹送了远香,寒冷的露水沾湿了鲜艳的色彩。前四句全是写景,像一副颜色绚丽、动静相间的水彩画。第二层“潇洒出人世,低昂多异容”,继续描写芙蓉花。花朵潇洒地开放,呈现不同的姿态与容貌。芙蓉花盛开时,花朵缀满枝头,或白或红或黄,千姿百态,赏心悦目。特别令人惊奇的是,早晨开的白花,下午因为光合作用侧变成红色。“尝闻色空喻,造物谁为工?”笔锋一转,由花自然联想佛学中色、空的比喻,不知造物界到底是谁在巧夺天工,创造出芙蓉花这样美丽的景物。佛教谓有形的万物为色,并认为万物为因缘所生,本非实有,故谓“色即是空”。诗中的“色”一语双关,既指芙蓉花的颜色,又泛指世间事物。结句为第三层:“留连秋月晏,迢递来山钟。”从早到晚,留连芙蓉亭的美景,久久不愿离去。秋月中,诗人静听断断续续地传来山寺的钟声,向往佛学禅境的思想不言而喻。禅院中有如此美好的景物,佛经中更是诗人精神寄托的理想之地。诗熔风景诗、咏物诗、山水诗为一炉,情景交融,如“羚羊挂角,无迹可求”。
  冀州为古九州之一,地处中原,原本繁华。但经连年战乱和元蒙贵族的残暴统治,早已繁华尽去,满目疮痍、民不聊生,诗人游经此地,感慨今昔之比,不禁满怀激愤,遂成此诗。诗中先写诗人于道中所见所想,现实的凋敝与早先的昌盛形成了不堪的比照,诗人在感受着“寒风袭我襦”的外来痛苦时,心上也自然充满了感慨。与野老的相遇是诗中描写的重点,通过对野老热诚、“意仁”的描写,引出对野老身世的探询,再引出诗人对元统治者摧残、消灭汉文化传统的激愤和感伤,这种伤痛其实要远比在生活和物质上的伤痛来的更加强烈和深邃,于是,诗人对民生疾苦的关怀又进一步上升到了企盼民族复兴、文化再续的感奋,发出了“踌蹰向苍天,何时更得甦?”的浩然长叹。

创作背景

  《采莲曲》王昌龄 古诗,古曲名。王琦注:“《《采莲曲》王昌龄 古诗》起梁武帝父子,后人多拟之。”这首诗是王昌龄被贬龙标时所做。

  

许月卿( 五代 )

收录诗词 (2195)
简 介

许月卿 (1216—1285)徽州婺源人,字太空,后改字宋士,号泉田子,人称山屋先生。理宗淳祐四年进士。授濠州司户参军。历本州及临安府学教授,屡疏斥丁大全等奸邪,出干办江西提举常平事。贾似道当政,召试馆职,以言不合罢归,遂闭门着书。宋亡,深居不出。谢枋得甚为推崇。有《先天集》、《百官箴》等。

离亭燕·一带江山如画 / 慈壬子

病苦十年后,连阴十日馀。人方教作鼠,天岂遣为鱼。
叶底枝头谩饶舌。"
唐祚中兴万万叶。法曲法曲合夷歌,夷声邪乱华声和。
"忆昔初年三十二,当时秋思已难堪。
无心为主拟衔花,空长白毛映红肉。
洛童调金管,卢女铿瑶瑟。黛惨歌思深,腰凝舞拍密。
震动风千变,晴和鹤一冲。丁宁搴芳侣,须识未开丛。"
斧刃迎皆碎,盘牙老未萎。乍能还帝笏,讵忍折吾支。


客夜与故人偶集 / 江乡故人偶集客舍 / 太叔单阏

"今年寒食好风流,此日一家同出游。
"极浦收残雨,高城驻落晖。山明虹半出,松暗鹤双归。
"银花凿落从君劝,金屑琵琶为我弹。
邸第过从隔,蓬壶梦寐瞻。所希颜颇练,谁恨突无黔。
富贵家人重,贫贱妻子欺。奈何贫富间,可移亲爱志。
鹏鷃高低分皆定,莫劳心力远相思。"
"小松未盈尺,心爱手自移。苍然涧底色,云湿烟霏霏。
"吴中好风景,八月如三月。水荇叶仍香,木莲花未歇。


蜀桐 / 佟佳江胜

闲从蕙草侵阶绿,静任槐花满地黄。理曲管弦闻后院,
荣过苏秦佩印归。鱼缀白金随步跃,鹘衔红绶绕身飞。
"今年寒食月无光,夜色才侵已上床。
脱置垢巾帻,解去尘缨络。银瓶贮寒泉,当顶倾一勺。
何故水边双白鹭,无愁头上亦垂丝。"
白马朱衣两宫相,可怜天气出城来。"
莫言三十是年少,百岁三分已一分。"
"慈竹不外长,密比青瑶华。矛攒有森束,玉粒无蹉跎。


