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自巴东舟行经瞿唐峡登巫山最高峰晚还题壁

未知 / 黄光照

因为南昌检仙籍,马君家世奉还丹。"
芳岁忽已晚,离抱怅未平。岂不思命驾,吏职坐相萦。
幻世春来梦,浮生水上沤。百忧中莫入,一醉外何求。
"今日阶前红芍药,几花欲老几花新。开时不解比色相,
岂是今投分,多疑宿结缘。人间更何事,携手送衰年。"
别来七度换春风。簪缨假合虚名在,筋力销磨实事空。
何郎小妓歌喉好,严老唿为一串珠。
"夏风多暖暖,树木有繁阴。新笋紫长短,早樱红浅深。
有时顿挫生棱节。急声圆转促不断,轹轹辚辚似珠贯。
车来嫁作尚书妇。卢戡及第严涧在,其馀死者十八九。
唯与故人别,江陵初谪居。时时一相见,此意未全除。"


自巴东舟行经瞿唐峡登巫山最高峰晚还题壁拼音解释:

yin wei nan chang jian xian ji .ma jun jia shi feng huan dan ..
fang sui hu yi wan .li bao chang wei ping .qi bu si ming jia .li zhi zuo xiang ying .
huan shi chun lai meng .fu sheng shui shang ou .bai you zhong mo ru .yi zui wai he qiu .
.jin ri jie qian hong shao yao .ji hua yu lao ji hua xin .kai shi bu jie bi se xiang .
qi shi jin tou fen .duo yi su jie yuan .ren jian geng he shi .xie shou song shuai nian ..
bie lai qi du huan chun feng .zan ying jia he xu ming zai .jin li xiao mo shi shi kong .
he lang xiao ji ge hou hao .yan lao hu wei yi chuan zhu .
.xia feng duo nuan nuan .shu mu you fan yin .xin sun zi chang duan .zao ying hong qian shen .
you shi dun cuo sheng leng jie .ji sheng yuan zhuan cu bu duan .li li lin lin si zhu guan .
che lai jia zuo shang shu fu .lu kan ji di yan jian zai .qi yu si zhe shi ba jiu .
wei yu gu ren bie .jiang ling chu zhe ju .shi shi yi xiang jian .ci yi wei quan chu ..

