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临江仙·梦后楼台高锁

金朝 / 贯云石

"满城文武欲朝天,不觉邻师犯塞烟。唐主再悬新日月,
零落残花旋委空。几处隔帘愁夜雨,谁家当户怯秋风。
今朝幸倚文章守,遮莫青蛾笑揭天。"
相寻当暮岁,行李犯寒风。 ——李纵
垄笛悲犹少,巴猿恨未多。不知陶靖节,还动此心么。"
堪珍仲宝穷幽笔,留得荆湘一片秋。"
"羽檄交驰触冕旒,函关飞入铁兜鍪。皇王去国未为恨,
归来延寿溪头坐,终日无人问一声。"
"至宝看怀袖,明珠出后收。向人光不定,离掌势难留。
直取归馀改,非如再失欺。葭灰初变律,斗柄正当离。
庭有菊花尊有酒,若方陶令愧前贤。"
深山月黑风雨夜,欲近晓天啼一声。"


临江仙·梦后楼台高锁拼音解释:

.man cheng wen wu yu chao tian .bu jue lin shi fan sai yan .tang zhu zai xuan xin ri yue .
ling luo can hua xuan wei kong .ji chu ge lian chou ye yu .shui jia dang hu qie qiu feng .
jin chao xing yi wen zhang shou .zhe mo qing e xiao jie tian ..
xiang xun dang mu sui .xing li fan han feng . ..li zong
long di bei you shao .ba yuan hen wei duo .bu zhi tao jing jie .huan dong ci xin me ..
kan zhen zhong bao qiong you bi .liu de jing xiang yi pian qiu ..
.yu xi jiao chi chu mian liu .han guan fei ru tie dou mou .huang wang qu guo wei wei hen .
gui lai yan shou xi tou zuo .zhong ri wu ren wen yi sheng ..
.zhi bao kan huai xiu .ming zhu chu hou shou .xiang ren guang bu ding .li zhang shi nan liu .
zhi qu gui yu gai .fei ru zai shi qi .jia hui chu bian lv .dou bing zheng dang li .
ting you ju hua zun you jiu .ruo fang tao ling kui qian xian ..
shen shan yue hei feng yu ye .yu jin xiao tian ti yi sheng ..