田家词 / 田家行 / 闾丘治霞

君不见春明门外天欲明,喧喧歌哭半死生。
十年分手今同醉,醉未如泥莫道归。"
"三月十四夜,西垣东北廊。碧梧叶重叠,红药树低昂。
仙亭日登眺,虎丘时游豫。寻幽驻旌轩,选胜回宾御。
复有比丘溢,早传龙树方。口中秘丹诀,肘后悬青囊。
今夜商山馆中梦,分明同在后堂前。"
幼者形不蔽,老者体无温。悲喘与寒气,并入鼻中辛。
前日诗中高盖字,至今唇舌遍长安。"


晁错论 / 关春雪

忆得双文人静后,潜教桃叶送秋千。
但喜今年饱饭吃,洛阳禾稼如秋云。更倾一尊歌一曲,
君若欲一醉,时出赴宾筵。洛中多君子,可以恣欢言。
"君写我诗盈寺壁,我题君句满屏风。
"十里抚柩别,一身骑马回。寒烟半堂影,烬火满庭灰。
感君此曲有深意,昨日乌啼桐叶坠。当时为我赛乌人,
谁教一片江南兴,逐我殷勤万里来。"
迢迢青槐街,相去八九坊。秋来未相见,应有新诗章。


阆水歌 / 析山槐

夜学禅多坐,秋牵兴暂吟。悠然两事外,无处更留心。"
"殷卿领北镇,崔尹开南幕。外事信为荣,中怀未必乐。
私戴莲花耻见人。白发过于冠色白,银钉少校颔中银。
在家非不病,有病心亦安。起居甥侄扶,药饵兄嫂看。
吾道自此孤,我情安可任。唯将病眼泪,一洒秋风襟。"
斗柄侵妖彗,天泉化逆鳞。背恩欺乃祖,连祸及吾民。
"西风飘一叶,庭前飒已凉。风池明月水,衰莲白露房。
"江花已萎绝,江草已消歇。远客何处归,孤舟今日发。


春草宫怀古 / 太史壬子

城柳方缀花,檐冰才结穗。须臾风日暖,处处皆飘坠。
朝宗远不及,去海三千里。浸润小无功,山苗长旱死。
吾君修己人不知,不自逸兮不自嬉。吾君爱人人不识,
"日觉双眸暗,年惊两鬓苍。病应无处避,老更不宜忙。
波闲戏鱼鳖,风静下鸥鹭。寂无城市喧,渺有江湖趣。
心期正萧索,宦序仍拘跼.怀策入崤函,驱车辞郏鄏.
奴困归佣力,妻愁出赁车。途穷平路险,举足剧褒斜。
寓目终无限,通辞未有因。子蒙将此曲,吟似独眠人。"


世无良猫 / 霍甲

岂是乏膏沐,非关栉风雨。最为悲伤多,心焦衰落苦。
攀萝蹋危石,手足劳俯仰。同游三四人,两人不敢上。
"投君之文甚荒芜,数篇价直一束刍。报我之章何璀璨,
窗前有竹玩,门处有酒酤。何以待君子,数竿对一壶。"
先生道既光,太子礼甚卑。安车留不住,功成弃如遗。
乃知天地间,胜事殊未毕。"
忽然寝成梦,宛见颜如珪。似叹久离别,嗟嗟复凄凄。
"我马烦兮释我车,神之庙兮山之阿。予一拜而一祝,


巫山一段云·萧氏贤夫妇 / 益冠友

"髫龀七八岁,绮纨三四儿。弄尘复斗草,尽日乐嬉嬉。
"能文好饮老萧郎,身似浮云鬓似霜。生计抛来诗是业,
为君歌往事,岂敢辞劳虑。莫怪言语狂,须知酬答遽。
曲终然后临玉座。如今节将一掉头,电卷风收尽摧挫。
客有诗魔者,吟哦不知疲。乞公残纸墨,一扫狂歌词。
君看裴相国,金紫光照地。心苦头尽白,才年四十四。
"浊暑忽已退,清宵未全长。晨釭耿残焰,宿閤凝微香。
无乃在乎昭昭乎曰与夫日星。何三光之并照兮,


题西溪无相院 / 郏晔萌

但知莫作江西意,风景何曾异帝乡。"
"我本海上鹤,偶逢江南客。感君一顾恩,同来洛阳陌。
今古虽云极,亏盈不易违。珠胎方夜满,清露忍朝晞。
忽忆同为献纳臣。走笔往来盈卷轴,除官递互掌丝纶。
净分鹤翘足,澄见鱼掉尾。迎眸洗眼尘,隔胸荡心滓。
"嫁时五月归巴地,今日双旌上越州。兴庆首行千命妇,
"满眼虽多客,开眉复向谁。少年非我伴,秋夜与君期。
从东分地色,向北仰天颜。碧缕炉烟直,红垂佩尾闲。