译文及注释

译文
主人(ren)端出如此好酒,定能(neng)醉倒他乡之客。最后哪能分清,何处才是家乡?
(二)
  顺治二年乙酉(年)四月,江都被(清兵)围困的(de)(形势)很危急。督相史忠烈公知道局势(已)不可挽救,(就)召集众将领告诉他们说:“我发誓与扬州城同作殉国(之物),但(在)匆忙慌乱中不能落在敌人的手里死去,谁(能)替我在城破时完成这个(为国而死)的大节呢?”副将军史德威悲痛激昂地(表示愿意)担负这一任务。忠烈高兴地说:“我还没有儿子,你应当凭同姓的关系作我的后嗣。我(要)写信(禀告)太夫人,把你(的名字)记入(我的)家谱,排在(太夫人的)孙儿辈中。”  二十五日,(江都)城沦陷,忠烈抽出刀来自刎。众将领果然争着上前抱住他(不让他自杀)。忠烈大声呼唤德威,德威(悲痛)流泪,不能举刀,于是被众将领簇拥着走。到小东门,清兵像密林般地到来,副使马鸣(ming)碌等众将领都战死了。忠烈就瞪着眼看敌人说:“我就是(大明朝的)史阁部”。被(俘)押到南(nan)门,和硕豫亲王用“先生”(的名称)称呼他,劝他投降。忠烈大骂而死。当初,忠烈(留下(xia))遗言:“我死后应葬(在)梅花岭上。”到这时,德威寻找史公的尸骨不能找到,就拿(他的)衣冠(代替尸骨)埋葬他(在梅花岭上)。  有人说:“扬州城被攻破时,有人亲眼看见忠烈穿青衣戴黑帽,骑着白马,跑出天宁门跳入长江而死,不曾死在城内。”自从有了这种话,长江南北就传说忠烈没有死。不久英山、霍山(抗清)义军大规模起义,都假托忠烈的名义(来号召群众),(就)好像陈涉(起义时)假托项燕(的名义)一样。吴中的孙兆奎因起兵失败,被俘押到南京。经略洪承畴同他有老交情,问(他)说:“先生在军中,(是否)确凿知道原扬州阁部史公真的死了呢,还没有死?”孙公回答说:“经略从北方来,(是否)确凿知道原(在)松山殉难的督师洪公真的死了呢,还是没有死?”洪承畴(听后)非常恼怒,急忙叫部下(把他)推出去杀了。  唉!(那些)成神成仙的荒唐无稽的说法,说颜太师因被杀而成仙,文少保也因彻悟“大光明”佛法像蝉脱壳一样遗下了躯壳而成佛,实际上(他们都)不曾死去,殊不知忠义是圣贤人传统的道德准则,那种凛然正气浩大磅礴,永远存留(在)天地之间,为什么一定要(问他的)面目形象是出世成仙成佛还是入世为人了呢?(那种关于他们成为)神仙的说法,正是(人们)所说的“画蛇添足”。就像忠烈的遗骨,(现在)已不可能找到了,(但)百年之后,我登上(梅花)岭,同朋友们谈起忠烈的忠言,没有(一个人)不泪如雨下,忠烈的音容笑貌仿佛就在人们眼前,(这也说明)不必去问他果真成仙成佛了没有,更何况假托他没有死而冒他的名义呢?  史可法的坟墓旁还有镇江姓钱的烈女之墓,也是乙酉那年在扬州,计五次自杀才得死去,自杀时告诉父母要将自己火化,不要将尸骨留在这污秽的土地,扬州人就把她葬在这里。江西人王猷定、陕西人黄遵岩、广东人屈大均曾为她作传、撰铭、写哀词。  但还有未能全被表彰出来的:我听说史可法的兄弟从翰林学士史可程以下,还有好几人,后来都到江都祭扫史可法墓。正逢英山霍山义军失败,捉到了托名而假冒史可法的人,清兵的大将把他押送到江都,下令让史氏门中的男子和妇女都来辨认,这时史可法的第八个弟弟已死,他的夫人年轻漂亮,为他守节,也出来看这个托名者,大将军看上了她的美色,想强迫娶她,夫人自杀而死。当时因为她出于大将所逼,人们慑于势而不敢表彰她。  可叹啊,史可法曾痛恨史可程降清,在国家沦亡之际,不能保持节操,而写奏章谴责他,怎会知道在自己死后,竟然有弟媳妇凭女子之身继承夫兄所留下的光明辉绩呢?梅花像雪,芬香而不染尘埃,将来如果有人修建忠烈祠,马鸣禄副使等想必要列入从祀的位置,还应当另外建一室来祭祀夫人,再附上烈女一辈。
此夜投宿佛寺住在高阁上,星月交辉掩映山间雾朦胧。
晚上洞庭湖畔停宿的无数大雁,还没等到天亮就都急切地往北飞。
他们都是为报君恩以命相许,视掷泰山之重如鸿毛之轻。
口红染双唇,满嘴淋漓赤。
纵然那细长柔嫩的枝条,飘垂如故,恐怕也被他人攀折得不像样了。
旅居东都的两年中,我所经历的那些机智灵巧的事情,最使人讨厌。我是个居住在郊野民间的人,但对于发了臭的牛羊肉,也是不吃的,即使常常连粗食都吃不饱。难道我就不能吃青精饭,使脸色长得好一些吗?我感到最困难的是缺乏炼金丹的药物(原材料),在这深山老林之中,好像用扫帚扫过了一样,连药物的痕迹都没有了。您这个朝廷里才德杰出的人,脱身金马门,独去寻讨幽隐。我也要离开东都,到梁宋去游览,到时我一定去访问您。
世上的事依托隐藏不定,尘世的事拉开缠绕没有停止过。

注释
付:交付,托付。
(84)凌云:据《史记·司马相如列传》载,司马相如作《大人赋》,汉武帝赞誉为“飘飘有凌云之气,似游天地之间。”
11.天宇开霁(jì):天空晴朗。“霁”,雨过天晴。
每于:常常在。
⑵金窗、绣户:装饰华美的门窗。
[4]子规:即杜鹃鸟。相传战国时蜀王杜宇死后化为杜鹃鸟,叫声凄切,昼夜悲鸣。
39.施:通“弛”,释放。