译文及注释

译文
该离终须要离开,离开这(zhe)里(li)又如何能待下去。若能将山花插满头,不需要问我归向(xiang)何处。
芳草萋萋,碧绿如带,榆荚成串而缀,远远看去,像串串古钱。
想到你,泪水就将我的青衫衣襟打湿!你对我的真情和关慰,点点滴滴我又怎能忘记呢?半个月前你还带病而强打着精神做事,当时你剪灯花的声音现在还仿佛留在银灯边。回想起来,你生性胆小,连一个人在房子里都害怕,可如今你却在那冷冷的幽暗(an)的灵柩里,独自伴着梨花影,受尽了凄凉。我愿意为你的灵魂指路,让你的魂魄再一次到这回廊里来。
如果自己见识低下,就像矮人看戏似的,自己什么也没看见,对戏的好坏心中没有定数,只是随声附和罢了。说明评论事物要有主见,不要人云亦云。
  晋范宣子执政(zheng),诸侯去朝见晋国时的贡纳的财礼很重,郑国人对此感到头痛。  二月,郑简公到晋国去。子产托子西带信告诉范宣子,说:“您治理晋国,四邻的诸侯没有听到您的美德,却听到您要很重的贡物,我对此感到迷惑。我听说君子执掌国家和家族政权的,不是担心没有财礼,而是害怕没有好名声。诸侯的财货,都聚集在晋国,那么诸侯就会叛离。如果您贪图这些财物,那么晋国的内部就会不团结。诸侯叛离,晋国就要受到损害;晋国内部不团结,您的家族就会受到损害。为什么那样糊涂呢!贪图得来的财货又有什么用呢?  “好名声,是装载德行远远传播的车子。德行,是国家和家族的基础(chu)。有了基础才不至于败坏,不也应该致力于这个吗?有了德行就会与人同乐,与人同乐才能在位长久。《诗经》说:‘快乐啊君子,是国家和家族的基础。’这就是说有美德啊!‘上天看顾你,不要三心二意。’这就是说有好名声啊!心存宽恕来发扬美德,那么好名声就可以四处传播,因此远方的人纷纷来到,近处的人得到安心。是宁可让人说您‘您确实养活了我’,还是说‘您榨取我来养活自己’呢?大象有了象牙而使自己丧生,这是因为象牙也是值钱的财货呀。”  范宣子听了很高兴,就减轻了诸侯进贡的财礼。
苏武初遇汉使,悲喜交集感慨万端;
云雾蒙蒙却把它遮却。
自从河南地区经历战乱,关内一带漕运受阻致使饥荒四起,我们兄弟也因此流离失散,各自在一处。因为看到月亮而有所感触(chu),便随性写成诗一首来记录感想,寄给在浮梁的大哥、在於潜的七哥,在乌江的十五哥和在符离、下邽的弟弟妹妹们看。家业在灾年中荡然一空,兄弟分散各自你西我东。
但看着天上云外的白日,射出的寒光却自在悠悠。
  有谁会可怜我长途飞行的艰难?让我想起深夜孤居长门宫的皇后,锦筝弹着心中无限的幽怨。料想自己的伴侣还栖宿在芦花中,他们是否正惦念我在春前,会转程从旧路飞回北边。我仿佛听到他们在暮雨(yu)中声声呼唤,只怕在边塞突然相见。这样当双燕归来后栖息于画帘半卷的房檐,我也不会羞惭。
离情缭乱似漫空漂浮的游丝,离人漂泊如随风飞舞的柳絮。离别时凝定了泪眼空自相觑。整条河溪烟雾弥漫杨柳树万丝千缕,却无法将那木兰舟维系。夕阳斜照下大雁向远方迁徙,烟雾覆盖了沙洲草树迷离。到如今离愁郁积,多得不可胜计。明天姑且不去思量他,可是今夜如何熬得过去?
这有易国的放牧者,又在哪里遇到女子?
雨师蓱翳号呼下雨,他是怎样使雨势兴盛?
城头上的战鼓还在旷野里震荡回响,将军刀匣里的宝刀上的血迹仍然没干。
“公鸡喔喔已叫啦,上朝官员已到啦。”“这又不是公鸡叫,是那苍蝇嗡嗡闹。”
古来青垂史名屡见不鲜,如今将军功名胜过古人。

注释
(29)“然后”句:意谓这才知道自己对于这山是从今天开始明白,过去一向并不了解。
①解:懂得,知道。
⑷扁舟:小船。
柯叶:枝叶。
⑾亡逋(bū):逃亡者。
数奇(jī鸡):命运坎坷,遭遇不顺。
51. 既:已经,副词。
⑿樯橹(qiánglǔ):这里代指曹操的水军战船。樯,挂帆的桅杆。橹,一种摇船的桨。“樯橹”一作“强虏”,又作“樯虏”,又作“狂虏”。《宋集珍本丛刊》之《东坡乐府》,元延祐刻本,作“强虏”。延祐本原藏杨氏海源阁,历经季振宜、顾广圻、黄丕烈等名家收藏,卷首有黄丕烈题辞,述其源流甚详,实今传各版之祖。