赏析

  以情衬景。作者在描写时,是通过孙禹年及其朋友的眼睛来描写《山市》蒲松龄 古诗奇景的。孙禹年在与朋友饮酒时,忽然看见远处奂山山峰上出现了隐隐约约的高耸的“孤塔”,他们不禁“相顾而疑”,因为此处根本就没有寺院,哪来的孤塔呢?这种强烈的惊奇、迷惑的情绪,既是对离奇的《山市》蒲松龄 古诗景色一种烘托,又是感染读者的一种媒介。作者在描述的过程中融入了这种情绪,一步步吸引读者,去揭开《山市》蒲松龄 古诗的秘密。文中(wen zhong)伴随着惊异的情绪波动,层层展开描写,使《山市》蒲松龄 古诗的每一景物,每一次变幻都给人以新奇的感觉。接着,“孤塔”旁又出现了数十所华丽的宫殿,直到此时,作者才点明了“始悟为《山市》蒲松龄 古诗”。孙某及其朋友由“惊疑”而“悟”。伴随着“悟”而来的应该是轻松、释然的心情,集中精神观赏难得一见的《山市》蒲松龄 古诗奇观。
  诗中的“客恨”不是一般的离愁别恨。这首小诗是借客游抒写作者落拓江湖的“不遇”之感。
  首联写诗人奉诏内移沿海的感受。起句字面上称美皇恩浩荡,实际止用春秋笔法,以微言而寄讽意。诗人曾被贬南巴,此次奉诏内移,也是一种贬滴,只不过是由极远的南巴内移到较近的近海之睦州罢了。所以“承优诏”云云,实是反说,愤激不平才是其真意。对句则由止句之婉讽陡然转为无可奈何的一声浩叹,是真情的淋漓尽致的倾吐,也将上句隐含的讽意明朗化了。醉歌,它常常是作为古之文人浇愁遣愤的一种方式。刘长卿两次被贬在其心灵上留下创伤,借“醉歌”以排遣,已属无奈,前面冠以“空知”二字,则更进一层透出诗人徒知如此的深沉感慨,这就将苦清暗暗向深推进了一步。首联二句已点出诗人情绪,次联则以江州景色而染之,诗脉顺势而下。
  姚文则认为这是一首讽刺诗。“元和十一年秋,葬庄宪皇太后。时大水,饶州奏漂失四千七百户。贺作此讥之,云宪宗采仙药求长生,而不能使太后少延。九节菖蒲石上死,则知药不效矣。帝子指后也。后会葬之岁,复值鄱阳秋水为灾。岂是湘妃来迎,桂香水寒,雌龙怀恨,相与送奏哀丝耶?”
  开始用类似画外音的手法,以“一人大呼‘火起’”,突然加快节奏。接着写这个四口之家突然遭到意外变故的情形:“夫起大呼,妇亦起大呼。两儿齐哭。”气氛骤然变化。然后内景转为外景,以“百千人大呼,百千儿哭,百千犬吠”表现人们的惊恐万状,再以“百千求救声,曳屋许许声,抢夺声,泼水声”表现火势的猛烈和火场的纷乱,又以“凡所应有……不能名其一处也”极言声音之杂乱、逼真。至此,《口技》林嗣环 古诗表演达到了第二个高潮,即最高潮。
  唐人特别是杜甫写诗,惜字如金,标题绝不会随意涂鸦,往往大有用意。这首诗,“遣闷戏呈”这个标题正是点题之笔。“遣闷”说明诗人写诗是为了排遣憋闷,“戏呈”则表明老杜见到故人时的喜悦之情。
  全诗叙议结合,成功运用了夸张、比喻、对比的手法,抒发了悲愤的情怀,也包含着对统治者的讽刺之意。
  这首诗抒写离情别恨。“亭亭”句是说一只漂亮的画(de hua)船系在岸边的柳树上,句中没有正面写柳,但“系”字和诗题相照应,已暗示了所系之处。古代有折柳赠别的风俗,因为“柳”谐“留”音,寓有惜别之意。刘禹锡《杨《柳枝词》郑文宝 古诗》其八说:“长安陌上无穷柳,惟有垂杨管别离”。因此,本诗(ben shi)第一句所展示的系舟杨柳岸的画面,恰是一幅春江送别图。我们可以想见,在船将发未发之际,送行者和行人依依话别,作最后一刻的流连。珍重彼此的友谊,珍重这别离的时刻,送行的人殷勤劝酒,“直到行人酒半酣”,这里含有“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人”(王维《送元二使安西》)的意思。