赏析

  正因为如此,后稷开创农事、养育万民的功德也是在上帝授意下完成的:“帝命率育。”从创作结构上看,“天”“帝”之间是一种紧扣和呼应;就创作意旨而言,又是天人沟通印象的有意识加深。在“人定胜天”观念形成之后,天人沟通、天人感应的思想仍然绵延不绝,并且时(shi)时占据着正统地位,何况在其形成之前。在《《周颂·思文》佚名 古诗》产生的当时,天人沟通应该具有甚至不需要任何艺术手段就具有的强烈的感染力量。这样说自然不是说《《周颂·思文》佚名 古诗》毫无艺术性,其实这种祭祖诗本身是一首乐歌,具有娱乐的艺术审美功用。
  此诗题目特别,《诗经》大多是取首句语词为题,有的虽不是首句,但亦是诗中的语词,而“常武”一词不见于该诗,故说诗者议论纷纭。《毛诗序》谓其意是“有常德以立武事,因以为戒然”;朱熹《诗序辨说》申此说“盖有二义:有常德以立武则可,以武为常则不可,此所以有美而有戒也”,对此,姚际恒《诗经通论》驳道:“诗中极美王之武功,无戒其黩武意。毛、郑亦无戒王之说,然则作《序》者其腐儒之见明矣。”王质《诗总闻》谓“自南仲以来,累世著武,故曰常武”:方玉润《诗经原始》以为“常武”是乐名,他说:“武王克商,乐曰《大武》,宣王中兴,诗曰《常武》,盖诗即乐也。”近人或以为古常、尚通用,“常武”即尚武,与诗旨正合。
  这首诗既咏早春,又能摄早春之魂,给读者以无穷的美感趣味,甚至是绘画所不能及的。诗人没有彩笔,但他用诗的语言描绘出极难描摹的色彩——一种淡素的、似有却无的色彩。如果没有锐利深细的观察力和高超的诗笔,便不可能把早春的自然美提炼为艺术美。
  凄婉哀怨、悲壮刚强是此诗的又一特色。柳宗元在落魄的跂乌身(wu shen)上寄予的情感,也是自己那段特殊时间内的特殊情感的表现。失势的跂乌面对险恶的环境,他选择了效法支离无趾、避祸全身。这正是柳宗元内心矛盾、苦闷、彷徨和恐惧之情的真实表现。现代人大可不必去责怪柳宗元过于消沉、妥协和退却,也不必要求他当时为何不一直斗争到底、视死如归、气贯长虹。其实,谁都知道任何顽强的斗士,不可能内心没有丝毫胆怯和软弱。因此,柳宗元非但无可厚非,反而更让人敬佩他有敢于袒露真实内心的勇气。当时的柳宗元没有选择余地。一夜之间的命运逆转,不得不扶老携幼,从京城来到永州。到后的水土不服、亲人病逝、多病缠身,人身攻击的恶语、用心险恶的诽谤,还有那“不在量移之限”的一纸诏书,打击一个接一个的劈头盖来(gai lai),柳宗元的前途几乎被全部封杀。伴随而来的还有那令人窒息的孤独和寂寞。对于这种远远超出肉体和心理承受能力的伤害,迫使他与佛门有了亲密的接触。“一生几许伤心事,不向佛门何处销”。在这条王维当年选择的道路上,柳宗元又蹒跚地行走着。当然,佛门并不是不幸的真正的避难所,暂时的安慰无法治愈永恒伤痛。这大概是前人众口一词的认同柳宗元的作品以哀怨、凄婉为感情基调,深得骚人之趣的原因吧。在柳宗元的集子里,处处可以强烈地感受到那种“常积忧恐”、“恒惴栗”的情感涌动。周昂在《中州集》中的《读柳诗》一诗写道:“功名翕忽负初心,行和骚人泽畔吟。开卷未终还复掩,世间无此最悲音。”乔亿的《剑溪说诗》更是明确指出《《跂乌词》柳宗元 古诗》“恻怆动人”,情感哀怨。刘克庄认为“可悲而泣”。因此,《《跂乌词》柳宗元 古诗》所表达出来的凄婉哀怨,是柳宗元当时最真实的情感。不过,在悲切中还夹有一点悲壮。跂乌的昂首,正是张谦宜评柳诗时所说的“矫矫凌人意”,“毕竟(bi jing)不平和”。
  此诗以赴宴者的口气写成,不仅描写了宴席的丰盛,也写出了贵族间彼此依附的关系,在表面热闹的气氛中,笼罩着一种悲观失望、及时行乐的情绪。这正是西周末年国家政治和奴隶主贵族走向衰亡的表现。
  诗人开始并不直接写木槿花,而是以“园花”、“池草”起兴,指出它们一个“笑芳年”,一个“艳春色”都曾盛极一时,但它们最大的弱点是生命太短促。也就是说尽管园花姹紫嫣红,芬芳馥郁,但是花开自有花落时,当它零落在东风里时,它就会黯然失色,再也无复青春的色彩。同样,小草尽管它萎萋无数,枝叶碧翠柔嫩,有“野火烧不尽,春风吹又生”的脾性。但是,当严霜降落之时,它就会在瞬息间,萎糜以至朽腐,留给大地以不尽的思索。这就是园花和池草生命的全部意义。接着诗人在否定“园花”和“池草”的基础之上,对木槿花予以讴歌的赞美。
  这首诗以田家、饮酒为题材,是受陶潜诗的影响,然而两者诗风又有不同之处。陶潜的写景,虽未曾无情,却显得平淡恬静,如“暧暧远人村,依依墟里烟”、“道狭草木长,夕露沾我衣”、“采菊东篱下,悠然见南山”、“微雨从东来,好风与之俱”之类,既不染色,而口气又那么温缓舒徐。而李白就着意渲染,“却顾所来径,苍苍横翠微”、“绿竹入幽径,青萝拂行衣。欢言得所憩,美酒聊共挥”,不仅色彩鲜明,而且神情飞扬,口气中也带有清俊之味。在李白的一些饮酒诗中,豪情狂气喷薄涌泄,溢于纸上,而此诗似已大为掩抑收敛了。“长歌吟松风,曲尽河星稀。我醉君复乐,陶然共忘机。”可是一比起陶诗,意味还是有差别的。陶潜的“或有数斗酒,闲饮自欢然”、“过门辄相呼,有酒斟酌之”、“何以称我情,浊酒且自陶”、“一觞虽自进,杯尽壶自倾”之类,称心而出,信口而道,淡淡然无可无不可的那种意味,就使人觉得李白挥酒长歌仍有一股英气,与陶潜异趣。因而,从李白此诗既可以看到陶诗的影响,又可以看到两位诗人风格的不同。
  起二句连用三个“满”字,笔酣意深。满耳的笙箫吹奏,满眼的花容月貌,满楼的红粉佳丽,佩戴着炫目的珠宝翡翠,真比吴娃还美,若非仙宫似的富贵人家,不可能如此。
  作者在表达自己的思想、抒发自己的感情时,虽然是以诉说为主,但并不是平铺直叙、直来直往,而是采取了意味深长的比兴手法,使读者感到作者的每章诗意都是在因物起兴、借景寄情。第一章以斑鸠的鸣叫、翰飞、戾天来反衬他处境的艰难和内心的忧伤;第二章以“齐圣”之人的“饮酒温克”来对比自己兄弟的“彼昏不知,壹醉日富”;第三章以“中原有菽,庶民采之;螟蛉有子,蜾蠃负之”来比喻自己代养兄弟们的幼子;第四章以鶺鸰的“载飞(zai fei)载鸣”来映衬自己“夙兴夜寐”地“斯迈”、“斯征”;第五章以“交交桑扈,率场啄粟”来象征自己“填寡”而又“岸狱”的心态和心情,都写得那么生动形象,贴切真实,耐人咀嚼和回味;至于第六章连用三个“如”字,更把自己“惴惴小心”、“战战兢兢”的心境描绘得形神兼备,真切感人。作者的感情是沉重的,但表现得却十分活脱、鲜明和生动,这在雅颂作品中也是别具特色的。
  既然诗人是那样地高洁,而他在那貌似“空山”之中又找到了一个称心的世外桃源,所以就情不自禁地说:“随意春芳歇,王孙自可留!”本来,《楚辞·招隐士》说:“王孙兮归来,山中兮不可久留!”诗人的体会恰好相反,他觉得“山中”比“朝中”好,洁净纯朴,可以远离官场而洁身自好,所以就决然归隐了。
  “行人归来石应语”,诗人在结句处把笔宕开,作了浪漫的推想。待到远行的丈夫归来之 时,这伫立江边的石头定然会倾诉相思。“妾心正断绝,君怀那得知。”(郭震《子夜四时歌·春歌》)
  晚唐温庭筠不用动词,只选择若干名词加以适当的配合,写出了“鸡声茅店月,人迹板桥霜”两句诗,真切地表现了“商山早行”的情景,颇为后人所称道。欧阳修有意学习,在《送张至秘校归庄》诗里写了“鸟声梅店雨,柳色野桥春”一联,终觉其在范围之内,他自己也不满意(参看《诗话总龟》、《存余堂诗话》)。黄庭坚的这一联诗,吸取了温诗的句法,却创造了独特的意境。“桃李”、“春风”、“一杯酒”,“江湖”、“夜雨”、“十年灯”,这都是些名词或名词性词组,其中的每一个词或词组,都能使人想象出特定的景象、特定的情境,展现了耐人寻味的艺术天地。
  “客心(ke xin)自酸楚,况对木瓜山”写诗人客居他乡,内心本已酸楚,再看到木瓜山,想起酸涩的木瓜,心中就更酸了。[2] “客心”、“酸楚”是诗歌中的意境情感,“木瓜山”,是诗歌中的形象事物。这三个诗词,有清晰有模糊,有实体有虚象,有眼里的更有心中感悟的,使得诗歌的语言凝练,渲染氛围,加深诗人客居酸楚之感。
  以上写出猎,只就“角弓鸣”、“鹰眼疾”、“马蹄轻”三个细节点染,不写猎获的场面。一则由于猎获之意见于言外;二则射猎之乐趣,远非实际功利所可计量,只就猎骑英姿与影响写来自佳。