同时也表明,行人所以喝得半醉,一来是朋友情重,二来是为了排遣离忧。语言很含蓄,意思却很明白。三四句是说,不管烟波浩渺,也不管雨打风吹,无情的画船带着行人离去了,将越走越远,满载着离恨去遥远的江南。这里不说人有情而怨别,却怪画船无情,真是无理而妙。“不管”两个(liang ge)字,包含了送行者相留不住的怨情,也表现了行人欲留不能,不得不走的无奈,像是友人对行者的埋怨,又像是行者的自怨自艾,写得情意盎然。末句将抽象的离恨,化为有形体、有重量的东西,使人分外感到离恨的深刻沉重,意象(yi xiang)非常新奇。
  “荒庭垂桔柚,古屋画龙蛇。”庙内,庭院荒芜,房屋古旧,一“荒”二“古”,不免使人感到凄凉、冷落。但诗人却观察到另一番景象:庭中桔柚硕果垂枝,壁上古画神龙舞爪。桔柚和龙蛇,给荒庭古屋带来一片生气和动感。“垂桔柚”、“画龙蛇”,既是眼前实景,又暗含着歌颂大禹的典故。据《尚书。禹贡》载,禹治洪水后,九州人民得以安居生产,远居东南的“岛夷”之民也“厥包桔柚”——把丰收的桔柚包裹好进贡给禹。又传说,禹“驱龙蛇而放菹(泽中有水草处)”,使龙蛇也有所归宿,不再兴风作浪(见《孟子。滕文公》)。这两个典故正好配合着眼前景物,由景物显示出来;景与典,化为一体,使人不觉诗人是在用典。前人称赞这两句“用事入化”,是“老杜千古绝技”(《诗薮。内篇》卷四)。这样用典的好处是,对于看出它是用典的,固然更觉意味深浓,为古代英雄的业绩所鼓舞;即使看不出它是用典,也同样可以欣赏这古色古香、富有生气的古庙景物,从中领会诗人豪迈的感情。
  从“晋室昔横溃”到“天骄蹙中原”是诗歌的第一部分。西晋末年,军阀割据,朝野纷争不断。“沙尘何茫茫,龙虎斗朝昏”两句诗,为我们描绘出一幅令人窒息的乱世画面。“胡马风汉草,天骄蹙中原”是指,当时匈奴的军队相继攻陷了洛阳和长安,整个中原已经在胡人的铁蹄之下。此刻如果再没有杰出的将领出来抵御侵略,司马王朝必将灭亡。这一段极力描述局势的纷乱与紧迫.是在为下一段谢安的出场做铺垫。时势造英雄.正是这样危急的情况下.主人公才可更具英雄色彩。
  答:描绘动态的“雪乱舞”的自然景象和钓后归去的人物形象
  本诗前两句,作者道出自己的乡思情。然而这种乡思情有多深有多浓?作者没有直接外露,却是以“西风”“红叶”“黄花”“芭蕉”“秋雨”这些富有季节特征的一组景物构成意境,渲染出一幅色彩浓丽的秋景图,衬自己浓浓的乡思情。
  全诗共分三段。从开始至“鱼龙奔走安得宁”为第一段,叙述安禄山攻占东都洛阳,劫掠中原的暴行及诗人眼见河山破碎,社稷危亡,生灵涂炭,忧心如焚的思想感情。诗中将安禄山叛军比做吃人的猛虎。对安史叛乱,大唐帝国危在旦夕的局势,诗人十分焦虑。他肠断泪下,不是因为古乐府歌辞“陇头流水,鸣声幽咽,遥望秦川,心肝断绝”的忧伤曲调勾起了他的故乡之思;也并非因为听了像战国时的音乐家雍门子周那样的高手所弹的凄楚动人的琴声而触动了他个人的伤心之事。而是为国家的安危,人民的灾难痛哭。以下八句写胡兵掳掠洛阳,时局混乱,国衰民亡的惨状,亦即诗人伤心的原因。“旌旗缤纷两河道,战鼓惊山欲倾倒。”安禄山叛乱时,河北道、河南道相继陷落,被胡人所占领。安禄山攻破洛阳后,朝廷派大将高仙芝率兵至陕州(今河南三门峡市)抵抗,被安史乱军所败,成了安禄山的俘虏,因为他的部下多是关中人(即秦人),禄山的军队多是燕人,因此说“ 秦人半为燕地囚”; 东都陷落,胡骑遍于市郊,故而说“胡马翻衔洛阳草” 。
  这是一首早期律诗。全篇都是律句和律联,但前两联之间并后两联之间都失粘;三四句处于颔联的位置上,本该用对仗,却只是两句一意的十字句而并不构成流水对。该粘而不粘,该用对仗而不用,这些都是律诗在演进过程中留下的一些重要的迹象。