创作背景

  作者是唐玄宗开元(713-741)年间的名相,以直言敢谏著称。由于张九龄屡次顶撞唐玄宗,再加上李林甫从中作梗,玄宗渐渐疏远张九龄。公元736年(开元二十四年),张九龄觉察到皇帝对自己心生不满,终于向李林甫低头,写下这首诗赠与李林甫。然而李林甫并不心慈手软,很快借严挺之事件毁谤张九龄,导致其被罢相。《归燕诗》大约写于这年秋天。

  

贯云石( 金朝 )

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简 介

贯云石 贯云石(1286~1324) 元代散曲作家。字浮岑,号成斋,疏仙,酸斋。出身高昌回鹘畏吾人贵胄,祖父阿里海涯为元朝开国大将。原名小云石海涯,因父名贯只哥,即以贯为姓。自号酸斋。初因父荫袭为两淮万户府达鲁花赤,让爵于弟,北上从姚燧学。仁宗时拜翰林侍读学士、中奉大夫,知制诰同修国史。不久称疾辞官,隐于杭州一带,改名“易服”,在钱塘卖药为生,自号“芦花道人”。今人任讷将他的散曲与自号“甜斋”。

洛桥晚望 / 李畅

词晔春华,思清冬冰。 ——潘述
一印残香断烟火。皮穿木屐不曾拖,笋织蒲团镇长坐。
劝君此醉直须欢,明朝又是花狼藉。(见《野客丛谈》)
湖海落天镜,香阁凌银阙。登眺餐惠风,心花期启发。"
故人书札频相慰,谁道西京道路赊。
相伴着烟萝。 ——嵩起"
百辟虔心齐稽首,卷帘遥见御衣红。
岂惮寻荒垄,犹思认后身。春风白杨里,独步泪沾巾。"


西塞山怀古 / 许天锡

嫩蕊莺偷采,柔条柳伴垂。荀池波自照,梁苑客尝窥。
金炉灰满鸭心香。轻摇绿水青蛾敛,乱触红丝皓腕狂。
初吟尘虑息,再味古风生。自此寰区内,喧腾二雅名。"
"楚国有田舍,炎州长梦归。怀恩似秋燕,屡绕玉堂飞。
"愁听南楼角又吹,晓鸡啼后更分离。
路暗执屏翳,波惊戮阳侯。广泛信缥缈,高行恣浮游。 ——韩愈
远作卑官尚见君。岭外独持严助节,宫中谁荐长卿文。
沧溟用谦德,百谷走童稚。御众付深人,参筹须伟器。


岳鄂王墓 / 吴育

声明动朝阙,光宠耀京洛。旁午降丝纶,中坚拥鼓铎。 ——李正封
一朵花叶飞,一枝花光彩。美人惜花心,但愿春长在。"
"神仙簿上愧非夫,诏作疑丹两入炉。诗里几曾吟芍药,
海屿俨清庙,天人盛祇供。玄恩及花木,丹谶名崆峒。
胡儿移帐寒笳绝,雪路时闻探马归。"
漳滨伏枕文园渴,盗跖纵横似虎狼。"
"忆昔长安落第春,佛宫南院独游频。灯前不动惟金像,
"尝闻黟县似桃源,况是优游冠玳筵。遗爱非遥应卧理,


酷相思·月挂霜林寒欲坠 / 石抹宜孙

"双月讴cA辗秋碧,细风斜掩神仙宅。麦门冬长马鬣青,
野花开石镜,云叶掩山楼。何须问方士,此处即瀛洲。"
因问满筵诗酒客,锦江何处有鲈鱼。"
"锦字龙梭织锦篇,凤凰文采间非烟。
扁舟闲上泛残阳。鹤翘碧藓庭除冷,竹引清风枕簟凉。
山带城边日易斜。几处垂钩依野岸,有时披褐到邻家。
虚窗从燕入,坏屐任苔封。几度陪师话,相留到暮钟。"
古寺寻僧饭,寒岩衣鹿裘。