创作背景

  这是一首题画词,关于创作时间,一种说法是作于元丰元年(1078年)四月,秦观到徐州拜谒苏轼,题苏轼所藏崔徽半身像。另一种说法是约在元祐五(1090年)至元祐八年(1093年)作者居京期间。

  

黄光照( 未知 )

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简 介

黄光照 字藜阁,光绪乙亥副贡,壬寅补行庚子、辛丑恩正并科顺天乡试举人,广东候补知县。邑志传文苑。

小雅·黄鸟 / 萧壎

唯有中官作宫使,每年寒食一开门。"
碧耀高楼瓦,赪飞半壁文。鹤林萦古道,雁塔没归云。
阴怪跳趫兮水中跃。月争光兮星又繁,烧横空兮焰仍烁。
二十有九即帝位,三十有五致太平。功成理定何神速,
五十已后衰,二十已前痴。昼夜又分半,其间几何时。
如何尹京者,迁次不逡巡。请君屈指数,十年十五人。
尧舜求理切,夔龙启沃忙。怀才抱智者,无不走遑遑。
能行便是真修道,何必降魔调伏身。"


赋得自君之出矣 / 郑敦芳

知在台边望不见,暮潮空送渡船回。"
蹉跎二十年,颔下生白须。何言左迁去,尚获专城居。
扪心私自语,自语谁能会。五十年来心,未如今日泰。
天子方从谏,朝廷无忌讳。岂不思匪躬,适遇时无事。
自嗟还自哂,又向杭州去。"
厨晓烟孤起,庭寒雨半收。老饥初爱粥,瘦冷早披裘。
借问空门子,何法易修行。使我忘得心,不教烦恼生。"
"散乱空中千片雪,蒙笼物上一重纱。纵逢晴景如看雾,


马诗二十三首·其十 / 陈德明

尘缨世网重重缚,回顾方知出得难。"
酒罢无多兴,帆开不少留。唯看一点火,遥认是行舟。"
亦曾烧大药,消息乖火候。至今残丹砂,烧干不成就。
倚壁思闲事,回灯检旧诗。闻君亦同病,终夜远相悲。"
独占二疏应未可,龙楼见拟觅分司。"
"秋鸿次第过,哀猿朝夕闻。是日孤舟客,此地亦离群。
"穷冬到乡国,正岁别京华。自恨风尘眼,常看远地花。
咽绝鹃啼竹,萧撩雁去汀。遥城传漏箭,乡寺响风铃。


雪中偶题 / 范立

我散唯将闲伴公。我无才能忝高秩,合是人间闲散物。
剑学将何用,丹烧竟不成。孤舟萍一叶,双鬓雪千茎。
郑袖见捐西子浣。阴山鸣雁晓断行,巫峡哀猿夜唿伴。
有酒有酒东方明,一杯既进吞元精。尚思天地之始名,
主人诚可恋,其奈轩庭窄。饮啄杂鸡群,年深损标格。
"秦吉了,出南中,彩毛青黑花颈红。耳聪心慧舌端巧,
紫髯深目两胡儿,鼓舞跳梁前致辞。应似凉州未陷日,
何处青楼有酒酤。进士粗豪寻静尽,拾遗风采近都无。


闲居初夏午睡起·其一 / 鞠耀奎

燕子巢空萤火入。深殿门重夜漏严,柔□□□□年急。
"世路重禄位,栖栖者孔宣。人情爱年寿,夭死者颜渊。
"今岁日馀二十六,来岁年登六十二,尚不能忧眼下身,
"行寻甃石引新泉,坐看修桥补钓船。绿竹挂衣凉处歇,
壮岁忽去还感伤。从事醒归应不可,使君醉倒亦何妨。
直躬易媒孽,浮俗我瑕疵。转徙今安在,越峤吴江湄。
万里抛朋侣,三年隔友于。自然悲聚散,不是恨荣枯。
东南得幽境,树老寒泉碧。池畔多竹阴,门前少人迹。