归园田居·其五 / 马去非

十二峰头弄云雨。千悲万恨四五弦,弦中甲马声骈阗。
宝剑徒称无价宝,行心更贵不欺心。"
"旧德徐方天下闻,当年熊轼继清芬。井田异政光蛮竹,
可惜教君仗旄钺,枉将心地托牢之。"
"曾搜景象恐通神,地下还应有主人。
"高殿拂云霓,登临想虎溪。风匀帆影众,烟乱鸟行迷。
金镫冷光风宛转,锦袍红润雨霏微。
"暑天频雨亦频晴,帘外闲云重复轻。


病起荆江亭即事 / 释宗密

听雪添诗思,看山滞酒巡。西峰重归路,唯许野僧亲。"
"绿草展青裀,樾影连春树。茅屋八九家,农器六七具。
自惭为滞物,多幸辱虚襟。此日重遭遇,心期出陆沈。"
夕芳人未采,初降鹤先惊。为感生成惠,心同葵藿倾。"
和玉翻为泣,齐竽或滥吹。周行虽有寘,殷鉴在前规。
"山前犹见月,陌上未逢人。(早行,以下见《雅言杂载》)
今宵此堂集,何事少遗民。 ——皎然"
国士须知豫让心。照乘始堪沽善价,阳春争忍混凡音。


临江仙·自洛阳往孟津道中作 / 吕志伊

四大无根可预量。骨冷欲针先觉痛,肉顽频灸不成疮。
"善价千金未可论,燕王新寄小龙孙。逐将白日驰青汉,
轧残金井辘轳声。轴磨骍角冰光滑,轮卷春丝水面平。
自是子猷偏爱尔,虚心高节雪霜中。"
"远树连沙静,闲舟入浦迟。(《夏日曲江》)
杜若菰蒲烟雨歇,一溪春色属何人。"
喜见唐昌旧颜色,为君判病酌金罍。"
鞍马和花总是尘,歌声处处有佳人。


钱氏池上芙蓉 / 诸葛钊

牵柔谁绕萦。礼鼠拱而立, ——韩愈
别殿春心断,长门夜树高。虽能不自悔,谁见旧衣褒。"
"垂杨界官道,茅屋倚高坡。月下春塘水,风中牧竖歌。
"公侯延驻暂踟蹰,况值风光三月初。乱落杯盘花片小,
"秋声谁种得,萧瑟在池栏。叶涩栖蝉稳,丛疏宿鹭难。
日明烟霭薄,风落水容宽。 ——崔万
妆发秋霞战翠翘。两脸酒醺红杏妒,半胸酥嫩白云饶。
凤仪常欲附,蚊力自知微。愿假尊罍末,膺门自此依。 ——李绅"


端午日 / 白彦惇

晏子还闻近市居。佳句丽偷红菡萏,吟窗冷落白蟾蜍。
"千里青云未致身,马蹄空踏几年尘。曾迷玉洞花光老,
倍感闽王与善恩。鸟趁竹风穿静户,鱼吹烟浪喷晴轩。
"信到得君书,知君已下车。粉闱情在否,莲幕兴何如。
井底常携张贵嫔。玉树歌声移入哭,金陵天子化为臣。
英风偏称号将军。静铺讲席麟经润,高拂□枝兔影分。
黑秬饛丰盛。庆流蠲瘥疠, ——韩愈
若教彼相颠扶得,争遣明公到此来。"


菩萨蛮·赤阑桥尽香街直 / 周格非

"南岳古般若,自来天下知。翠笼无价寺,光射有名诗。
德风变谗巧,仁气销戈矛。名声照西海,淑问无时休。 ——韩愈
鬼神寻覆族,宫庙变荒丘。唯有朝台月,千年照戍楼。"
"只向砌边流野水,樽前上下看鱼儿。笋蹊已长过人竹,
相逢半是云霄客,应笑歌牛一布衣。"
"碧岩深洞恣游遨,天与芦花作羽毛。
一税征车聊驻留。闭门思过谢来客,知恩省分宽离忧。
"咫尺东溪路,年来偶访迟。泉声迷夜雨,花片落空枝。