虞美人·赋虞美人草 / 胡则

行行歌此曲,以慰常苦饥。
"有吏夜叩门,高声催纳粟。家人不待晓,场上张灯烛。
频频闻动中门锁,桃叶知嗔未敢迎。"
"漠漠病眼花,星星愁鬓雪。筋骸已衰惫,形影仍分诀。
"甘露太甜非正味,醴泉虽洁不芳馨。
官舍非我庐,官园非我树。洛中有小宅,渭上有别墅。
"尽日湖亭卧,心闲事亦稀。起因残醉醒,坐待晚凉归。
老夫纳秋候,心体殊安便。睡足一屈伸,搔首摩挲面。


再经胡城县 / 谢绍谋

殷勤惧醉有深意,愁到醒时灯火阑。"
"雪夜闲游多秉烛,花时暂出亦提壶。别来少遇新诗敌,
几见林抽笋,频惊燕引雏。岁华何倏忽,年少不须臾。
"天宝欲末胡欲乱,胡人献女能胡旋。旋得明王不觉迷,
"劳将箬下忘忧物,寄与江城爱酒翁。铛脚三州何处会,
"月是阴秋镜,寒为寂寞资。轻寒酒醒后,斜月枕前时。
"篮舆腾腾一老夫,褐裘乌帽白髭须。早衰饶病多蔬食,
漠漠江面烧,微微枫树烟。今日复今夕,秋怀方浩然。


浣溪沙·争挽桐花两鬓垂 / 赵鸿

酒渴春深一碗茶。每夜坐禅观水月,有时行醉玩风花。
相去二千里,诗成远不知。"
销沉昔意气,改换旧容质。独有曲江秋,风烟如往日。
甲第涨清池,鸣驺引朱辂。广榭舞萎蕤,长筵宾杂厝。
太行之路能摧车,若比人心是坦途。巫峡之水能覆舟,若比人心是安流。人心好恶苦不常,好生毛羽恶生疮。与君结发未五载,岂期牛女为参商。古称色衰相弃背,当时美人犹怨悔。何况如今鸾镜中,妾颜未改君心改。为君熏衣裳,君闻兰麝不馨香。为君盛容饰,君看金翠无颜色。行路难,难重陈。人生莫作妇人身,百年苦乐由他人。行路难,难于山,险于水。不独人间夫与妻,近代君臣亦如此。君不见左纳言,右纳史,朝承恩,暮赐死。行路难,不在水,不在山,只在人情反覆间。
凿落愁须饮,琵琶闷遣弹。白头虽强醉,不似少年欢。"
事有得而失,物有损而益。所以见道人,观心不观迹。"
朝哭心所爱,暮哭心所亲。亲爱零落尽,安用身独存。


李云南征蛮诗 / 储秘书

为罚诗争造化功。我亦思归田舍下,君应厌卧郡斋中。
火宅煎熬地,霜松摧折身。因知群动内,易死不过人。
"非老亦非少,年过三纪馀。非贱亦非贵,朝登一命初。
"身适忘四支,心适忘是非。既适又忘适,不知吾是谁。
"一入吴王殿,无人睹翠娥。楼高时见舞,宫静夜闻歌。
不穷视听界,焉识宇宙广。江水细如绳,湓城小于掌。
池流渡清泚,草嫩蹋绿蓐。门柳暗全低,檐樱红半熟。
烛蛾焰中舞,茧蚕丛上织。燋烂各自求,他人顾何力。


蓦山溪·赠衡阳妓陈湘 / 黄钊

夷齐各一身,穷饿未为难。先生有五男,与之同饥寒。
月中照形影,天际辞骨肉。鹤病翅羽垂,兽穷爪牙缩。
"独上乐游园,四望天日曛。东北何霭霭,宫阙入烟云。
俯地唿天终不会,曲成调变当如何。德宗深意在柔远,
促膝才飞白,酡颜已渥丹。碧筹攒米碗,红袖拂骰盘。
老色头鬓白,病形支体虚。衣宽有剩带,发少不胜梳。
持此慰远道,此之为旧交。"
高厅大馆居中央。铜鱼今乃泽国节,刺史是古吴都王。